§283ΣΩ. καλόν γε, ὦ Ἱππία, λέγεις καὶ μέγα τεκμήριον σοφίας τῆς τε σεαυτοῦ καὶ τῶν νῦν ἀνθρώπων πρὸς τοὺς ἀρχαίους ὅσον διαφέρουσι.
소크라테스: 히피아스, 참으로 훌륭한 말씀을 하시는구려. 자네 자신의 지혜와 오늘날 사람들의 지혜가 옛사람들에 비해 얼마나 크게 다른지 보여주는 커다란 증거요.
τῶν γὰρ προτέρων πολλὴ ἀμαθία κατὰ τὸν σὸν λόγον.
자네 말에 따르면 옛날 사람들에게는 무지가 가득했던 셈이니 말이오.
τοὐναντίον γὰρ Ἀναξαγόρᾳ φασὶ συμβῆναι ἢ ὑμῖν·
아낙사고라스에게는 여러분과 정반대의 일이 일어났다고 하니 말이오.
καταλειφθέντων γὰρ αὐτῷ πολλῶν χρημάτων καταμελῆσαι καὶ ἀπολέσαι πάντα—οὕτως αὐτὸν ἀνόητα σοφίζεσθαι—λέγουσι δὲ καὶ περὶ ἄλλων τῶν παλαιῶν ἕτερα τοιαῦτα.
많은 재산을 물려받았음에도, 그는 게을리하여 그것을 모두 잃어버렸다고 하니――그는 그렇게나 어리석게 지혜를 발휘했던 것이오――그리고 다른 옛사람들에 대해서도 이와 유사한 다른 이야기들이 전해지고 있소.
τοῦτο μὲν οὖν μοι δοκεῖς καλὸν τεκμήριον ἀποφαίνειν περὶ σοφίας τῶν νῦν πρὸς τοὺς προτέρους, καὶ πολλοῖς συνδοκεῖ ὅτι τὸν σοφὸν αὐτὸν αὑτῷ μάλιστα δεῖ σοφὸν εἶναι·
그러니 자네는 이전 사람들에 대한 오늘날 사람들의 지혜에 관해 훌륭한 증거를 제시하고 있는 셈인 듯하오. 그리고 많은 이들도 지혜로운 자는 자기 자신에게 가장 지혜로워야 한다는 데 동의하고 있소.
τούτου δʼ ὅρος ἐστὶν ἄρα, ὃς ἂν πλεῖστον ἀργύριον ἐργάσηται.
그리고 이것의 기준은 결국 가장 많은 돈을 벌어들이는 자가 될 터이오.
καὶ ταῦτα μὲν ἱκανῶς ἐχέτω·
이 일은 이 정도로 해 둡시다.
τόδε δέ μοι εἰπέ, σὺ αὐτὸς πόθεν πλεῖστον ἀργύριον ἠργάσω τῶν πόλεων εἰς ἃς ἀφικνῇ;
그런데 내게 이것을 말해 주시오. 자네 자신은 방문했던 도시들 중에서 어디서 가장 많은 돈을 벌었소?
ἢ δῆλον ὅτι ἐκ Λακεδαίμονος, οἷπερ καὶ πλειστάκις ἀφῖξαι;
아니면 자네가 가장 자주 갔던 라케다이몬에서인 것이 당연하겠소?
ΙΠ. οὐ μὰ τὸν Δία, ὦ Σώκρατες.
히피아스: 제우스의 이름으로 맹세코 그렇지 않다네, 소크라테스.
ΣΩ. πῶς φῄς;
소크라테스: 뭐라 하셨소?
ἀλλʼ ἐλάχιστον;
그렇다면 가장 적게 벌었단 말이오?
ΙΠ. οὐδὲν μὲν οὖν τὸ παράπαν πώποτε.
히피아스: 오히려 전혀, 지금까지 단 한 푼도 번 적이 없다네.
ΣΩ. τέρας λέγεις καὶ θαυμαστόν, ὦ Ἱππία.
소크라테스: 참으로 기이하고 놀라운 말씀을 하시는구려, 히피아스.
καί μοι εἰπέ·
내게 말해 주시오.
πότερον ἡ σοφία ἡ σὴ οὐχ οἵα τοὺς συνόντας αὐτῇ καὶ μανθάνοντας εἰς ἀρετὴν βελτίους ποιεῖν;
자네의 지혜는 그것과 교제하고 배우는 자들을 덕에 있어 더 훌륭하게 만들어 줄 수 있는 그런 종류의 것이 아니란 말이오?
ΙΠ. καὶ πολύ γε, ὦ Σώκρατες.
히피아스: 아니, 대단히 잘 만들고말고, 소크라테스.
ΣΩ. ἀλλὰ τοὺς μὲν Ἰνυκίνων ὑεῖς οἷός τε ἦσθα ἀμείνους ποιῆσαι, τοὺς δὲ Σπαρτιατῶν ἠδυνάτεις;
소크라테스: 그렇다면 이뉘코스 사람들의 아들들은 더 훌륭하게 만들 수 있었으면서, 스파르타 사람들의 아들들은 그렇게 만들 수 없었단 말이오?
ΙΠ. πολλοῦ γε δέω.
히피아스: 천만의 말씀일세.
ΣΩ. ἀλλὰ δῆτα Σικελιῶται μὲν ἐπιθυμοῦσιν ἀμείνους γίγνεσθαι, Λακεδαιμόνιοι δʼ οὔ;
소크라테스: 그렇다면 시켈리아 사람들은 더 훌륭해지기를 원하는데, 라케다이몬 사람들은 원하지 않는단 말이오?
ΙΠ. πάντως γέ που, ὦ Σώκρατες, καὶ Λακεδαιμόνιοι.
히피아스: 물론이지, 소크라테스. 라케다이몬 사람들도 분명 원한다네.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν χρημάτων ἐνδείᾳ ἔφευγον τὴν σὴν ὁμιλίαν;
소크라테스: 그렇다면 돈이 부족해서 자네와의 교제를 피했단 말이오?
ΙΠ. οὐ δῆτα, ἐπεὶ ἱκανὰ αὐτοῖς ἐστιν.
히피아스: 전혀 아닐세, 그들은 충분히 가지고 있으니까 말이네.
ΣΩ. τί δῆτʼ ἂν εἴη ὅτι ἐπιθυμοῦντες καὶ ἔχοντες χρήματα, καὶ σοῦ δυναμένου τὰ μέγιστα αὐτοὺς ὠφελεῖν, οὐ πλήρη σε ἀργυρίου ἀπέπεμψαν;
소크라테스: 그렇다면 그들이 원하기도 하고 돈도 가졌으며 자네가 그들에게 가장 큰 유익을 줄 수도 있었는데, 어째서 자네에게 돈을 가득 쥐여 보내지 않았단 말이오?
ἀλλʼ ἐκεῖνο, μῶν μὴ Λακεδαιμόνιοι σοῦ βέλτιον ἂν παιδεύσειαν τοὺς αὑτῶν παῖδας;
아니면 이런 이유겠소? 설마 라케다이몬 사람들이 자네보다 자신들의 아이들을 더 잘 교육할 수 있었기 때문이겠소?
ἢ τοῦτο φῶμεν οὕτω, καὶ σὺ συγχωρεῖς;
우리가 그렇다고 말해야 하며, 자네도 이를 인정하겠소?
ΙΠ. οὐδʼ ὁπωστιοῦν.
히피아스: 전혀 그렇지 않네.
ΣΩ. πότερον οὖν τοὺς νέους οὐχ οἷός τʼ ἦσθα πείθειν ἐν Λακεδαίμονι ὡς σοὶ συνόντες πλέον ἂν εἰς ἀρετὴν ἐπιδιδοῖεν ἢ τοῖς ἑαυτῶν, ἢ τοὺς ἐκείνων πατέρας ἠδυνάτεις πείθειν ὅτι σοὶ χρὴ παραδιδόναι μᾶλλον ἢ αὐτοὺς ἐπιμελεῖσθαι, εἴπερ τι τῶν ὑέων κήδονται;
소크라테스: 그렇다면 라케다이몬에서 젊은이들에게 자네와 교제하는 것이 자신들의 사람들과 함께하는 것보다 덕에 있어 더 크게 진보하리라는 점을 설득할 수 없었던 것이오? 아니면 만약 그들이 자식들을 염려한다면, 스스로 돌보기보다 자네에게 맡겨야 한다는 점을 그들의 아버지들에게 설득할 수 없었던 것이오?
οὐ γάρ που ἐφθόνουν γε τοῖς ἑαυτῶν παισὶν ὡς βελτίστοις γενέσθαι.
설마 그들이 자신들의 자식들이 최대한 훌륭하게 되는 것을 시기하지는 않았을 테니 말이오.
ΙΠ. οὐκ οἶμαι ἔγωγε φθονεῖν.
히피아스: 나 역시 시기했을 리는 없다고 생각하네.
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν εὔνομός γʼ ἡ Λακεδαίμων.
소크라테스: 하지만 분명 라케다이몬은 훌륭한 법을 지닌 곳이지 않소.