§120ΚΡΙ. ὅτʼ οὖν κατὰ τοὺς αὑτῶν νόμους θύσαντες καθαγίζοιεν πάντα τοῦ ταύρου τὰ μέλη, κρατῆρα κεράσαντες ὑπὲρ ἑκάστου θρόμβον ἐνέβαλλον αἵματος, τὸ δʼ ἄλλʼ εἰς τὸ πῦρ ἔφερον, περικαθήραντες τὴν στήλην·
크리티아스: 그리하여 그들이 자신들의 법률에 따라 제사를 지내고 황소의 모든 지체를 온전히 불살라 바쳤을 때, 혼주기를 섞고 각 사람을 위해 피 한 덩이씩을 던져 넣었으며, 나머지는 비석 주위를 깨끗이 청소한 뒤 불 속으로 가져갔습니다.
μετὰ δὲ τοῦτο χρυσαῖς φιάλαις ἐκ τοῦ κρατῆρος ἀρυτόμενοι, κατὰ τοῦ πυρὸς σπένδοντες ἐπώμνυσαν δικάσειν τε κατὰ τοὺς ἐν τῇ στήλῃ νόμους καὶ κολάσειν εἴ τίς τι πρότερον παραβεβηκὼς εἴη, τό τε αὖ μετὰ τοῦτο μηδὲν τῶν γραμμάτων ἑκόντες παραβήσεσθαι, μηδὲ ἄρξειν μηδὲ ἄρχοντι πείσεσθαι πλὴν κατὰ τοὺς τοῦ πατρὸς ἐπιτάττοντι νόμους.
이어서 그들은 황금 잔으로 혼주기에서 술을 길어 올려 불 위에 헌주하며, 비석에 새겨진 법률에 따라 재판하고 이전에 누군가 위반한 일이 있다면 처벌할 것과, 나아가 앞으로는 기록된 것들을 하나도 자발적으로 위반하지 않을 것이며, 아버지인 포세이돈이 그 법률에 따라 명령하는 것이 아니면 스스로 지배하지도 않고 지배자에게 복종하지도 않을 것을 서약했습니다.
ταῦτα ἐπευξάμενος ἕκαστος αὐτῶν αὑτῷ καὶ τῷ ἀφʼ αὑτοῦ γένει, πιὼν καὶ ἀναθεὶς τὴν φιάλην εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ, περὶ τὸ δεῖπνον καὶ τἀναγκαῖα διατρίψας, ἐπειδὴ γίγνοιτο σκότος καὶ τὸ πῦρ ἐψυγμένον τὸ περὶ τὰ θύματα εἴη, πάντες οὕτως ἐνδύντες ὅτι καλλίστην κυανῆν στολήν, ἐπὶ τὰ τῶν ὁρκωμοσίων καύματα χαμαὶ καθίζοντες, νύκτωρ, πᾶν τὸ περὶ τὸ ἱερὸν ἀποσβεννύντες πῦρ, ἐδικάζοντό τε καὶ ἐδίκαζον εἴ τίς τι παραβαίνειν αὐτῶν αἰτιῷτό τινα·
그들 각자는 자신과 자신의 자손을 위해 이와 같이 기도하고, 술을 마신 뒤 잔을 신의 신전에 봉납하였으며, 저녁 식사와 필요한 잡무를 보며 시간을 보낸 후, 어둠이 깔리고 제물 주변의 불이 식었을 때, 모두가 가장 아름다운 짙은 청색 의복을 입고 서약의 제물이 타고 남은 재 옆의 땅바닥에 앉아, 밤에, 신전 주변의 모든 불을 끈 상태에서, 그들 중 누군가 다른 이를 법률 위반으로 고발하는 일이 있다면 서로 제소하고 재판하였습니다.
δικάσαντες δέ, τὰ δικασθέντα, ἐπειδὴ φῶς γένοιτο, ἐν χρυσῷ πίνακι γράψαντες μετὰ τῶν στολῶν μνημεῖα ἀνετίθεσαν.
재판을 마치고 날이 밝으면, 판결 내용을 황금 판에 기록하여 그 의복들과 함께 기념물로 봉납하였습니다.
νόμοι δὲ πολλοὶ μὲν ἄλλοι περὶ τὰ γέρα τῶν βασιλέων ἑκάστων ἦσαν ἴδιοι, τὰ δὲ μέγιστα, μήτε ποτὲ ὅπλα ἐπʼ ἀλλήλους οἴσειν βοηθήσειν τε πάντας, ἄν πού τις αὐτῶν ἔν τινι πόλει τὸ βασιλικὸν καταλύειν ἐπιχειρῇ γένος, κοινῇ δέ, καθάπερ οἱ πρόσθεν, βουλευόμενοι τὰ δόξαντα περὶ πολέμου καὶ τῶν ἄλλων πράξεων, ἡγεμονίαν ἀποδιδόντες τῷ Ἀτλαντικῷ γένει.
각 왕의 특권에 관해서는 다른 여러 고유한 법률들이 있었으나, 가장 중요한 것은 서로에 대해 결코 무기를 들지 않는 것과, 만약 그들 중 누군가 어떤 도성에서 왕가를 타도하려 획책한다면 모두가 돕는 것이었으며, 공동으로 선조들처럼 전쟁과 다른 행위들에 관한 결정을 협의하되, 지도권은 아틀라스 가문에 양보하는 것이었습니다.
θανάτου δὲ τὸν βασιλέα τῶν συγγενῶν μηδενὸς εἶναι κύριον, ὃν ἂν μὴ τῶν δέκα τοῖς ὑπὲρ ἥμισυ δοκῇ.
또한 친족 중 어느 왕에 대해서도 열 명 중 과반수의 찬성이 없으면 사형을 집행할 권한을 갖지 못하도록 했습니다.
ταύτην δὴ τοσαύτην καὶ τοιαύτην δύναμιν ἐν ἐκείνοις τότε οὖσαν τοῖς τόποις ὁ θεὸς ἐπὶ τούσδε αὖ τοὺς τόπους συντάξας ἐκόμισεν ἔκ τινος τοιᾶσδε, ὡς λόγος, προφάσεως.
당시에 그 지역에 존재하던 이토록 크고 그러한 성격의 힘을, 신은 정비하여, 전해지는 바에 따르면 다음과 같은 이유로 우리의 이 지역으로 인도했던 것입니다.
ἐπὶ πολλὰς μὲν γενεάς, μέχριπερ ἡ τοῦ θεοῦ φύσις αὐτοῖς ἐξήρκει, κατήκοοί τε ἦσαν τῶν νόμων καὶ πρὸς τὸ συγγενὲς θεῖον φιλοφρόνως εἶχον·
여러 세대 동안, 그들 안에서 신의 본성이 충분히 유지되는 한, 그들은 법률에 순종적이었으며 자신들과 동류인 신적인 것에 대해 친애하는 마음을 품고 있었습니다.
§121ΚΡΙ. τὰ γὰρ φρονήματα ἀληθινὰ καὶ πάντῃ μεγάλα ἐκέκτηντο, πρᾳότητι μετὰ φρονήσεως πρός τε τὰς ἀεὶ συμβαινούσας τύχας καὶ πρὸς ἀλλήλους χρώμενοι, διὸ πλὴν ἀρετῆς πάντα ὑπερορῶντες μικρὰ ἡγοῦντο τὰ παρόντα καὶ ῥᾳδίως ἔφερον οἷον ἄχθος τὸν τοῦ χρυσοῦ τε καὶ τῶν ἄλλων κτημάτων ὄγκον, ἀλλʼ οὐ μεθύοντες ὑπὸ τρυφῆς διὰ πλοῦτον ἀκράτορες αὑτῶν ὄντες ἐσφάλλοντο, νήφοντες δὲ ὀξὺ καθεώρων ὅτι καὶ ταῦτα πάντα ἐκ φιλίας τῆς κοινῆς μετʼ ἀρετῆς αὐξάνεται, τῇ δὲ τούτων σπουδῇ καὶ τιμῇ φθίνει ταῦτά τε αὐτὰ κἀκείνη συναπόλλυται τούτοις.
크리티아스: 왜냐하면 그들은 언제나 닥쳐오는 운명에 대해서나 서로에 대해서나 지혜를 동반한 온화함을 발휘하며, 진실하고 매사에 대담한 정신을 지니고 있었기 때문입니다. 그리하여 덕성을 제외한 모든 것을 가볍게 여겨, 눈앞에 있는 재물을 대수롭지 않게 생각했고, 황금과 다른 소유물의 무게를 마치 짐처럼 가볍게 짊어졌습니다. 또한 그들은 부로 인한 사치에 취해 자제력을 잃고 비틀거리지 않았으며, 오히려 맑은 정신으로 이 모든 것들이 덕성을 동반한 공동의 우애 속에서 자라나며, 이것들을 탐하고 존중함에 따라 재물 자체도 쇠퇴하고 덕성 또한 이것들과 함께 소멸한다는 것을 날카롭게 꿰뚫어 보고 있었습니다.
ἐκ δὴ λογισμοῦ τε τοιούτου καὶ φύσεως θείας παραμενούσης πάντʼ αὐτοῖς ηὐξήθη ἃ πρὶν διήλθομεν.
이러한 사려 깊은 생각과 신적인 본성이 머물러 있었기에, 우리가 앞에서 서술한 모든 것들이 그들에게 증대되었습니다.
ἐπεὶ δʼ ἡ τοῦ θεοῦ μὲν μοῖρα ἐξίτηλος ἐγίγνετο ἐν αὐτοῖς πολλῷ τῷ θνητῷ καὶ πολλάκις ἀνακεραννυμένη, τὸ δὲ ἀνθρώπινον ἦθος ἐπεκράτει, τότε ἤδη τὰ παρόντα φέρειν ἀδυνατοῦντες ἠσχημόνουν, καὶ τῷ δυναμένῳ μὲν ὁρᾶν αἰσχροὶ κατεφαίνοντο, τὰ κάλλιστα ἀπὸ τῶν τιμιωτάτων ἀπολλύντες, τοῖς δὲ ἀδυνατοῦσιν ἀληθινὸν πρὸς εὐδαιμονίαν βίον ὁρᾶν τότε δὴ μάλιστα πάγκαλοι μακάριοί τε ἐδοξάζοντο εἶναι, πλεονεξίας ἀδίκου καὶ δυνάμεως ἐμπιμπλάμενοι.
그러나 그들 안에 있던 신적인 몫이 유한한 인간의 성품과 자주, 그리고 많이 뒤섞이면서 쇠퇴해 가고 인간적인 성향이 지배하게 되었을 때, 그들은 더 이상 눈앞의 번영을 감당하지 못해 꼴사납게 굴기 시작했습니다. 본질을 볼 수 있는 사람의 눈에는 그들이 가장 귀중한 것들로부터 가장 아름다운 것들을 잃어버리고 추하게 보였으나, 참된 행복의 삶을 보지 못하는 이들에게는 그들이 부정하게 욕심을 부리고 권세로 가득 차 있던 바로 그때야말로 가장 아름답고 복된 상태로 여겨졌던 것입니다.
θεὸς δὲ ὁ θεῶν Ζεὺς ἐν νόμοις βασιλεύων, ἅτε δυνάμενος καθορᾶν τὰ τοιαῦτα, ἐννοήσας γένος ἐπιεικὲς ἀθλίως διατιθέμενον, δίκην αὐτοῖς ἐπιθεῖναι βουληθείς, ἵνα γένοιντο ἐμμελέστεροι σωφρονισθέντες, συνήγειρεν θεοὺς πάντας εἰς τὴν τιμιωτάτην αὐτῶν οἴκησιν, ἣ δὴ κατὰ μέσον παντὸς τοῦ κόσμου βεβηκυῖα καθορᾷ πάντα ὅσα γενέσεως μετείληφεν, καὶ συναγείρας εἶπεν—
그리하여 법률에 따라 다스리며 이러한 일들을 꿰뚫어 볼 수 있는 신들의 신 제우스는, 훌륭한 종족이 비참한 상태에 처한 것을 보고 그들을 징벌하여 더 조화로운 이들이 되도록 훈계하고자, 우주의 한가운데에 서서 생성에 참여하는 모든 것들을 굽어보는 가장 존엄한 신들의 거처로 모든 신들을 소집했습니다. 그리고 신들을 모아 놓고 이렇게 말씀하셨습니다. —