§90ΣΩ. πολλάκις γοῦν ζητῶν εἴ τινες εἶεν αὐτῆς διδάσκαλοι, πάντα ποιῶν οὐ δύναμαι εὑρεῖν.
소크라테스: 실로 나는 덕의 교사가 있는지 자주 찾아보았고 백방으로 노력했으나 찾을 수 없었네.
καίτοι μετὰ πολλῶν γε ζητῶ, καὶ τούτων μάλιστα οὓς ἂν οἴωμαι ἐμπειροτάτους εἶναι τοῦ πράγματος.
게다가 나는 많은 사람들과 함께 찾고 있으며, 특히 이 일에 가장 경험이 많다고 생각되는 사람들과 함께 찾고 있네.
καὶ δὴ καὶ νῦν, ὦ Μένων, εἰς καλὸν ἡμῖν Ἄνυτος ὅδε παρεκαθέζετο, ᾧ μεταδῶμεν τῆς ζητήσεως.
마침 바로 지금, 메논, 우리에게 아주 알맞은 때에 이 아뉴토스가 옆에 앉았으니, 그를 이 탐구에 동참시키도록 하세.
εἰκότως δʼ ἂν μεταδοῖμεν·
그를 동참시키는 것은 참으로 합당한 일이네.
Ἄνυτος γὰρ ὅδε πρῶτον μέν ἐστι πατρὸς πλουσίου τε καὶ σοφοῦ Ἀνθεμίωνος, ὃς ἐγένετο πλούσιος οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου οὐδὲ δόντος τινός, ὥσπερ ὁ νῦν νεωστὶ εἰληφὼς τὰ Πολυκράτους χρήματα Ἰσμηνίας ὁ Θηβαῖος, ἀλλὰ τῇ αὑτοῦ σοφίᾳ κτησάμενος καὶ ἐπιμελείᾳ, ἔπειτα καὶ τὰ ἄλλα οὐχ ὑπερήφανος δοκῶν εἶναι πολίτης οὐδὲ ὀγκώδης τε καὶ ἐπαχθής, ἀλλὰ κόσμιος καὶ εὐσταλὴς ἀνήρ·
왜냐하면 이 아뉴토스는 첫째로, 부유하고 현명한 아버지 안테미온의 아들인데, 이 아버지는 최근에 폴리크라테스의 재산을 물려받은 테베인 이스메니아스처럼 우연이나 누군가의 선사로 부유해진 것이 아니라, 자신의 지혜와 성실함으로 부를 획득한 사람일세. 둘째로, 다른 점에서도 거만해 보이지 않으며 잘난 척하거나 남에게 폐를 끼치지도 않고, 질서 있고 단정한 사람이라네.
ἔπειτα τοῦτον εὖ ἔθρεψεν καὶ ἐπαίδευσεν, ὡς δοκεῖ Ἀθηναίων τῷ πλήθει·
셋째로, 그는 아뉴토스를 잘 길러내고 교육했는데, 이는 아테네의 다수 대중이 그렇게 생각하는 바와 같네.
αἱροῦνται γοῦν αὐτὸν ἐπὶ τὰς μεγίστας ἀρχάς.
어쨌든 그들은 그를 가장 높은 관직들에 선출하고 있으니 말이네.
δίκαιον δὴ μετὰ τοιούτων ζητεῖν ἀρετῆς πέρι διδασκάλους, εἴτʼ εἰσὶν εἴτε μή, καὶ οἵτινες.
그러므로 이러한 사람들과 함께 덕에 관한 교사들이 있는지 없는지, 그리고 있다면 누구인지를 탐구하는 것은 당연하네.
σὺ οὖν ἡμῖν, ὦ Ἄνυτε, συζήτησον, ἐμοί τε καὶ τῷ σαυτοῦ ξένῳ Μένωνι τῷδε, περὶ τούτου τοῦ πράγματος τίνες ἂν εἶεν διδάσκαλοι.
그러니 아뉴토스, 자네도 우리와 함께, 즉 나와 자네의 손님인 여기 이 메논과 함께, 이 일에 관해 누가 교사가 될 수 있을지 공동으로 탐구해 주게나.
ὧδε δὲ σκέψαι·
그리고 이렇게 생각해 보게.
εἰ βουλοίμεθα Μένωνα τόνδε ἀγαθὸν ἰατρὸν γενέσθαι, παρὰ τίνας ἂν αὐτὸν πέμποιμεν διδασκάλους;
만약 우리가 여기 이 메논을 훌륭한 의사로 만들고 싶다면, 그를 어떤 교사들에게 보내야 하겠는가?
ἆρʼ οὐ παρὰ τοὺς ἰατρούς;
의사들에게 보내야 하지 않겠는가?
ΑΝ. πάνυ γε.
아뉴토스: 그렇고말고요.
ΣΩ. τί δʼ εἰ σκυτοτόμον ἀγαθὸν βουλοίμεθα γενέσθαι, ἆρʼ οὐ παρὰ τοὺς σκυτοτόμους;
소크라테스: 만약 훌륭한 구두 수선공으로 만들고 싶다면, 구두 수선공들에게 보내야 하지 않겠는가?
ΑΝ. ναί.
아뉴토스: 네.
ΣΩ. καὶ τἆλλα οὕτως;
소크라테스: 다른 일들도 마찬가지인가?
ΑΝ. πάνυ γε.
아뉴토스: 그렇고말고요.
ΣΩ. ὧδε δή μοι πάλιν περὶ τῶν αὐτῶν εἰπέ.
소크라테스: 그럼 이 같은 일들에 대해 내게 다시 한번 말해 주게.
παρὰ τοὺς ἰατρούς, φαμέν, πέμποντες τόνδε καλῶς ἂν ἐπέμπομεν, βουλόμενοι ἰατρὸν γενέσθαι·
우리가 그를 의사로 만들고자 하여 의사들에게 보낼 때 올바르게 보내는 것이라고 말하는데, 우리가 이 말을 할 때 그것은 이런 뜻이 아니겠는가?
ἆρʼ ὅταν τοῦτο λέγωμεν, τόδε λέγομεν, ὅτι παρὰ τούτους πέμποντες αὐτὸν σωφρονοῖμεν ἄν, τοὺς ἀντιποιουμένους τε τῆς τέχνης μᾶλλον ἢ τοὺς μή, καὶ τοὺς μισθὸν πραττομένους ἐπʼ αὐτῷ τούτῳ, ἀποφήναντας αὑτοὺς διδασκάλους τοῦ βουλομένου ἰέναι τε καὶ μανθάνειν;
즉, 그를 보내되, 그 기술을 주장하지 않는 자들보다는 오히려 주장하는 자들에게, 그리고 바로 이 일로 보수를 받으며 배우러 오고자 하는 누구에게나 자신들을 교사라고 선언한 자들에게 그를 보낸다면 우리가 현명한 행동을 하는 것이라고 말이네.
ἆρʼ οὐ πρὸς ταῦτα βλέψαντες καλῶς ἂν πέμποιμεν;
우리가 이런 점들을 고려하여 보낸다면 올바르게 보내는 것이 아니겠는가?
ΑΝ. ναί.
아뉴토스: 네.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ περὶ αὐλήσεως καὶ τῶν ἄλλων τὰ αὐτὰ ταῦτα;
소크라테스: 그렇다면 피리 연주나 다른 일들에 대해서도 마찬가지가 아니겠는가?
πολλὴ ἄνοιά ἐστι βουλομένους αὐλητήν τινα ποιῆσαι παρὰ μὲν τοὺς ὑπισχνουμένους διδάξειν τὴν τέχνην καὶ μισθὸν πραττομένους μὴ ἐθέλειν πέμπειν, ἄλλοις δέ τισιν πράγματα παρέχειν, ζητοῦντα μανθάνειν παρὰ τούτων, οἳ μήτε προσποιοῦνται διδάσκαλοι εἶναι μήτʼ ἔστιν αὐτῶν μαθητὴς μηδεὶς τούτου τοῦ μαθήματος ὃ ἡμεῖς ἀξιοῦμεν μανθάνειν παρʼ αὐτῶν ὃν ἂν πέμπωΜΕΝ. οὐ πολλή σοι δοκεῖ ἀλογία εἶναι;
어떤 사람을 피리 연주자로 만들고 싶어 하면서도, 그 기술을 가르치겠다고 약속하고 보수를 받는 자들에게는 보내고 싶어 하지 않고, 다른 사람들을 번거롭게 하며 그들에게서 배우려고 애쓰는 것, 즉 그들은 스스로 교사라고 자처하지도 않으며, 우리가 보내어 그들에게서 배우기를 요구하는 그 과목의 학생을 단 한 명도 두고 있지 않은데도 그러는 것은 참으로 어리석은 짓이네. 자네에게는 이것이 아주 조리에 닿지 않는 일로 보이지 않는가?
ΑΝ. ναὶ μὰ Δία ἔμοιγε, καὶ ἀμαθία γε πρός.
아뉴토스: 네, 제우스의 이름으로 제게도 그렇게 보입니다. 게다가 무식한 짓이기도 하고요.