§77ΦΑΙΔ. ὑπερφυῶς, ὦ Σώκρατες, ἔφη ὁ Σιμμίας, δοκεῖ μοι ἡ αὐτὴ ἀνάγκη εἶναι, καὶ εἰς καλόν γε καταφεύγει ὁ λόγος εἰς τὸ ὁμοίως εἶναι τήν τε ψυχὴν ἡμῶν πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς καὶ τὴν οὐσίαν ἣν σὺ νῦν λέγεις.
파이돈: ““소크라테스여, 놀랍게도” 하고 시미아스가 말했다, “저에게는 전적으로 동일한 필연성이 있는 것으로 생각됩니다. 그리고 이 논의는, 우리가 태어나기 전에 우리의 혼이 존재한다는 것과 그대가 지금 말씀하시는 그 실재(우시아)가 존재하는 것이 마찬가지라는, 훌륭한 귀결로 실로 멋지게 도피해 가고 있습니다.
οὐ γὰρ ἔχω ἔγωγε οὐδὲν οὕτω μοι ἐναργὲς ὂν ὡς τοῦτο, τὸ πάντα τὰ τοιαῦτ’ εἶναι ὡς οἷόν τε μάλιστα, καλόν τε καὶ ἀγαθὸν καὶ τἆλλα πάντα ἃ σὺ νυνδὴ ἔλεγες·
실로 저에게는 이것만큼 자명하게 느껴지는 것이 없습니다. 즉, 아름다움이나 좋음, 그리고 그대가 방금 말씀하셨던 다른 모든 것과 같은 그러한 사정들이 가능한 한 최대로 존재하고 있다는 사실 말입니다.
καὶ ἔμοιγε δοκεῖ ἱκανῶς ἀποδέδεικται. τί δὲ δὴ Κέβητι; ἔφη ὁ Σωκράτης·
그리고 저에게는 이것이 충분히 증명된 것으로 생각됩니다.”” ““하지만 케베스에게는 어떠한가？” 하고 소크라테스가 말했다.
δεῖ γὰρ καὶ Κέβητα πείθειν. ἱκανῶς, ἔφη ὁ Σιμμίας, ὡς ἔγωγε οἶμαι·
“케베스도 설득해야 하니 말일세.”” ““충분히 설득되었다고 생각합니다,” 하고 시미아스가 말했다, “제가 생각하기에는 그렇습니다.
καίτοι καρτερώτατος ἀνθρώπων ἐστὶν πρὸς τὸ ἀπιστεῖν τοῖς λόγοις.
비록 그가 논의를 불신하는 데 있어서는 사람들 중 가장 완강한 자이긴 하지만 말입니다.
ἀλλ’ οἶμαι οὐκ ἐνδεῶς τοῦτο πεπεῖσθαι αὐτόν, ὅτι πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς ἦν ἡμῶν ἡ ψυχή·
그러나 우리 혼이 태어나기 전에 존재했다는 점에 대해서는 그도 부족함 없이 설득되어 있다고 생각합니다.
εἰ μέντοι καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν ἔτι ἔσται, οὐδὲ αὐτῷ μοι δοκεῖ, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἀποδεδεῖχθαι, ἀλλ’ ἔτι ἐνέστηκεν ὃ νυνδὴ Κέβης ἔλεγε, τὸ τῶν πολλῶν, ὅπως μὴ ἅμα ἀποθνῄσκοντος τοῦ ἀνθρώπου διασκεδάννυται ἡ ψυχὴ καὶ αὐτῇ τοῦ εἶναι τοῦτο τέλος ᾖ.
하지만 우리가 죽은 뒤에도 혼이 여전히 존재할 것인가 하는 점에 대해서는, 소크라테스여, 저 자신에게도 아직 증명된 것으로 생각되지 않습니다. 오히려 방금 케베스가 말했던 것, 즉 대다수 사람들의 두려움이 여전히 가로막고 있습니다. 사람이 죽음과 동시에 혼이 흩어져 버려 이것이 혼의 존재에 있어 종말이 되지 않을까 하는 두려움 말입니다.
τί γὰρ κωλύει γίγνεσθαι μὲν αὐτὴν καὶ συνίστασθαι ἄλλοθέν ποθεν καὶ εἶναι πρὶν καὶ εἰς ἀνθρώπειον σῶμα ἀφικέσθαι, ἐπειδὰν δὲ ἀφίκηται καὶ ἀπαλλάττηται τούτου, τότε καὶ αὐτὴν τελευτᾶν καὶ διαφθείρεσθαι; εὖ λέγεις, ἔφη, ὦ Σιμμία, ὁ Κέβης.
실로 혼이 다른 어떤 곳으로부터 생겨나 결합되고 인간의 몸에 이르기 전에도 존재하고 있었으나, 일단 몸에 이른 뒤 이 몸으로부터 벗어날 때, 그때는 혼 자체도 종말을 맞이하고 소멸한다고 한들 무엇이 가로막겠습니까？”” ““시미아스여, 자네 말이 맞네,” 하고 케베스가 말했다.
φαίνεται γὰρ ὥσπερ ἥμισυ ἀποδεδεῖχθαι οὗ δεῖ, ὅτι πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς ἦν ἡμῶν ἡ ψυχή, δεῖ δὲ προσαποδεῖξαι ὅτι καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν οὐδὲν ἧττον ἔσται ἢ πρὶν γενέσθαι, εἰ μέλλει τέλος ἡ ἀπόδειξις ἕξειν. ἀποδέδεικται μέν, ἔφη, ὦ Σιμμία τε καὶ Κέβης, ὁ Σωκράτης, καὶ νῦν, εἰ ᾽θέλετε συνθεῖναι τοῦτόν τε τὸν λόγον εἰς ταὐτὸν καὶ ὃν πρὸ τούτου ὡμολογήσαμεν, τὸ γίγνεσθαι πᾶν τὸ ζῶν ἐκ τοῦ τεθνεῶτος.
“필요한 것의 절반, 즉 우리가 태어나기 전에 혼이 존재했다는 것만 증명된 것처럼 보이기 때문이네. 만일 증명이 완결에 이르려 한다면, 우리가 죽은 뒤에도 혼이 태어나기 전 못지않게 존재하리라는 점을 덧붙여 증명해야만 하네.”” ““시미아스여, 그리고 케베스여,” 하고 소크라테스가 말했다, “그것은 지금이라도 이미 증명되어 있네, 만일 자네들이 이 논의와 그 전에 우리가 합의했던 논의, 즉 살아 있는 모든 것은 죽은 것으로부터 생겨난다는 논의를 하나로 결합할 의향이 있다면 말이네.
εἰ γὰρ ἔστιν μὲν ἡ ψυχὴ καὶ πρότερον, ἀνάγκη δὲ αὐτῇ εἰς τὸ ζῆν ἰούσῃ τε καὶ γιγνομένῃ μηδαμόθεν ἄλλοθεν ἢ ἐκ θανάτου καὶ τοῦ τεθνάναι γίγνεσθαι, πῶς οὐκ ἀνάγκη αὐτὴν καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνῃ εἶναι, ἐπειδή γε δεῖ αὖθις αὐτὴν γίγνεσθαι;
실로 만일 혼이 이전에도 존재했고, 삶으로 나아가며 태어나는 혼에게 죽음 및 죽어 있는 상태 이외의 다른 어떤 곳으로부터도 태어나는 일이 있을 수 없다면, 혼이 죽은 뒤에도 존재한다는 것이 어찌 필연적이지 않겠는가？ 혼은 다시 태어나야만 하니 말이네.
ἀποδέδεικται μὲν οὖν ὅπερ λέγετε καὶ νῦν. ὅμως δέ μοι δοκεῖς σύ τε καὶ Σιμμίας ἡδέως ἂν καὶ τοῦτον διαπραγματεύσασθαι τὸν λόγον ἔτι μᾶλλον, καὶ δεδιέναι τὸ τῶν παίδων, μὴ ὡς ἀληθῶς ὁ ἄνεμος αὐτὴν ἐκβαίνουσαν ἐκ τοῦ σώματος διαφυσᾷ καὶ διασκεδάννυσιν, ἄλλως τε καὶ ὅταν τύχῃ τις μὴ ἐν νηνεμίᾳ ἀλλ’ ἐν μεγάλῳ τινὶ πνεύματι ἀποθνῄσκων. καὶ ὁ Κέβης ἐπιγελάσας, ὡς δεδιότων, ἔφη, ὦ Σώκρατες, πειρῶ ἀναπείθειν· μᾶλλον δὲ μὴ ὡς ἡμῶν δεδιότων, ἀλλ’ ἴσως ἔνι τις καὶ ἐν ἡμῖν παῖς ὅστις τὰ τοιαῦτα φοβεῖται.
그러므로 자네들이 말하는 바는 지금도 이미 증명되어 있는 셈이네.”” ““그렇지만 자네와 시미아스는 이 논의를 아직 더 자세히 다루고 싶어 하는 것 같고, 아이들 같은 두려움을 품고 있는 것 같네. 혼이 몸 밖으로 나갈 때 참으로 바람이 불어 그것을 날려 버리고 흩어 버리지 않을까 하는 두려움 말이네. 특히 어떤 사람이 바람 한 점 없는 고요한 때가 아니라 거센 강풍이 불 때 죽게 되는 경우에는 더욱 그렇겠지.”” “그러자 케베스가 웃음을 터뜨리며 말했다. “소크라테스여, 우리가 두려워하는 것처럼 설득해 보십시오.
τοῦτον οὖν πειρῶ μεταπείθειν μὴ δεδιέναι τὸν θάνατον ὥσπερ τὰ μορμολύκεια.
아니, 우리 자신이 두려워하는 것이 아니라, 어쩌면 우리 안에도 그런 것을 두려워하는 아이가 한 명 살고 있는지도 모릅니다.
ἀλλὰ χρή, ἔφη ὁ Σωκράτης, ἐπᾴδειν αὐτῷ ἑκάστης ἡμέρας ἕως ἂν ἐξεπᾴσητε.
그러니 그 아이를 설득하여, 죽음을 마치 귀신(모르몰뤼케이아)처럼 두려워하지 않도록 해 주십시오.”” ““하지만,” 하고 소크라테스가 말했다, “그 아이에게 그 두려움이 다 씻겨 나갈 때까지 매일 주문을 노래해 주어야 하겠네.””