§3.414καὶ τὸν ἀεὶ ἔν τε παισὶ καὶ νεανίσκοις καὶ ἐν ἀνδράσι βασανιζόμενον καὶ ἀκήρατον ἐκβαίνοντα καταστατέον ἄρχοντα τῆς πόλεως καὶ φύλακα, καὶ τιμὰς δοτέον καὶ ζῶντι καὶ τελευτήσαντι, τάφων τε καὶ τῶν ἄλλων μνημείων μέγιστα γέρα λαγχάνοντα·
“그리고 어린아이 때나, 젊은이 때나, 장년기 때나 언제나 시험을 거치며, 흠 없이 이를 겪어 내는 사람을 국가의 통치자이자 수호자로 임명해야 하며, 그가 살아 있을 때나 죽은 뒤에나 그에게 영예를 부여하고, 무덤과 기타 기념비의 가장 큰 혜택을 나누어 주어야 하네.
τὸν δὲ μὴ τοιοῦτον ἀποκριτέον.
그렇지 못한 자는 탈락시켜야 하네.
τοιαύτη τις, ἦν δʼ ἐγώ, δοκεῖ μοι, ὦ Γλαύκων, ἡ ἐκλογὴ εἶναι καὶ κατάστασις τῶν ἀρχόντων τε καὶ φυλάκων, ὡς ἐν τύπῳ, μὴ διʼ ἀκριβείας, εἰρῆσθαι. καὶ ἐμοί, ἦ δʼ ὅς, οὕτως πῃ φαίνεται. ἆρʼ οὖν ὡς ἀληθῶς ὀρθότατον καλεῖν τούτους μὲν φύλακας παντελεῖς τῶν τε ἔξωθεν πολεμίων τῶν τε ἐντὸς φιλίων, ὅπως οἱ μὲν μὴ βουλήσονται, οἱ δὲ μὴ δυνήσονται κακουργεῖν, τοὺς δὲ νέους, οὓς δὴ νῦν φύλακας ἐκαλοῦμεν, ἐπικούρους τε καὶ βοηθοὺς τοῖς τῶν ἀρχόντων δόγμασιν; ἔμοιγε δοκεῖ, ἔφη.
글라우콘이여,” 내가 말했네, “통치자들과 수호자들의 선발과 임명은 대략 이러한 것이며, 대강의 윤곽일 뿐 정확함을 기한 것은 아니지만 그와 같이 말해질 수 있다고 내게 생각되네.” “저에게도” 그가 말했네, “어느 정도 그렇게 생각됩니다.” “그렇다면 이들을 외적에 대해서나 내부의 친구들에 대해서나 ‘완전한 수호자’라고 부르는 것이 참으로 가장 올바르지 않겠는가? 내부의 친구들은 해를 끼치기를 원하지 않게 하고, 외적들은 해를 끼칠 수 없게 하기 위함이네. 그리고 우리가 방금 수호자라고 불렀던 젊은이들을 통치자들의 결정을 보좌하고 돕는 협력자이자 지원자라 부르는 것이 옳지 않겠는가?” “저에게도 그렇게 생각됩니다.” 그가 말했네.
τίς ἂν οὖν ἡμῖν, ἦν δʼ ἐγώ, μηχανὴ γένοιτο τῶν ψευδῶν τῶν ἐν δέοντι γιγνομένων, ὧν δὴ νῦν ἐλέγομεν, γενναῖόν τι ἓν ψευδομένους πεῖσαι μάλιστα μὲν καὶ αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας, εἰ δὲ μή, τὴν ἄλλην πόλιν; ποῖόν τι; ἔφη.
“그렇다면” 내가 말했네, “우리가 방금 말했던, 필요할 때 만들어지는 저 유용한 거짓말들 중에서, 어떤 고귀한 거짓말 하나를 지어내어 통치자들 자신을 가장 잘 설득하고, 그것이 안 된다면 다른 시민들이라도 설득할 수 있는 방법이 우리에게 있겠는가?” “어떤 종류의 것입니까?” 그가 말했네.
μηδὲν καινόν, ἦν δʼ ἐγώ, ἀλλὰ Φοινικικόν τι, πρότερον μὲν ἤδη πολλαχοῦ γεγονός, ὥς φασιν οἱ ποιηταὶ καὶ πεπείκασιν, ἐφʼ ἡμῶν δὲ οὐ γεγονὸς οὐδʼ οἶδα εἰ γενόμενον ἄν, πεῖσαι δὲ συχνῆς πειθοῦς. ὡς ἔοικας, ἔφη, ὀκνοῦντι λέγειν. δόξω δέ σοι, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ μάλʼ εἰκότως ὀκνεῖν, ἐπειδὰν εἴπω. λέγʼ, ἔφη, καὶ μὴ φοβοῦ.
“새로운 것은 아니네,” 내가 말했네, “시인들이 말하고 사람들을 믿게 해 왔듯이, 전에는 이미 여러 곳에서 일어났던 페니키아의 전설 같은 것이라네. 우리 시대에는 일어난 적이 없고, 앞으로도 일어날 수 있을지 알 수 없으나, 사람들을 믿게 하려면 상당한 설득력이 필요한 그런 것이지.” “선생님은” 그가 말했네, “말하기를 주저하시는 것처럼 보입니다.” “내가 말하고 나면” 내가 말했네, “자네에게도 내가 주저하는 것이 아주 당연하게 여겨질 것이네.” “말씀해 보십시오,” 그가 말했네, “두려워 마시고.” “그렇다면 말하겠네.
λέγω δή—καίτοι οὐκ οἶδα ὁποίᾳ τόλμῃ ἢ ποίοις λόγοις χρώμενος ἐρῶ—καὶ ἐπιχειρήσω πρῶτον μὲν αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας πείθειν καὶ τοὺς στρατιώτας, ἔπειτα δὲ καὶ τὴν ἄλλην πόλιν, ὡς ἄρʼ ἃ ἡμεῖς αὐτοὺς ἐτρέφομέν τε καὶ ἐπαιδεύομεν, ὥσπερ ὀνείρατα ἐδόκουν ταῦτα πάντα πάσχειν τε καὶ γίγνεσθαι περὶ αὐτούς, ἦσαν δὲ τότε τῇ ἀληθείᾳ ὑπὸ γῆς ἐντὸς πλαττόμενοι καὶ τρεφόμενοι καὶ αὐτοὶ καὶ τὰ ὅπλα αὐτῶν καὶ ἡ ἄλλη σκευὴ δημιουργουμένη, ἐπειδὴ δὲ παντελῶς ἐξειργασμένοι ἦσαν, καὶ ἡ γῆ αὐτοὺς μήτηρ οὖσα ἀνῆκεν, καὶ νῦν δεῖ ὡς περὶ μητρὸς καὶ τροφοῦ τῆς χώρας ἐν ᾗ εἰσι βουλεύεσθαί τε καὶ ἀμύνειν αὐτούς, ἐάν τις ἐπʼ αὐτὴν ἴῃ, καὶ ὑπὲρ τῶν ἄλλων πολιτῶν ὡς ἀδελφῶν ὄντων καὶ γηγενῶν διανοεῖσθαι. οὐκ ἐτός, ἔφη, πάλαι ᾐσχύνου τὸ ψεῦδος λέγειν. §3.415πάνυ, ἦν δʼ ἐγώ, εἰκότως· ἀλλʼ ὅμως ἄκουε καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ μύθου.
다만 내가 어떤 용기나 어떤 말로 이야기해야 할지 모르겠군. 나는 먼저 통치자들 자신과 군인들을 설득하고, 그 다음에는 다른 시민들도 설득하려 시도할 것이네. 즉, 우리가 그들을 기르고 교육한 이 모든 일들은 마치 꿈속에서 그들이 겪고 일어난 일처럼 그들에게 여겨졌으나, 실제로는 그 당시에 그들이 땅속 깊은 곳에서 형성되고 길러졌으며, 그들 자신과 그들의 무기 및 다른 장비들도 그곳에서 제작되었다는 것이네. 그리고 그것들이 완벽하게 다 만들어졌을 때, 대지가 그들의 어머니로서 그들을 위로 내보냈다는 것이지. 그러므로 이제 그들은 자신들이 처한 그 땅에 대해, 그것이 자신들의 어머니이자 보육자인 것처럼, 만약 누군가가 그 땅을 침범한다면 그것을 지키기 위해 도모하고 방어해야 하며, 또한 다른 시민들에 대해서도 그들이 형제이자 대지에서 태어난 자들이라고 생각하여 그들을 염려해야 하네.” “선생님이 예전부터 그 거짓말을 하기를 부끄러워하셨던 것도” 그가 말했네, “당연한 일이 아니었습니다.” “참으로 당연한 일이네,” 내가 말했네, “하지만 그래도 역시 이 신화의 남은 부분도 들어보게.
ἐστὲ μὲν γὰρ δὴ πάντες οἱ ἐν τῇ πόλει ἀδελφοί, ὡς φήσομεν πρὸς αὐτοὺς μυθολογοῦντες, ἀλλʼ ὁ θεὸς πλάττων, ὅσοι μὲν ὑμῶν ἱκανοὶ ἄρχειν, χρυσὸν ἐν τῇ γενέσει συνέμειξεν αὐτοῖς, διὸ τιμιώτατοί εἰσιν·
‘여러분은 모두 이 나라에서 형제들입니다’라고 우리는 그들에게 신화를 이야기하며 말할 것이네. ‘하지만 신이 여러분을 빚으실 때, 여러분 중 통치할 능력이 있는 자들의 탄생에는 금을 섞어 넣으셨으니, 그 때문에 그들이 가장 존귀한 것입니다.
ὅσοι δʼ ἐπίκουροι, ἄργυρον· σίδηρον δὲ καὶ χαλκὸν τοῖς τε γεωργοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις δημιουργοῖς.
또한 조력자가 될 자들에게는 은을, 그리고 농부들과 다른 장인들에게는 철과 청동을 섞어 넣으셨습니다’라고 말이네.
ἅτε οὖν συγγενεῖς ὄντες πάντες τὸ μὲν πολὺ ὁμοίους ἂν ὑμῖν αὐτοῖς γεννῷτε, ἔστι δʼ ὅτε ἐκ χρυσοῦ γεννηθείη ἂν ἀργυροῦν καὶ ἐξ ἀργύρου χρυσοῦν ἔκγονον καὶ τἆλλα πάντα οὕτως ἐξ ἀλλήλων.
여러분은 모두 한 핏줄의 동포이므로 대개는 자신들과 닮은 자식을 낳을 것이네만, 때로는 금에서 은의 자식이 태어나고, 은에서 금의 자식이 태어나며, 다른 모든 것도 이처럼 서로에게서 태어나기도 하네.
τοῖς οὖν ἄρχουσι καὶ πρῶτον καὶ μάλιστα παραγγέλλει ὁ θεός, ὅπως μηδενὸς οὕτω φύλακες ἀγαθοὶ ἔσονται μηδʼ οὕτω σφόδρα φυλάξουσι μηδὲν ὡς τοὺς ἐκγόνους, ὅτι αὐτοῖς τούτων ἐν ταῖς ψυχαῖς παραμέμεικται, καὶ ἐάν τε σφέτερος ἔκγονος ὑπόχαλκος ἢ ὑποσίδηρος γένηται, μηδενὶ τρόπῳ κατελεήσουσιν, ἀλλὰ τὴν τῇ φύσει προσήκουσαν τιμὴν ἀποδόντες ὤσουσιν εἰς δημιουργοὺς ἢ εἰς γεωργούς, καὶ ἂν αὖ ἐκ τούτων τις ὑπόχρυσος ἢ ὑπάργυρος φυῇ, τιμήσαντες ἀνάξουσι τοὺς μὲν εἰς φυλακήν, τοὺς δὲ εἰς ἐπικουρίαν, ὡς χρησμοῦ ὄντος τότε τὴν πόλιν διαφθαρῆναι, ὅταν αὐτὴν ὁ σιδηροῦς φύλαξ ἢ ὁ χαλκοῦς φυλάξῃ. τοῦτον οὖν τὸν μῦθον ὅπως ἂν πεισθεῖεν, ἔχεις τινὰ μηχανήν; οὐδαμῶς, ἔφη, ὅπως γʼ ἂν αὐτοὶ οὗτοι·
그러므로 신이 통치자들에게 첫째로 또한 가장 강력하게 명령하는 바는, 그들의 자식들을 그 무엇에 대해서보다도, 또한 그 어떤 것도 이처럼 엄격하게 감시하지 않을 만큼 훌륭한 수호자로서 감시하여 그들의 혼 속에 이러한 금속들 중 어떤 것이 섞여 있는지 보아야 한다는 점이네. 그리고 만약 자신들의 자식이 청동이나 철을 띠고 태어난다면, 결코 동정심을 가져서는 안 되며, 그 본성에 알맞은 지위를 부여하여 장인들이나 농부들의 무리로 밀어내야 하네. 또한 반대로 이들 중에서 금이나 은을 띠고 태어난 자가 있다면, 그들을 존중하여 어떤 이는 수호자의 지위로, 어떤 이는 조력자의 지위로 끌어올려야 하네. 철의 수호자나 청동의 수호자가 나라를 지킬 때 나라가 망할 것이라는 신탁이 있기 때문이네.’ 그렇다면 그들이 이 신화를 믿게 할 어떤 방책이 자네에게 있는가?” “결코 없습니다,” 그가 말했네, “이들 자신을 설득하는 것에 대해서는 말입니다.
ὅπως μεντἂν οἱ τούτων ὑεῖς καὶ οἱ ἔπειτα οἵ τʼ ἄλλοι ἄνθρωποι οἱ ὕστερον. ἀλλὰ καὶ τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, εὖ ἂν ἔχοι πρὸς τὸ μᾶλλον αὐτοὺς τῆς πόλεώς τε καὶ ἀλλήλων κήδεσθαι·
하지만 그들의 아들들이나 그 뒤에 올 사람들, 그리고 후세의 다른 사람들에 대해서는 가능할 것입니다.” “하지만” 내가 말했네, “그것만으로도 그들이 나라와 서로를 더 깊이 염려하게 만드는 데는 충분한 효과가 있을 것이네.
σχεδὸν γάρ τι μανθάνω ὃ λέγεις.
자네가 하는 말이 무슨 뜻인지 거의 이해하겠으니 말이네.
καὶ τοῦτο μὲν δὴ ἕξει ὅπῃ ἂν αὐτὸ ἡ φήμη ἀγάγῃ·
그리고 이 일은 소문이 이끄는 방향으로 흘러가게 놔두기로 하세.
ἡμεῖς δὲ τούτους τοὺς γηγενεῖς ὁπλίσαντες προάγωμεν ἡγουμένων τῶν ἀρχόντων.
우리는 이 대지에서 태어난 자들에게 무장을 시키고 통치자들의 인도에 따라 앞으로 나아가게 함세.
ἐλθόντες δὲ θεασάσθων τῆς πόλεως ὅπου κάλλιστον στρατοπεδεύσασθαι, ὅθεν τούς τε ἔνδον μάλιστʼ ἂν κατέχοιεν, εἴ τις μὴ ἐθέλοι τοῖς νόμοις πείθεσθαι, τούς τε ἔξωθεν ἀπαμύνοιεν, εἰ πολέμιος ὥσπερ λύκος ἐπὶ ποίμνην τις ἴοι·
그들은 나아가서 나라 안에서 군대를 주둔시키기에 가장 좋은 곳이 어디인지 살펴보아야 하네. 그곳은 만약 누군가가 법에 복종하려 하지 않을 때 내부의 자들을 가장 효과적으로 억제할 수 있고, 또한 외부의 적이 이리처럼 양 떼를 덮치려 올 때 이를 막아낼 수 있는 곳이어야 하네.
στρατοπεδευσάμενοι δέ, θύσαντες οἷς χρή, εὐνὰς ποιησάσθων.
주둔지를 마련한 뒤에는 제사 지내야 할 신들에게 제사를 지내고 잠자리를 마련해야 하네.
ἢ πῶς; οὕτως, ἔφη.
아니면 어떻게 해야 하겠는가?” “그렇게 해야 합니다,” 그가 말했네.
οὐκοῦν τοιαύτας, οἵας χειμῶνός τε στέγειν καὶ θέρους ἱκανὰς εἶναι;
“그렇다면 겨울의 추위와 여름의 더위를 막기에 충분한 그런 곳이어야 하겠지?” “물론입니다.
πῶς γὰρ οὐχί; οἰκήσεις γάρ, ἔφη, δοκεῖς μοι λέγειν.
머무는 집에 대해 말씀하시는 것으로 제게 생각되니까요,” 그가 말했네.
ναί, ἦν δʼ ἐγώ, στρατιωτικάς γε, ἀλλʼ οὐ χρηματιστικάς.
“그렇네,” 내가 말했네, “다만 군인으로서의 주거이지, 재산 축적을 위한 것은 아니네.”