§8.547ὁμοῦ δὲ μιγέντος σιδηροῦ ἀργυρῷ καὶ χαλκοῦ χρυσῷ ἀνομοιότης ἐγγενήσεται καὶ ἀνωμαλία ἀνάρμοστος, ἃ γενόμενα, οὗ ἂν ἐγγένηται, ἀεὶ τίκτει πόλεμον καὶ ἔχθραν.
철이 은과 섞이고 청동이 금과 섞일 때, 불균일함과 조화롭지 못한 불균형이 생겨날 것이며, 이것들은 일단 생겨나면 그것이 생겨나는 곳이 어디든 언제나 전쟁과 적대를 낳는다.
"ταύτης τοι γενεῆς"
χρὴ φάναι εἶναι στάσιν, ὅπου ἂν γίγνηται ἀεί.
"이 혈통으로부터" 내분이 언제나 일어나는 곳마다 생긴다고 말해야 할 것이다.
καὶ ὀρθῶς γʼ, ἔφη, αὐτὰς ἀποκρίνεσθαι φήσομεν.
"그리고 여신들이 올바르게 답변하고 있다고 우리는 말할 것입니다"라고 그가 말했네.
καὶ γάρ, ἦν δʼ ἐγώ, ἀνάγκη μούσας γε οὔσας. τί οὖν, ἦ δʼ ὅς, τὸ μετὰ τοῦτο λέγουσιν αἱ Μοῦσαι;
"과연 그렇다"라고 내가 말했네, "무사 여신들이니 당연한 일이지." "그렇다면" 그가 말했네, "그 다음에 무사 여신들은 무엇을 말합니까?" "내분이 일어나자" 내가 말했네, "두 종족은 서로 다른 방향으로 끌어당겼다네.
στάσεως, ἦν δʼ ἐγώ, γενομένης εἱλκέτην ἄρα ἑκατέρω τὼ γένει, τὸ μὲν σιδηροῦν καὶ χαλκοῦν ἐπὶ χρηματισμὸν καὶ γῆς κτῆσιν καὶ οἰκίας χρυσίου τε καὶ ἀργύρου, τὼ δʼ αὖ, τὸ χρυσοῦν τε καὶ ἀργυροῦν, ἅτε οὐ πενομένω ἀλλὰ φύσει ὄντε πλουσίω, τὰς ψυχὰς ἐπὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν ἀρχαίαν κατάστασιν ἠγέτην·
철과 청동의 종족은 돈벌이와 토지 소유, 그리고 집과 금, 은의 소유를 향해 끌어당겼고, 다른 한편 금과 은의 종족은 가난하지 않고 태생적으로 부유하므로 영혼을 덕과 고대의 질서로 인도했다네.
βιαζομένων δὲ καὶ ἀντιτεινόντων ἀλλήλοις, εἰς μέσον ὡμολόγησαν γῆν μὲν καὶ οἰκίας κατανειμαμένους ἰδιώσασθαι, τοὺς δὲ πρὶν φυλαττομένους ὑπʼ αὐτῶν ὡς ἐλευθέρους φίλους τε καὶ τροφέας, δουλωσάμενοι τότε περιοίκους τε καὶ οἰκέτας ἔχοντες, αὐτοὶ πολέμου τε καὶ φυλακῆς αὐτῶν ἐπιμελεῖσθαι. δοκεῖ μοι, ἔφη, αὕτη ἡ μετάβασις ἐντεῦθεν γίγνεσθαι. οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, ἐν μέσῳ τις ἂν εἴη ἀριστοκρατίας τε καὶ ὀλιγαρχίας αὕτη ἡ πολιτεία; πάνυ μὲν οὖν. μεταβήσεται μὲν δὴ οὕτω·
그들이 서로 싸우고 맞서는 중에, 결국 타협하여 토지와 집을 나누어 사유화하고, 이전에는 그들에 의해 자유로운 친구이자 부양자로서 보호받던 사람들을 그때에는 예속시켜 주변인과 노예로 삼고, 자신들은 전쟁과 그들에 대한 감시를 담당하기로 합의했다네." "제 생각에" 그가 말했네, "그러한 이행은 거기서부터 일어나는 것 같습니다." "그렇다면" 내가 말했네, "이 정체는 최선자정체와 과두정체의 중간에 있는 정체가 아니겠는가?" "전적으로 그렇습니다." "그렇다면 그렇게 이행할 것이네.
μεταβᾶσα δὲ πῶς οἰκήσει;
그런데 이행한 뒤에는 어떻게 운영되겠는가?
ἢ φανερὸν ὅτι τὰ μὲν μιμήσεται τὴν προτέραν πολιτείαν, τὰ δὲ τὴν ὀλιγαρχίαν, ἅτʼ ἐν μέσῳ οὖσα, τὸ δέ τι καὶ αὑτῆς ἕξει ἴδιον; οὕτως, ἔφη.
혹은 이 정체가 중간에 있는 것인 만큼, 어떤 점에서는 이전 정체를 모방하고 어떤 점에서는 과두정체를 모방하며, 또 어떤 점에서는 자신만의 독특한 성격을 지니게 되리라는 점이 분명하지 않겠는가?" "그렇습니다"라고 그가 말했네.
οὐκοῦν τῷ μὲν τιμᾶν τοὺς ἄρχοντας καὶ γεωργιῶν ἀπέχεσθαι τὸ προπολεμοῦν αὐτῆς καὶ χειροτεχνιῶν καὶ τοῦ ἄλλου χρηματισμοῦ, συσσίτια δὲ κατεσκευάσθαι καὶ γυμναστικῆς τε καὶ τῆς τοῦ πολέμου ἀγωνίας ἐπιμελεῖσθαι, πᾶσι τοῖς τοιούτοις τὴν προτέραν μιμήσεται; ναί. τῷ δέ γε φοβεῖσθαι τοὺς σοφοὺς ἐπὶ τὰς ἀρχὰς ἄγειν, ἅτε οὐκέτι κεκτημένην ἁπλοῦς τε καὶ ἀτενεῖς τοὺς τοιούτους ἄνδρας ἀλλὰ μεικτούς, ἐπὶ δὲ θυμοειδεῖς τε καὶ ἁπλουστέρους ἀποκλίνειν, τοὺς πρὸς πόλεμον μᾶλλον πεφυκότας ἢ πρὸς εἰρήνην, καὶ τοὺς περὶ ταῦτα δόλους τε καὶ μηχανὰς ἐντίμως ἔχειν, καὶ πολεμοῦσα τὸν ἀεὶ χρόνον διάγειν, αὐτὴ ἑαυτῆς αὖ τὰ πολλὰ τῶν τοιούτων ἴδια ἕξει; §8.548ναί.
"그렇다면 지배자들을 존중하고 전투 계급이 농업과 수공업 및 기타 돈벌이 일을 멀리하는 것, 공동 식사를 조직하고 체육과 전쟁 훈련에 전념하는 것, 이 모든 점에서 이전 정체를 모방하겠는가?" "네." "반면에, 지혜로운 이들을 지배자로 삼는 것을 두려워하는 것(왜냐하면 이 정체는 더 이상 단순하고 한결같은 사람들을 갖지 못하고 혼합된 자들만 갖기 때문이라네), 오히려 기개가 성하고 더 단순한 이들, 즉 평화보다는 전쟁에 더 적합한 성품을 지닌 이들 쪽으로 기울어지고, 전쟁과 관련된 기만과 책략을 품위 있게 여기며, 언제나 전쟁을 하며 세월을 보내는 것, 이런 점에서 다시 이 정체는 이와 같은 많은 것들을 자신만의 고유한 특징으로 삼지 않겠는가?" "네." "그리고 이와 같은 사람들은" 내가 말했네, "과두정체에 있는 사람들처럼 돈을 탐하게 될 것이며, 어둠 속에서 거칠게 금과 은을 숭상할 것이네.
ἐπιθυμηταὶ δέ γε, ἦν δʼ ἐγώ, χρημάτων οἱ τοιοῦτοι ἔσονται, ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις, καὶ τιμῶντες ἀγρίως ὑπὸ σκότου χρυσόν τε καὶ ἄργυρον, ἅτε κεκτημένοι ταμιεῖα καὶ οἰκείους θησαυρούς, οἷ θέμενοι ἂν αὐτὰ κρύψειαν, καὶ αὖ περιβόλους οἰκήσεων, ἀτεχνῶς νεοττιὰς ἰδίας, ἐν αἷς ἀναλίσκοντες γυναιξί τε καὶ οἷς ἐθέλοιεν ἄλλοις πολλὰ ἂν δαπανῷντο. ἀληθέστατα, ἔφη.
자신들의 창고와 사적인 보물고를 소유하여 그것들을 숨겨둘 수 있고, 또한 집의 울타리, 그야말로 자신만의 사적인 둥지를 가져 그 안에서 아내들과 그들이 원하는 다른 이들을 위해 많은 돈을 소비하며 낭비할 것이기 때문이네." "가장 옳은 말씀입니다"라고 그가 말했네.
οὐκοῦν καὶ φειδωλοὶ χρημάτων, ἅτε τιμῶντες καὶ οὐ φανερῶς κτώμενοι, φιλαναλωταὶ δὲ ἀλλοτρίων διʼ ἐπιθυμίαν, καὶ λάθρᾳ τὰς ἡδονὰς καρπούμενοι, ὥσπερ παῖδες πατέρα τὸν νόμον ἀποδιδράσκοντες, οὐχ ὑπὸ πειθοῦς ἀλλʼ ὑπὸ βίας πεπαιδευμένοι διὰ τὸ τῆς ἀληθινῆς Μούσης τῆς μετὰ λόγων τε καὶ φιλοσοφίας ἠμεληκέναι καὶ πρεσβυτέρως γυμναστικὴν μουσικῆς τετιμηκέναι. παντάπασιν, ἔφη, λέγεις μεμειγμένην πολιτείαν ἐκ κακοῦ τε καὶ ἀγαθοῦ. μέμεικται γάρ, ἦν δʼ ἐγώ·
"그러므로 그들은 자신의 돈에 대해서는 인색할 것이네, 그것을 숭상하면서도 드러나게 얻지는 않기 때문이지. 하지만 욕망 때문에 남의 돈을 쓰기는 좋아할 것이며, 법으로부터 도망치는 아이들이 아버지로부터 도망치듯 몰래 쾌락을 즐길 것이네. 설득이 아니라 강제에 의해 교육받았기 때문인데, 이는 이성과 철학을 동반한 진짜 무사 여신을 소홀히 하고, 시문학보다 체육을 더 존중했기 때문이네." "전적으로" 그가 말했네, "선과 악이 혼합된 정체를 말씀하고 계십니다." "실제로 혼합되어 있다네" 내가 말했네.
διαφανέστατον δʼ ἐν αὐτῇ ἐστὶν ἕν τι μόνον ὑπὸ τοῦ θυμοειδοῦς κρατοῦντος, φιλονικίαι καὶ φιλοτιμίαι. σφόδρα γε, ἦ δʼ ὅς.
"하지만 그 안에서 기개 있는 부분이 지배함으로써 오직 한 가지만이 가장 뚜렷이 드러나는데, 바로 승부욕과 명예욕이라네." "정말 그렇습니다"라고 그가 말했네.
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, αὕτη μὲν ἡ πολιτεία οὕτω γεγονυῖα καὶ τοιαύτη ἄν τις εἴη, ὡς λόγῳ σχῆμα πολιτείας ὑπογράψαντα μὴ ἀκριβῶς ἀπεργάσασθαι διὰ τὸ ἐξαρκεῖν μὲν ἰδεῖν καὶ ἐκ τῆς ὑπογραφῆς τόν τε δικαιότατον καὶ τὸν ἀδικώτατον, ἀμήχανον δὲ μήκει ἔργον εἶναι πάσας μὲν πολιτείας, πάντα δὲ ἤθη μηδὲν παραλιπόντα διελθεῖν. καὶ ὀρθῶς, ἔφη.
"그렇다면" 내가 말했네, "이 정체는 이렇게 생겨나서 그러한 성격을 지니게 될 것이네. 말로써 정체의 형태를 대략 그렸을 뿐 정밀하게 완성하지는 않은 셈인데, 왜냐하면 대략적인 그림만으로도 가장 의로운 사람과 가장 불의한 사람을 보기에 충분한 반면, 모든 정체와 모든 성품을 하나도 빠뜨리지 않고 다 논하는 것은 지나치게 길어질 수밖에 없는 일이기 때문이네." "올바른 말씀입니다"라고 그가 말했네.
τίς οὖν ὁ κατὰ ταύτην τὴν πολιτείαν ἀνήρ;
"그렇다면 이 정체에 대응하는 인간은 누구입니까?
πῶς τε γενόμενος ποῖός τέ τις ὤν; οἶμαι μέν, ἔφη ὁ Ἀδείμαντος, ἐγγύς τι αὐτὸν Γλαύκωνος τουτουὶ τείνειν ἕνεκά γε φιλονικίας. ἴσως, ἦν δʼ ἐγώ, τοῦτό γε·
그는 어떻게 생겨나고 어떤 성품을 지닌 사람입니까?" "제 생각에" 아데이만토스가 말했네, "적어도 승부욕이라는 점에서는 그가 여기 있는 글라우콘과 꽤 가까울 것 같습니다." "아마도" 내가 말했네, "그 점에 있어서는 그렇겠지.
ἀλλά μοι δοκεῖ τάδε οὐ κατὰ τοῦτον πεφυκέναι. τὰ ποῖα;
하지만 내 생각에 다음과 같은 점들은 이 친구의 성품과는 다른 것 같네." "어떤 점들이 그렇습니까?"