§469ΠΩΛ. ὁπότερʼ ἂν ποιῇ, οὐκ ἀμφοτέρως ζηλωτόν ἐστιν;
폴로스: 그가 그 둘 중 어느 쪽을 행하든 간에, 양쪽 모두 부러워할 만한 일이 아닙니까?
ΣΩ. εὐφήμει, ὦ Πῶλε.
소크라테스: 상서롭지 못한 말은 삼가게, 폴로스여.
ΠΩΛ. τί δή;
폴로스: 왜 그렇습니까?
ΣΩ. ὅτι οὐ χρὴ οὔτε τοὺς ἀζηλώτους ζηλοῦν οὔτε τοὺς ἀθλίους, ἀλλʼ ἐλεεῖν.
소크라테스: 왜냐하면 부러워할 가치가 없는 사람들이나 비참한 사람들을 부러워해서는 안 되며, 오히려 가엾게 여겨야 하기 때문일세.
ΠΩΛ. τί δέ;
폴로스: 뭐라고요?
οὕτω σοι δοκεῖ ἔχειν περὶ ὧν ἐγὼ λέγω τῶν ἀνθρώπων;
제가 말하는 사람들에 대해 당신에게는 그렇게 생각됩니까?
ΣΩ. πῶς γὰρ οὔ;
소크라테스: 어찌 그렇지 않겠는가?
ΠΩΛ. ὅστις οὖν ἀποκτείνυσιν ὃν ἂν δόξῃ αὐτῷ, δικαίως ἀποκτεινύς, ἄθλιος δοκεῖ σοι εἶναι καὶ ἐλεινός;
폴로스: 그렇다면 자신에게 좋아 보이는 사람을 죽이되, 정의롭게 죽이는 사람이 당신에게는 비참하고 가엾게 생각됩니까?
ΣΩ. οὐκ ἔμοιγε, οὐδὲ μέντοι ζηλωτός.
소크라테스: 내게는 그렇지 않네만, 그렇다고 부러워할 만한 것도 아니네.
ΠΩΛ. οὐκ ἄρτι ἄθλιον ἔφησθα εἶναι;
폴로스: 조금 전에 비참하다고 말씀하시지 않았습니까?
ΣΩ. τὸν ἀδίκως γε, ὦ ἑταῖρε, ἀποκτείναντα, καὶ ἐλεινόν γε πρός·
소크라테스: 벗이여, 불의하게 죽이는 사람을 두고 한 말이네, 게다가 가엾기까지 하다고 말이네.
τὸν δὲ δικαίως ἀζήλωτον.
반면에 정의롭게 죽이는 사람은 부러워할 가치가 없네.
ΠΩΛ. ἦ που ὅ γε ἀποθνῄσκων ἀδίκως ἐλεινός τε καὶ ἄθλιός ἐστιν.
폴로스: 그렇다면 정녕 불의하게 죽임을 당하는 사람이야말로 가엾고 비참한 사람이겠군요.
ΣΩ. ἧττον ἢ ὁ ἀποκτεινύς, ὦ Πῶλε, καὶ ἧττον ἢ ὁ δικαίως ἀποθνῄσκων.
소크라테스: 죽이는 사람보다는 덜하네, 폴로스여, 그리고 정의롭게 죽임을 당하는 사람보다도 덜하네.
ΠΩΛ. πῶς δῆτα, ὦ Σώκρατες;
폴로스: 도대체 어떻게 그렇습니까, 소크라테스여?
ΣΩ. οὕτως, ὡς μέγιστον τῶν κακῶν τυγχάνει ὂν τὸ ἀδικεῖν.
소크라테스: 이렇게라네, 즉 불의를 행하는 것이 우연히도 가장 큰 악이기 때문이지.
ΠΩΛ. ἦ γὰρ τοῦτο μέγιστον;
폴로스: 과연 이것이 가장 큰 악입니까?
οὐ τὸ ἀδικεῖσθαι μεῖζον;
불의를 당하는 것이 더 크지 않습니까?
ΣΩ. ἥκιστά γε.
소크라테스: 전혀 그렇지 않네.
ΠΩΛ. σὺ ἄρα βούλοιο ἂν ἀδικεῖσθαι μᾶλλον ἢ ἀδικεῖν;
폴로스: 그렇다면 당신은 불의를 행하기보다는 오히려 불의를 당하기를 원하시겠습니까?
ΣΩ. βουλοίμην μὲν ἂν ἔγωγε οὐδέτερα· εἰ δʼ ἀναγκαῖον εἴη ἀδικεῖν ἢ ἀδικεῖσθαι, ἑλοίμην ἂν μᾶλλον ἀδικεῖσθαι ἢ ἀδικεῖν.
소크라테스: 나로서는 그 어느 쪽도 원치 않네만, 만약 불의를 행하거나 당하는 것 중 하나가 불가피하다면, 나는 불의를 행하기보다는 오히려 당하는 쪽을 선택하겠네.
ΠΩΛ. σὺ ἄρα τυραννεῖν οὐκ ἂν δέξαιο;
폴로스: 그렇다면 당신은 찬주가 되는 것을 받아들이지 않으시겠습니까?
ΣΩ. οὔκ, εἰ τὸ τυραννεῖν γε λέγεις ὅπερ ἐγώ.
소크라테스: 받아들이지 않겠네, 자네가 ‘찬주가 되는 것’이라고 말하는 것이 내가 생각하는 것과 같다면 말이네.
ΠΩΛ. ἀλλʼ ἔγωγε τοῦτο λέγω ὅπερ ἄρτι, ἐξεῖναι ἐν τῇ πόλει, ὃ ἂν δοκῇ αὐτῷ, ποιεῖν τοῦτο, καὶ ἀποκτεινύντι καὶ ἐκβάλλοντι καὶ πάντα πράττοντι κατὰ τὴν αὐτοῦ δόξαν.
폴로스: 하지만 저는 방금 말한 바로 그것을 뜻합니다. 즉 국가에서 자신에게 좋아 보이는 일을 행할 수 있는 권한을 가지는 것, 사람을 죽이든 추방하든 자신의 생각대로 모든 일을 행하는 것 말입니다.
ΣΩ. ὦ μακάριε, ἐμοῦ δὴ λέγοντος τῷ λόγῳ ἐπιλαβοῦ.
소크라테스: 훌륭한 사람이여, 그럼 내가 말하는 동안 내 논의를 붙잡아 보게.
εἰ γὰρ ἐγὼ ἐν ἀγορᾷ πληθούσῃ λαβὼν ὑπὸ μάλης ἐγχειρίδιον λέγοιμι πρὸς σὲ ὅτι
ὦ Πῶλε, ἐμοὶ δύναμίς τις καὶ τυραννὶς θαυμασία ἄρτι προσγέγονεν·
만약 내가 사람들로 가득 찬 광장에서 품속에 단검을 감추어 들고 자네에게 다음과 같이 말한다고 가정해 보세.
ἐὰν γὰρ ἄρα ἐμοὶ δόξῃ τινὰ τουτωνὶ τῶν ἀνθρώπων ὧν σὺ ὁρᾷς αὐτίκα μάλα δεῖν τεθνάναι, τεθνήξει οὗτος ὃν ἂν δόξῃ·
“폴로스여, 내게 방금 어떤 놀라운 힘과 찬주적 권력이 생겼네. 왜냐하면 자네가 보고 있는 이 사람들 중 누군가가 당장 죽어야 마땅하다고 내가 생각한다면, 내가 그렇게 생각한 바로 그 사람이 죽게 될 것이기 때문이네.
κἄν τινα δόξῃ μοι τῆς κεφαλῆς αὐτῶν καταγῆναι δεῖν, κατεαγὼς ἔσται αὐτίκα μάλα, κἂν θοἰμάτιον διεσχίσθαι, διεσχισμένον ἔσται—οὕτω μέγα ἐγὼ δύναμαι ἐν τῇδε τῇ πόλει,
εἰ οὖν ἀπιστοῦντί σοι δείξαιμι τὸ ἐγχειρίδιον, ἴσως ἂν εἴποις ἰδὼν ὅτι
ὦ Σώκρατες, οὕτω μὲν πάντες ἂν μέγα δύναιντο, ἐπεὶ κἂν ἐμπρησθείη οἰκία τούτῳ τῷ τρόπῳ ἥντινά σοι δοκοῖ, καὶ τά γε Ἀθηναίων νεώρια καὶ αἱ τριήρεις καὶ τὰ πλοῖα πάντα καὶ τὰ δημόσια καὶ τὰ ἴδια· ἀλλʼ οὐκ ἄρα τοῦτʼ ἔστιν τὸ μέγα δύνασθαι, τὸ ποιεῖν ἃ δοκεῖ αὐτῷ·
또한 그들의 머리 중 누군가를 깨뜨려야 한다고 생각한다면 당장 깨질 것이고, 외투를 찢어야 한다고 생각한다면 찢어질 것이네. 나는 이 국가에서 이토록 큰 힘을 가지고 있네.” 만약 의심하는 자네에게 내가 그 단검을 보여준다면, 자네는 그것을 보고 아마도 다음과 같이 말할 것이네. “소크라테스여, 그런 식이라면 누구나 큰 힘을 가질 수 있을 것입니다. 왜냐하면 그런 방식으로라면 당신 마음에 드는 어떤 집이든 불태울 수 있을 것이고, 아테네인들의 조선소와 삼단노선들, 그리고 공적이든 사적이든 간에 모든 배들을 불태울 수 있을 테니까요.” 하지만 그것은 큰 힘을 가지는 것, 즉 자신에게 좋아 보이는 일을 행하는 것이 아니지요.
ἢ δοκεῖ σοι;
아니면 당신에게는 그렇게 생각됩니까?
ΠΩΛ. οὐ δῆτα οὕτω γε.
폴로스: 그런 방식으로는 결코 그렇지 않습니다.