§243ΞΕ. διαφερόμενον γὰρ ἀεὶ συμφέρεται, φασὶν αἱ συντονώτεραι τῶν Μουσῶν·
이방인: "서로 다른 것은 늘 결합한다"고 무사들 중 더 엄격한 이들은 말하오.
αἱ δὲ μαλακώτεραι τὸ μὲν ἀεὶ ταῦτα οὕτως ἔχειν ἐχάλασαν, ἐν μέρει δὲ τοτὲ μὲν ἓν εἶναί φασι τὸ πᾶν καὶ φίλον ὑπʼ ἀφροδίτης, τοτὲ δὲ πολλὰ καὶ πολέμιον αὐτὸ αὑτῷ διὰ νεῖκός τι.
반면에 더 온화한 이들은 이러한 상태가 늘 그래야 한다는 긴장을 늦추고, 차례로 어떤 때는 만물이 하나이며 아프로디테에 의해 친밀한 관계에 있고, 다른 때는 여럿이며 어떤 불화 때문에 스스로에게 적대적이라고 말하오.
ταῦτα δὲ πάντα εἰ μὲν ἀληθῶς τις ἢ μὴ τούτων εἴρηκε, χαλεπὸν καὶ πλημμελὲς οὕτω μεγάλα κλεινοῖς καὶ παλαιοῖς ἀνδράσιν ἐπιτιμᾶν·
그런데 이들 중 누군가가 참되게 말했는지 그렇지 않은지에 대해, 이토록 위대하고 오래된 분들을 비난하는 것은 어렵고도 결례가 되는 일이오.
ἐκεῖνο δὲ ἀνεπίφθονον ἀποφήνασθαι—
ΘΕΑΙ. τὸ ποῖον;
하지만 다음의 사실을 밝히는 것은 원망을 사지 않을 것이오. 테아이테토스: 어떤 것입니까?
ΞΕ. ὅτι λίαν τῶν πολλῶν ἡμῶν ὑπεριδόντες ὠλιγώρησαν·
이방인: 그들이 우리 대중을 지나치게 얕보고 소홀히 대했다는 점이오.
οὐδὲν γὰρ φροντίσαντες εἴτʼ ἐπακολουθοῦμεν αὐτοῖς λέγουσιν εἴτε ἀπολειπόμεθα, περαίνουσι τὸ σφέτερον αὐτῶν ἕκαστοι.
왜냐하면 그들은 자신들의 말에 우리가 따라가고 있는지 아니면 뒤처져 있는지 전혀 개의치 않고, 저마다 자신들의 주장을 완결 짓고 있기 때문이오.
ΘΕΑΙ. πῶς λέγεις;
테아이테토스: 무슨 말씀이십니까?
ΞΕ. ὅταν τις αὐτῶν φθέγξηται λέγων ὡς ἔστιν ἢ γέγονεν ἢ γίγνεται πολλὰ ἢ ἓν ἢ δύο, καὶ θερμὸν αὖ ψυχρῷ συγκεραννύμενον, ἄλλοθί πῃ διακρίσεις καὶ συγκρίσεις ὑποτιθείς, τούτων, ὦ Θεαίτητε, ἑκάστοτε σύ τι πρὸς θεῶν συνίης ὅτι λέγουσιν;
이방인: 그들 중 누군가가 존재하는 것, 또는 존재했던 것, 또는 존재하게 되는 것이 '여럿'이라거나 '하나'라거나 '둘'이라 말하고, 또한 뜨거운 것이 차가운 것과 섞인다고 말하며, 다른 곳에서 분리와 결합을 가정하여 말할 때, 테아이테토스여, 신의 이름으로 묻건대 그대는 매번 그들이 무슨 말을 하고 있는지 알아듣겠소?
ἐγὼ μὲν γὰρ ὅτε μὲν ἦν νεώτερος, τοῦτό τε τὸ νῦν ἀπορούμενον ὁπότε τις εἴποι, τὸ μὴ ὄν, ἀκριβῶς ᾤμην συνιέναι.
나로 말하자면 내가 더 젊었을 때는, 지금은 난관에 봉착해 있는 저 '존재하지 않는 것'을 누군가 말할 때마다 그것을 정확히 알아듣고 있다고 생각했소.
νῦν δὲ ὁρᾷς ἵνʼ ἐσμὲν αὐτοῦ πέρι τῆς ἀπορίας.
하지만 지금은 그것에 관한 우리의 난관이 어디에 와 있는지 그대도 보고 있지 않소.
ΘΕΑΙ. ὁρῶ.
테아이테토스: 보입니다.
ΞΕ. τάχα τοίνυν ἴσως οὐχ ἧττον κατὰ τὸ ὂν ταὐτὸν τοῦτο πάθος εἰληφότες ἐν τῇ ψυχῇ περὶ μὲν τοῦτο εὐπορεῖν φαμεν καὶ μανθάνειν ὁπόταν τις αὐτὸ φθέγξηται, περὶ δὲ θάτερον οὔ, πρὸς ἀμφότερα ὁμοίως ἔχοντες.
이방인: 그렇다면 아마도 '존재하는 것'에 관해서도 우리는 영혼 속에 이와 똑같은 상태를 겪고 있으면서, 누군가 그것을 말할 때마다 그것에 대해서는 수월하게 이해하고 있다고 주장하면서도, 다른 한쪽(존재하지 않는 것)에 대해서는 그렇지 않다고 말하지만, 실제로는 양자 모두에 대해 똑같은 상태에 처해 있는 것일지도 모르오.
ΘΕΑΙ. ἴσως.
테아이테토스: 아마도 그럴 것입니다.
ΞΕ. καὶ περὶ τῶν ἄλλων δὴ τῶν προειρημένων ἡμῖν ταὐτὸν τοῦτο εἰρήσθω.
이방인: 그리고 우리가 앞서 말한 다른 것들에 대해서도 이와 똑같은 말을 적용하기로 합시다.
ΘΕΑΙ. πάνυ γε.
테아이테토스: 전적으로 그렇습니다.
ΞΕ. τῶν μὲν τοίνυν πολλῶν πέρι καὶ μετὰ τοῦτο σκεψόμεθʼ, ἂν δόξῃ, περὶ δὲ τοῦ μεγίστου τε καὶ ἀρχηγοῦ πρώτου νῦν σκεπτέον.
이방인: 그렇다면 많은 것들에 대해서는, 이후에 그렇게 하기로 결정된다면 검토하기로 하고, 지금은 가장 크고 가장 근원적인 으뜸에 대해 먼저 검토해야만 하오.
ΘΕΑΙ. τίνος δὴ λέγεις;
테아이테토스: 도대체 어떤 것을 말씀하십니까?
ἢ δῆλον ὅτι τὸ ὂν φῂς πρῶτον δεῖν διερευνήσασθαι τί ποθʼ οἱ λέγοντες αὐτὸ δηλοῦν ἡγοῦνται;
아니면 먼저 '존재하는 것'을 탐색하여, 그것을 말하는 자들이 도대체 그것을 통해 무엇을 나타낸다고 생각하는지를 알아내야 한다는 말씀이십니까?
ΞΕ. κατὰ πόδα γε, ὦ Θεαίτητε, ὑπέλαβες.
이방인: 테아이테토스여, 그대는 내 발걸음을 바짝 쫓아서 받아쳤구려.
λέγω γὰρ δὴ ταύτῃ δεῖν ποιεῖσθαι τὴν μέθοδον ἡμᾶς, οἷον αὐτῶν παρόντων ἀναπυνθανομένους ὧδε·
왜냐하면 나는 바로 다음과 같은 방법으로 나아가야 한다고 말하고 있기 때문이오. 마치 그들이 곁에 있는 것처럼 다음과 같이 다시 캐묻는 것이오.
φέρε, ὁπόσοι θερμὸν καὶ ψυχρὸν ἤ τινε δύο τοιούτω τὰ πάντʼ εἶναί φατε, τί ποτε ἄρα τοῦτʼ ἐπʼ ἀμφοῖν φθέγγεσθε, λέγοντες ἄμφω καὶ ἑκάτερον εἶναι;
"자, 만물이 뜨거운 것과 차가운 것, 또는 그와 같은 두 가지라고 말하는 분들이여, 당신들은 둘 모두와 각각이 '존재한다'고 말할 때 도대체 그 둘에 대해 무엇을 말하고 있는 것입니까?
τί τὸ εἶναι τοῦτο ὑπολάβωμεν ὑμῶν;
당신들의 이 '존재함(있음)'을 우리는 무엇으로 받아들여야 하겠습니까?
πότερον τρίτον παρὰ τὰ δύο ἐκεῖνα, καὶ τρία τὸ πᾶν ἀλλὰ μὴ δύο ἔτι καθʼ ὑμᾶς τιθῶμεν;
그것은 저 둘 이외의 제삼의 것입니까? 그래서 당신들의 주장대로라면 만물을 두 개가 아니라 이제 세 개로 상정해야 하는 것입니까?
οὐ γάρ που τοῖν γε δυοῖν καλοῦντες θάτερον ὂν ἀμφότερα ὁμοίως εἶναι λέγετε·
당신들이 그 둘 중 어느 하나만을 '존재하는 것'이라 부르며 둘 다 똑같이 존재한다고 말할 리는 없을 테니 말이오.
σχεδὸν γὰρ ἂν ἀμφοτέρως ἕν, ἀλλʼ οὐ δύο εἴτην. ΘΕΑΙ. ἀληθῆ λέγεις.
왜냐하면 어느 쪽으로 생각하든 둘은 거의 하나가 될 것이며 두 개가 아닐 것이기 때문입니다." 테아이테토스: 옳은 말씀입니다.
ΞΕ.
ἀλλʼ ἆρά γε τὰ ἄμφω βούλεσθε καλεῖν ὄν; ΘΕΑΙ. ἴσως.
이방인: "그렇다면 당신들은 둘 다를 '존재하는 것'이라 부르고 싶은 것입니까?" 테아이테토스: 아마도 그럴 것입니다.