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플라톤 · 메넥세노스 §240-241

마라톤 전투와 페르시아 전쟁에서의 여러 승전

8개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

소크라테스는 캄비세스와 다레이오스 치하의 페르시아 팽창, 에레트리아의 함락과 마라톤 전투를 전하며, 마라톤의 전사자들을 그리스 자유의 아버지들로 찬양한다. 이어 살라미스와 아르테미시온의 해전, 플라타이아 전투, 그리고 이후 그리스의 안전을 확립한 여러 원정들의 공적을 기린다.

§240ΣΩ. ὁ δὲ ὑὸς Αἰγύπτου τε καὶ Λιβύης ὅσον οἷόν τʼ ἦν ἐπιβαίνειν, τρίτος δὲ Δαρεῖος πεζῇ μὲν μέχρι Σκυθῶν τὴν ἀρχὴν ὡρίσατο, ναυσὶ δὲ τῆς τε θαλάττης ἐκράτει καὶ τῶν νήσων, ὥστε μηδὲ ἀξιοῦν ἀντίπαλον αὐτῷ μηδένα εἶναι·
"그리고 그의 아들은 이집트와 리비아의 발을 들여놓을 수 있는 한의 땅을 [지배하였고], 세 번째 왕인 다레이오스는 육로로는 스키타이인들에 이르기까지 영토의 경계를 정하였으며, 배로는 바다와 섬들을 지배하여 그에게 맞설 적수가 아무도 없다고 자부할 정도였습니다.
αἱ δὲ γνῶμαι δεδουλωμέναι ἁπάντων ἀνθρώπων ἦσαν· οὕτω πολλὰ καὶ μεγάλα καὶ μάχιμα γένη καταδεδουλωμένη ἦν ἡ Περσῶν ἀρχή.
모든 사람들의 정신이 노예화되어 있었으니, 이처럼 페르시아의 지배는 수많고 강대하며 전투적인 민족들을 정복하고 있었습니다.
αἰτιασάμενος δὲ Δαρεῖος ἡμᾶς τε καὶ Ἐρετριᾶς, Σάρδεσιν ἐπιβουλεῦσαι προφασιζόμενος, πέμψας μυριάδας μὲν πεντήκοντα ἔν τε πλοίοις καὶ ναυσίν, ναῦς δὲ τριακοσίας, Δᾶτιν δὲ ἄρχοντα, εἶπεν ἥκειν ἄγοντα Ἐρετριᾶς καὶ Ἀθηναίους, εἰ βούλοιτο τὴν ἑαυτοῦ κεφαλὴν ἔχειν·
다레이오스는 사르디스에 음모를 꾸몄다는 구실을 대어 우리와 에레트리아인들을 비난하였고, 수송선과 전함에 오십만 명의 병력과 삼백 척의 전함을 보내며 다티스를 사령관으로 삼아, 만약 그가 자신의 목을 보존하기를 원한다면 에레트리아인들과 아테네인들을 생포하여 돌아오라고 명령했습니다.
ὁ δὲ πλεύσας εἰς Ἐρέτριαν ἐπʼ ἄνδρας οἳ τῶν τότε Ἑλλήνων ἐν τοῖς εὐδοκιμώτατοι ἦσαν τὰ πρὸς τὸν πόλεμον καὶ οὐκ ὀλίγοι, τούτους ἐχειρώσατο μὲν ἐν τρισὶν ἡμέραις, διηρευνήσατο δὲ αὐτῶν πᾶσαν τὴν χώραν, ἵνα μηδεὶς ἀποφύγοι, τοιούτῳ τρόπῳ·
그는 에레트리아로 항해하여, 당시의 그리스인들 중에서 전쟁에 관한 한 가장 명성 높고 적지 않은 수였던 이들을 상대로 사흘 만에 그들을 제압하였고, 아무도 도망치지 못하도록 다음과 같은 방식으로 그들의 온 국토를 샅샅이 수색했습니다.
ἐπὶ τὰ ὅρια ἐλθόντες τῆς Ἐρετρικῆς οἱ στρατιῶται αὐτοῦ, ἐκ θαλάττης εἰς θάλατταν διαστάντες, συνάψαντες τὰς χεῖρας διῆλθον ἅπασαν τὴν χώραν, ἵνʼ ἔχοιεν τῷ βασιλεῖ εἰπεῖν ὅτι οὐδεὶς σφᾶς ἀποπεφευγὼς εἴη.
에레트리아의 국경에 도착한 그의 군사들은 바다에서 바다까지 일렬로 늘어서서 서로 손을 잡고 온 땅을 훑고 지나가, 왕에게 그들로부터 도망친 자가 아무도 없다고 보고할 수 있도록 했습니다.
τῇ δʼ αὐτῇ διανοίᾳ κατηγάγοντο ἐξ Ἐρετρίας εἰς Μαραθῶνα, ὡς ἕτοιμόν σφισιν ὂν καὶ Ἀθηναίους ἐν τῇ αὐτῇ ταύτῃ ἀνάγκῃ ζεύξαντας Ἐρετριεῦσιν ἄγειν.
그들은 동일한 의도를 품고 에레트리아에서 마라톤으로 상륙하였으니, 아테네인들 역시 에레트리아인들과 마찬가지의 곤경에 묶어 끌고 가는 것이 자신들에게는 손쉬운 일인 것처럼 여겼기 때문입니다.
τούτων δὲ τῶν μὲν πραχθέντων, τῶν δʼ ἐπιχειρουμένων οὔτʼ Ἐρετριεῦσιν ἐβοήθησεν Ἑλλήνων οὐδεὶς οὔτε Ἀθηναίοις πλὴν Λακεδαιμονίων—οὗτοι δὲ τῇ ὑστεραίᾳ τῆς μάχης ἀφίκοντο—οἱ δʼ ἄλλοι πάντες ἐκπεπληγμένοι, ἀγαπῶντες τὴν ἐν τῷ παρόντι σωτηρίαν, ἡσυχίαν ἦγον.
이 일들이 한편으로는 실행되고 한편으로는 기도되고 있을 때, 그리스인들 중 누구도 에레트리아인들이나 아테네인들을 돕지 않았습니다. 오직 라케다이몬인들뿐이었는데, 이들은 전투 다음 날에야 도착했습니다. 다른 이들은 모두 공포에 질려, 현재의 안전에 감지덕지하며 침묵을 지키고 있었습니다.
ἐν τούτῳ δὴ ἄν τις γενόμενος γνοίη οἷοι ἄρα ἐτύγχανον ὄντες τὴν ἀρετὴν οἱ Μαραθῶνι δεξάμενοι τὴν τῶν βαρβάρων δύναμιν καὶ κολασάμενοι τὴν ὑπερηφανίαν ὅλης τῆς Ἀσίας καὶ πρῶτοι στήσαντες τρόπαια τῶν βαρβάρων, ἡγεμόνες καὶ διδάσκαλοι τοῖς ἄλλοις γενόμενοι ὅτι οὐκ ἄμαχος εἴη ἡ Περσῶν δύναμις, ἀλλὰ πᾶν πλῆθος καὶ πᾶς πλοῦτος ἀρετῇ ὑπείκει.
이러한 상황에 처하게 된다면, 누구나 마라톤에서 야만인들의 군세를 맞이하여 온 아시아의 오만을 징벌하고 야만인들에 대항하여 최초로 전승기념비를 세운 이들이 덕에 있어서 실제로 어떠한 자들이었는지를 알게 될 것입니다. 그들은 페르시아의 군세가 천하무적이 아니며, 온갖 다수와 온갖 부도 덕 앞에서는 무릎을 꿇는다는 것을 다른 이들에게 가르쳐 준 지도자이자 스승이 되었습니다.
ἐγὼ μὲν οὖν ἐκείνους τοὺς ἄνδρας φημὶ οὐ μόνον τῶν σωμάτων τῶν ἡμετέρων πατέρας εἶναι, ἀλλὰ καὶ τῆς ἐλευθερίας τῆς τε ἡμετέρας καὶ συμπάντων τῶν ἐν τῇδε τῇ ἠπείρῳ·
그러므로 나는 그 전사들이 우리의 육신의 아버지일 뿐만 아니라, 우리와 이 대륙의 모든 이들의 자유의 아버지라고 말합니다.
εἰς ἐκεῖνο γὰρ τὸ ἔργον ἀποβλέψαντες καὶ τὰς ὑστέρας μάχας ἐτόλμησαν διακινδυνεύειν οἱ Ἕλληνες ὑπὲρ τῆς σωτηρίας, μαθηταὶ τῶν Μαραθῶνι γενόμενοι. §241ΣΩ. τὰ μὲν οὖν ἀριστεῖα τῷ λόγῳ ἐκείνοις ἀναθετέον, τὰ δὲ δευτερεῖα τοῖς περὶ Σαλαμῖνα καὶ ἐπʼ Ἀρτεμισίῳ ναυμαχήσασι καὶ νικήσασι.
그리스인들은 그 위업을 우러러보고 마라톤 전사들의 제자가 됨으로써, 이후의 전투에서도 자손들의 안전을 위해 기꺼이 목숨을 걸고 싸울 용기를 내었기 때문입니다." "그러므로 말 속에서 첫째가는 영예는 저들에게 돌려야 하며, 둘째가는 영예는 살라미스와 아르테미시온 인근에서 해전을 치러 승리한 이들에게 돌려야 합니다.
καὶ γὰρ τούτων τῶν ἀνδρῶν πολλὰ μὲν ἄν τις ἔχοι διελθεῖν, καὶ οἷα ἐπιόντα ὑπέμειναν κατά τε γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, καὶ ὡς ἠμύναντο ταῦτα·
참으로 이 전사들에 대해서도 그들이 육지와 바다에서 닥쳐오는 어떠한 공격을 견뎌냈고 어떻게 그것을 막아냈는지 등 많은 것을 이야기할 수 있을 것입니다.
ὃ δέ μοι δοκεῖ καὶ ἐκείνων κάλλιστον εἶναι, τούτου μνησθήσομαι, ὅτι τὸ ἑξῆς ἔργον τοῖς Μαραθῶνι διεπράξαντο.
그러나 저들의 일 중에서도 가장 아름답다고 여겨지는 것, 나는 그것을 언급하고자 합니다. 즉, 저들이 마라톤 전사들의 위업에 뒤이어 그 뒤를 잇는 과업을 완수했다는 점입니다.
οἱ μὲν γὰρ Μαραθῶνι τοσοῦτον μόνον ἐπέδειξαν τοῖς Ἕλλησιν, ὅτι κατὰ γῆν οἷόν τε ἀμύνασθαι τοὺς βαρβάρους ὀλίγοις πολλούς, ναυσὶ δὲ ἔτι ἦν ἄδηλον καὶ δόξαν εἶχον Πέρσαι ἄμαχοι εἶναι κατὰ θάλατταν καὶ πλήθει καὶ πλούτῳ καὶ τέχνῃ καὶ ῥώμῃ·
마라톤의 전사들은 그리스인들에게 단지 육지에서는 소수로도 다수의 야만인들을 막아내는 것이 가능하다는 점만을 보여주었을 뿐이지만, 전함에 관해서는 여전히 불확실했고 페르시아인들은 바다에서 그 수와 부, 기술과 힘에 있어 천하무적이라는 명성을 유지하고 있었기 때문입니다.
τοῦτο δὴ ἄξιον ἐπαινεῖν τῶν ἀνδρῶν τῶν τότε ναυμαχησάντων, ὅτι τὸν ἐχόμενον φόβον διέλυσαν τῶν Ἑλλήνων καὶ ἔπαυσαν φοβουμένους πλῆθος νεῶν τε καὶ ἀνδρῶν.
당시 해전을 치렀던 이들에게 참으로 찬양받아 마땅한 점은 바로 이것입니다. 즉, 그들이 그리스인들을 짓누르던 공포를 해소하고 전함과 군사들의 다수를 두려워하는 마음을 잠재웠다는 점입니다.
ὑπʼ ἀμφοτέρων δὴ συμβαίνει, τῶν τε Μαραθῶνι μαχεσαμένων καὶ τῶν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχησάντων, παιδευθῆναι τοὺς ἄλλους Ἕλληνας, ὑπὸ μὲν τῶν κατὰ γῆν, ὑπὸ δὲ τῶν κατὰ θάλατταν μαθόντας καὶ ἐθισθέντας μὴ φοβεῖσθαι τοὺς βαρβάρους.
마라톤에서 싸운 이들과 살라미스에서 해전을 치른 이들 양자 모두에 의해 나머지 그리스인들이 교육받게 되었습니다. 육지에서 싸운 이들에 의해, 그리고 바다에서 싸운 이들에 의해 야만인들을 두려워하지 않는 법을 배우고 익히게 되었던 것입니다.
τρίτον δὲ λέγω τὸ ἐν Πλαταιαῖς ἔργον καὶ ἀριθμῷ καὶ ἀρετῇ γενέσθαι τῆς Ἑλληνικῆς σωτηρίας, κοινὸν ἤδη τοῦτο Λακεδαιμονίων τε καὶ Ἀθηναίων.
그리고 셋째로, 나는 플라타이아에서의 위업이 수에 있어서나 덕에 있어서나 그리스 구원의 원인이 되었다고 말하며, 이는 이제 라케다이몬인들과 아테네인들의 공동의 업적이 되었습니다.
τὸ μὲν οὖν μέγιστον καὶ χαλεπώτατον οὗτοι πάντες ἠμύναντο, καὶ διὰ ταύτην τὴν ἀρετὴν νῦν τε ὑφʼ ἡμῶν ἐγκωμιάζονται καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον ὑπὸ τῶν ὕστερον·
그리하여 이 가장 위대하고 어려운 고비를 이들 모두가 막아내었으니, 이 덕분으로 이들은 지금 우리에 의해, 그리고 앞으로의 시대에는 후세들에 의해 찬양받고 있습니다.
μετὰ δὲ τοῦτο πολλαὶ μὲν πόλεις τῶν Ἑλλήνων ἔτι ἦσαν μετὰ τοῦ βαρβάρου, αὐτὸς δὲ ἠγγέλλετο βασιλεὺς διανοεῖσθαι ὡς ἐπιχειρήσων πάλιν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας.
이 일 이후에 그리스의 많은 도시들이 여전히 야만인들의 편에 서 있었고, 왕 자신도 그리스인들을 향해 다시금 원정을 시도하려고 꾀하고 있다고 전해졌습니다.
δίκαιον δὴ καὶ τούτων ἡμᾶς ἐπιμνησθῆναι, οἳ τοῖς τῶν προτέρων ἔργοις τέλος τῆς σωτηρίας ἐπέθεσαν ἀνακαθηράμενοι καὶ ἐξελάσαντες πᾶν τὸ βάρβαρον ἐκ τῆς θαλάττης.
그러므로 우리가 이 전사들에 대해서도 언급하는 것은 정의롭습니다. 이들은 바다에서 모든 야만인의 세력을 일소하여 몰아냄으로써 선대들의 위업에 구원의 마침표를 찍었습니다.
ἦσαν δὲ οὗτοι οἵ τε ἐπʼ Εὐρυμέδοντι ναυμαχήσαντες καὶ οἱ εἰς Κύπρον στρατεύσαντες καὶ οἱ εἰς Αἴγυπτον πλεύσαντες καὶ ἄλλοσε πολλαχόσε, ὧν χρὴ μεμνῆσθαι καὶ χάριν αὐτοῖς εἰδέναι, ὅτι βασιλέα ἐποίησαν δείσαντα τῇ ἑαυτοῦ σωτηρίᾳ τὸν νοῦν προσέχειν, ἀλλὰ μὴ τῇ τῶν Ἑλλήνων ἐπιβουλεύειν φθορᾷ.
이들은 에우뤼메돈에서 해전을 치른 이들과 키프로스로 원정을 떠난 이들, 그리고 이집트와 그 밖의 여러 곳으로 항해했던 이들로서, 우리는 이들을 기억하고 감사를 표해야 합니다. 이들이 왕으로 하여금 공포에 질려 그리스인들의 파멸을 도모하는 대신 자신의 안전에 마음을 쓰도록 만들었기 때문입니다."

어휘·문법 주석

  1. 240ὁ δὲ ὑός — 앞 문장(239e)의 동사 `ἦρξεν`(지배했다)을 보충하여 해석한다. 주어는 키루스의 아들인 캄비세스 2세를 가리킨다.
  2. 240aεἰ βούλοιτο τὴν ἑαυτοῦ κεφαλὴν ἔχειν — 희구법을 수반한 조건절 관용 표현으로, 직역하면 "만약 그가 자신의 머리를 가지고 있기를 원한다면"이며, 임무에 실패하면 목숨을 잃을 것이라는 경고나 위협을 뜻한다.
  3. 240cὡς ἕτοιμόν σφισιν ὂν — `ὡς`를 수반한 대격 절대 구문(비인칭 동사 `ἕτοιμόν ἐστιν`의 중성 대격 분사 `ὄν`)으로, 주관적인 전제나 기대를 나타내어 "~이 자신들에게 손쉬운 일인 것처럼"으로 해석된다.
  4. 240dἄν τις γενόμενος γνοίη — 조건의 의미를 지닌 부정과거 분사 `γενόμενος`가 가능 희구법 `ἄν... γνοίη`(`γιγνώσκω`의 희구법)과 결합한 구조이다. 만약 "그 상황에 처하게 된다면 알게 될 것이다"라는 가정적이고 잠재적인 뉘앙스를 띤다.

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플라톤, 메넥세노스 §240-241. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg028.humanitext-grc2:240-241

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