§106ΤΙ. ὡς ἅσμενος, ὦ Σώκρατες, οἷον ἐκ μακρᾶς ἀναπεπαυμένος ὁδοῦ, νῦν οὕτως ἐκ τῆς τοῦ λόγου διαπορείας ἀγαπητῶς ἀπήλλαγμαι.
티마이오스: 소크라테스여, 긴 여정에서 휴식을 취한 것처럼, 이제 이와 같이 담론의 여정을 헤쳐 나와 감사히 벗어나게 되니 얼마나 기쁜지요.
τῷ δὲ πρὶν μὲν πάλαι ποτʼ ἔργῳ, νῦν δὲ λόγοις ἄρτι θεῷ γεγονότι προσεύχομαι, τῶν ῥηθέντων ὅσα μὲν ἐρρήθη μετρίως, σωτηρίαν ἡμῖν αὐτὸν αὐτῶν διδόναι, παρὰ μέλος δὲ εἴ τι περὶ αὐτῶν ἄκοντες εἴπομεν, δίκην τὴν πρέπουσαν ἐπιτιθέναι.
예전 아주 옛날에 사실로써 태어났고, 이제 방금 말로써 태어난 신에게 저는 기도합니다. 말해진 것들 중에서 적절하게 말해진 모든 것들에 대해, 그분께서 친히 우리에게 그것들의 보존을 베풀어 주시기를, 그리고 만일 우리가 그것들에 대해 비자발적으로 불협화음으로 말한 것이 있다면, 합당한 벌을 내리시기를 기도합니다.
δίκη δὲ ὀρθὴ τὸν πλημμελοῦντα ἐμμελῆ ποιεῖν·
그리고 올바른 벌이란 불협화음을 내는 자를 조화롭게 만드는 것입니다.
ἵνʼ οὖν τὸ λοιπὸν τοὺς περὶ θεῶν γενέσεως ὀρθῶς λέγωμεν λόγους, φάρμακον ἡμῖν αὐτὸν τελεώτατον καὶ ἄριστον φαρμάκων ἐπιστήμην εὐχόμεθα διδόναι, προσευξάμενοι δὲ παραδίδομεν κατὰ τὰς ὁμολογίας Κριτίᾳ τὸν ἑξῆς λόγον.
그러므로 우리가 앞으로 신들의 생성에 관해 올바르게 이야기할 수 있도록, 가장 완전한 약이자 약들 중의 가장 좋은 약인 지식을 그분께서 우리에게 주시기를 우리는 기도합니다. 기도를 마치고, 우리는 합의에 따라 다음 담론을 크리티아스에게 넘겨줍니다.
ΚΡΙ. ἀλλʼ, ὦ Τίμαιε, δέχομαι μέν, ᾧ δὲ καὶ σὺ κατʼ ἀρχὰς ἐχρήσω, συγγνώμην αἰτούμενος ὡς περὶ μεγάλων μέλλων λέγειν, ταὐτὸν καὶ νῦν ἐγὼ τοῦτο παραιτοῦμαι, μειζόνως δὲ αὐτοῦ τυχεῖν ἔτι μᾶλλον ἀξιῶ περὶ τῶν μελλόντων ῥηθήσεσθαι.
크리티아스: 참으로, 티마이오스여, 나는 받아들입니다. 하지만 당신도 처음에 위대한 일들에 대해 말하려 한다며 양해를 구했던 것과 똑같은 일을 나 역시 지금 청하고자 합니다. 그리고 앞으로 말해질 것들에 대해서는 한층 더 큰 양해를 얻을 자격이 있다고 생각합니다.
§107ΚΡΙ. καίτοι σχεδὸν μὲν οἶδα παραίτησιν εὖ μάλα φιλότιμον καὶ τοῦ δέοντος ἀγροικοτέραν μέλλων παραιτεῖσθαι, ῥητέον δὲ ὅμως.
크리티아스: 하지만 내가 청하려는 양해가 대단히 야심 차고 마땅히 지켜야 할 도리보다 무례한 것임을 거의 알고 있습니다만, 그럼에도 말해야겠습니다.
ὡς μὲν γὰρ οὐκ εὖ τὰ παρὰ σοῦ λεχθέντα εἴρηται, τίς ἂν ἐπιχειρήσειεν ἔμφρων λέγειν;
당신이 하신 말씀이 훌륭하게 말해지지 않았다고 어떤 제정신인 사람이 주장하려 들겠습니까?
ὅτι δὲ τὰ ῥηθησόμενα πλείονος συγγνώμης δεῖται χαλεπώτερα ὄντα, τοῦτο πειρατέον πῃ διδάξαι.
그러나 앞으로 말해질 내용이 더 어렵기 때문에 더 많은 양해를 필요로 한다는 것, 이 점을 어떻게든 입증해 보이도록 노력하겠습니다.
περὶ θεῶν γάρ, ὦ Τίμαιε, λέγοντά τι πρὸς ἀνθρώπους δοκεῖν ἱκανῶς λέγειν ῥᾷον ἢ περὶ θνητῶν πρὸς ἡμᾶς.
티마이오스여, 신들에 관해 인간들에게 이야기하면서 충분히 말하는 것처럼 보이기란, 우리에게 필멸자들에 관해 이야기하는 것보다 더 쉽기 때문입니다.
ἡ γὰρ ἀπειρία καὶ σφόδρα ἄγνοια τῶν ἀκουόντων περὶ ὧν ἂν οὕτως ἔχωσιν πολλὴν εὐπορίαν παρέχεσθον τῷ μέλλοντι λέγειν τι περὶ αὐτῶν·
왜냐하면 그러한 상태에 있는 대상에 대한 청중의 무경험과 극도의 무지는 그것에 관해 말하려는 사람에게 아주 큰 편의를 제공해 주기 때문입니다.
περὶ δὲ δὴ θεῶν ἴσμεν ὡς ἔχομεν.
그리고 실로 신들에 관해 우리가 어떤 상태에 있는지는 우리 스스로가 알고 있습니다.
ἵνα δὲ σαφέστερον ὃ λέγω δηλώσω, τῇδέ μοι συνεπίσπεσθε.
내가 하는 말을 더 분명하게 밝히기 위해, 나를 따라 이렇게 생각해 보십시오.
μίμησιν μὲν γὰρ δὴ καὶ ἀπεικασίαν τὰ παρὰ πάντων ἡμῶν ῥηθέντα χρεών που γενέσθαι·
왜냐하면 우리 모두가 말하는 것은 일종의 모방이자 재현이어야만 하기 때문입니다.
τὴν δὲ τῶν γραφέων εἰδωλοποιίαν περὶ τὰ θεῖά τε καὶ τὰ ἀνθρώπινα σώματα γιγνομένην ἴδωμεν ῥᾳστώνης τε πέρι καὶ χαλεπότητος πρὸς τὸ τοῖς ὁρῶσιν δοκεῖν ἀποχρώντως μεμιμῆσθαι, καὶ κατοψόμεθα ὅτι γῆν μὲν καὶ ὄρη καὶ ποταμοὺς καὶ ὕλην οὐρανόν τε σύμπαντα καὶ τὰ περὶ αὐτὸν ὄντα καὶ ἰόντα πρῶτον μὲν ἀγαπῶμεν ἄν τίς τι καὶ βραχὺ πρὸς ὁμοιότητα αὐτῶν ἀπομιμεῖσθαι δυνατὸς ᾖ, πρὸς δὲ τούτοις, ἅτε οὐδὲν εἰδότες ἀκριβὲς περὶ τῶν τοιούτων, οὔτε ἐξετάζομεν οὔτε ἐλέγχομεν τὰ γεγραμμένα, σκιαγραφίᾳ δὲ ἀσαφεῖ καὶ ἀπατηλῷ χρώμεθα περὶ αὐτά·
그러면 화가들이 신의 몸과 인간의 몸을 그리는 모사 작업에서, 보는 이들에게 충분히 모방해 낸 것으로 보이게 만드는 일의 수월함과 어려움에 관해 살펴봅시다. 그리하면 우리는 다음과 같은 점을 보게 될 것입니다. 즉 땅과 산, 강과 숲, 그리고 하늘 전체와 그 주위에 존재하며 운행하는 것들에 대해서는, 먼저 어떤 이가 그것들의 유사성을 조금이라도 흉내 낼 수만 있다면 우리는 만족합니다. 이에 더하여, 우리는 그런 것들에 관해 정확하게 아는 바가 전혀 없기 때문에, 그려진 것들을 정밀하게 검사하거나 검증하지도 않습니다. 오히려 그것들에 대해서는 불분명하고 기만적인 원근법적 음영법을 사용할 뿐입니다.
τὰ δὲ ἡμέτερα ὁπόταν τις ἐπιχειρῇ σώματα ἀπεικάζειν, ὀξέως αἰσθανόμενοι τὸ παραλειπόμενον διὰ τὴν ἀεὶ σύνοικον κατανόησιν χαλεποὶ κριταὶ γιγνόμεθα τῷ μὴ πάσας πάντως τὰς ὁμοιότητας ἀποδιδόντι.
반면에 누군가가 우리 자신의 몸을 모사하려 할 때면, 우리는 늘 함께 살아가는 관찰 덕분에 빠진 부분을 예리하게 알아차려서, 모든 유사점을 완벽하게 재현해 내지 못하는 이에게 혹독한 비평가가 됩니다.
ταὐτὸν δὴ καὶ κατὰ τοὺς λόγους ἰδεῖν δεῖ γιγνόμενον, ὅτι τὰ μὲν οὐράνια καὶ θεῖα ἀγαπῶμεν καὶ σμικρῶς εἰκότα λεγόμενα, τὰ δὲ θνητὰ καὶ ἀνθρώπινα ἀκριβῶς ἐξετάζομεν.
이와 똑같은 일이 담론에서도 일어나는 것을 보아야 합니다. 즉 천상적이고 신적인 것들에 대해서는 아주 조금만 그럴듯하게 이야기되어도 우리는 만족하지만, 필멸적이고 인간적인 것들에 대해서는 철저하게 따져 묻는다는 점입니다.
ἐκ δὴ τοῦ παραχρῆμα νῦν λεγόμενα, τὸ πρέπον ἂν μὴ δυνώμεθα πάντως ἀποδιδόναι, συγγιγνώσκειν χρεών·
그러므로 지금 즉석에서 말해지는 것들에 대해, 우리가 합당한 바를 완벽하게 재현해 내지 못하더라도 너그러이 보아주어야 합니다.
οὐ γὰρ ὡς ῥᾴδια τὰ θνητὰ ἀλλʼ ὡς χαλεπὰ πρὸς δόξαν ὄντα ἀπεικάζειν δεῖ διανοεῖσθαι.
왜냐하면 필멸의 것들을 재현하는 것은 쉬운 일이 아니라, 사람들의 의견에 맞추기에는 대단히 어려운 일이라고 생각해야 하기 때문입니다.