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플라톤 · 국가 §8.566-8.567

참주의 권력 공고화와 대외 전쟁 및 숙청

153개 구절 중 125번째 · 그리스어

요약

민중의 지도자가 참주로 변화하는 구체적인 과정을 설명하고, 그가 권력을 유지하기 위해 외국과의 전쟁을 도발하고 국내의 훌륭한 시민들을 체계적으로 배제하는 비참한 지배 방식을 묘사한다.

§8.566ἆρʼ οὖν οὕτω καὶ ὃς ἂν δήμου προεστώς, λαβὼν σφόδρα πειθόμενον ὄχλον, μὴ ἀπόσχηται ἐμφυλίου αἵματος, ἀλλʼ ἀδίκως ἐπαιτιώμενος, οἷα δὴ φιλοῦσιν, εἰς δικαστήρια ἄγων μιαιφονῇ, βίον ἀνδρὸς ἀφανίζων, γλώττῃ τε καὶ στόματι ἀνοσίῳ γευόμενος φόνου συγγενοῦς, καὶ ἀνδρηλατῇ καὶ ἀποκτεινύῃ καὶ ὑποσημαίνῃ χρεῶν τε ἀποκοπὰς καὶ γῆς ἀναδασμόν, ἆρα τῷ τοιούτῳ ἀνάγκη δὴ τὸ μετὰ τοῦτο καὶ εἵμαρται ἢ ἀπολωλέναι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν ἢ τυραννεῖν καὶ λύκῳ ἐξ ἀνθρώπου γενέσθαι; πολλὴ ἀνάγκη, ἔφη.
"그렇다면 민중의 지도자가 된 자도, 매우 잘 따르는 군중을 손에 넣고 동포의 피를 흘리는 일을 삼가지 않고, 그들이 흔히 하듯이 부당하게 그들을 고발하여 법정으로 끌고 가 살인을 저지르고, 사람의 목숨을 말살하며, 부정한 혀와 입으로 동족의 피를 맛보고, 국외추방을 행하고 살해하며, 채무 면제와 토지 재분배를 암시한다면, 그에게도 똑같지 않겠는가? 그러한 자에게는 그 뒤에 따르는 일이, 적들에게 멸망당하거나, 아니면 참주가 되어 인간에서 늑대가 되는 것이 필연이자 운명지어진 일이 아니겠는가?" "매우 필연적입니다." 그가 말했네.
οὗτος δή, ἔφην, ὁ στασιάζων γίγνεται πρὸς τοὺς ἔχοντας τὰς οὐσίας. οὗτος. ἆρʼ οὖν ἐκπεσὼν μὲν καὶ κατελθὼν βίᾳ τῶν ἐχθρῶν τύραννος ἀπειργασμένος κατέρχεται; δῆλον. ἐὰν δὲ ἀδύνατοι ἐκβάλλειν αὐτὸν ὦσιν ἢ ἀποκτεῖναι διαβάλλοντες τῇ πόλει, βιαίῳ δὴ θανάτῳ ἐπιβουλεύουσιν ἀποκτεινύναι λάθρᾳ. φιλεῖ γοῦν, ἦ δʼ ὅς, οὕτω γίγνεσθαι.
"내가 말했네. '이 자야말로 재산가들을 상대로 내란을 일으키는 자가 되는 것이라네.'""이 자입니다.""'그렇다면 그가 추방당했다가 적들을 힘으로 물리치고 돌아온다면, 그는 완성된 참주로서 돌아오는 것이 아니겠는가?'""분명합니다." "'하지만 만약 그들이 그를 추방할 수도 없고, 국가에 중상모략을 하여 죽일 수도 없다면, 그들은 그를 비밀리에 폭력적인 죽음으로 죽이려고 음모를 꾸민다네.'""아무튼 그렇게 되기 마련이지요." 그가 말했네.
τὸ δὴ τυραννικὸν αἴτημα τὸ πολυθρύλητον ἐπὶ τούτῳ πάντες οἱ εἰς τοῦτο προβεβηκότες ἐξευρίσκουσιν, αἰτεῖν τὸν δῆμον φύλακάς τινας τοῦ σώματος, ἵνα σῶς αὐτοῖς ᾖ ὁ τοῦ δήμου βοηθός. καὶ μάλʼ, ἔφη.
"'그리하여 이 단계에 이른 모든 자들이 생각해내는 것이 바로 저 유명하고 입에 자주 오르내리는 참주 특유의 요구, 즉 민중의 보호자가 그들에게 안전하도록 민중에게 자신을 위한 호위병을 요구하는 것이라네.'""전적으로 그렇습니다." 그가 말했네.
διδόασι δὴ οἶμαι δείσαντες μὲν ὑπὲρ ἐκείνου, θαρρήσαντες δὲ ὑπὲρ ἑαυτῶν. καὶ μάλα. οὐκοῦν τοῦτο ὅταν ἴδῃ ἀνὴρ χρήματα ἔχων καὶ μετὰ τῶν χρημάτων αἰτίαν μισόδημος εἶναι, τότε δὴ οὗτος, ὦ ἑταῖρε, κατὰ τὸν Κροίσῳ γενόμενον χρησμὸν— " πολυψήφιδα παρʼ Ἕρμον φεύγει, οὐδὲ μένει, οὐδʼ αἰδεῖται κακὸς εἶναι.
"'민중은 그의 일을 걱정하고, 자신들의 일에 대해서는 안심하면서 그것을 내어 준다 생각하네.' "'과연 그렇습니다.'""'그렇다면 재산을 가졌고, 그 재산과 더불어 민중을 미워한다는 혐의를 받는 자가 이것을 볼 때, 바로 그때, 친구여, 크로이소스에게 내려진 신탁에 따라 그 자는―― "자갈이 많은 헤르모스 강가로 달아나고, 머무르지 않으며, 비겁한 자가 되는 것도 부끄러워하지 않는다" 네.'""그가 말했네.
" οὐ γὰρ ἄν, ἔφη, δεύτερον αὖθις αἰδεσθείη. ὁ δέ γε οἶμαι, ἦν δʼ ἐγώ, καταληφθεὶς θανάτῳ δίδοται. ἀνάγκη. ὁ δὲ δὴ προστάτης ἐκεῖνος αὐτὸς δῆλον δὴ ὅτι "μέγας" "μεγαλωστὶ" οὐ κεῖται, ἀλλὰ καταβαλὼν ἄλλους πολλοὺς ἕστηκεν ἐν τῷ δίφρῳ τῆς πόλεως, τύραννος ἀντὶ προστάτου ἀποτετελεσμένος. τί δʼ οὐ μέλλει; ἔφη.
'다시는 부끄러워할 두 번째 기회가 없을 테니 말입니다.'""'하지만 내 생각에 붙잡힌 자는 죽음에 처해진다네' 하고 내가 말했네.""필연적입니다.""'하지만 저 지도자 자신은 분명히 "거대하게" "거대한 채로" 쓰러져 있는 것이 아니라, 다른 많은 이들을 쓰러뜨리고 국가의 전차 위에 우뚝 서서, 지도자 대신 완성된 참주가 되는 것이라네.'""어찌 그렇지 않겠습니까?" 그가 말했네.
διέλθωμεν δὴ τὴν εὐδαιμονίαν, ἦν δʼ ἐγώ, τοῦ τε ἀνδρὸς καὶ τῆς πόλεως, ἐν ᾗ ἂν ὁ τοιοῦτος βροτὸς ἐγγένηται;
"'그렇다면 그러한 인간이 생겨나는 국가와 그 자의 행복에 대해 자세히 논해 볼까?'""물론입니다.
πάνυ μὲν οὖν, ἔφη, διέλθωμεν.
자세히 논해 봅시다" 하고 그가 말했네.
ἆρʼ οὖν, εἶπον, οὐ ταῖς μὲν πρώταις ἡμέραις τε καὶ χρόνῳ προσγελᾷ τε καὶ ἀσπάζεται πάντας, ᾧ ἂν περιτυγχάνῃ, καὶ οὔτε τύραννός φησιν εἶναι ὑπισχνεῖταί τε πολλὰ καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ, χρεῶν τε ἠλευθέρωσε καὶ γῆν διένειμε δήμῳ τε καὶ τοῖς περὶ ἑαυτὸν καὶ πᾶσιν ἵλεώς τε καὶ πρᾷος εἶναι προσποιεῖται; ἀνάγκη, ἔφη.
"'그렇다면,' 내가 말했네, '첫날들과 초기에는 그가 만나는 모든 사람에게 미소를 짓고 인사를 건네며, 자신이 참주라고 말하지 않고 공사 간에 많은 것을 약속하며, 채무를 면제하고 민중과 자기 주변 사람들에게 토지를 나누어 주며, 모든 사람에게 호의적이고 온화한 척 가장하는 것이 아니겠는가?'""당연합니다" 하고 그가 말했네.
ὅταν δέ γε οἶμαι πρὸς τοὺς ἔξω ἐχθροὺς τοῖς μὲν καταλλαγῇ, τοὺς δὲ καὶ διαφθείρῃ, καὶ ἡσυχία ἐκείνων γένηται, πρῶτον μὲν πολέμους τινὰς ἀεὶ κινεῖ, ἵνʼ ἐν χρείᾳ ἡγεμόνος ὁ δῆμος ᾖ. εἰκός γε. §8.567οὐκοῦν καὶ ἵνα χρήματα εἰσφέροντες πένητες γιγνόμενοι πρὸς τῷ καθʼ ἡμέραν ἀναγκάζωνται εἶναι καὶ ἧττον αὐτῷ ἐπιβουλεύωσι; δῆλον. καὶ ἄν γέ τινας οἶμαι ὑποπτεύῃ ἐλεύθερα φρονήματα ἔχοντας μὴ ἐπιτρέψειν αὐτῷ ἄρχειν, ὅπως ἂν τούτους μετὰ προφάσεως ἀπολλύῃ ἐνδοὺς τοῖς πολεμίοις;
"'하지만 내 생각에 그가 국외의 적들에 대해 어떤 이들과는 화해하고 어떤 이들은 멸망시켜 그쪽이 평온해졌을 때, 그는 먼저 민중이 지도자를 필요로 하도록 항상 어떤 전쟁들을 일으킨다네.'""그럴 법합니다." "'또한 그들이 전쟁세를 납부하느라 가난해져서 매일의 생계에 쫓기게 만들어 자신을 상대로 음모를 꾸밀 여지를 줄이기 위함이기도 하지 않겠는가?'""분명합니다.""'그리고 내 생각에, 만약 그가 자유로운 정신을 지니고 있어 자신의 지배를 허용하지 않을 자들을 의심한다면, 구실을 만들어 그들을 적에게 넘겨줌으로써 말살하려 함이 아니겠는가?
τούτων πάντων ἕνεκα τυράννῳ ἀεὶ ἀνάγκη πόλεμον ταράττειν; ἀνάγκη. ταῦτα δὴ ποιοῦντα ἕτοιμον μᾶλλον ἀπεχθάνεσθαι τοῖς πολίταις; πῶς γὰρ οὔ; οὐκοῦν καί τινας τῶν συγκαταστησάντων καὶ ἐν δυνάμει ὄντων παρρησιάζεσθαι καὶ πρὸς αὐτὸν καὶ πρὸς ἀλλήλους, ἐπιπλήττοντας τοῖς γιγνομένοις, οἳ ἂν τυγχάνωσιν ἀνδρικώτατοι ὄντες; εἰκός γε. ὑπεξαιρεῖν δὴ τούτους πάντας δεῖ τὸν τύραννον, εἰ μέλλει ἄρξειν, ἕως ἂν μήτε φίλων μήτʼ ἐχθρῶν λίπῃ μηδένα ὅτου τι ὄφελος. δῆλον. ὀξέως ἄρα δεῖ ὁρᾶν αὐτὸν τίς ἀνδρεῖος, τίς μεγαλόφρων, τίς φρόνιμος, τίς πλούσιος·
이 모든 이유 때문에 참주는 항상 전쟁을 교란할 필연성이 있는 것이 아니겠는가?'""필연적입니다.""'이러한 일들을 행함으로써 시민들에게 더 쉽게 미움을 받게 되지 않겠는가?' "'어찌 그렇지 않겠습니까?'""'그렇다면 그를 옹립하는 데 도움을 주었고 권력을 쥐고 있는 자들 중, 가장 용감한 자들이라면 그에게나 서로에게나 일어나는 일들을 비판하며 솔직하게 말하지 않겠는가?'""그럴 법합니다.""'참주가 지배를 계속하려면, 친구든 적이든 아무런 도움이 될 만한 자를 단 한 사람도 남겨두지 않을 때까지 이들 모두를 제거해야만 하네.'""분명합니다.""'그러므로 그는 누가 용감한지, 누가 기개가 높은지, 누가 현명한지, 누가 부유한지 예리하게 주시해야 하네.
καὶ οὕτως εὐδαίμων ἐστίν, ὥστε τούτοις ἅπασιν ἀνάγκη αὐτῷ, εἴτε βούλεται εἴτε μή, πολεμίῳ εἶναι καὶ ἐπιβουλεύειν, ἕως ἂν καθήρῃ τὴν πόλιν. καλόν γε, ἔφη, καθαρμόν. ναί, ἦν δʼ ἐγώ, τὸν ἐναντίον ἢ οἱ ἰατροὶ τὰ σώματα·
그리고 그는 너무나 "행복"하여, 원하든 원하지 않든 국가를 "정화"할 때까지 이들 모두를 적으로 삼고 음모를 꾸밀 필연성에 놓여 있다네.'""'참으로 멋진 "정화"로군요' 하고 그가 말했네.""'그렇다네,' 내가 말했네, '의사들이 육체에 행하는 것과는 반대되는 정화이지.
οἱ μὲν γὰρ τὸ χείριστον ἀφαιροῦντες λείπουσι τὸ βέλτιστον, ὁ δὲ τοὐναντίον. ὡς ἔοικε γάρ, αὐτῷ, ἔφη, ἀνάγκη, εἴπερ ἄρξει.
의사들은 가장 나쁜 것을 제거하고 가장 좋은 것을 남겨두지만, 참주는 그 반대로 하니 말이세.'""'그가 지배를 하려 한다면 그것은 그에게 필연적인 일인 듯합니다' 하고 그가 말했네.
ἐν μακαρίᾳ ἄρα, εἶπον ἐγώ, ἀνάγκῃ δέδεται, ἣ προστάττει αὐτῷ ἢ μετὰ φαύλων τῶν πολλῶν οἰκεῖν, καὶ ὑπὸ τούτων μισούμενον, ἢ μὴ ζῆν. ἐν τοιαύτῃ, ἦ δʼ ὅς. ἆρʼ οὖν οὐχὶ ὅσῳ ἂν μᾶλλον τοῖς πολίταις ἀπεχθάνηται ταῦτα δρῶν, τοσούτῳ πλειόνων καὶ πιστοτέρων δορυφόρων δεήσεται; πῶς γὰρ οὔ; τίνες οὖν οἱ πιστοί; καὶ πόθεν αὐτοὺς μεταπέμψεται; αὐτόματοι, ἔφη, πολλοὶ ἥξουσι πετόμενοι, ἐὰν τὸν μισθὸν διδῷ. κηφῆνας, ἦν δʼ ἐγώ, νὴ τὸν κύνα, δοκεῖς αὖ τινάς μοι λέγειν ξενικούς τε καὶ παντοδαπούς. ἀληθῆ γάρ, ἔφη, δοκῶ σοι.
"'그렇다면,' 내가 말했네, '그는 수많은 한심한 자들과 함께 살며 그들에게 미움을 받거나, 아니면 살지 않거나 둘 중 하나를 강요하는 "축복받은" 필연성에 묶여 있는 셈이군.'""'그러한 필연성 속에 있습니다' 하고 그가 말했네.""'그렇다면 그가 이러한 일들을 행함으로써 시민들에게 미움을 받으면 받을수록, 그만큼 더 많고 더 충실한 호위병이 필요하지 않겠는가?'""'어찌 그렇지 않겠습니까?'""'그렇다면 충실한 자들은 누구이며, 어디서 그들을 불러올 것인가?'""'보수를 준다면 많은 자들이 스스로 날아서 올 것입니다' 하고 그가 말했네.""'개에 맹세코,' 내가 말했네, '자네는 또다시 외지에서 온 온갖 종류의 수벌들을 말하고 있는 듯하군.' "'참으로 그렇게 여기실 만합니다' 하고 그가 말했네.""'그렇다면 그 지역 자체에서는 어떨까?
τίς δὲ αὐτόθεν; ἆρʼ οὐκ ἂν ἐθελήσειεν— πῶς; τοὺς δούλους ἀφελόμενος τοὺς πολίτας, ἐλευθερώσας, τῶν περὶ ἑαυτὸν δορυφόρων ποιήσασθαι. σφόδρα γʼ, ἔφη·
그가 다음과 같이 하고 싶어 하지는 않겠는가?'""'어떻게 말입니까?'""'시민들에게서 노예들을 빼앗아 해방한 뒤, 자기 주변의 호위병으로 삼는 것 말이세.'""'매우 그렇습니다' 하고 그가 말했네.
ἐπεί τοι καὶ πιστότατοι αὐτῷ οὗτοί εἰσιν.
'사실 그들에게는 이들이 가장 충실한 자들이니 말입니다.'"

어휘·문법 주석

  1. 566aὃς ἂν δήμου προεστώς... — `ὃς ἂν δήμου προεστώς`로 시작하는 관계절이 길게 이어지며 중간에 여러 분사구들(`λαβών`, `ἐπαιτιώμενος`, `ἄγων`, `γευόμενος`)을 포함하고 있어, 문장 뒤쪽에서 `ἆρα τῷ το이기ῳ ἀνάγκη...`("그러한 자에게는 ~이 필연이 아니겠는가")로 다시 진술되는 격변화(anacoluthon)를 보인다.
  2. 566dμέγας μεγαλωστὶ — 호메로스의 서사시(예: 일리아스 18.26)에서 영웅의 죽음을 묘사할 때 사용되는 유명한 표현인 "거대하게 거대한 채로 누워 있다"(`κεῖτο μέγας μεγαλωστί`)를 패러디한 것이다. 여기서는 `οὐ κεῖται`("쓰러져 있지 않다")와 결합하여, 참주가 쓰러진 영웅과 달리 시민들을 짓밟고 권력의 전차 위에 서 있는 모습을 풍자한다.
  3. 567cκαλόν γε ... καθαρμόν — "정화"(`καθαρμός`)라는 단어의 반어적 사용이다. 의사는 몸에서 가장 나쁜 것을 제거하고 가장 좋은 것을 남기는 정화를 행하지만, 참주는 자신의 지배를 공고히 하기 위해 가장 훌륭한 시민들(용감하고, 고결하고, 현명하고, 부유한 자들)을 제거하는 정반대의 정화를 행함을 지적한다.
  4. 567dἐν μακαρίᾳ ... ἀνάγκῃ — "축복받은/행복한"을 뜻하는 `마카ρία`가 참주를 얽매는 "필연성"(`ἀνάγκη`)을 수식하는 강한 반어적 표현으로, 천한 자들과 함께 살거나 죽거나 둘 중 하나를 택해야만 하는 참주의 비참한 처지를 드러낸다.

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