§273ΣΩ. πάλιν οὖν ἐκαθεζόμην, καὶ ὀλίγῳ ὕστερον εἰσέρχεσθον τούτω—ὅ τʼ Εὐθύδημος καὶ ὁ Διονυσόδωρος—καὶ ἄλλοι μαθηταὶ ἅμα αὖ πολλοὶ ἐμοὶ δοκεῖν·
소크라테스: 그리하여 나는 다시 자리에 앉았네. 그러자 조금 뒤에 이 두 사람, 즉 에우튀데모스와 디오뉘소도로스가 들어왔고, 내가 보기에 그들과 함께 또 많은 다른 제자들도 들어왔네.
εἰσελθόντε δὲ περιπατείτην ἐν τῷ καταστέγῳ δρόμῳ.
들어온 뒤에 그들은 지붕이 있는 달리기 길을 걸어 다녔다네.
καὶ οὔπω τούτω δύʼ ἢ τρεῖς δρόμους περιεληλυθότε ἤστην, καὶ εἰσέρχεται Κλεινίας, ὃν σὺ φῂς πολὺ ἐπιδεδωκέναι, ἀληθῆ λέγων·
그리고 이들이 아직 두세 바퀴도 돌지 않았을 때, 자네가 많이 성장했다고 말했던 클레이니아스가 들어왔는데, 자네 말이 참이었네.
ὄπισθεν δὲ αὐτοῦ ἐρασταὶ πάνυ πολλοί τε καὶ ἄλλοι καὶ Κτήσιππος, νεανίσκος τις Παιανιεύς, μάλα καλός τε κἀγαθὸς τὴν φύσιν, ὅσον μὴ ὑβριστὴς διὰ τὸ νέος εἶναι.
그의 뒤에는 아주 많은 애모자들과 다른 이들이 따랐고, 파이아니아 출신의 청년인 크테시포스도 있었네. 그는 천성이 매우 아름답고 훌륭하지만, 나이가 젊어서 다소 무례한 점이 흠이었네.
ἰδὼν οὖν με ὁ Κλεινίας ἀπὸ τῆς εἰσόδου μόνον καθήμενον, ἄντικρυς ἰὼν παρεκαθέζετο ἐκ δεξιᾶς, ὥσπερ καὶ σὺ φῄς.
그리하여 클레이니아스는 입구에서부터 내가 혼자 앉아 있는 것을 보고는, 곧장 걸어와 자네가 말한 대로 내 오른편에 나란히 앉았네.
ἰδόντε δὲ αὐτὸν ὅ τε Διονυσόδωρος καὶ ὁ Εὐθύδημος πρῶτον μὲν ἐπιστάντε διελεγέσθην ἀλλήλοιν, ἄλλην καὶ ἄλλην ἀποβλέποντε εἰς ἡμᾶς—καὶ γὰρ πάνυ αὐτοῖν προσεῖχον τὸν νοῦν—ἔπειτα ἰόντε ὁ μὲν παρὰ τὸ μειράκιον ἐκαθέζετο, ὁ Εὐθύδημος, ὁ δὲ παρʼ αὐτὸν ἐμὲ ἐξ ἀριστερᾶς, οἱ δʼ ἄλλοι ὡς ἕκαστος ἐτύγχανεν.
디오뉘소도로스와 에우튀데모스는 그를 보더니, 처음에는 멈춰 서서 우리 쪽을 번갈아 바라보며 서로 이야기를 나누었네(참으로 나는 그들에게 아주 주의를 기울이고 있었네). 그러더니 다가와서, 에우튀데모스는 그 소년 옆에 앉았고, 다른 한 명은 왼편에 있는 내 옆에 앉았으며, 다른 이들은 각자 편한 대로 앉았네.
ἠσπαζόμην οὖν αὐτὼ ἅτε διὰ χρόνου ἑωρακώς·
그래서 나는 오랜만에 만났기에 그들 둘에게 인사를 건넸네.
μετὰ δὲ τοῦτο εἶπον πρὸς τὸν Κλεινίαν·
그 후 나는 클레이니아에게 말했네.
ὦ Κλεινία, τώδε μέντοι τὼ ἄνδρε σοφώ, Εὐθύδημός τε καὶ Διονυσόδωρος, οὐ τὰ σμικρὰ ἀλλὰ τὰ μεγάλα·
"클레이니아스여, 이 두 사람, 즉 에우튀데모스와 디오뉘소도로스는 실로 지혜로운 이들이라네, 소소한 일에서가 아니라 중대한 일들에서 말이네.
τὰ γὰρ περὶ τὸν πόλεμον πάντα ἐπίστασθον, ὅσα δεῖ τὸν μέλλοντα ἀγαθὸν στρατηγὸν ἔσεσθαι, τάς τε τάξεις καὶ τὰς ἡγεμονίας τῶν στρατοπέδων καὶ ἐν ὅπλοις μάχεσθαι·
장차 훌륭한 장군이 되려는 이가 알아야 할 전쟁에 관한 모든 것, 즉 진형과 군대의 지휘, 그리고 무장을 하고 싸우는 법을 이 두 사람은 숙지하고 있기 때문이네.
οἵω τε δὲ καὶ ποιῆσαι δυνατὸν εἶναι αὐτὸν αὑτῷ βοηθεῖν ἐν τοῖς δικαστηρίοις, ἄν τις αὐτὸν ἀδικῇ. εἰπὼν οὖν ταῦτα κατεφρονήθην ὑπʼ αὐτοῖν·
또한 그들은 누군가가 자신을 부당하게 대할 때, 법정에서 스스로를 도울 수 있도록 만들어 줄 수도 있다네." 내가 이 말을 하자 나는 그들 둘에게 가벼이 여김을 받았네.
ἐγελασάτην οὖν ἄμφω βλέψαντε εἰς ἀλλήλω, καὶ ὁ Εὐθύδημος εἶπεν·
그 둘은 서로를 바라보며 웃었고, 에우튀데모스가 말했네.
οὔτοι ἔτι ταῦτα, ὦ Σώκρατες, σπουδάζομεν, ἀλλὰ παρέργοις αὐτοῖς χρώμεθα.
"소크라테스여, 우리는 더 이상 이 일들에 진지하게 임하지 않으며, 단지 여흥으로만 삼고 있다네." 이에 나는 놀라서 말했네.
κἀγὼ θαυμάσας εἶπον·
"그러한 중대한 일들이 그대들에게 한낱 여흥에 불과하다면, 그대들의 본업은 참으로 훌륭한 것이겠구려.
καλὸν ἄν που τὸ ἔργον ὑμῶν εἴη, εἰ τηλικαῦτα πράγματα πάρεργα ὑμῖν τυγχάνει ὄντα, καὶ πρὸς θεῶν εἴπετόν μοι τί ἐστι τοῦτο τὸ καλόν. ἀρετήν,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, οἰόμεθα οἵω τʼ εἶναι παραδοῦναι κάλλιστʼ ἀνθρώπων καὶ τάχιστα.
신들의 이름으로 청하건대, 그 훌륭한 것이 무엇인지 내게 말해 주시오." "덕이라네, 소크라테스여." 그가 말했네. "우리는 인간들 중에서 가장 훌륭하고 가장 빠르게 그것을 전수할 수 있다고 생각하네." "오, 제우스여!" 나는 말했네.
ὦ Ζεῦ, οἷον, ἦν δʼ ἐγώ, λέγετον πρᾶγμα·
"그대들은 참으로 엄청난 일을 말하고 있구려.
πόθεν τοῦτο τὸ ἕρμαιον ηὑρέτην;
대체 어디서 그런 뜻밖의 횡재를 찾아내었소?
ἐγὼ δὲ περὶ ὑμῶν διενοούμην ἔτι, ὥσπερ νυνδὴ ἔλεγον, ὡς τὸ πολὺ τοῦτο δεινοῖν ὄντοιν, ἐν ὅπλοις μάχεσθαι, καὶ ταῦτα ἔλεγον περὶ σφῷν·
나는 방금 말했듯이, 그대들이 무장을 하고 싸우는 이 일에 주로 뛰어난 자들이라고 여전히 생각하고 있었고, 그대들에 대해 그렇게 말하고 있었소.
ὅτε γὰρ τὸ πρότερον ἐπεδημησάτην, τοῦτο μέμνημαι σφὼ ἐπαγγελλομένω. §274ΣΩ. εἰ δὲ νῦν ἀληθῶς ταύτην τὴν ἐπιστήμην ἔχετον, ἵλεω εἶτον—ἀτεχνῶς γὰρ ἔγωγε σφὼ ὥσπερ θεὼ προσαγορεύω, συγγνώμην δεόμενος ἔχειν μοι τῶν ἔμπροσθεν εἰρημένων.
그대들이 이전에 여기에 머물렀을 때, 바로 이 일을 가언하고 다녔던 것을 내가 기억하기 때문이오." "하지만 만일 그대들이 이제 참으로 이 지식을 가지고 있다면, 자비를 베풀어 주시오. 실로 나는 그대들을 마치 신이라도 되는 양 부르며, 이전에 했던 말들에 대해 용서를 구하고 싶으니 말이오.
ἀλλʼ ὁρᾶτον, ὦ Εὐθύδημέ τε καὶ Διονυσόδωρε, εἰ ἀληθῆ λέγετον·
하지만 에우튀데모스와 디오뉘소도로스여, 그대들이 하는 말이 참인지 잘 살펴보시오.
ὑπὸ γὰρ τοῦ μεγέθους τοῦ ἐπαγγέλματος οὐδὲν θαυμαστὸν ἀπιστεῖν. ἀλλʼ εὖ ἴσθι, ὦ Σώκρατες,
τοῦτο οὕτως ἔχον. μακαρίζω ἄρʼ ὑμᾶς ἔγωγε τοῦ κτήματος πολὺ μᾶλλον ἢ μέγαν βασιλέα τῆς ἀρχῆς·
그 선언의 거대함 때문에 믿지 못하는 것도 전혀 이상한 일이 아니니 말이오." "하지만 소크라테스여, 이것이 참으로 그러하다는 것을 잘 알아두게나." "그렇다면 나는 그대들이 가진 그 소유를, 대왕이 가진 제국보다 훨씬 더 축복하겠소.
τοσόνδε δέ μοι εἴπετον, εἰ ἐν νῷ ἔχετον ἐπιδεικνύναι ταύτην τὴν σοφίαν, ἢ πῶς σφῷν βεβούλευται.
다만 내게 이 한 가지만 말해 주시오. 그대들은 이 지혜를 시연해 보일 생각인지, 아니면 그대들 사이에서 어떻게 결정하였소?" "바로 그 목적으로, 소크라테스여, 우리는 여기에 와 있네.
ἐπʼ αὐτό γε τοῦτο πάρεσμεν, ὦ Σώκρατες, ὡς ἐπιδείξοντε καὶ διδάξοντε, ἐάν τις ἐθέλῃ μανθάνειν.
시연하고 또한 가르치기 위해서 말이네, 만일 누군가 배우기를 원한다면 말이네." "하지만 그것을 가지고 있지 않은 자들은 모두 배우기를 원할 것이라는 점을 내가 보증하겠네.
ἀλλʼ ὅτι μὲν ἐθελήσουσιν ἅπαντες οἱ μὴ ἔχοντες, ἐγὼ ὑμῖν ἐγγυῶμαι, πρῶτος μὲν ἐγώ, ἔπειτα δὲ Κλεινίας οὑτοσί, πρὸς δʼ ἡμῖν Κτήσιππός τε ὅδε καὶ οἱ ἄλλοι οὗτοι, ἦν δʼ ἐγὼ δεικνὺς αὐτῷ τοὺς ἐραστὰς τοὺς Κλεινίου·
우선 나부터 시작해서, 여기 이 클레이니아스, 그리고 우리 외에도 여기 이 크테시포스와 다른 이 모든 사람들이라네." 나는 그에게 클레이니아스의 애모자들을 가리키며 말했네.
οἱ δὲ ἐτύγχανον ἡμᾶς ἤδη περιιστάμενοι.
그들은 마침 이미 우리 주위를 둘러싸고 있었기 때문이네.
ὁ γὰρ Κτήσιππος ἔτυχε πόρρω καθεζόμενος τοῦ Κλεινίου—κἀμοὶ δοκεῖν ὡς ἐτύγχανεν ὁ Εὐθύδημος ἐμοὶ διαλεγόμενος προνενευκὼς εἰς τὸ πρόσθεν, ἐν μέσῳ ὄντος ἡμῶν τοῦ Κλεινίου ἐπεσκότει τῷ Κτησίππῳ τῆς θέας—βουλόμενός τε οὖν θεάσασθαι ὁ Κτήσιππος τὰ παιδικὰ καὶ ἅμα φιλήκοος ὢν ἀναπηδήσας πρῶτος προσέστη ἡμῖν ἐν τῷ καταντικρύ·
크테시포스는 클레이니아스로부터 멀리 앉아 있었는데 — 내가 보기에 에우튀데모스가 나에게 이야기하면서 앞으로 상체를 숙이고 있었기에, 우리 사이에 있던 클레이니아스가 크테시포스의 시야를 가로막고 있었던 것 같네 — 그리하여 크테시포스는 사랑하는 소년을 보고 싶어 했고 동시에 귀를 기울여 듣는 것을 좋아했기에, 가장 먼저 벌떡 일어나 우리 맞은편에 다가와 섰네.
οὕτως οὖν καὶ οἱ ἄλλοι ἐκεῖνον ἰδόντες περιέστησαν ἡμᾶς, οἵ τε τοῦ Κλεινίου ἐρασταὶ καὶ οἱ τοῦ Εὐθυδήμου τε καὶ Διονυσοδώρου ἑταῖροι.
이리하여 다른 이들도 그를 보고는 우리를 둘러쌌네, 클레이니아스의 애모자들과 에우튀데모스 및 디오뉘소도로스의 동료들 모두 말이네.
τούτους δὴ ἐγὼ δεικνὺς ἔλεγον τῷ Εὐθυδήμῳ ὅτι πάντες ἕτοιμοι εἶεν μανθάνειν·
이에 나는 이들을 가리키며 에우튀데모스에게 모두가 배울 준비가 되어 있다고 말했네.
ὅ τε οὖν Κτήσιππος συνέφη μάλα προθύμως καὶ οἱ ἄλλοι, καὶ ἐκέλευον αὐτὼ κοινῇ πάντες ἐπιδείξασθαι τὴν δύναμιν τῆς σοφίας.
그러자 크테시포스도 매우 기꺼이 동의했고 다른 이들도 그러했네. 그리고 모두가 다 함께 그들 둘에게 지혜의 능력을 시연해 보이라고 요구했네.
εἶπον οὖν ἐγώ·
그래서 나는 말했네.
ὦ Εὐθύδημε καὶ Διονυσόδωρε, πάνυ μὲν οὖν παντὶ τρόπῳ καὶ τούτοις χαρίσασθον καὶ ἐμοῦ ἕνεκα ἐπιδείξασθον.
"에우튀데모스와 디오뉘소도로스여, 부디 온갖 방법으로 이들의 청을 들어주고, 나를 위해서도 시연을 보여 주시오.
τὰ μὲν οὖν πλεῖστα δῆλον ὅτι οὐκ ὀλίγον ἔργον ἐπιδεῖξαι·
그 대부분을 시연해 보이는 것이 결코 쉬운 일이 아님은 분명하오.
τόδε δέ μοι εἴπετον, πότερον πεπεισμένον ἤδη ὡς χρὴ παρʼ ὑμῶν μανθάνειν δύναισθʼ ἂν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἄνδρα μόνον, ἢ καὶ ἐκεῖνον τὸν μήπω πεπεισμένον διὰ τὸ μὴ οἴεσθαι ὅλως τὸ πρᾶγμα τὴν ἀρετὴν μαθητὸν εἶναι ἢ μὴ σφὼ εἶναι αὐτῆς διδασκάλω;
하지만 내게 이 한 가지만 말해 주시오. 그대들에게서 배워야 한다고 이미 확신하고 있는 사람만을 훌륭한 사람으로 만들 수 있소, 아니면 덕이라는 것이 전혀 배울 수 있는 것이 아니라거나 그대들이 그것의 교사가 아니라고 생각하기에 아직 확신하지 못하는 사람까지도 그렇게 만들 수 있소?
φέρε, καὶ τὸν οὕτως ἔχοντα τῆς αὐτῆς τέχνης ἔργον πεῖσαι ὡς καὶ διδακτὸν ἡ ἀρετὴ καὶ οὗτοι ὑμεῖς ἐστὲ παρʼ ὧν ἂν κάλλιστά τις αὐτὸ μάθοι, ἢ ἄλλης; ταύτης μὲν οὖν,
ἔφη,
τῆς αὐτῆς, ὦ Σώκρατες,
ὁ Διονυσόδωρος.
자, 그런 상태에 있는 사람에게 덕이란 가르칠 수 있는 것이며 그대들이야말로 그것을 가장 잘 배울 수 있는 교사라는 점을 설득하는 것은 동일한 기술의 일이오, 아니면 다른 기술의 일이오?" "바로 이 동일한 기술의 일이라네, 소크라테스여." 디오뉘소도로스가 말했네.