§98ΦΑΙΔ. καὶ δὴ καὶ περὶ ἡλίου οὕτω παρεσκευάσμην ὡσαύτως πευσόμενος, καὶ σελήνης καὶ τῶν ἄλλων ἄστρων, τάχους τε πέρι πρὸς ἄλληλα καὶ τροπῶν καὶ τῶν ἄλλων παθημάτων, πῇ ποτε ταῦτ’ ἄμεινόν ἐστιν ἕκαστον καὶ ποιεῖν καὶ πάσχειν ἃ πάσχει.
파이돈: 그리고 참으로 태양에 대해서도 나는 똑같이 탐구할 준비를 하고 있었네. 달과 다른 별들에 대해서도, 그것들의 상호 속도와 회전, 그리고 다른 상태들에 대해, 이것들 각각이 어떻게 작용하고 그것이 겪는 일을 겪는 것이 더 나은지에 대해 말이네.
οὐ γὰρ ἄν ποτε αὐτὸν ᾤμην, φάσκοντά γε ὑπὸ νοῦ αὐτὰ κεκοσμῆσθαι, ἄλλην τινὰ αὐτοῖς αἰτίαν ἐπενεγκεῖν ἢ ὅτι βέλτιστον αὐτὰ οὕτως ἔχειν ἐστὶν ὥσπερ ἔχει·
왜냐하면 그것들이 지성에 의해 질서 지어졌다고 주장하는 그가, 그것들에게 그것들이 현재 있는 그대로 있는 것이 가장 좋다는 것 이외에 다른 어떤 원인을 가져다 대리라고는 생각하지 못했기 때문이네.
ἑκάστῳ οὖν αὐτῶν ἀποδιδόντα τὴν αἰτίαν καὶ κοινῇ πᾶσι τὸ ἑκάστῳ βέλτιστον ᾤμην καὶ τὸ κοινὸν πᾶσιν ἐπεκδιηγήσεσθαι ἀγαθόν·
그래서 나는 그가 그것들 각각에, 그리고 공동으로 모두에게 원인을 돌려주면서, 각각에게 가장 좋은 것과 모두에게 공동인 선을 덧붙여 설명해 줄 것이라 생각했네.
καὶ οὐκ ἂν ἀπεδόμην πολλοῦ τὰς ἐλπίδας, ἀλλὰ πάνυ σπουδῇ λαβὼν τὰς βίβλους ὡς τάχιστα οἷός τ’ ἦ ἀνεγίγνωσκον, ἵν’ ὡς τάχιστα εἰδείην τὸ βέλτιστον καὶ τὸ χεῖρον.
그리고 나는 그 희망을 거금을 받고도 팔지 않았을 것이네. 오히려 아주 급히 책들을 손에 넣고 내가 할 수 있는 한 가장 빨리 읽어 나갔네. 그것은 가장 좋은 것과 더 나쁜 것을 가장 빨리 알기 위해서였네.
ἀπὸ δὴ θαυμαστῆς ἐλπίδος, ὦ ἑταῖρε, ᾠχόμην φερόμενος, ἐπειδὴ προϊὼν καὶ ἀναγιγνώσκων ὁρῶ ἄνδρα τῷ μὲν νῷ οὐδὲν χρώμενον οὐδέ τινας αἰτίας ἐπαιτιώμενον εἰς τὸ διακοσμεῖν τὰ πράγματα, ἀέρας δὲ καὶ αἰθέρας καὶ ὕδατα αἰτιώμενον καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ἄτοπα.
하지만 나의 벗이여, 나는 이 놀라운 희망으로부터 휩쓸려 떨어져 나갔네. 책을 계속 읽어 나가다 보니, 그 사람이 지성은 전혀 사용하지 않고 사물들을 질서 지우는 데 어떤 원인도 탓으로 돌리지 않으면서, 공기와 에테르와 물, 그리고 다른 많고도 엉뚱한 것들을 원인으로 돌리고 있는 것을 보았기 때문이네.
καί μοι ἔδοξεν ὁμοιότατον πεπονθέναι ὥσπερ ἂν εἴ τις λέγων ὅτι Σωκράτης πάντα ὅσα πράττει νῷ πράττει, κἄπειτα ἐπιχειρήσας λέγειν τὰς αἰτίας ἑκάστων ὧν πράττω, λέγοι πρῶτον μὲν ὅτι διὰ ταῦτα νῦν ἐνθάδε κάθημαι, ὅτι σύγκειταί μου τὸ σῶμα ἐξ ὀστῶν καὶ νεύρων, καὶ τὰ μὲν ὀστᾶ ἐστιν στερεὰ καὶ διαφυὰς ἔχει χωρὶς ἀπ’ ἀλλήλων, τὰ δὲ νεῦρα οἷα ἐπιτείνεσθαι καὶ ἀνίεσθαι, περιαμπέχοντα τὰ ὀστᾶ μετὰ τῶν σαρκῶν καὶ δέρματος ὃ συνέχει αὐτά·
그리고 그것은 마치 어떤 사람이 소크라테스는 자신이 행하는 모든 것을 지성으로 행한다고 말해 놓고, 그 후에 내가 행하는 각각의 일들의 원인을 말하려고 시도하면서, 먼저 내가 지금 여기에 앉아 있는 것은 내 몸이 뼈와 힘줄로 구성되어 있기 때문이고, 뼈는 단단하고 서로 떨어진 마디들을 가지고 있으며, 힘줄은 팽팽해지거나 느슨해질 수 있는 것이어서 뼈를 살 및 그것들을 지탱하는 피부와 함께 둘러싸고 있기 때문이라고 말하는 것과 매우 비슷하게 여겨졌네.
αἰωρουμένων οὖν τῶν ὀστῶν ἐν ταῖς αὑτῶν συμβολαῖς χαλῶντα καὶ συντείνοντα τὰ νεῦρα κάμπτεσθαί που ποιεῖ οἷόν τ’ εἶναι ἐμὲ νῦν τὰ μέλη, καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν συγκαμφθεὶς ἐνθάδε κάθημαι·
그래서 뼈들이 제 마디들 안에서 대롱거리고 있을 때, 힘줄이 느슨해지고 팽팽해지면서 내가 지금 팔다리를 구부릴 수 있게 만들며, 바로 이 원인 때문에 내가 구부정하게 여기에 앉아 있다는 것이네.
καὶ αὖ περὶ τοῦ διαλέγεσθαι ὑμῖν ἑτέρας τοιαύτας αἰτίας λέγοι, φωνάς τε καὶ ἀέρας καὶ ἀκοὰς καὶ ἄλλα μυρία τοιαῦτα αἰτιώμενος, ἀμελήσας τὰς ὡς ἀληθῶς αἰτίας λέγειν, ὅτι, ἐπειδὴ Ἀθηναίοις ἔδοξε βέλτιον εἶναι ἐμοῦ καταψηφίσασθαι, διὰ ταῦτα δὴ καὶ ἐμοὶ βέλτιον αὖ δέδοκται ἐνθάδε καθῆσθαι, καὶ δικαιότερον παραμένοντα ὑπέχειν τὴν δίκην ἣν ἂν κελεύσωσιν·
또한 너희와 대화하는 것에 대해서도 그 사람은 목소리와 공기와 청각, 그리고 다른 수많은 그와 같은 것들을 원인으로 돌리며 다른 비슷한 원인들을 말하면서, 진짜 원인들을 말하는 것은 게을리할 것이네. 그 진짜 원인이란, 아테네인들이 나에게 유죄 판결을 내리는 것이 더 낫다고 결정했기 때문에, 바로 그 이유로 나 역시 여기에 앉아 있는 것이 더 낫다고 생각했고, 머물러 있으면서 그들이 명령한 형벌을 받는 것이 더 정의롭다고 결정했다는 것인데 말이네.
ἐπεὶ νὴ τὸν κύνα, ὡς ἐγᾦμαι, πάλαι ἂν ταῦτα τὰ νεῦρα καὶ τὰ ὀστᾶ ἢ περὶ Μέγαρα ἢ Βοιωτοὺς ἦν, ὑπὸ δόξης φερόμενα τοῦ βελτίστου, εἰ μὴ δικαιότερον ᾤμην καὶ κάλλιον εἶναι πρὸ τοῦ φεύγειν τε καὶ ἀποδιδράσκειν ὑπέχειν τῇ πόλει δίκην ἥντιν’ ἂν τάττῃ.
왜냐하면 개에 맹세코, 내 생각에는, 내가 도망치고 달아나는 것보다 폴리스가 내리는 어떤 형벌이든 받는 것이 더 정의롭고 더 아름답다고 생각하지 않았더라면, 이 힘줄과 뼈들은 메가라나 보이오티아 근처에 가 있었을 것이기 때문이네.
§99ΦΑΙΔ. ἀλλ’ αἴτια μὲν τὰ τοιαῦτα καλεῖν λίαν ἄτοπον·
파이돈: 하지만 그러한 것들을 원인이라고 부르는 것은 너무나 터무니없는 일이네.
εἰ δέ τις λέγοι ὅτι ἄνευ τοῦ τὰ τοιαῦτα ἔχειν καὶ ὀστᾶ καὶ νεῦρα καὶ ὅσα ἄλλα ἔχω οὐκ ἂν οἷός τ’ ἦ ποιεῖν τὰ δόξαντά μοι, ἀληθῆ ἂν λέγοι·
하지만 만약 누군가가 이러한 것들, 즉 뼈와 힘줄 그리고 내가 가진 다른 모든 것들이 없다면 내가 결심한 것들을 행할 수 없을 것이라고 말한다면, 그것은 참된 말이네.
ὡς μέντοι διὰ ταῦτα ποιῶ ἃ ποιῶ, καὶ ταῦτα νῷ πράττων, ἀλλ’ οὐ τῇ τοῦ βελτίστου αἱρέσει, πολλὴ ἂν καὶ μακρὰ ῥᾳθυμία εἴη τοῦ λόγου.
하지만 내가 행하는 것들을 이것들 때문에 행하는 것이며, 그것도 지성으로 행하면서도 ‘가장 좋은 것’의 선택에 의해서가 아니라고 말한다면, 그것은 참으로 안이하고도 터무니없는 억지 주장일 것이네.
τὸ γὰρ μὴ διελέσθαι οἷόν τ’ εἶναι ὅτι ἄλλο μέν τί ἐστι τὸ αἴτιον τῷ ὄντι, ἄλλο δὲ ἐκεῖνο ἄνευ οὗ τὸ αἴτιον οὐκ ἄν ποτ’ εἴη αἴτιον·
실제 원인인 것과, 그것 없이는 원인이 결코 원인일 수 없는 것을 구별하지 못한다는 것 말이네.
ὃ δή μοι φαίνονται ψηλαφῶντες οἱ πολλοὶ ὥσπερ ἐν σκότει, ἀλλοτρίῳ ὀνόματι προσχρώμενοι, ὡς αἴτιον αὐτὸ προσαγορεύειν.
이것이야말로 대중이 마치 어둠 속에서 더듬거리듯, 다른 이름을 빌려다 그것을 원인이라고 부르고 있는 것으로 나에게는 보이네.
διὸ δὴ καὶ ὁ μέν τις δίνην περιτιθεὶς τῇ γῇ ὑπὸ τοῦ οὐρανοῦ μένειν δὴ ποιεῖ τὴν γῆν, ὁ δὲ ὥσπερ καρδόπῳ πλατείᾳ βάθρον τὸν ἀέρα ὑπερείδει·
그렇기 때문에 어떤 이는 지구 둘레에 소용돌이를 둘러놓고 하늘에 의해 지구가 머물러 있게 만들고, 다른 이는 평평한 반죽통 같은 지구의 받침대로 공기를 괴어 놓네.
τὴν δὲ τοῦ ὡς οἷόν τε βέλτιστα αὐτὰ τεθῆναι δύναμιν οὕτω νῦν κεῖσθαι, ταύτην οὔτε ζητοῦσιν οὔτε τινὰ οἴονται δαιμονίαν ἰσχὺν ἔχειν, ἀλλὰ ἡγοῦνται τούτου Ἄτλαντα ἄν ποτε ἰσχυρότερον καὶ ἀθανατώτερον καὶ μᾶλλον ἅπαντα συνέχοντα ἐξευρεῖν, καὶ ὡς ἀληθῶς τὸ ἀγαθὸν καὶ δέον συνδεῖν καὶ συνέχειν οὐδὲν οἴονται.
하지만 그것들이 가능한 가장 좋은 방식으로 배치되어 그렇게 현재 놓여 있게 만드는 힘에 대해서는, 그들은 찾지도 않고 그것이 어떤 신적인 힘을 가지고 있다고 생각하지도 않으며, 오히려 언젠가 이보다 더 강하고 불사이며 만물을 더 잘 지탱해 주는 아틀라스를 찾아낼 수 있으리라 믿고 있네. 그리고 참으로 좋은 것과 마땅히 있어야 할 것이 만물을 결합하고 유지해 준다는 것은 전혀 생각지 못하네.
ἐγὼ μὲν οὖν τῆς τοιαύτης αἰτίας ὅπῃ ποτὲ ἔχει μαθητὴς ὁτουοῦν ἥδιστ’ ἂν γενοίμην·
그래서 나는 이러한 원인에 대해 그것이 어떻게 되어 먹은 것인지 누구에게서든 가장 기쁘게 배울 학생이 되었을 것이네.
ἐπειδὴ δὲ ταύτης ἐστερήθην καὶ οὔτ᾽ αὐτὸς εὑρεῖν οὔτε παρ’ ἄλλου μαθεῖν οἷός τε ἐγενόμην, τὸν δεύτερον πλοῦν ἐπὶ τὴν τῆς αἰτίας ζήτησιν ᾗ πεπραγμάτευμαι βούλει σοι, ἔφη, ἐπίδειξιν ποιήσωμαι, ὦ Κέβης;
하지만 내가 이것을 빼앗기고, 나 스스로 찾을 수도 없고 다른 이에게서 배울 수도 없게 되었으니, 케베스여, 내가 원인의 탐구를 위해 애써 온 ‘두 번째 항해’를 자네에게 보여주기를 바라는가?” 하고 그가 말했네.
ὑπερφυῶς μὲν οὖν, ἔφη, ὡς βούλομαι.
“정말로 엄청나게 원합니다,” 하고 그가 말했네.
ἔδοξε τοίνυν μοι, ἦ δ’ ὅς, μετὰ ταῦτα, ἐπειδὴ ἀπειρήκη τὰ ὄντα σκοπῶν, δεῖν εὐλαβηθῆναι μὴ πάθοιμι ὅπερ οἱ τὸν ἥλιον ἐκλείποντα θεωροῦντες καὶ σκοπούμενοι πάσχουσιν·
“그러자 나에게 생각이 들었네,” 하고 그가 말했네. “그 후에 내가 존재하는 것들을 고찰하다가 지쳤을 때, 일식을 관찰하고 고찰하는 사람들이 겪는 일을 나 또한 겪지 않도록 주의해야겠다고 말이네.
διαφθείρονται γάρ που ἔνιοι τὰ ὄμματα, ἐὰν μὴ ἐν ὕδατι ἤ τινι τοιούτῳ σκοπῶνται τὴν εἰκόνα αὐτοῦ.
왜냐하면 물이나 다른 비슷한 것 안에서 그것의 상을 관찰하지 않는다면, 그들 중 더러는 눈을 버리기 때문이네.
τοιοῦτόν τι καὶ ἐγὼ διενοήθην, καὶ ἔδεισα μὴ παντάπασι τὴν ψυχὴν τυφλωθείην βλέπων πρὸς τὰ πράγματα τοῖς ὄμμασι καὶ ἑκάστῃ τῶν αἰσθήσεων ἐπιχειρῶν ἅπτεσθαι αὐτῶν.
나 역시 그와 비슷한 생각을 했고, 사물들을 눈으로 바라보고 각각의 감각들로 그것들에 닿으려고 시도하다가는 내 영혼이 완전히 멀어버릴까 두려웠다네.
ἔδοξε δή μοι χρῆναι εἰς τοὺς λόγους καταφυγόντα ἐν ἐκείνοις σκοπεῖν τῶν ὄντων τὴν ἀλήθειαν.
그래서 나는 언론으로 도피하여 그 안에서 존재하는 것들의 진리를 고찰해야만 하겠다고 생각했네.