§523ΣΩ. ἄκουε δή, φασί, μάλα καλοῦ λόγου, ὃν σὺ μὲν ἡγήσῃ μῦθον, ὡς ἐγὼ οἶμαι, ἐγὼ δὲ λόγον·
소크라테스: 그러면 사람들이 말하듯, 아주 훌륭한 이야기를 들어보게나. 자네는 그것을 신화라고 생각하겠지만, 내가 생각하기에 그것은 진실한 이야기라네.
ὡς ἀληθῆ γὰρ ὄντα σοι λέξω ἃ μέλλω λέγειν.
내가 앞으로 말하려는 것들을 참된 것으로서 자네에게 말할 것이기 때문이네.
ὥσπερ γὰρ Ὅμηρος λέγει, διενείμαντο τὴν ἀρχὴν ὁ Ζεὺς καὶ ὁ Ποσειδῶν καὶ ὁ Πλούτων, ἐπειδὴ παρὰ τοῦ πατρὸς παρέλαβον.
호메로스가 말하듯이, 제우스와 포세이돈과 플루톤은 그들의 아버지로부터 지배권을 물려받았을 때 그것을 나누어 가졌네.
ἦν οὖν νόμος ὅδε περὶ ἀνθρώπων ἐπὶ Κρόνου, καὶ ἀεὶ καὶ νῦν ἔτι ἔστιν ἐν θεοῖς, τῶν ἀνθρώπων τὸν μὲν δικαίως τὸν βίον διελθόντα καὶ ὁσίως, ἐπειδὰν τελευτήσῃ, εἰς μακάρων νήσους ἀπιόντα οἰκεῖν ἐν πάσῃ εὐδαιμονίᾳ ἐκτὸς κακῶν, τὸν δὲ ἀδίκως καὶ ἀθέως εἰς τὸ τῆς τίσεώς τε καὶ δίκης δεσμωτήριον, ὃ δὴ Τάρταρον καλοῦσιν, ἰέναι.
그래서 크로노스 시절부터 인간들에 대해 다음과 같은 법이 있었고, 신들 사이에서는 언제나 그리고 지금도 여전히 존재하네. 즉, 인간들 중에서 의롭고 경경하게 일생을 마친 사람은 죽은 뒤에 축복받은 자들의 섬으로 가서 온갖 행복 속에서 악을 겪지 않고 살아가지만, 부정하고 불경하게 살았던 사람은 보복과 징벌의 감옥, 즉 타르타로스라고 부르는 곳으로 간다는 것이네.
τούτων δὲ δικασταὶ ἐπὶ Κρόνου καὶ ἔτι νεωστὶ τοῦ Διὸς τὴν ἀρχὴν ἔχοντος ζῶντες ἦσαν ζώντων, ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ δικάζοντες ᾗ μέλλοιεν τελευτᾶν·
크로노스 시절과 제우스가 지배권을 잡은 지 얼마 안 되었을 때까지는, 이들에 대한 재판관들이 살아있는 자들이어서 살아있는 자들을 그들이 죽기로 되어 있는 바로 그날에 재판했네.
κακῶς οὖν αἱ δίκαι ἐκρίνοντο.
그래서 판결이 잘못 내려졌던 것이네.
ὅ τε οὖν Πλούτων καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ οἱ ἐκ μακάρων νήσων ἰόντες ἔλεγον πρὸς τὸν Δία ὅτι φοιτῷέν σφιν ἄνθρωποι ἑκατέρωσε ἀνάξιοι.
그리하여 플루톤과 축복받은 자들의 섬에서 온 관리자들은 제우스에게 가서, 합당하지 않은 사람들이 양쪽 편으로 끊임없이 찾아오고 있다고 말했네.
εἶπεν οὖν ὁ Ζεύς·
그러자 제우스가 말했네.
ἀλλʼ ἐγώ,
ἔφη,
παύσω τοῦτο γιγνόμενον.
'하지만 내가,' 그가 말했네, '이런 일이 일어나는 것을 멈추겠노라.
νῦν μὲν γὰρ κακῶς αἱ δίκαι δικάζονται.
지금은 판결이 잘못 내려지고 있기 때문이다.
ἀμπεχόμενοι γάρ,
ἔφη,
οἱ κρινόμενοι κρίνονται·
왜냐하면,' 그가 말했네, '재판을 받는 자들이 옷을 입은 채로 재판을 받기 때문이다.
ζῶντες γὰρ κρίνονται.
즉, 그들은 살아있는 상태로 재판을 받는다.
πολλοὶ οὖν,
ἦ δʼ ὅς,
ψυχὰς πονηρὰς ἔχοντες ἠμφιεσμένοι εἰσὶ σώματά τε καλὰ καὶ γένη καὶ πλούτους, καί, ἐπειδὰν ἡ κρίσις ᾖ, ἔρχονται αὐτοῖς πολλοὶ μάρτυρες, μαρτυρήσοντες ὡς δικαίως βεβιώκασιν·
그러므로 많은 이들이,' 그가 말했네, '사악한 영혼을 가졌으면서도 아름다운 육체와 가문과 부를 걸치고 있네. 그리고 재판이 열릴 때면, 많은 증인들이 그들을 위해 와서 그들이 의롭게 살아왔다고 증언해 준다네.
οἱ οὖν δικασταὶ ὑπό τε τούτων ἐκπλήττονται, καὶ ἅμα καὶ αὐτοὶ ἀμπεχόμενοι δικάζουσι, πρὸ τῆς ψυχῆς τῆς αὑτῶν ὀφθαλμοὺς καὶ ὦτα καὶ ὅλον τὸ σῶμα προκεκαλυμμένοι.
그래서 재판관들은 이들에 의해 압도당하는 동시에, 자신들도 옷을 입은 채로 재판을 하며, 자신들의 영혼 앞에 눈과 귀와 몸 전체를 가리고 있네.
ταῦτα δὴ αὐτοῖς πάντα ἐπίπροσθεν γίγνεται, καὶ τὰ αὑτῶν ἀμφιέσματα καὶ τὰ τῶν κρινομένων.
참으로 이 모든 것들이 그들에게 장애물이 되고 있네. 그들 자신의 옷도, 재판을 받는 자들의 옷도 말이세.
πρῶτον μὲν οὖν,
ἔφη,
παυστέον ἐστὶν προειδότας αὐτοὺς τὸν θάνατον·
그러니 먼저,' 그가 말했네, '그들이 죽음을 미리 아는 것을 멈추게 해야 하네.
νῦν γὰρ προΐσασι.
지금은 그들이 그것을 미리 알고 있으니 말이세.
τοῦτο μὲν οὖν καὶ δὴ εἴρηται τῷ Προμηθεῖ ὅπως ἂν παύσῃ αὐτῶν.
그래서 이 일은 이미 프로메테우스에게 지시되어 그가 그들에게서 그것을 멈추게 하도록 해 두었네.
ἔπειτα γυμνοὺς κριτέον ἁπάντων τούτων·
그다음에는 이 모든 것을 벗겨낸 알몸 상태로 그들을 재판해야 하네.
τεθνεῶτας γὰρ δεῖ κρίνεσθαι.
죽은 상태에서 재판을 받아야 하기 때문이네.
καὶ τὸν κριτὴν δεῖ γυμνὸν εἶναι, τεθνεῶτα, αὐτῇ τῇ ψυχῇ αὐτὴν τὴν ψυχὴν θεωροῦντα ἐξαίφνης ἀποθανόντος ἑκάστου, ἔρημον πάντων τῶν συγγενῶν καὶ καταλιπόντα ἐπὶ τῆς γῆς πάντα ἐκεῖνον τὸν κόσμον, ἵνα δικαία ἡ κρίσις ᾖ. §524ΣΩ.
ἐγὼ μὲν οὖν ταῦτα ἐγνωκὼς πρότερος ἢ ὑμεῖς ἐποιησάμην δικαστὰς ὑεῖς ἐμαυτοῦ, δύο μὲν ἐκ τῆς Ἀσίας, Μίνω τε καὶ Ῥαδάμανθυν, ἕνα δὲ ἐκ τῆς Εὐρώπης, Αἰακόν·
또한 재판관도 알몸이고 죽은 상태여야 하네. 그리하여 각자가 죽자마자 자신의 영혼 자체로 상대방의 영혼 자체를 관찰해야 하며, 모든 친척들에게서 떨어져 저 모든 장식품을 지상에 남겨둔 상태여야 하네. 재판이 공정하게 이루어지기 위해서 말이세.' 소크라테스: '그러므로 나는 이것을 깨닫고, 자네들보다 먼저 내 아들들 중에서 재판관들을 임명했노라. 둘은 아시아 출신으로 미노스와 라다만티스이며, 하나는 유럽 출신으로 아이아코스이다.
οὗτοι οὖν ἐπειδὰν τελευτήσωσι, δικάσουσιν ἐν τῷ λειμῶνι, ἐν τῇ τριόδῳ ἐξ ἧς φέρετον τὼ ὁδώ, ἡ μὲν εἰς μακάρων νήσους, ἡ δʼ εἰς Τάρταρον.
그러므로 이들은 죽은 뒤에, 두 갈래 길, 즉 한 갈래는 축복받은 자들의 섬으로 통하고 다른 갈래는 타르타로스로 통하는 길이 갈라지는 삼거리의 풀밭에서 재판을 할 것이다.
καὶ τοὺς μὲν ἐκ τῆς Ἀσίας Ῥαδάμανθυς κρινεῖ, τοὺς δὲ ἐκ τῆς Εὐρώπης Αἰακός·
그리고 아시아 출신들은 라다만티스가 재판하고, 유럽 출신들은 아이아코스가 재판할 것이다.
Μίνῳ δὲ πρεσβεῖα δώσω ἐπιδιακρίνειν, ἐὰν ἀπορῆτόν τι τὼ ἑτέρω, ἵνα ὡς δικαιοτάτη ἡ κρίσις ᾖ περὶ τῆς πορείας τοῖς ἀνθρώποις. ταῦτʼ ἔστιν, ὦ Καλλίκλεις, ἃ ἐγὼ ἀκηκοὼς πιστεύω ἀληθῆ εἶναι·
그리고 미노스에게는 만약 다른 두 사람이 어떤 점에 대해 의문을 가질 경우 최종 결정을 내릴 수 있는 특권을 줄 것이니, 이는 인간들의 여정에 대한 판결이 최대한 공정하게 내려지도록 하기 위함이다.' 칼리클레스여, 이것이 내가 듣고서 진실이라고 믿는 것들이네.
καὶ ἐκ τούτων τῶν λόγων τοιόνδε τι λογίζομαι συμβαίνειν.
그리고 이 이야기들로부터 나는 이와 같은 일이 일어난다고 추론하네.
ὁ θάνατος τυγχάνει ὤν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, οὐδὲν ἄλλο ἢ δυοῖν πραγμάτοιν διάλυσις, τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος, ἀπʼ ἀλλήλοιν·
내가 보기에 죽음이란 영혼과 육체라는 두 가지 것이 서로로부터 분리되는 것 외에 아무것도 아니네.
ἐπειδὰν δὲ διαλυθῆτον ἄρα ἀπʼ ἀλλήλοιν, οὐ πολὺ ἧττον ἑκάτερον αὐτοῖν ἔχει τὴν ἕξιν τὴν αὑτοῦ ἥνπερ καὶ ὅτε ἔζη ὁ ἄνθρωπος, τό τε σῶμα τὴν φύσιν τὴν αὑτοῦ καὶ τὰ θεραπεύματα καὶ τὰ παθήματα ἔνδηλα πάντα.
그리고 이 둘이 서로로부터 분리되었을 때, 그 각각은 그 사람이 살아있을 때 가졌던 각자의 상태를 거의 못지않게 유지하고 있네. 육체는 그 자체의 본성과, 받은 관리와, 겪은 흔적들을 모두 분명하게 보여주네.
οἷον εἴ τινος μέγα ἦν τὸ σῶμα φύσει ἢ τροφῇ ἢ ἀμφότερα ζῶντος, τούτου καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνῃ ὁ νεκρὸς μέγας, καὶ εἰ παχύς, παχὺς καὶ ἀποθανόντος, καὶ τἆλλα οὕτως·
예컨대 어떤 사람의 몸이 살아있을 때 타고났거나 길러져서, 혹은 둘 다로 인해 컸다면, 그가 죽었을 때 그 시체도 크고, 만약 뚱뚱했다면 죽은 뒤에도 뚱뚱하며, 다른 것들도 마찬가지라네.
καὶ εἰ αὖ ἐπετήδευε κομᾶν, κομήτης τούτου καὶ ὁ νεκρός.
또한 만약 그가 머리를 길게 기르는 습관이 있었다면, 그의 시체도 머리가 길다네.
μαστιγίας αὖ εἴ τις ἦν καὶ ἴχνη εἶχε τῶν πληγῶν οὐλὰς ἐν τῷ σώματι ἢ ὑπὸ μαστίγων ἢ ἄλλων τραυμάτων ζῶν, καὶ τεθνεῶτος τὸ σῶμα ἔστιν ἰδεῖν ταῦτα ἔχον·
또한 만약 그가 매질을 당할 만한 자여서 살아있을 때 채찍이나 다른 상처로 인한 타격의 흔적인 흉터들을 몸에 가지고 있었다면, 죽은 뒤에도 그의 몸이 그것들을 가지고 있는 것을 볼 수 있네.
ἢ κατεαγότα εἴ του ἦν μέλη ἢ διεστραμμένα ζῶντος, καὶ τεθνεῶτος ταὐτὰ ταῦτα ἔνδηλα.
혹은 살아있을 때 어떤 사람의 사지가 부러졌거나 비틀려 있었다면, 죽은 뒤에도 이와 똑같은 것들이 분명하게 드러나네.
ἑνὶ δὲ λόγῳ, οἷος εἶναι παρεσκεύαστο τὸ σῶμα ζῶν, ἔνδηλα ταῦτα καὶ τελευτήσαντος ἢ πάντα ἢ τὰ πολλὰ ἐπί τινα χρόνον.
한 마디로 말해, 그가 살아있을 때 몸을 어떤 상태로 준비해 두었든 간에, 죽은 뒤에도 이러한 것들이 전부 혹은 대부분 일정 시간 동안 분명하게 드러나네.
ταὐτὸν δή μοι δοκεῖ τοῦτʼ ἄρα καὶ περὶ τὴν ψυχὴν εἶναι, ὦ Καλλίκλεις·
칼리클레스여, 그러므로 바로 이 똑같은 일이 영혼에 대해서도 성립한다고 나는 생각하네.
ἔνδηλα πάντα ἐστὶν ἐν τῇ ψυχῇ, ἐπειδὰν γυμνωθῇ τοῦ σώματος, τά τε τῆς φύσεως καὶ τὰ παθήματα ἃ διὰ τὴν ἐπιτήδευσιν ἑκάστου πράγματος ἔσχεν ἐν τῇ ψυχῇ ὁ ἄνθρωπος.
영혼이 몸으로부터 벌거벗겨졌을 때, 타고난 본성들과 그 사람이 각각의 활동을 일삼음으로써 영혼 속에 얻게 된 흔적들이 영혼 안에 모두 분명하게 드러나네.
ἐπειδὰν οὖν ἀφίκωνται παρὰ τὸν δικαστήν, οἱ μὲν ἐκ τῆς Ἀσίας παρὰ τὸν Ῥαδάμανθυν, ὁ Ῥαδάμανθυς ἐκείνους ἐπιστήσας θεᾶται ἑκάστου τὴν ψυχήν, οὐκ εἰδὼς ὅτου ἐστίν, ἀλλὰ πολλάκις τοῦ μεγάλου βασιλέως ἐπιλαβόμενος ἢ ἄλλου ὁτουοῦν βασιλέως ἢ δυνάστου κατεῖδεν οὐδὲν ὑγιὲς ὂν τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ διαμεμαστιγωμένην καὶ οὐλῶν μεστὴν ὑπὸ ἐπιορκιῶν καὶ ἀδικίας,
그러므로 그들이 재판관 앞에 이르렀을 때, 아시아 출신들은 라다만티스 앞으로 가는데, 라다만티스는 그들을 멈춰 세워놓고 각자의 영혼을 관찰하네. 그것이 누구의 영혼인지 알지 못한 채 말이세. 그리하여 종종 페르시아 대왕이나 다른 어떤 왕이나 권력자를 붙잡았을 때, 그는 영혼에 온전한 구석이 하나도 없고, 거짓 맹세와 부정함으로 인해 온통 매 맞고 흉터로 가득 차 있는 것을 보게 되네.