§398ΣΩ. λέγει τοίνυν περὶ αὐτοῦ—
"
αὐτὰρ ἐπειδὴ τοῦτο γένος κατὰ μοῖρʼ ἐκάλυψεν,
"
"
οἱ μὲν δαίμονες ἁγνοὶ ὑποχθόνιοι καλέονται,
ἐσθλοί, ἀλεξίκακοι, φύλακες θνητῶν ἀνθρώπων. "
ΕΡΜ. τί οὖν δή;
소크라테스: 그렇다면 그는 그것에 대해 이렇게 말하네. "그러나 운명이 이 종족을 뒤덮어 가린 뒤에는," "그들은 땅 아래의 신성한 정령들이라 불리나니, 선량하고, 재앙을 막아주며, 죽을 수밖에 없는 인간들의 수호자로다." 헤르모게네스: 그렇다면 그것은 무슨 뜻입니까?
ΣΩ. ὅτι οἶμαι ἐγὼ λέγειν αὐτὸν τὸ χρυσοῦν γένος οὐκ ἐκ χρυσοῦ πεφυκὸς ἀλλʼ ἀγαθόν τε καὶ καλόν.
소크라테스: 내 생각에 그는 황금의 종족이 금에서 태어난 것이 아니라 선하고 아름다운 이들이라고 말하는 것이네.
τεκμήριον δέ μοί ἐστιν ὅτι καὶ ἡμᾶς φησιν σιδηροῦν εἶναι γένος.
그 증거로 그는 우리를 철의 종족이라고 말하네.
ΕΡΜ. ἀληθῆ λέγεις.
헤르모게네스: 옳은 말씀이십니다.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τῶν νῦν οἴει ἂν φάναι αὐτὸν εἴ τις ἀγαθός ἐστιν ἐκείνου τοῦ χρυσοῦ γένους εἶναι;
소크라테스: 그렇다면 현재 살아있는 사람들 중에서도 누군가 선한 사람이 있다면, 그 역시 저 황금의 종족에 속한다고 그가 말할 것이라고 생각하지 않나?
ΕΡΜ. εἰκός γε.
헤르모게네스: 당연합니다.
ΣΩ. οἱ δʼ ἀγαθοὶ ἄλλο τι ἢ φρόνιμοι;
소크라테스: 그런데 선한 사람들이란 사려 깊은 사람들과 다른 자들이겠는가?
ΕΡΜ. φρόνιμοι.
헤르모게네스: 사려 깊은 사람들입니다.
ΣΩ. τοῦτο τοίνυν παντὸς μᾶλλον λέγει, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, τοὺς δαίμονας·
소크라테스: 그러므로 내 생각에 그는 정령들에 대해 다른 무엇보다도 이것을 말하는 것이네.
ὅτι φρόνιμοι καὶ δαήμονες ἦσαν,
δαίμονας
αὐτοὺς ὠνόμασεν·
즉, 그들이 사려 깊고 아는 것이 많았기에 그들을 정령이라 이름 지었다고 말이네.
καὶ ἔν γε τῇ ἀρχαίᾳ τῇ ἡμετέρᾳ φωνῇ αὐτὸ συμβαίνει τὸ ὄνομα.
그리고 우리의 고대어에서는 바로 그 이름이 일치하네.
λέγει οὖν καλῶς καὶ οὗτος καὶ ἄλλοι ποιηταὶ πολλοὶ ὅσοι λέγουσιν ὡς, ἐπειδάν τις ἀγαθὸς ὢν τελευτήσῃ, μεγάλην μοῖραν καὶ τιμὴν ἔχει καὶ γίγνεται δαίμων κατὰ τὴν τῆς φρονήσεως ἐπωνυμίαν.
그러므로 이 시인뿐만 아니라 다른 많은 시인들도, 선한 사람이 죽으면 큰 운명과 명예를 얻고 사려 깊음에서 유래한 명칭에 따라 정령이 된다고 말하는 것은 훌륭하게 말하는 것이네.
ταύτῃ οὖν τίθεμαι καὶ ἐγὼ πάντʼ ἄνδρα ὃς ἂν ἀγαθὸς ᾖ, δαιμόνιον εἶναι καὶ ζῶντα καὶ τελευτήσαντα, καὶ ὀρθῶς
δαίμονα
καλεῖσθαι.
따라서 나 역시 이러한 점에서 선한 사람이라면 누구나 살아있을 때나 죽었을 때나 신성한 존재이며, 올바르게 정령이라 불린다고 주장하네.
ΕΡΜ. καὶ ἐγώ μοι δοκῶ, ὦ Σώκρατες, τούτου πάνυ σοι σύμψηφος εἶναι.
헤르모게네스: 소크라테스, 저 역시 이 점에 있어서 당신과 전적으로 동의합니다.
ὁ δὲ δὴ
ἥρως
τί ἂν εἴη;
그런데 '영웅'이란 도대체 무엇이겠습니까?
ΣΩ. τοῦτο δὲ οὐ πάνυ χαλεπὸν ἐννοῆσαι.
소크라테스: 그것은 이해하기가 전혀 어렵지 않네.
σμικρὸν γὰρ παρῆκται αὐτῶν τὸ ὄνομα, δηλοῦν τὴν ἐκ τοῦ ἔρωτος γένεσιν.
그들의 이름은 사랑으로부터의 탄생을 나타내기 위해 아주 미세하게 변형되었을 뿐이기 때문이네.
ΕΡΜ. πῶς λέγεις;
헤르모게네스: 무슨 말씀이신가요?
ΣΩ. οὐκ οἶσθα ὅτι ἡμίθεοι οἱ ἥρωες;
소크라테스: 영웅들이 반신반인이라는 것을 알지 못하는가?
ΕΡΜ. τί οὖν;
헤르모게네스: 그래서요?
ΣΩ. πάντες δήπου γεγόνασιν ἐρασθέντος ἢ θεοῦ θνητῆς ἢ θνητοῦ θεᾶς.
소크라테스: 그들은 모두 신이 필멸의 여성을 사랑했거나 필멸의 남성이 여신을 사랑했기 때문에 태어난 것이 분명하네.
ἐὰν οὖν σκοπῇς καὶ τοῦτο κατὰ τὴν Ἀττικὴν τὴν παλαιὰν φωνήν, μᾶλλον εἴσῃ·
그러니 이것 역시 고대 아티카 방언에 따라 고찰해 보면 더 잘 알게 될 것이네.
δηλώσει γάρ σοι ὅτι παρὰ τὸ τοῦ ἔρωτος ὄνομα, ὅθεν γεγόνασιν οἱ ἥρωες, σμικρὸν παρηγμένον ἐστὶν ὀνόματος χάριν.
영웅들이 태어나게 된 '사랑'이라는 이름으로부터, 이름을 짓기 위해 미세하게 변형되었다는 것이 자네에게 분명해질 터이니 말이네.
καὶ ἤτοι τοῦτο λέγει τοὺς ἥρωας, ἢ ὅτι σοφοὶ ἦσαν καὶ ῥήτορες δεινοὶ καὶ διαλεκτικοί, ἐρωτᾶν ἱκανοὶ ὄντες·
그리고 '영웅'은 이것을 뜻하거나, 아니면 그들이 지혜롭고 뛰어난 수사학자이자 변증론가여서 질문하는 데 유능했음을 뜻하네.
τὸ γὰρ
εἴρειν
λέγειν ἐστίν.
'말하다'라는 것은 이야기하는 것이기 때문이네.
ὅπερ οὖν ἄρτι λέγομεν, ἐν τῇ Ἀττικῇ φωνῇ λεγόμενοι οἱ ἥρωες ῥήτορές τινες καὶ ἐρωτητικοὶ συμβαίνουσιν, ὥστε ῥητόρων καὶ σοφιστῶν γένος γίγνεται τὸ ἡρωικὸν φῦλον.
그러므로 방금 우리가 말한 대로, 아티카 방언으로 말할 때 영웅들은 일종의 수사학자이자 질문자가 되어, 결국 영웅적 종족은 수사학자와 소피스트의 부류가 된다네.
ἀλλὰ οὐ τοῦτο χαλεπόν ἐστιν ἐννοῆσαι, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ τῶν ἀνθρώπων, διὰ τί ποτε
ἄνθρωποι
καλοῦνται·
하지만 이것은 이해하기 어렵지 않으나, '인간'이라는 이름은 도대체 왜 '인간'이라 불리는지 그것이 오히려 어렵네.
ἢ σὺ ἔχεις εἰπεῖν;
혹시 자네가 말해줄 수 있겠는가?
ΕΡΜ. πόθεν, ὠγαθέ, ἔχω;
헤르모게네스: 이보십시오, 제게 무슨 방법이 있겠습니까?
οὐδʼ εἴ τι οἷός τʼ ἂν εἴην εὑρεῖν, οὐ συντείνω διὰ τὸ ἡγεῖσθαι σὲ μᾶλλον εὑρήσειν ἢ ἐμαυτόν.
비록 제가 무엇인가를 찾아낼 수 있다 하더라도, 저보다는 당신이 더 잘 찾아내실 것이라 믿기 때문에 노력조차 하지 않을 것입니다.