§175ἄλλης γὰρ ἦν τέχνης ὑγίεια·
왜냐하면 건강은 다른 기술의 일이었기 때문이네.
ἢ οὔ;
그렇지 않은가?
ἄλλης. οὐδʼ ἄρα ὠφελίας, ὦ ἑταῖρε·
"다른 기술의 일입니다." 그렇다면 내 친구여, 절제는 유익함도 만들어 내지 못하겠군.
ἄλλῃ γὰρ αὖ ἀπέδομεν τοῦτο τὸ ἔργον τέχνῃ νυνδή·
우리는 방금 이 유익하게 하는 일을 다른 기술에 돌렸으니 말이네.
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
πάνυ γε. πῶς οὖν ὠφέλιμος ἔσται ἡ σωφροσύνη, οὐδεμιᾶς ὠφελίας οὖσα δημιουργός;
"온전히 그렇습니다." 그렇다면 절제가 아무런 유익함도 만들어 내지 못하면서 어떻게 유익할 수 있겠는가?
οὐδαμῶς, ὦ Σώκρατες, ἔοικέν γε. ὁρᾷς οὖν, ὦ Κριτία, ὡς ἐγὼ πάλαι εἰκότως ἐδεδοίκη καὶ δικαίως ἐμαυτὸν ᾐτιώμην ὅτι οὐδὲν χρηστὸν περὶ σωφροσύνης σκοπῶ;
"소크라테스여, 결코 그럴 수 없을 것 같습니다." 그렇다면 크리티아스여, 내가 절제에 관해 아무런 유용한 것도 탐구하지 못하고 있다고 오래전부터 당연히 두려워하고 나 자신을 정당하게 꾸짖었던 이유를 알겠는가?
οὐ γὰρ ἄν που ὅ γε κάλλιστον πάντων ὁμολογεῖται εἶναι, τοῦτο ἡμῖν ἀνωφελὲς ἐφάνη, εἴ τι ἐμοῦ ὄφελος ἦν πρὸς τὸ καλῶς ζητεῖν.
만일 내가 잘 탐구하는 데 조금이라도 도움이 되었다면, 만인에게 가장 아름다운 것이라고 합의된 이것이 우리에게 무익한 것으로 나타났을 리가 없을 테니 말이네.
νῦν δὲ πανταχῇ γὰρ ἡττώμεθα, καὶ οὐ δυνάμεθα εὑρεῖν ἐφʼ ὅτῳ ποτὲ τῶν ὄντων ὁ νομοθέτης τοῦτο τοὔνομα ἔθετο, τὴν σωφροσύνην.
그러나 지금 우리는 모든 면에서 패배하여, 입법자가 이 '절제'라는 이름을 존재하는 것들 중 도대체 어떤 것에 붙여 주었는지 찾아낼 수 없네.
καίτοι πολλά γε συγκεχωρήκαμεν οὐ συμβαίνονθʼ ἡμῖν ἐν τῷ λόγῳ.
하지만 우리는 우리의 논의에서 모순되는 많은 일들을 용인해 왔네.
καὶ γὰρ ἐπιστήμην ἐπιστήμης εἶναι συνεχωρήσαμεν, οὐκ ἐῶντος τοῦ λόγου οὐδὲ φάσκοντος εἶναι·
즉, 우리는 지식의 지식이 존재한다는 것을 용인했으나, 논의 자체는 이를 허용하지도 않고 존재한다고 말하지도 않네.
καὶ ταύτῃ αὖ τῇ ἐπιστήμῃ καὶ τὰ τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν ἔργα γιγνώσκειν συνεχωρήσαμεν, οὐδὲ τοῦτʼ ἐῶντος τοῦ λόγου, ἵνα δὴ ἡμῖν γένοιτο ὁ σώφρων ἐπιστήμων ὧν τε οἶδεν ὅτι οἶδεν, καὶ ὧν μὴ οἶδεν ὅτι οὐκ οἶδεν.
그리고 이 지식을 가지고 다른 지식들의 기능까지도 알 수 있다는 것을 또한 용인했으나, 이것 역시 논의는 허용하지 않았네. 이는 절제 있는 사람이 자기가 아는 것은 안다고 알고, 모르는 것은 모른다고 아는 자가 되도록 하기 위함이었네.
τοῦτο μὲν δὴ καὶ παντάπασι μεγαλοπρεπῶς συνεχωρήσαμεν, οὐδʼ ἐπισκεψάμενοι τὸ ἀδύνατον εἶναι ἅ τις μὴ οἶδεν μηδαμῶς, ταῦτα εἰδέναι ἁμῶς γέ πως·
우리는 참으로 이 점을 전적으로 관대하게 용인했으며, 어떤 사람이 전혀 알지 못하는 것을 어떤 식으로든 알 수 있다는 것이 불가능하다는 점조차 검토하지 않았네.
ὅτι γὰρ οὐκ οἶδεν, φησὶν αὐτὰ εἰδέναι ἡ ἡμετέρα ὁμολογία.
왜냐하면 자기가 모른다는 것을 안다는 것은 그것들을 알고 있다는 뜻이라고 우리의 합의가 말하기 때문이네.
καίτοι, ὡς ἐγᾦμαι, οὐδενὸς ὅτου οὐχὶ ἀλογώτερον τοῦτʼ ἂν φανείη.
하지만 내 생각에, 이것보다 더 불합리해 보이는 것은 없을 것이네.
ἀλλʼ ὅμως οὕτως ἡμῶν εὐηθικῶν τυχοῦσα ἡ ζήτησις καὶ οὐ σκληρῶν, οὐδέν τι μᾶλλον εὑρεῖν δύναται τὴν ἀλήθειαν, ἀλλὰ τοσοῦτον κατεγέλασεν αὐτῆς, ὥστε ὃ ἡμεῖς πάλαι συνομολογοῦντες καὶ συμπλάττοντες ἐτιθέμεθα σωφροσύνην εἶναι, τοῦτο ἡμῖν πάνυ ὑβριστικῶς ἀνωφελὲς ὂν ἀπέφαινε.
그럼에도 불구하고 우리의 탐구는 이처럼 우리가 고분고분하고 완고하지 않다는 점을 이용하면서도, 진리를 찾아내는 데는 조금도 나아가지 못했고, 오히려 그것을 크게 비웃었네. 그리하여 우리가 오래전부터 함께 합의하고 만들어 오며 절제라고 규정했던 그것이, 우리에게 아주 모욕적으로 무익한 것임을 드러내 보여 주었네.
τὸ μὲν οὖν ἐμὸν καὶ ἧττον ἀγανακτῶ·
나 자신의 일에 대해서라면 나는 덜 분개하네.
ὑπὲρ δὲ σοῦ, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Χαρμίδη, πάνυ ἀγανακτῶ, εἰ σὺ τοιοῦτος ὢν τὴν ἰδέαν καὶ πρὸς τούτῳ τὴν ψυχὴν σωφρονέστατος, μηδὲν ὀνήσῃ ἀπὸ ταύτης τῆς σωφροσύνης μηδέ τί σʼ ὠφελήσει ἐν τῷ βίῳ παροῦσα.
하지만 하르미데스여, 자네를 생각하면 아주 분개하네. 자네처럼 외모가 수려하고 게다가 혼에 있어서도 가장 절제 있는 자가, 이 절제로부터 아무런 도움도 받지 못하고 그것이 삶 속에 존재하더라도 아무런 유익도 얻지 못한다면 말이네.
ἔτι δὲ μᾶλλον ἀγανακτῶ ὑπὲρ τῆς ἐπῳδῆς ἣν παρὰ τοῦ Θρᾳκὸς ἔμαθον, εἰ μηδενὸς ἀξίου πράγματος οὖσαν αὐτὴν μετὰ πολλῆς σπουδῆς ἐμάνθανον.
그리고 그보다 더 분개스러운 것은, 내가 그 트라키아인에게서 배운 주문이 아무런 가치도 없는 일인데도 내가 큰 열심을 내어 배웠다면 말이네.
ταῦτʼ οὖν πάνυ μὲν οὐκ οἴομαι οὕτως ἔχειν, ἀλλʼ ἐμὲ φαῦλον εἶναι ζητητήν·
물론 나는 상황이 실제로 그렇다고는 전혀 생각지 않으며, 오히려 내가 졸렬한 탐구자라고 생각하네.
ἐπεὶ τήν γε σωφροσύνην μέγα τι ἀγαθὸν εἶναι, καὶ εἴπερ γε ἔχεις αὐτό, μακάριον εἶναί σε.
왜냐하면 절제 자체는 매우 큰 선이며, 만일 자네가 그것을 가지고 있다면 자네는 행복한 사람일 테니 말이네.
§176ἀλλʼ ὅρα εἰ ἔχεις τε καὶ μηδὲν δέῃ τῆς ἐπῳδῆς·
하지만 자네가 그것을 가지고 있고 주문이 전혀 필요하지 않은지 살펴보게나.
εἰ γὰρ ἔχεις, μᾶλλον ἂν ἔγωγέ σοι συμβουλεύσαιμι ἐμὲ μὲν λῆρον ἡγεῖσθαι εἶναι καὶ ἀδύνατον λόγῳ ὁτιοῦν ζητεῖν, σεαυτὸν δέ, ὅσῳπερ σωφρονέστερος εἶ, τοσούτῳ εἶναι καὶ εὐδαιμονέστερον.
만일 가지고 있다면, 나는 오히려 자네에게 조언하고 싶네. 나는 엉터리이고 논의로써는 어떤 것도 탐구할 수 없는 자로 여기고, 자네 자신은 절제 있으면 있을수록 그만큼 더 행복하다고 생각하라고 말이네.
καὶ ὁ Χαρμίδης, ἀλλὰ μὰ Δίʼ, ἦ δʼ ὅς, ἔγωγε, ὦ Σώκρατες, οὐκ οἶδα οὔτʼ εἰ ἔχω οὔτʼ εἰ μὴ ἔχω·
그러자 하르미데스가 말했네. "하지만 제우스에 맹세코, 소크라테스여, 저 자신도 그것을 가지고 있는지 가지고 있지 않은지 모르겠습니다.
πῶς γὰρ ἂν εἰδείην ὅ γε μηδʼ ὑμεῖς οἷοί τέ ἐστε ἐξευρεῖν ὅτι ποτʼ ἔστιν, ὡς φῂς σύ;
당신들조차 그것이 도대체 무엇인지 찾아내지 못하고 있는데, 당신이 말씀하신 것처럼 제가 어떻게 그것을 알 수 있겠습니까?
ἐγὼ μέντοι οὐ πάνυ σοι πείθομαι, καὶ ἐμαυτόν, ὦ Σώκρατες, πάνυ οἶμαι δεῖσθαι τῆς ἐπῳδῆς, καὶ τό γʼ ἐμὸν οὐδὲν κωλύει ἐπᾴδεσθαι ὑπὸ σοῦ ὅσαι ἡμέραι, ἕως ἂν φῇς σὺ ἱκανῶς ἔχειν. εἶεν·
그러나 소크라테스여, 저는 당신의 말씀을 전적으로 믿는 것은 아닙니다. 저는 저 자신에게 그 주문이 아주 필요하다고 생각하며, 저로서는 당신이 충분하다고 말씀하실 때까지 매일 당신에게서 주문을 듣는 것을 방해할 것이 아무것도 없습니다." "좋네, 라고 크리티아스가 말했네.
ἀλλʼ, ἔφη ὁ Κριτίας, ὦ Χαρμίδη, ἢν δρᾷς τοῦτο ἔμοιγʼ ἔσται τοῦτο τεκμήριον ὅτι σωφρονεῖς, ἢν ἐπᾴδειν παρέχῃς Σωκράτει καὶ μὴ ἀπολείπῃ τούτου μήτε μέγα μήτε σμικρόν. ὡς ἀκολουθήσοντος, ἔφη, καὶ μὴ ἀπολειψομένου·
하르미데스여, 만일 자네가 그렇게 한다면, 자네가 소크라테스에게 주문을 외우도록 허용하고 크든 작든 그에게서 조금도 떨어지지 않는 한, 나에게는 그것이 자네가 절제하고 있다는 증거가 될 걸세." "그를 따를 것이며 떨어지지 않을 것입니다, 라고 그가 말했네.
δεινὰ γὰρ ἂν ποιοίην, εἰ μὴ πειθοίμην σοὶ τῷ ἐπιτρόπῳ καὶ μὴ ποιοίην ἃ κελεύεις. ἀλλὰ μήν, ἔφη, κελεύω ἔγωγε. ποιήσω τοίνυν, ἔφη, ἀπὸ ταυτησὶ τῆς ἡμέρας ἀρξάμενος. οὗτοι, ἦν δʼ ἐγώ, τί βουλεύεσθον ποιεῖν; οὐδέν, ἔφη ὁ Χαρμίδης, ἀλλὰ βεβουλεύμεθα.
왜냐하면 저의 후견인인 당신의 말씀에 순종하지 않고 당신이 명령하는 일을 하지 않는다면, 저는 끔찍한 일을 저지르는 셈이 될 것이기 때문입니다." "그렇고말고, 내가 그것을 명령하네, 라고 그가 말했네." "그렇다면 바로 오늘부터 시작해서 그렇게 하겠습니다, 라고 그가 말했네." "이보게들, 라고 내가 말했네, 자네들은 둘이서 무엇을 하려고 계획하는가?" "아무것도 아닙니다, 라고 하르미데스가 말했네, 이미 계획을 세웠을 뿐입니다." "그렇다면 자네는 실력 행사를 하겠다는 것이고 나에게 변명할 기회조차 주지 않겠다는 말인가?
βιάσῃ ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ οὐδʼ ἀνάκρισίν μοι δώσεις; ὡς βιασομένου, ἔφη, ἐπειδήπερ ὅδε γε ἐπιτάττει·
라고 내가 말했네." "실력 행사를 하겠다는 것입니다, 라고 그가 말했네, 여기 이분이 명령하시니 말입니다.
πρὸς ταῦτα σὺ αὖ βουλεύου ὅτι ποιήσεις. ἀλλʼ οὐδεμία, ἔφην ἐγώ, λείπεται βουλή·
이에 대해서는 이번엔 당신이 무엇을 하실지 계획하십시오." "하지만 계획할 여지가 남아 있지 않네, 라고 내가 말했네.
σοὶ γὰρ ἐπιχειροῦντι πράττειν ὁτιοῦν καὶ βιαζομένῳ οὐδεὶς οἷός τʼ ἔσται ἐναντιοῦσθαι ἀνθρώπων. μὴ τοίνυν, ἦ δʼ ὅς, μηδὲ σὺ ἐναντιοῦ. οὐ τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, ἐναντιώσομαι.
자네가 어떤 일이든 하려고 착수하고 실력 행사를 한다면 사람들 중에 자네에게 맞설 수 있는 사람은 아무도 없을 테니 말이네." "그렇다면, 라고 그가 말했네, 당신도 맞서지 마십시오." "그렇다면 맞서지 않겠네, 라고 내가 말했네."