§222καὶ εἰ ἄρα τις ἕτερος ἑτέρου ἐπιθυμεῖ, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ παῖδες, ἢ ἐρᾷ, οὐκ ἄν ποτε ἐπεθύμει οὐδὲ ἤρα οὐδὲ ἐφίλει, εἰ μὴ οἰκεῖός πῃ τῷ ἐρωμένῳ ἐτύγχανεν ὢν ἢ κατὰ τὴν ψυχὴν ἢ κατά τι τῆς ψυχῆς ἦθος ἢ τρόπους ἢ εἶδος. —
πάνυ γε,
ἔφη ὁ Μενέξενος· ὁ δὲ Λύσις ἐσίγησεν.
“그리고 만일 어떤 사람이 다른 사람을 욕구하거나,” 내가 말했네, “소년들아, 혹은 연모한다면, 그가 영혼에 있어서나, 혹은 영혼의 어떤 성품이나 습성이나 모습에 있어서, 어떻게든 사랑받는 자에게 어울리는 자가 마침 아니라면, 결코 욕구하지도 연모하지도 사랑하지도 않았을 것이네.”— “정말 그렇습니다,” 하고 메넥세노스가 말했으나, 리시스는 침묵을 지켰네.
—εἶεν, ἦν δʼ ἐγώ.
—“좋네,” 내가 말했네.
τὸ μὲν δὴ φύσει οἰκεῖον ἀναγκαῖον ἡμῖν πέφανται φιλεῖν. —
ἔοικεν,
ἔφη.
“그렇다면 본성상 어울리는 것을 사랑하는 것은 우리에게 필연적인 일로 드러났군.”— “그렇게 보입니다,” 하고 그가 말했네.
—ἀναγκαῖον ἄρα τῷ γνησίῳ ἐραστῇ καὶ μὴ προσποιήτῳ φιλεῖσθαι ὑπὸ τῶν παιδικῶν. — ὁ μὲν οὖν Λύσις καὶ ὁ Μενέξενος μόγις πως ἐπενευσάτην, ὁ δὲ Ἱπποθάλης ὑπὸ τῆς ἡδονῆς παντοδαπὰ ἠφίει χρώματα.
—“그렇다면 진짜 연인이고 꾸며내지 않은 연인은 자신이 사랑하는 소년에게 사랑받는 것이 필연적이겠군.”— 리시스와 메넥세노스는 어떻게든 겨우 고개를 끄덕였으나, 히포탈레스는 기쁨에 겨워 온갖 색으로 얼굴빛이 변했네.
καὶ ἐγὼ εἶπον, βουλόμενος τὸν λόγον ἐπισκέψασθαι, εἰ μέν τι τὸ οἰκεῖον τοῦ ὁμοίου διαφέρει, λέγοιμεν ἄν τι, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Λύσι τε καὶ Μενέξενε, περὶ φίλου, ὃ ἔστιν·
그리고 나는 이 논의를 검토해 보고자 이렇게 말했네. “만일 어울리는 것이 닮은 것과 어떤 점에서 다르다면, 리시스와 메넥세노스여, 우리에게는 친구가 무엇인지에 대해 무언가 의미 있는 말이 되는 것처럼 보이네.
εἰ δὲ ταὐτὸν τυγχάνει ὂν ὅμοιόν τε καὶ οἰκεῖον, οὐ ῥᾴδιον ἀποβαλεῖν τὸν πρόσθεν λόγον, ὡς οὐ τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ κατὰ τὴν ὁμοιότητα ἄχρηστον·
하지만 만일 닮은 것과 어울리는 것이 마침 같은 것이라면, 이전의 논의, 즉 ‘닮은 것은 닮은 것에게 그 닮음으로 인해 무익한 것은 아니다’라고 주장하며 이를 물리치기는 쉽지 않네.
τὸ δὲ ἄχρηστον φίλον ὁμολογεῖν πλημμελές.
그리고 무익한 것을 친구라고 합의하는 것은 모순된 일이지.
βούλεσθʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ἐπειδὴ ὥσπερ μεθύομεν ὑπὸ τοῦ λόγου, συγχωρήσωμεν καὶ φῶμεν ἕτερόν τι εἶναι τὸ οἰκεῖον τοῦ ὁμοίου; —
πάνυ γε. —πότερον οὖν καὶ τἀγαθὸν οἰκεῖον θήσομεν παντί, τὸ δὲ κακὸν ἀλλότριον εἶναι;
그렇다면,” 내가 말했네, “우리가 논의에 마치 취한 것과 같으니, 타협하여 어울리는 것은 닮은 것과 다른 어떤 것이라고 말하는 것이 어떻겠는가?”— “매우 좋습니다.” —“그렇다면 좋은 것을 모든 이에게 어울리는 것으로, 나쁜 것을 이질적인 것으로 규정할 것인가?
ἢ τὸ μὲν κακὸν τῷ κακῷ οἰκεῖον, τῷ δὲ ἀγαθῷ τὸ ἀγαθόν, τῷ δὲ μήτε ἀγαθῷ μήτε κακῷ τὸ μήτε ἀγαθὸν μήτε κακόν; —οὕτως ἐφάτην δοκεῖν σφίσιν ἕκαστον ἑκάστῳ οἰκεῖον εἶναι.
아니면 나쁜 것은 나쁜 것에 어울리고, 좋은 것은 좋은 것에 어울리며, 좋지도 나쁘지도 않은 것은 좋지도 나쁘지도 않은 것에 어울린다고 할 것인가?”— 그들은 이와 같이 각각이 각각에 어울리는 것으로 보인다고 말했네.
—πάλιν ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ παῖδες, οὓς τὸ πρῶτον λόγους ἀπεβαλόμεθα περὶ φιλίας, εἰς τούτους εἰσπεπτώκαμεν·
—“그렇다면 다시 한 번,” 내가 말했네, “소년들아, 우리가 처음에 우정에 관해 물리쳤던 그 논의들 속으로 우리는 빠져들고 만 셈이네.
ὁ γὰρ ἄδικος τῷ ἀδίκῳ καὶ ὁ κακὸς τῷ κακῷ οὐδὲν ἧττον φίλος ἔσται ἢ ὁ ἀγαθὸς τῷ ἀγαθῷ. —
ἔοικεν,
ἔφη.
불의한 자는 불의한 자에게, 나쁜 자는 나쁜 자에게, 좋은 자가 좋은 자에게 친구가 되는 것 못지않게 친구가 될 터이니 말이네.”— “그렇게 보입니다,” 하고 그가 말했네.
—τί δέ;
—“그럼 어떤가?
τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ οἰκεῖον ἂν ταὐτὸν φῶμεν εἶναι, ἄλλο τι ἢ ὁ ἀγαθὸς τῷ ἀγαθῷ μόνον φίλος; —
πάνυ γε. —ἀλλὰ μὴν καὶ τοῦτό γε ᾠόμεθα ἐξελέγξαι ἡμᾶς αὐτούς·
만일 좋은 것과 어울리는 것이 같은 것이라고 말한다면, 좋은 자만이 좋은 자에게 친구가 된다는 것 말고 다른 무엇이겠는가?”— “정말 그렇습니다.” —“하지만 이 점에 대해서도 우리는 우리 자신을 논파했다고 생각했었지.
ἢ οὐ μέμνησθε; —
μεμνήμεθα. τί οὖν ἂν ἔτι χρησαίμεθα τῷ λόγῳ;
혹시 기억하지 못하는가?”— “기억합니다.” — “그렇다면 이 논의를 아직 어떻게 더 다룰 수 있겠는가?
ἢ δῆλον ὅτι οὐδέν;
아무것도 할 수 없음이 분명하지 않은가?
δέομαι οὖν, ὥσπερ οἱ σοφοὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις, τὰ εἰρημένα ἅπαντα ἀναπεμπάσασθαι.
그러니 나는 법정의 현자들처럼, 지금까지 말해진 모든 것을 다시 헤아려 보기를 청하네.
εἰ γὰρ μήτε οἱ φιλούμενοι μήτε οἱ φιλοῦντες μήτε οἱ ὅμοιοι μήτε οἱ ἀνόμοιοι μήτε οἱ ἀγαθοὶ μήτε οἱ οἰκεῖοι μήτε τὰ ἄλλα ὅσα διεληλύθαμεν—οὐ γὰρ ἔγωγε ἔτι μέμνημαι ὑπὸ τοῦ πλήθους—ἀλλʼ εἰ μηδὲν τούτων φίλον ἐστίν, ἐγὼ μὲν οὐκέτι ἔχω τί λέγω. §223ταῦτα δʼ εἰπὼν ἐν νῷ εἶχον ἄλλον ἤδη τινὰ τῶν πρεσβυτέρων κινεῖν·
사랑받는 자들도, 사랑하는 자들도, 닮은 자들도, 닮지 않은 자들도, 좋은 자들도, 어울리는 자들도, 그리고 우리가 거쳐 온 그 밖의 모든 것들도――나는 너무 많아서 이제 기억조차 나지 않지만――만일 이것들 중 아무것도 친구가 아니라면, 나로서는 더 이상 무슨 말을 해야 할지 모르겠네.” 이렇게 말한 뒤에 나는 이미 연장자들 중 다른 누군가를 움직여 보려 마음먹고 있었네.
κᾆτα, ὥσπερ δαίμονές τινες, προσελθόντες οἱ παιδαγωγοί, ὅ τε τοῦ Μενεξένου καὶ ὁ τοῦ Λύσιδος, ἔχοντες αὐτῶν τοὺς ἀδελφούς, παρεκάλουν καὶ ἐκέλευον αὐτοὺς οἴκαδʼ ἀπιέναι· ἤδη γὰρ ἦν ὀψέ.
그런데 그때 마치 어떤 수호신들처럼, 메넥세노스의 가정교사와 리시스의 가정교사가 그들의 동생들을 데리고 다가와서, 이미 늦었으니 집으로 돌아가라고 그들을 부르고 명령했네.
τὸ μὲν οὖν πρῶτον καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ περιεστῶτες αὐτοὺς ἀπηλαύνομεν· ἐπειδὴ δὲ οὐδὲν ἐφρόντιζον ἡμῶν, ἀλλʼ ὑποβαρβαρίζοντες ἠγανάκτουν τε καὶ οὐδὲν ἧττον ἐκάλουν, ἀλλʼ ἐδόκουν ἡμῖν ὑποπεπωκότες ἐν τοῖς Ἑρμαίοις ἄποροι εἶναι προσφέρεσθαι, ἡττηθέντες οὖν αὐτῶν διελύσαμεν τὴν συνουσίαν.
그래서 처음에는 우리와 주변에 서 있던 사람들이 그들을 쫓아내려 했으나, 그들은 우리에겐 아랑곳하지 않고 서툰 그리스어로 화를 내며 여전히 그들을 불렀고, 또한 헤르메스 축제에서 술을 조금 마신 탓에 상대하기가 곤란해 보였으므로, 우리는 그들에게 굴복하여 모임을 해산했네.
ὅμως δʼ ἔγωγε ἤδη ἀπιόντων αὐτῶν, νῦν μέν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Λύσι τε καὶ Μενέξενε, καταγέλαστοι γεγόναμεν ἐγώ τε, γέρων ἀνήρ, καὶ ὑμεῖς.
하지만 그럼에도 그들이 이미 떠나가고 있을 때 내가 말했네. “이제, 리시스와 메넥세노스여, 나 같은 늙은이도 너희도 우스꽝스럽게 되고 말았구나.
ἐροῦσι γὰρ οἵδε ἀπιόντες ὡς οἰόμεθα ἡμεῖς ἀλλήλων φίλοι εἶναι— καὶ ἐμὲ γὰρ ἐν ὑμῖν τίθημι—οὔπω δὲ ὅτι ἔστιν ὁ φίλος οἷοί τε ἐγενόμεθα ἐξευρεῖν.
떠나가는 저 사람들이 우리가 서로 친구라고 생각한다고 말할 텐데――나 역시 나 자신을 너희 사이에 두고 있으니 말이네――우리는 친구가 무엇인지 아직도 찾아내지 못했으니 말일세.”