§173ΣΩ. τὴν γὰρ αὔξην καὶ τὸ εὐθύ τε καὶ τὸ ἐλευθέριον ἡ ἐκ νέων δουλεία ἀφῄρηται, ἀναγκάζουσα πράττειν σκολιά, μεγάλους κινδύνους καὶ φόβους ἔτι ἁπαλαῖς ψυχαῖς ἐπιβάλλουσα, οὓς οὐ δυνάμενοι μετὰ τοῦ δικαίου καὶ ἀληθοῦς ὑποφέρειν, εὐθὺς ἐπὶ τὸ ψεῦδός τε καὶ τὸ ἀλλήλους ἀνταδικεῖν τρεπόμενοι πολλὰ κάμπτονται καὶ συγκλῶνται, ὥσθʼ ὑγιὲς οὐδὲν ἔχοντες τῆς διανοίας εἰς ἄνδρας ἐκ μειρακίων τελευτῶσι, δεινοί τε καὶ σοφοὶ γεγονότες, ὡς οἴονται.
소크라테스: 젊어서부터의 노예 상태가 그들의 성장과 올곧음, 그리고 자유로운 상태를 빼앗아 가버렸기 때문일세. 그것은 그들에게 굽은 짓을 하도록 강요하고, 아직 유연한 영혼에 커다란 위험과 공포를 부과하네. 이를 정의와 진실과 더불어 견뎌내지 못하고, 그들은 즉시 거짓과 서로에게 부정의를 행하는 일로 돌아서서, 많이 왜곡되고 꺾이게 된다네. 그 결과 영혼에 아무런 건전한 것도 갖지 못한 채 청소년에서 성인으로 나아가게 되며, 그들 스스로 생각하기에는 빈틈없고 지혜로운 자가 된다네.
καὶ οὗτοι μὲν δὴ τοιοῦτοι, ὦ Θεόδωρε·
테오도루스여, 이들은 참으로 이와 같네.
τοὺς δὲ τοῦ ἡμετέρου χοροῦ πότερον βούλει διελθόντες ἢ ἐάσαντες πάλιν ἐπὶ τὸν λόγον τρεπώμεθα, ἵνα μὴ καί, ὃ νυνδὴ ἐλέγομεν, λίαν πολὺ τῇ ἐλευθερίᾳ καὶ μεταλήψει τῶν λόγων καταχρώμεθα;
반면 우리 합창단에 속한 이들에 관해서는, 그들에 대해 자세히 이야기하고 넘어갈 것인가, 아니면 그냥 내버려 두고 다시 우리의 본래 논의로 돌아가기를 바라는가? 우리가 방금 이야기했듯이, 논의의 자유와 전환을 너무 과도하게 남용하지 않도록 하기 위해서 말일세.
ΘΕΟ. μηδαμῶς, ὦ Σώκρατες, ἀλλὰ διελθόντες.
테오도루스: 결코 그렇게 하지 마십시오, 소크라테스여, 도리어 자세히 이야기해 주십시오.
πάνυ γὰρ εὖ τοῦτο εἴρηκας, ὅτι οὐχ ἡμεῖς οἱ ἐν τῷ τοιῷδε χορεύοντες τῶν λόγων ὑπηρέται, ἀλλʼ οἱ λόγοι ἡμέτεροι ὥσπερ οἰκέται, καὶ ἕκαστος αὐτῶν περιμένει ἀποτελεσθῆναι ὅταν ἡμῖν δοκῇ·
왜냐하면 당신이 말씀하신 이것이 지극히 옳기 때문입니다. 즉, 이러한 합창 속에서 춤추고 있는 우리는 논의의 종이 아니라, 도리어 논의가 우리의 종과 같아서, 그것들 각각은 우리의 마음에 들 때 완성되기를 기다리고 있습니다.
οὔτε γὰρ δικαστὴς οὔτε θεατὴς ὥσπερ ποιηταῖς ἐπιτιμήσων τε καὶ ἄρξων ἐπιστατεῖ παρʼ ἡμῖν.
왜냐하면 시인들에게 하듯이, 우리를 비난하거나 지배할 재판관도 관객도 우리 곁에서 감독하고 있지 않기 때문입니다.
ΣΩ. λέγωμεν δή, ὡς ἔοικεν, ἐπεὶ σοί γε δοκεῖ, περὶ τῶν κορυφαίων·
소크라테스: 그렇다면 자네가 원하니, 아무래도 합창단의 인도자들에 관해 이야기하도록 하세.
τί γὰρ ἄν τις τούς γε φαύλως διατρίβοντας ἐν φιλοσοφίᾳ λέγοι;
철학에서 변변치 않게 시간을 보내는 이들에 관해 누가 굳이 이야기하겠는가?
οὗτοι δέ που ἐκ νέων πρῶτον μὲν εἰς ἀγορὰν οὐκ ἴσασι τὴν ὁδόν, οὐδὲ ὅπου δικαστήριον ἢ βουλευτήριον ἤ τι κοινὸν ἄλλο τῆς πόλεως συνέδριον·
이들은 젊어서부터 첫째로 광장으로 가는 길을 알지 못하며, 법정이나 평의회, 혹은 국가의 다른 어떤 공공 집회소가 어디에 있는지도 모른다네.
νόμους δὲ καὶ ψηφίσματα λεγόμενα ἢ γεγραμμένα οὔτε ὁρῶσιν οὔτε ἀκούουσι·
또한 구두로 진술되거나 문서로 기록된 법률과 결의안을 보지도 듣지도 못하네.
σπουδαὶ δὲ ἑταιριῶν ἐπʼ ἀρχὰς καὶ σύνοδοι καὶ δεῖπνα καὶ σὺν αὐλητρίσι κῶμοι, οὐδὲ ὄναρ πράττειν προσίσταται αὐτοῖς.
게다가 관직을 얻기 위한 정파의 열성적인 활동이나, 집회, 연회, 그리고 피리 부는 여자들을 동반한 축제 소동 등은 꿈속에서조차 그들이 행하는 일로 떠오르지 않는다네.
εὖ δὲ ἢ κακῶς τις γέγονεν ἐν πόλει, ἤ τί τῳ κακόν ἐστιν ἐκ προγόνων γεγονὸς ἢ πρὸς ἀνδρῶν ἢ γυναικῶν, μᾶλλον αὐτὸν λέληθεν ἢ οἱ τῆς θαλάττης λεγόμενοι χόες.
국가 내에서 누군가가 고귀하게 태어났는지 혹은 비천하게 태어났는지, 혹은 조상으로부터 남계나 여계를 통해 누군가에게 어떤 불명예가 전해 내려왔는지 등은, 소위 바다의 물결 수보다도 그에게 더 완전히 가려져 있다네.
καὶ ταῦτα πάντʼ οὐδʼ ὅτι οὐκ οἶδεν, οἶδεν·
그리고 이 모든 것에 대해 자신이 알지 못한다는 것조차 그는 알지 못하네.
οὐδὲ γὰρ αὐτῶν ἀπέχεται τοῦ εὐδοκιμεῖν χάριν, ἀλλὰ τῷ ὄντι τὸ σῶμα μόνον ἐν τῇ πόλει κεῖται αὐτοῦ καὶ ἐπιδημεῖ, ἡ δὲ διάνοια, ταῦτα πάντα ἡγησαμένη σμικρὰ καὶ οὐδέν, ἀτιμάσασα πανταχῇ πέτεται κατὰ Πίνδαρον
τᾶς τε γᾶς ὑπένερθε
καὶ τὰ ἐπίπεδα γεωμετροῦσα,
οὐρανοῦ θʼ ὕπερ
ἀστρονομοῦσα, καὶ πᾶσαν πάντῃ φύσιν ἐρευνωμένη τῶν ὄντων ἑκάστου ὅλου, εἰς τῶν ἐγγὺς οὐδὲν αὑτὴν συγκαθιεῖσα.
왜냐하면 그가 명성을 얻기 위해 그것들로부터 멀리하는 것이 아니기 때문일세. 오히려 실제로는 그의 육체만이 국가 안에 놓여 있고 머무를 뿐이며, 그의 지성은 이 모든 것을 사소하고 무가치한 것으로 여겨 경멸하고는, 핀다로스의 말대로 도처로 날아다닌다네. 즉, 땅의 깊은 곳을, 평면을 측량하며, 하늘 너머를, 별들을 관측하며, 존재하는 것들 각각의 전체에 대한 온갖 본성을 남김없이 탐구하고, 근처에 있는 사물에는 그 어떤 것에도 자신을 낮추어 관여하려 하지 않는다네.
§174ΘΕΟ. πῶς τοῦτο λέγεις, ὦ Σώκρατες;
테오도루스: 소크라테스여, 그것은 무슨 뜻으로 하시는 말씀입니까?
ΣΩ. ὥσπερ καὶ Θαλῆν ἀστρονομοῦντα, ὦ Θεόδωρε, καὶ ἄνω βλέποντα, πεσόντα εἰς φρέαρ, Θρᾷττά τις ἐμμελὴς καὶ χαρίεσσα θεραπαινὶς ἀποσκῶψαι λέγεται ὡς τὰ μὲν ἐν οὐρανῷ προθυμοῖτο εἰδέναι, τὰ δʼ ἔμπροσθεν αὐτοῦ καὶ παρὰ πόδας λανθάνοι αὐτόν.
소크라테스: 테오도루스여, 마침 탈레스가 천체를 관측하며 위를 올려다보다가 우물에 빠졌을 때, 재치 있고 매력적인 트라키아 출신의 하녀가 그를 비웃으며, 그는 하늘에 있는 것들은 알려고 열망하면서도 자기 눈앞에 있는 것과 발밑에 있는 것은 보지 못한다고 말했다고 전해지는 것과 같은 일일세.
ταὐτὸν δὲ ἀρκεῖ σκῶμμα ἐπὶ πάντας ὅσοι ἐν φιλοσοφίᾳ διάγουσι.
그리고 이와 똑같은 비웃음은 철학 속에 삶을 보내는 모든 이들에게 충분히 적용된다네.
τῷ γὰρ ὄντι τὸν τοιοῦτον ὁ μὲν πλησίον καὶ ὁ γείτων λέληθεν, οὐ μόνον ὅτι πράττει, ἀλλʼ ὀλίγου καὶ εἰ ἄνθρωπός ἐστιν ἤ τι ἄλλο θρέμμα·
왜냐하면 실제로 그러한 이에게는 이웃이나 가까운 이가 무엇을 하고 있는지는 물론이요, 그가 인간인지 혹은 다른 어떤 짐승인지조차 거의 보이지 않기 때문일세.
τί δέ ποτʼ ἐστὶν ἄνθρωπος καὶ τί τῇ τοιαύτῃ φύσει προσήκει διάφορον τῶν ἄλλων ποιεῖν ἢ πάσχειν, ζητεῖ τε καὶ πράγματʼ ἔχει διερευνώμενος.
그러나 인간이란 도대체 무엇이며, 그러한 본성에 다른 존재들과 달리 무엇을 행하거나 겪는 것이 합당한지를 그는 탐구하고, 깊이 조사하느라 고생을 사서 한다네.
μανθάνεις γάρ που, ὦ Θεόδωρε·
테오도루스여, 자네도 이해하겠지?
ἢ οὔ;
그렇지 않은가?
ΘΕΟ. ἔγωγε·
테오도루스: 그렇습니다.
καὶ ἀληθῆ λέγεις.
그리고 당신의 말씀은 진실입니다.
ΣΩ. τοιγάρτοι, ὦ φίλε, ἰδίᾳ τε συγγιγνόμενος ὁ τοιοῦτος ἑκάστῳ καὶ δημοσίᾳ, ὅπερ ἀρχόμενος ἔλεγον, ὅταν ἐν δικαστηρίῳ ἤ που ἄλλοθι ἀναγκασθῇ περὶ τῶν παρὰ πόδας καὶ τῶν ἐν ὀφθαλμοῖς διαλέγεσθαι, γέλωτα παρέχει οὐ μόνον Θρᾴτταις ἀλλὰ καὶ τῷ ἄλλῳ ὄχλῳ, εἰς φρέατά τε καὶ πᾶσαν ἀπορίαν ἐμπίπτων ὑπὸ ἀπειρίας, καὶ ἡ ἀσχημοσύνη δεινή, δόξαν ἀβελτερίας παρεχομένη·
소크라테스: 그러므로, 친구여, 그러한 자가 개인적으로 각 사람과 교제할 때나 공적으로 교제할 때나, 내가 처음에 말했던 바와 같이, 그가 법정이나 다른 어떤 곳에서 발밑에 있는 것과 눈앞에 있는 것에 관해 논의하도록 강요받을 때, 그는 트라키아 하녀들뿐만 아니라 다른 대중에게도 웃음거리를 제공한다네. 경험 부족으로 인해 우물과 온갖 곤경에 빠지게 되니, 그 어색함은 무시무시하여 어리석다는 인상을 주게 된다네.
ἔν τε γὰρ ταῖς λοιδορίαις ἴδιον ἔχει οὐδὲν οὐδένα λοιδορεῖν, ἅτʼ οὐκ εἰδὼς κακὸν οὐδὲν οὐδενὸς ἐκ τοῦ μὴ μεμελετηκέναι·
왜냐하면 악담을 나누는 자리에서 그는 다른 사람을 헐뜯을 독자적인 내용을 전혀 갖고 있지 못하기 때문인데, 관심을 두지 않았기에 누구에 관해서도 아무런 악사도 알지 못하기 때문일세.
ἀπορῶν οὖν γελοῖος φαίνεται.
그리하여 어찌할 바를 몰라 우스꽝스럽게 보인다네.
ἔν τε τοῖς ἐπαίνοις καὶ ταῖς τῶν ἄλλων μεγαλαυχίαις οὐ προσποιήτως ἀλλὰ τῷ ὄντι γελῶν ἔνδηλος γιγνόμενος ληρώδης δοκεῖ εἶναι.
또한 칭찬이나 타인의 허풍이 가득한 자리에서는, 가식적으로가 아니라 실제로 웃는 것이 빤히 드러나게 되니 어리석은 자처럼 보인다네.
τύραννόν τε γὰρ ἢ βασιλέα ἐγκωμιαζόμενον, ἕνα τῶν νομέων, οἷον συβώτην ἢ ποιμένα ἤ τινα βουκόλον, ἡγεῖται ἀκούειν εὐδαιμονιζόμενον πολὺ βδάλλοντα·
왜냐하면 참주나 왕이 칭찬받는 것을 들을 때, 그는 마치 돼지치기나 양치기, 혹은 소치기 같은 목자들 중 한 사람이 많은 젖을 짠다고 축하받는 것을 듣고 있다고 생각하기 때문일세.
δυσκολώτερον δὲ ἐκείνων ζῷον καὶ ἐπιβουλότερον ποιμαίνειν τε καὶ βδάλλειν νομίζει αὐτούς, ἄγροικον δὲ καὶ ἀπαίδευτον ὑπὸ ἀσχολίας οὐδὲν ἧττον τῶν νομέων τὸν τοιοῦτον ἀναγκαῖον γίγνεσθαι, σηκὸν ἐν ὄρει τὸ τεῖχος περιβεβλημένον.
그러나 그는 그 왕들이 기르고 젖을 짜는 대상이 저 목자들의 가축보다 훨씬 더 까다롭고 음험한 동물이라고 생각하네. 그리고 그러한 지배자는 한가함이 없음으로 인해, 산속의 우리에 성벽을 둘러친 목자들 못지않게 야만적이고 무교약하게 될 수밖에 없다고 생각한다네.
γῆς δὲ ὅταν μυρία πλέθρα ἢ ἔτι πλείω ἀκούσῃ ὥς τις ἄρα κεκτημένος θαυμαστὰ πλήθει κέκτηται, πάνσμικρα δοκεῖ ἀκούειν εἰς ἅπασαν εἰωθὼς τὴν γῆν βλέπειν.
또한 누군가가 1만 플레트론 혹은 그 이상의 토지를 소유하여 놀라운 넓이의 토지를 가졌다는 말을 들을 때, 그는 온 대지를 바라보는 데 익숙해져 있기에 지극히 미미한 것을 듣고 있다고 생각하네.