§44ΤΙ. ταὐτὸν δὴ τοῦτο καὶ τοιαῦτα ἕτερα αἱ περιφοραὶ πάσχουσαι σφοδρῶς, ὅταν τέ τῳ τῶν ἔξωθεν τοῦ ταὐτοῦ γένους ἢ τοῦ θατέρου περιτύχωσιν, τότε ταὐτόν τῳ καὶ θάτερόν του τἀναντία τῶν ἀληθῶν προσαγορεύουσαι ψευδεῖς καὶ ἀνόητοι γεγόνασιν, οὐδεμία τε ἐν αὐταῖς τότε περίοδος ἄρχουσα οὐδʼ ἡγεμών ἐστιν·
이와 똑같은 일이나 그와 유사한 다른 일을 순환들이 격렬하게 겪을 때, 그리고 그것들이 외부에 있는 ‘같은 것’의 부류나 ‘다른 것’의 부류에 속하는 어떤 것과 마주칠 때, 그때 어떤 것에 대해 ‘같다’고 부르고 어떤 것에 대해 ‘다르다’고 부르면서 진실과는 반대되는 것을 말하기 때문에, 그것들은 거짓되고 이성 없는 것이 되며, 그때 그것들 안에는 지배하거나 이끄는 순환이 하나도 존재하지 않는다.
αἷς δʼ ἂν ἔξωθεν αἰσθήσεις τινὲς φερόμεναι καὶ προσπεσοῦσαι συνεπισπάσωνται καὶ τὸ τῆς ψυχῆς ἅπαν κύτος, τόθʼ αὗται κρατούμεναι κρατεῖν δοκοῦσι.
반면에 외부로부터 흘러들어와 부딪힌 어떤 감각들이 혼의 온 그릇까지 함께 끌고 갈 때, 그때 이것들은 지배당하고 있으면서도 지배하고 있는 것처럼 보인다.
καὶ διὰ δὴ ταῦτα πάντα τὰ παθήματα νῦν κατʼ ἀρχάς τε ἄνους ψυχὴ γίγνεται τὸ πρῶτον, ὅταν εἰς σῶμα ἐνδεθῇ θνητόν.
그리고 참으로 이 모든 수동적 상태들 때문에, 혼이 죽을 수밖에 없는 몸 안에 묶일 때, 이제 시작 단계에서는 우선 이성 없는 것이 된다.
ὅταν δὲ τὸ τῆς αὔξης καὶ τροφῆς ἔλαττον ἐπίῃ ῥεῦμα, πάλιν δὲ αἱ περίοδοι λαμβανόμεναι γαλήνης τὴν ἑαυτῶν ὁδὸν ἴωσι καὶ καθιστῶνται μᾶλλον ἐπιόντος τοῦ χρόνου, τότε ἤδη πρὸς τὸ κατὰ φύσιν ἰόντων σχῆμα ἑκάστων τῶν κύκλων αἱ περιφοραὶ κατευθυνόμεναι, τό τε θάτερον καὶ τὸ ταὐτὸν προσαγορεύουσαι κατʼ ὀρθόν, ἔμφρονα τὸν ἔχοντα αὐτὰς γιγνόμενον ἀποτελοῦσιν.
그러나 성장과 영양의 유입되는 흐름이 줄어들고, 순환들이 다시 평온을 얻어 각자의 길을 가며 시간이 흐름에 따라 더 안정될 때, 그때 드디어 자연을 따라 진행하는 각 원들의 형태를 향해 순환들이 바로잡히고, ‘다른 것’과 ‘같은 것’을 올바르게 부르게 됨으로써, 그것들을 소유한 사람을 사려 깊은 존재로 완성해간다.
ἂν μὲν οὖν δὴ καὶ συνεπιλαμβάνηταί τις ὀρθὴ τροφὴ παιδεύσεως, ὁλόκληρος ὑγιής τε παντελῶς, τὴν μεγίστην ἀποφυγὼν νόσον, γίγνεται·
그리하여 만약 올바른 교육의 양육이 또한 도움을 준다면, 그 사람은 가장 큰 질병을 피하여 완전히 온전하고 건강하게 된다.
καταμελήσας δέ, χωλὴν τοῦ βίου διαπορευθεὶς ζωήν, ἀτελὴς καὶ ἀνόητος εἰς Ἅιδου πάλιν ἔρχεται.
그러나 이를 소홀히 한다면, 절름발이 같은 삶의 행로를 지나 미완성이자 이성 없는 상태로 다시 하데스로 돌아가게 된다.
ταῦτα μὲν οὖν ὕστερά ποτε γίγνεται·
이 일들은 물론 나중에 일어나는 것이다.
περὶ δὲ τῶν νῦν προτεθέντων δεῖ διελθεῖν ἀκριβέστερον, τὰ δὲ πρὸ τούτων, περὶ σωμάτων κατὰ μέρη τῆς γενέσεως καὶ περὶ ψυχῆς, διʼ ἅς τε αἰτίας καὶ προνοίας γέγονε θεῶν, τοῦ μάλιστα εἰκότος ἀντεχομένοις, οὕτω καὶ κατὰ ταῦτα πορευομένοις διεξιτέον.
하지만 지금 제시된 주제들에 대해 더 정확히 논해야 하며, 이것들에 선행하는 일들, 즉 부위별 몸의 생성과 혼에 관하여, 그것들이 신들의 어떤 원인과 예견으로 생겨났는지에 대하여, 가장 개연성 있는 논의를 고수하고 그에 따라 진행하면서 상세히 설명해야 한다.
τὰς μὲν δὴ θείας περιόδους δύο οὔσας, τὸ τοῦ παντὸς σχῆμα ἀπομιμησάμενοι περιφερὲς ὄν, εἰς σφαιροειδὲς σῶμα ἐνέδησαν, τοῦτο ὃ νῦν κεφαλὴν ἐπονομάζομεν, ὃ θειότατόν τέ ἐστιν καὶ τῶν ἐν ἡμῖν πάντων δεσποτοῦν·
신들은 둥근 우주의 모양을 모방하여, 두 개의 신성한 순환을 구형의 몸 안에 묶었는데, 이것이 바로 우리가 지금 ‘머리’라고 부르는 것이며, 이는 가장 신성하고 우리 안의 모든 것을 지배한다.
ᾧ καὶ πᾶν τὸ σῶμα παρέδοσαν ὑπηρεσίαν αὐτῷ συναθροίσαντες θεοί, κατανοήσαντες ὅτι πασῶν ὅσαι κινήσεις ἔσοιντο μετέχοι.
신들은 이 머리에 온 몸을 그것에 대한 봉사로서 모아 넘겨주었는데, 이는 앞으로 일어날 모든 운동에 그것이 참여하게 될 것임을 깨달았기 때문이다.
ἵνʼ οὖν μὴ κυλινδούμενον ἐπὶ γῆς ὕψη τε καὶ βάθη παντοδαπὰ ἐχούσης ἀποροῖ τὰ μὲν ὑπερβαίνειν, ἔνθεν δὲ ἐκβαίνειν, ὄχημα αὐτῷ τοῦτο καὶ εὐπορίαν ἔδοσαν·
그리하여 땅이 온갖 높은 곳과 깊은 곳을 가지고 있는 상태에서 머리가 굴러다니며 어떤 곳은 넘어가고 어떤 곳은 기어 나오는 데 곤란을 겪지 않도록, 신들은 이것을 그것의 탈것이자 편리한 이동 수단으로 주었다.
§45ΤΙ. ὅθεν δὴ μῆκος τὸ σῶμα ἔσχεν, ἐκτατά τε κῶλα καὶ καμπτὰ ἔφυσεν τέτταρα θεοῦ μηχανησαμένου πορείαν, οἷς ἀντιλαμβανόμενον καὶ ἀπερειδόμενον διὰ πάντων τόπων πορεύεσθαι δυνατὸν γέγονε, τὴν τοῦ θειοτάτου καὶ ἱερωτάτου φέρον οἴκησιν ἐπάνωθεν ἡμῶν.
그리하여 몸은 길이를 갖게 되었고, 신이 이동 수단을 고안해 주심으로써 뻗을 수도 있고 굽힐 수도 있는 네 손발이 자라나게 되었는데, 이것들을 붙잡고 지탱함으로써 모든 장소를 지나 이동할 수 있게 되었으며, 우리 위의 가장 신성하고 성스러운 거처를 운반하게 되었다.
σκέλη μὲν οὖν χεῖρές τε ταύτῃ καὶ διὰ ταῦτα προσέφυ πᾶσιν·
그리하여 이와 같은 방식으로, 그리고 이러한 이유로 다리와 손이 모든 사람에게 생겨났다.
τοῦ δʼ ὄπισθεν τὸ πρόσθεν τιμιώτερον καὶ ἀρχικώτερον νομίζοντες θεοὶ ταύτῃ τὸ πολὺ τῆς πορείας ἡμῖν ἔδοσαν.
그리고 신들은 뒤쪽보다 앞쪽이 더 존귀하고 주도권이 있는 것으로 여겼기에, 우리에게 이 방향으로의 대부분의 이동 능력을 주었다.
ἔδει δὴ διωρισμένον ἔχειν καὶ ἀνόμοιον τοῦ σώματος τὸ πρόσθεν ἄνθρωπον.
실로 사람은 몸의 앞부분을 구분되게 하고 뒷부분과 다르게 지녀야만 했다.
διὸ πρῶτον μὲν περὶ τὸ τῆς κεφαλῆς κύτος, ὑποθέντες αὐτόσε τὸ πρόσωπον, ὄργανα ἐνέδησαν τούτῳ πάσῃ τῇ τῆς ψυχῆς προνοίᾳ, καὶ διέταξαν τὸ μετέχον ἡγεμονίας τοῦτʼ εἶναι, τὸ κατὰ φύσιν πρόσθεν·
따라서 가장 먼저 머리 그릇 주변에, 그곳에 얼굴을 아래로 배치하고, 혼의 온갖 예견을 다하여 여기에 기관들을 묶어 넣었으며, 주도권을 나누어 가지는 이것이 자연에 따른 앞부분이 되도록 규정했다.
τῶν δὲ ὀργάνων πρῶτον μὲν φωσφόρα συνετεκτήναντο ὄμματα, τοιᾷδε ἐνδήσαντες αἰτίᾳ.
그리고 그 기관들 중 가장 먼저 빛을 가져다주는 눈을 만들어 냈는데, 다음과 같은 이유로 눈을 부착했다.
τοῦ πυρὸς ὅσον τὸ μὲν κάειν οὐκ ἔσχε, τὸ δὲ παρέχειν φῶς ἥμερον, οἰκεῖον ἑκάστης ἡμέρας, σῶμα ἐμηχανήσαντο γίγνεσθαι.
신들은 불 중에서 태우는 성질은 가지지 않되 온화한 빛, 즉 매일의 고유한 빛을 제공하는 것을 하나의 몸이 되도록 고안했다.
τὸ γὰρ ἐντὸς ἡμῶν ἀδελφὸν ὂν τούτου πῦρ εἰλικρινὲς ἐποίησαν διὰ τῶν ὀμμάτων ῥεῖν λεῖον καὶ πυκνὸν ὅλον μέν, μάλιστα δὲ τὸ μέσον συμπιλήσαντες τῶν ὀμμάτων, ὥστε τὸ μὲν ἄλλο ὅσον παχύτερον στέγειν πᾶν, τὸ τοιοῦτον δὲ μόνον αὐτὸ καθαρὸν διηθεῖν.
신들은 우리 안에 있는, 이것의 형제인 순수한 불이 눈을 통해 매끄럽고 조밀하게 전체적으로 흘러나오도록 만들었는데, 특히 눈의 한가운데를 다져서 채워 넣음으로써 더 조밀하지 않고 거친 다른 모든 것은 가두어 두고, 오직 그러한 순수한 불만을 깨끗하게 여과하여 보냈기 때문이다.
ὅταν οὖν μεθημερινὸν ᾖ φῶς περὶ τὸ τῆς ὄψεως ῥεῦμα, τότε ἐκπῖπτον ὅμοιον πρὸς ὅμοιον, συμπαγὲς γενόμενον, ἓν σῶμα οἰκειωθὲν συνέστη κατὰ τὴν τῶν ὀμμάτων εὐθυωρίαν, ὅπῃπερ ἂν ἀντερείδῃ τὸ προσπῖπτον ἔνδοθεν πρὸς ὃ τῶν ἔξω συνέπεσεν.
그러므로 낮의 빛이 시각의 흐름 주변에 있을 때, 유출된 부류가 서로 닮은 부류를 향해 응축되어, 눈이 가리키는 직선 방향으로 서로 동화된 하나의 몸을 형성하니, 이는 안쪽에서 뿜어져 나오는 것이 바깥쪽에서 부딪혀 들어오는 것과 대치하는 바로 그 지점이다.
ὁμοιοπαθὲς δὴ διʼ ὁμοιότητα πᾶν γενόμενον, ὅτου τε ἂν αὐτό ποτε ἐφάπτηται καὶ ὃ ἂν ἄλλο ἐκείνου, τούτων τὰς κινήσεις διαδιδὸν εἰς ἅπαν τὸ σῶμα μέχρι τῆς ψυχῆς αἴσθησιν παρέσχετο ταύτην ᾗ δὴ ὁρᾶν φαμεν.
그리하여 이 전체가 유사성을 통해 똑같은 수동적 상태를 겪게 되어, 그것이 무엇이든 닿는 순간이나 다른 것이 그것에 닿는 곳마다, 이것들의 움직임을 온몸에 퍼뜨려 혼까지 전달함으로써 우리가 실로 본다고 부르는 바로 그 감각을 제공한다.
ἀπελθόντος δὲ εἰς νύκτα τοῦ συγγενοῦς πυρὸς ἀποτέτμηται·
그러나 밤이 되어 동류의 불이 떠나버리면 시각의 흐름은 차단된다.
πρὸς γὰρ ἀνόμοιον ἐξιὸν ἀλλοιοῦταί τε αὐτὸ καὶ κατασβέννυται, συμφυὲς οὐκέτι τῷ πλησίον ἀέρι γιγνόμενον, ἅτε πῦρ οὐκ ἔχοντι.
왜냐하면 이질적인 것 속으로 나아감으로써 그것 자체가 변질되고 또 꺼져버려, 불을 가지고 있지 않은 인접한 공기와 더는 한 몸을 이루지 못하기 때문이다.
παύεταί τε οὖν ὁρῶν, ἔτι τε ἐπαγωγὸν ὕπνου γίγνεται·
그리하여 보는 것을 멈추고, 더 나아가 잠을 유도하게 된다.
σωτηρίαν γὰρ ἣν οἱ θεοὶ τῆς ὄψεως ἐμηχανήσαντο, τὴν τῶν βλεφάρων φύσιν, ὅταν ταῦτα συμμύσῃ, καθείργνυσι τὴν τοῦ πυρὸς ἐντὸς δύναμιν, ἡ δὲ διαχεῖ τε καὶ ὁμαλύνει τὰς ἐντὸς κινήσεις, ὁμαλυνθεισῶν δὲ ἡσυχία γίγνεται, γενομένης δὲ πολλῆς μὲν ἡσυχίας βραχυόνειρος ὕπνος ἐμπίπτει,
신들이 시각을 보호하기 위해 고안한 눈꺼풀의 장치가, 이것이 닫힐 때 내부의 불의 힘을 가두어 버리기 때문이다. 그리고 이 불의 힘이 내부의 움직임들을 흩뜨려 고르게 하고, 그것들이 고르게 되면 평온이 찾아오며, 아주 깊은 평온이 생겨날 때 꿈이 적은 잠이 찾아온다.