§512ΣΩ. λογίζεται οὖν ὅτι οὐκ, εἰ μέν τις μεγάλοις καὶ ἀνιάτοις νοσήμασιν κατὰ τὸ σῶμα συνεχόμενος μὴ ἀπεπνίγη, οὗτος μὲν ἄθλιός ἐστιν ὅτι οὐκ ἀπέθανεν, καὶ οὐδὲν ὑπʼ αὐτοῦ ὠφέληται· εἰ δέ τις ἄρα ἐν τῷ τοῦ σώματος τιμιωτέρῳ, τῇ ψυχῇ, πολλὰ νοσήματα ἔχει καὶ ἀνίατα, τούτῳ δὲ βιωτέον ἐστὶν καὶ τοῦτον ὀνήσει, ἄντε ἐκ θαλάττης ἄντε ἐκ δικαστηρίου ἐάντε ἄλλοθεν ὁποθενοῦν σώσῃ, ἀλλʼ οἶδεν ὅτι οὐκ ἄμεινόν ἐστιν ζῆν τῷ μοχθηρῷ ἀνθρώπῳ·
소크라테스: 그러므로 그는 다음과 같이 헤아리네. 만약 육체에 크고 치유할 수 없는 병을 안고 시달리는 사람이 물에 빠져 죽지 않았다면, 이 사람은 죽지 않은 것 때문에 비참한 것이고 자신에게서 아무런 도움도 받지 못한 셈이지만, 만약 육체보다 더 귀중한 것, 즉 혼에 크고 치유할 수 없는 많은 병을 가진 사람이 있다면, 이 사람이 살아가야만 하고 자신이 그를 바다에서든 법정에서든 다른 어디에서든 구원해 줌으로써 그에게 도움을 주게 될 것이라고는 생각하지 않네. 오히려 그는 사악한 인간에게는 살아가는 것이 더 낫지 않다는 것을 알고 있네.
κακῶς γὰρ ἀνάγκη ἐστὶν ζῆν.
왜냐하면 나쁘게 살 수밖에 없기 때문일세.
διὰ ταῦτα οὐ νόμος ἐστὶ σεμνύνεσθαι τὸν κυβερνήτην, καίπερ σῴζοντα ἡμᾶς, οὐδέ γε, ὦ θαυμάσιε, τὸν μηχανοποιόν, ὃς οὔτε στρατηγοῦ, μὴ ὅτι κυβερνήτου, οὔτε ἄλλου οὐδενὸς ἐλάττω ἐνίοτε δύναται σῴζειν·
이러한 이유 때문에, 항해사가 우리를 구원해 주는데도 뽐내는 것은 관례가 아니라네. 그리고 기이한 이여, 그것은 제작 기술자에게도 마찬가지인데, 그는 가끔 장군은 고사하고 항해사나 다른 누구 못지않게 사람들을 구원할 능력이 있네.
πόλεις γὰρ ἔστιν ὅτε ὅλας σῴζει.
왜냐하면 그는 가끔 나라 전체를 구원하기도 하기 때문일세.
μή σοι δοκεῖ κατὰ τὸν δικανικὸν εἶναι;
그가 법정 변론가와 대등하다고 생각되지 않는가?
καίτοι εἰ βούλοιτο λέγειν, ὦ Καλλίκλεις, ἅπερ ὑμεῖς, σεμνύνων τὸ πρᾶγμα, καταχώσειεν ἂν ὑμᾶς τοῖς λόγοις, λέγων καὶ παρακαλῶν ἐπὶ τὸ δεῖν γίγνεσθαι μηχανοποιούς, ὡς οὐδὲν τἆλλά ἐστιν·
하지만 칼리클레스여, 만약 그가 그대들처럼 자기 일을 자랑하며 말하고자 한다면, 다른 모든 것은 아무것도 아니라고 말하며 기계 제작자가 되어야 한다고 주장하고 권유하면서, 말로 그대들을 압도해 버릴 걸세.
ἱκανὸς γὰρ αὐτῷ ὁ λόγος.
왜냐하면 그에게는 그렇게 말할 충분한 논거가 있기 때문이네.
ἀλλὰ σὺ οὐδὲν ἧττον αὐτοῦ καταφρονεῖς καὶ τῆς τέχνης τῆς ἐκείνου, καὶ ὡς ἐν ὀνείδει ἀποκαλέσαις ἂν μηχανοποιόν, καὶ τῷ ὑεῖ αὐτοῦ οὔτʼ ἂν δοῦναι θυγατέρα ἐθέλοις, οὔτʼ ἂν αὐτὸς λαβεῖν τὴν ἐκείνου.
그럼에도 자네는 그와 그의 기술을 전혀 다름없이 멸시하며, 모욕하듯이 그를 '기계 제작자'라 부르고, 그의 아들에게 딸을 주려 하지도 않고, 자네 자신이 그의 딸을 아내로 맞이하려 하지도 않을 걸세.
καίτοι ἐξ ὧν τὰ σαυτοῦ ἐπαινεῖς, τίνι δικαίῳ λόγῳ τοῦ μηχανοποιοῦ καταφρονεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὧν νυνδὴ ἔλεγον;
하지만 자네가 자네 자신의 일들을 찬양하는 그 근거들로부터 볼 때, 어떤 정당한 논리로 기계 제작자와 내가 방금 말한 다른 사람들을 멸시하는가?
οἶδʼ ὅτι φαίης ἂν βελτίων εἶναι καὶ ἐκ βελτιόνων.
자네는 자신이 더 훌륭하고 더 훌륭한 가문 출신이라고 말할 줄로 아네.
τὸ δὲ βέλτιον εἰ μὴ ἔστιν ὃ ἐγὼ λέγω, ἀλλʼ αὐτὸ τοῦτʼ ἐστὶν ἀρετή, τὸ σῴζειν αὑτὸν καὶ τὰ ἑαυτοῦ ὄντα ὁποῖός τις ἔτυχεν, καταγέλαστός σοι ὁ ψόγος γίγνεται καὶ μηχανοποιοῦ καὶ ἰατροῦ καὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν ὅσαι τοῦ σῴζειν ἕνεκα πεποίηνται.
하지만 만약 '더 훌륭함'이 내가 말하는 바가 아니고, 어떤 처지에 있든 자신과 자신의 소유를 구원하는 것 바로 그것이 덕성이라면, 자네가 기계 제작자나 의사, 그리고 구원하는 일을 위해 존재하는 다른 모든 기술을 비난하는 것은 우스꽝스러운 일이 되고 마네.
ἀλλʼ, ὦ μακάριε, ὅρα μὴ ἄλλο τι τὸ γενναῖον καὶ τὸ ἀγαθὸν ᾖ ἢ τὸ σῴζειν τε καὶ σῴζεσθαι.
그러니 복받은 이여, 고결한 것과 선한 것이 구원하고 구원받는 것과는 다른 어떤 것이 아닌지 살펴보게나.
μὴ γὰρ τοῦτο μέν, τὸ ζῆν ὁποσονδὴ χρόνον, τόν γε ὡς ἀληθῶς ἄνδρα ἐατέον ἐστὶν καὶ οὐ φιλοψυχητέον, ἀλλὰ ἐπιτρέψαντα περὶ τούτων τῷ θεῷ καὶ πιστεύσαντα ταῖς γυναιξὶν ὅτι τὴν εἱμαρμένην οὐδʼ ἂν εἷς ἐκφύγοι, τὸ ἐπὶ τούτῳ σκεπτέον τίνʼ ἂν τρόπον τοῦτον ὃν μέλλοι χρόνον βιῶναι ὡς ἄριστα βιοίη,
왜냐하면 얼마 동안의 시간을 살아가는가 하는 이것은, 참된 남자라면 단념해야 하고 목숨을 아까워해서는 안 되며, 오히려 이 일들은 신에게 맡겨두고 그 어떤 사람도 운명을 피할 수 없다는 여인들의 말을 믿은 채, 그다음에 생각해야 할 것은 자신이 살아가야 할 시간 동안 어떻게 해야 가장 훌륭하게 살아갈 수 있을지이기 때문이네.
§513ΣΩ. ἆρα ἐξομοιῶν αὑτὸν τῇ πολιτείᾳ ταύτῃ ἐν ᾗ ἂν οἰκῇ, καὶ νῦν δὲ ἄρα δεῖ σὲ ὡς ὁμοιότατον γίγνεσθαι τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, εἰ μέλλεις τούτῳ προσφιλὴς εἶναι καὶ μέγα δύνασθαι ἐν τῇ πόλει·
소크라테스: 과연 자신이 살고 있는 그 체제에 자신을 동화시킴으로써이겠는가? 그렇다면 이제 자네 역시 아테네 민중에게 사랑받고 나라에서 큰 힘을 가지려면, 그들과 가장 닮은 사람이 되어야만 하겠군.
τοῦθʼ ὅρα εἰ σοὶ λυσιτελεῖ καὶ ἐμοί, ὅπως μή, ὦ δαιμόνιε, πεισόμεθα ὅπερ φασὶ τὰς τὴν σελήνην καθαιρούσας, τὰς Θετταλίδας·
기이한 이여, 이것이 자네와 나에게 이로운지 살펴보게나. 달을 끌어내린다는 저 테살리아 여인들이 겪는다는 일을 우리가 겪지 않도록 말이세.
σὺν τοῖς φιλτάτοις ἡ αἵρεσις ἡμῖν ἔσται ταύτης τῆς δυνάμεως τῆς ἐν τῇ πόλει.
우리에게 나라에서의 이 권력을 선택하는 것은 가장 소중한 것들을 대가로 치르는 일이 될 터이니 말이네.
εἰ δέ σοι οἴει ὁντινοῦν ἀνθρώπων παραδώσειν τέχνην τινὰ τοιαύτην, ἥτις σε ποιήσει μέγα δύνασθαι ἐν τῇ πόλει τῇδε ἀνόμοιον ὄντα τῇ πολιτείᾳ εἴτʼ ἐπὶ τὸ βέλτιον εἴτʼ ἐπὶ τὸ χεῖρον, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, οὐκ ὀρθῶς βουλεύῃ, ὦ Καλλίκλεις·
만약 자네가 사람 중 누군가가 자네에게 그런 기술을 전수해 주어, 자네가 체제와 닮지 않은 채로 — 그것이 더 나은 방향이든 더 나쁜 방향이든 — 이 나라에서 큰 힘을 가지게 해 줄 것이라 생각한다면, 칼리클레스여, 내가 보기에 자네는 올바르게 생각하지 못하고 있네.
οὐ γὰρ μιμητὴν δεῖ εἶναι ἀλλʼ αὐτοφυῶς ὅμοιον τούτοις, εἰ μέλλεις τι γνήσιον ἀπεργάζεσθαι εἰς φιλίαν τῷ Ἀθηναίων δήμῳ καὶ ναὶ μὰ Δία τῷ Πυριλάμπους γε πρός.
왜냐하면 자네가 아테네 민중과의 우정에서, 그리고 제우스의 이름으로 맹세코 피릴람페스의 아들과의 우정에서 진짜 성과를 거두고자 한다면, 모방자가 아니라 천성적으로 그들과 닮은 사람이 되어야 하기 때문일세.
ὅστις οὖν σε τούτοις ὁμοιότατον ἀπεργάσεται, οὗτός σε ποιήσει, ὡς ἐπιθυμεῖς πολιτικὸς εἶναι, πολιτικὸν καὶ ῥητορικόν·
그러므로 누가 자네를 그들과 가장 닮게 만들어 준다면, 그자가 자네를, 자네가 바라는 정치가로서, 정치가이자 수사학자로 만들어 줄 걸세.
τῷ αὑτῶν γὰρ ἤθει λεγομένων τῶν λόγων ἕκαστοι χαίρουσι, τῷ δὲ ἀλλοτρίῳ ἄχθονται, εἰ μή τι σὺ ἄλλο λέγεις, ὦ φίλη κεφαλή.
왜냐하면 각자는 자신들의 성품에 맞추어 말해지는 부류의 말들을 기뻐하고, 남의 성품에 맞추어 말해지는 것에는 괴로워하기 때문일세, 친애하는 이여, 자네가 다른 말을 하는 것이 아니라면 말이네.
λέγομέν τι πρὸς ταῦτα, ὦ Καλλίκλεις;
이에 대해 우리는 할 말이 있는가, 칼리클레스여?
ΚΑΛ. οὐκ οἶδʼ ὅντινά μοι τρόπον δοκεῖς εὖ λέγειν, ὦ Σώκρατες, πέπονθα δὲ τὸ τῶν πολλῶν πάθος·
ΚΑΛ. 칼리클레스: 소크라테스여, 자네가 어떻게 보면 잘 말하고 있는 것처럼 생각되네만, 대다수의 사람들이 겪는 일을 나도 겪고 있네.
οὐ πάνυ σοι πείθομαι.
자네에게 온전히 설득되지가 않네.
ΣΩ. ὁ δήμου γὰρ ἔρως, ὦ Καλλίκλεις, ἐνὼν ἐν τῇ ψυχῇ τῇ σῇ ἀντιστατεῖ μοι·
ΣΩ. 소크라테스: 민중(데모스)에 대한 사랑이, 칼리클레스여, 자네의 혼 속에 들어앉아 나에게 저항하고 있기 때문이네.
ἀλλʼ ἐὰν πολλάκις βέλτιον ταὐτὰ ταῦτα διασκοπώμεθα, πεισθήσῃ.
하지만 만약 우리가 여러 번 더 잘 이와 똑같은 것들을 깊이 따져본다면, 자네도 설득될 걸세.
ἀναμνήσθητι δʼ οὖν ὅτι δύʼ ἔφαμεν εἶναι τὰς παρασκευὰς ἐπὶ τὸ ἕκαστον θεραπεύειν, καὶ σῶμα καὶ ψυχήν, μίαν μὲν πρὸς ἡδονὴν ὁμιλεῖν, τὴν ἑτέραν δὲ πρὸς τὸ βέλτιστον, μὴ καταχαριζόμενον ἀλλὰ διαμαχόμενον.
어쨌든 상기해 보게나. 우리가 각각을 돌보기 위해, 즉 육체와 혼 각각에 대한 마련에는 두 가지가 있다고 말했네. 하나는 즐거움을 목적으로 상대하는 것이고, 다른 하나는 아부하지 않고 싸우면서 최선의 것을 목적으로 하는 것이라네.
οὐ ταῦτα ἦν ἃ τότε ὡριζόμεθα;
이것들이 우리가 그때 정의했던 것들이 아닌가?
ΚΑΛ. πάνυ γε.
ΚΑΛ. 칼리클레스: 아주 그렇네.
ΣΩ. οὐκοῦν ἡ μὲν ἑτέρα, ἡ πρὸς ἡδονήν, ἀγεννὴς καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ κολακεία τυγχάνει οὖσα·
ΣΩ. 소크라테스: 그렇다면 그중 하나, 즉 즐거움을 목적으로 하는 것은 야비하고 아첨 이외에 아무것도 아닌 셈이네.
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
ΚΑΛ. ἔστω, εἰ βούλει, σοὶ οὕτως.
ΚΑΛ. 칼리클레스: 원한다면 자네 뜻대로 그러하다고 해 두게나.
ΣΩ. ἡ δέ γε ἑτέρα, ὅπως ὡς βέλτιστον ἔσται τοῦτο, εἴτε σῶμα τυγχάνει ὂν εἴτε ψυχή, ὃ θεραπεύομεν;
ΣΩ. 소크라테스: 하지만 다른 하나는, 우리가 돌보는 이것이 육체이든 혼이든 간에, 그것이 가능한 한 최선의 상태가 되도록 하는 것이겠지?
ΚΑΛ. πάνυ γε.
ΚΑΛ. 칼리클레스: 아주 그렇네.