§159δῆλον γὰρ ὅτι εἴ σοι πάρεστιν σωφροσύνη, ἔχεις τι περὶ αὐτῆς δοξάζειν.
"왜냐하면 만일 자네에게 절제가 깃들어 있다면, 자네가 그것에 대해 어떤 의견을 가지고 있을 것임은 분명하기 때문이네.
ἀνάγκη γάρ που ἐνοῦσαν αὐτήν, εἴπερ ἔνεστιν, αἴσθησίν τινα παρέχειν, ἐξ ἧς δόξα ἄν τίς σοι περὶ αὐτῆς εἴη ὅτι ἐστὶν καὶ ὁποῖόν τι ἡ σωφροσύνη·
왜냐하면 만일 그것이 정말로 자네 안에 깃들어 있다면, 내재하는 그것이 어떤 감각을 제공할 수밖에 없으며, 그 감각으로부터 자네에게 그것에 관한 어떤 의견, 즉 절제가 무엇이며 어떤 종류의 것인지에 대한 의견이 생길 것이기 때문이네.
ἢ οὐκ οἴει; ἔγωγε, ἔφη, οἶμαι.
혹은 그렇게 생각하지 않나?" "예, 저는 그렇게 생각합니다." 그가 말했네.
οὐκοῦν τοῦτό γε, ἔφην, ὃ οἴει, ἐπειδήπερ ἑλληνίζειν ἐπίστασαι, κἂν εἴποις δήπου αὐτὸ ὅτι σοι φαίνεται; ἴσως, ἔφη.
"그렇다면" 내가 말했네. "자네가 그리스어를 말할 줄 하니, 자네가 생각하는 바로 그것, 즉 그것이 자네에게 무엇으로 보이는지를 당연히 말할 수 있겠지?" "아마도 그렇겠지요." 그가 말했네.
ἵνα τοίνυν τοπάσωμεν εἴτε σοι ἔνεστιν εἴτε μή, εἰπέ, ἦν δʼ ἐγώ, τί φῂς εἶναι σωφροσύνην κατὰ τὴν σὴν δόξαν. καὶ ὃς τὸ μὲν πρῶτον ὤκνει τε καὶ οὐ πάνυ ἤθελεν ἀποκρίνασθαι·
"그렇다면 그것이 자네 안에 깃들어 있는지 그렇지 않은지 우리가 짐작해 볼 수 있도록," 내가 말했네. "자네의 의견에 따르면 절제가 무엇이라고 말하겠는가?" 그러자 그는 처음에는 망설이며 답변하기를 그리 원하지 않았네.
ἔπειτα μέντοι εἶπεν ὅτι οἷ δοκοῖ σωφροσύνη εἶναι τὸ κοσμίως πάντα πράττειν καὶ ἡσυχῇ, ἔν τε ταῖς ὁδοῖς βαδίζειν καὶ διαλέγεσθαι, καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὡσαύτως ποιεῖν.
하지만 결국 그는 다음과 같이 말했네. 자신에게는 절제란 모든 일을 단정하고 조용하게 하는 것, 즉 길을 걷는 것이나 대화하는 것, 그리고 다른 모든 일들을 마찬가지로 행하는 것인 듯하다고 말이네.
καί μοι δοκεῖ, ἔφη, συλλήβδην ἡσυχιότης τις εἶναι ὃ ἐρωτᾷς. ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, εὖ λέγεις;
"그리고 제게는," 그가 말했네. "요약하자면 선생님께서 물으시는 바가 일종의 '조용함'인 듯 보입니다." "그렇다면" 내가 말했네. "자네가 올바르게 말한 것인가?
φασί γέ τοι, ὦ Χαρμίδη, τοὺς ἡσυχίους σώφρονας εἶναι·
적어도 사람들은, 카르미데스여, 조용한 사람들이 절제되어 있다고 말하지.
ἴδωμεν δὴ εἴ τι λέγουσιν.
그들의 말이 일리가 있는지 한번 알아보세.
εἰπὲ γάρ μοι, οὐ τῶν καλῶν μέντοι ἡ σωφροσύνη ἐστίν; πάνυ γε, ἔφη.
내게 말해 주게. 절제는 진정 아름다운 것들 중 하나가 아닌가?" "정말 그렇습니다." 그가 말했네.
πότερον οὖν κάλλιστον ἐν γραμματιστοῦ τὰ ὅμοια γράμματα γράφειν ταχὺ ἢ ἡσυχῇ; ταχύ.
"그렇다면 글방 선생 밑에서 같은 글자들을 쓸 때, 빠르게 쓰는 것과 조용히 쓰는 것 중 어느 쪽이 가장 아름다운 일인가?" "빠르게 쓰는 것입니다." "그렇다면 읽는 것은?
τί δʼ ἀναγιγνώσκειν; ταχέως ἢ βραδέως; ταχέως. καὶ μὲν δὴ καὶ τὸ κιθαρίζειν ταχέως καὶ τὸ παλαίειν ὀξέως πολὺ κάλλιον τοῦ ἡσυχῇ τε καὶ βραδέως; ναί.
빠르게인가, 아니면 천천히인가?" "빠르게 읽는 것입니다." "그리고 참으로 수금을 켜는 것도 빠르게 하는 것과 레슬링을 하는 것도 민첩하게 하는 것이, 조용하고 느리게 하는 것보다 훨씬 더 아름답지 않은가?" "그렇습니다." "그렇다면 권투와 판크라티온은 어떤가?
τί δὲ πυκτεύειν τε καὶ παγκρατιάζειν; οὐχ ὡσαύτως; πάνυ γε. θεῖν δὲ καὶ ἅλλεσθαι καὶ τὰ τοῦ σώματος ἅπαντα ἔργα, οὐ τὰ μὲν ὀξέως καὶ ταχὺ γιγνόμενα τὰ τοῦ καλοῦ ἐστιν, τὰ δὲ μόγις τε καὶ ἡσυχῇ τὰ τοῦ αἰσχροῦ; φαίνεται.
마찬가지가 아닌가?" "정말 그렇습니다." "달리는 것과 뛰는 것, 그리고 신체의 모든 활동에 대해서도, 민첩하고 빠르게 일어나는 일들은 아름다운 것에 속하고, 힘겹고 조용하게 일어나는 일들은 추한 것에 속하지 않은가?" "그렇게 보입니다." "그렇다면" 내가 말했네.
φαίνεται ἄρα ἡμῖν, ἔφην ἐγώ, κατά γε τὸ σῶμα οὐ τὸ ἡσύχιον, ἀλλὰ τὸ τάχιστον καὶ ὀξύτατον κάλλιστον ὄν.
"적어도 신체에 관해서는 조용한 것이 아니라 가장 빠르고 민첩한 것이 가장 아름다운 것으로 우리에게 드러나는구만.
ἦ γάρ; πάνυ γε. ἡ δέ γε σωφροσύνη καλόν τι ἦν; ναί. οὐ τοίνυν κατά γε τὸ σῶμα ἡ ἡσυχιότης ἂν ἀλλʼ ἡ ταχυτὴς σωφρονέστερον εἴη, ἐπειδὴ καλὸν ἡ σωφροσύνη. ἔοικεν, ἔφη.
그렇지 않은가?" "정말 그렇습니다." "그런데 절제는 아름다운 것의 일종이었지?" "그렇습니다." "그렇다면 신체에 관해서는 조용함이 아니라 빠름이 더 절제에 부합하는 것일 수밖에 없겠군, 절제가 아름다운 것인 한 말일세." "그런 것 같습니다." 그가 말했네.
τί δέ;
"그러면 이것은 어떤가?" 내가 말했네.
ἦν δʼ ἐγώ, εὐμαθία κάλλιον ἢ δυσμαθία; εὐμαθία. ἔστιν δέ γʼ, ἔφην, ἡ μὲν εὐμαθία ταχέως μανθάνειν, ἡ δὲ δυσμαθία ἡσυχῇ καὶ βραδέως; ναί. διδάσκειν δὲ ἄλλον οὐ ταχέως κάλλιον καὶ σφόδρα μᾶλλον ἢ ἡσυχῇ τε καὶ βραδέως; ναί. τί δέ; ἀναμιμνῄσκεσθαι καὶ μεμνῆσθαι ἡσυχῇ τε καὶ βραδέως κάλλιον ἢ σφόδρα καὶ ταχέως; σφόδρʼ, ἔφη, καὶ ταχέως.
"배우기 쉬움이 배우기 어려움보다 더 아름다운가?" "배우기 쉬운 것입니다." "그런데 배우기 쉬움이란 빠르게 배우는 것이고, 배우기 어려움이란 조용하고 느리게 배우는 것이 아닌가?" "그렇습니다." "그리고 다른 사람을 가르치는 것도 조용하고 느리게 가르치는 것보다, 빠르게 그리고 힘차게 가르치는 것이 훨씬 더 아름답지 않은가?" "그렇습니다." "그렇다면 상기하는 것과 기억하는 것은 조용하고 느리게 하는 것이, 힘차게 그리고 빠르게 하는 것보다 더 아름다운가?" "힘차게 그리고 빠르게 하는 쪽입니다." 그가 말했네.