§50ΣΩ. ἐκ τούτων δὴ ἄθρει.
소크라테스: 그렇다면 이것들에 기초하여 살펴보게나.
ἀπιόντες ἐνθένδε ἡμεῖς μὴ πείσαντες τὴν πόλιν πότερον κακῶς τινας ποιοῦμεν, καὶ ταῦτα οὓς ἥκιστα δεῖ, ἢ οὔ;
우리가 이곳을 떠나면서 나라를 설득하지 않는다면, 우리는 누군가에게, 그것도 가장 해를 입혀서는 안 될 이들에게 해를 입히는 것인가, 아니면 그렇지 않은가?
καὶ ἐμμένομεν οἷς ὡμολογήσαμεν δικαίοις οὖσιν ἢ οὔ;
그리고 우리는 올바른 것으로 합의한 원칙들을 고수하는 것인가, 아니면 그렇지 않은가?
ΚΡ. οὐκ ἔχω, ὦ Σώκρατες, ἀποκρίνασθαι πρὸς ὃ ἐρωτᾷς·
크리톤: 소크라테스여, 자네가 묻는 것에 나는 답할 수가 없네.
οὐ γὰρ ἐννοῶ.
이해하지 못하겠으니 말일세.
ΣΩ. ἀλλʼ ὧδε σκόπει.
소크라테스: 그럼 이렇게 생각해보게.
εἰ μέλλουσιν ἡμῖν ἐνθένδε εἴτε ἀποδιδράσκειν, εἴθʼ ὅπως δεῖ ὀνομάσαι τοῦτο, ἐλθόντες οἱ νόμοι καὶ τὸ κοινὸν τῆς πόλεως ἐπιστάντες ἔροιντο·
우리가 여기서 도망치려 할 때—또는 이것을 어떻게 불러야 하든 간에—법률들과 나라의 공동체가 다가와 우리 앞을 가로막고 이렇게 묻는다면 어찌하겠는가?
εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατες, τί ἐν νῷ ἔχεις ποιεῖν;
"말해보라, 소크라테스여, 그대는 무엇을 하려는 생각인가?
ἄλλο τι ἢ τούτῳ τῷ ἔργῳ ᾧ ἐπιχειρεῖς διανοῇ τούς τε νόμους ἡμᾶς ἀπολέσαι καὶ σύμπασαν τὴν πόλιν τὸ σὸν μέρος;
그대가 기도하는 이 행위로써, 그대의 몫이 닿는 한, 우리 법률들과 나라 전체를 파멸시키려 의도하는 것 외에 다른 무엇이겠는가?
ἢ δοκεῖ σοι οἷόν τε ἔτι ἐκείνην τὴν πόλιν εἶναι καὶ μὴ ἀνατετράφθαι, ἐν ᾗ ἂν αἱ γενόμεναι δίκαι μηδὲν ἰσχύωσιν ἀλλὰ ὑπὸ ἰδιωτῶν ἄκυροί τε γίγνωνται καὶ διαφθείρωνται; τί ἐροῦμεν, ὦ Κρίτων, πρὸς ταῦτα καὶ ἄλλα τοιαῦτα;
아니면 내려진 판결들이 아무런 힘도 쓰지 못하고 사사로운 개인들에 의해 무효가 되고 파괴되는 나라가 여전히 존재하고 파멸되지 않은 채 남아있을 수 있다고 생각하는가?" 크리톤이여, 이러한 질문들과 그와 같은 다른 질문들에 대해 우리는 무엇이라 말할 것인가?
πολλὰ γὰρ ἄν τις ἔχοι, ἄλλως τε καὶ ῥήτωρ, εἰπεῖν ὑπὲρ τούτου τοῦ νόμου ἀπολλυμένου ὃς τὰς δίκας τὰς δικασθείσας προστάττει κυρίας εἶναι.
하물며 연설가라면, 내려진 판결이 효력을 가져야 한다고 규정하는, 지금 파괴되려 하는 이 법률을 옹호하기 위해 참으로 많은 말을 할 수 있을 테니 말일세.
ἢ ἐροῦμεν πρὸς αὐτοὺς ὅτι
ἠδίκει γὰρ ἡμᾶς ἡ πόλις καὶ οὐκ ὀρθῶς τὴν δίκην ἔκρινεν; ταῦτα ἢ τί ἐροῦμεν;
아니면 우리는 그들에게 이렇게 말할 것인가? '나라가 우리에게 부정을 저질렀고 재판을 올바르게 판결하지 않았기 때문이다.' 이러한 말을 할 것인가, 아니면 무엇이라 하겠는가?
ΚΡ. ταῦτα νὴ Δία, ὦ Σώκρατες.
크리톤: 제우스 신께 맹세코, 소크라테스여, 그렇게 말할 것이네.
ΣΩ. τί οὖν ἂν εἴπωσιν οἱ νόμοι·
소크라테스: 그렇다면 법률들이 이렇게 말한다면 어찌하겠는가?
ὦ Σώκρατες, ἦ καὶ ταῦτα ὡμολόγητο ἡμῖν τε καὶ σοί, ἢ ἐμμενεῖν ταῖς δίκαις αἷς ἂν ἡ πόλις δικάζῃ; εἰ οὖν αὐτῶν θαυμάζοιμεν λεγόντων, ἴσως ἂν εἴποιεν ὅτι
ὦ Σώκρατες, μὴ θαύμαζε τὰ λεγόμενα ἀλλʼ ἀποκρίνου, ἐπειδὴ καὶ εἴωθας χρῆσθαι τῷ ἐρωτᾶν τε καὶ ἀποκρίνεσθαι.
"소크라테스여, 우리와 그대 사이에 합의된 것도 그러한 일이었는가, 아니면 나라가 내리는 판결에 따르겠다는 것이었는가?" 만약 우리가 그들의 말에 놀라워한다면, 그들은 아마 이렇게 말할 것이네. "소크라테스여, 우리가 하는 말에 놀라지 말고 대답하라. 그대 역시 평소에 묻고 답하는 방식을 즐겨 사용해 오지 않았는가.
φέρε γάρ, τί ἐγκαλῶν ἡμῖν καὶ τῇ πόλει ἐπιχειρεῖς ἡμᾶς ἀπολλύναι;
자, 그대는 우리와 나라에 무슨 불만이 있어서 우리를 파멸시키려 기도하는가?
οὐ πρῶτον μέν σε ἐγεννήσαμεν ἡμεῖς, καὶ διʼ ἡμῶν ἔλαβε τὴν μητέρα σου ὁ πατὴρ καὶ ἐφύτευσέν σε;
첫째로, 우리가 그대를 태어나게 하지 않았는가? 그리고 우리를 통해 그대의 아버지가 어머니를 아내로 맞아 그대를 낳지 않았는가?
φράσον οὖν, τούτοις ἡμῶν, τοῖς νόμοις τοῖς περὶ τοὺς γάμους, μέμφῃ τι ὡς οὐ καλῶς ἔχουσιν; οὐ μέμφομαι,
φαίην ἄν.
그렇다면 말해보라, 우리 법률들 중 혼인에 관한 법률들에 대해 그대는 잘 정비되어 있지 않다고 비판하는가?" "비판하지 않습니다." 라고 나는 말할 것이네.
ἀλλὰ τοῖς περὶ τὴν τοῦ γενομένου τροφήν τε καὶ παιδείαν ἐν ᾗ καὶ σὺ ἐπαιδεύθης;
"그렇다면 태어난 아이의 양육과 그대 역시 교육받았던 교육에 관한 법률들은 어떠한가?
ἢ οὐ καλῶς προσέταττον ἡμῶν οἱ ἐπὶ τούτῳ τεταγμένοι νόμοι, παραγγέλλοντες τῷ πατρὶ τῷ σῷ σε ἐν μουσικῇ καὶ γυμναστικῇ παιδεύειν; καλῶς,
φαίην ἄν.
우리 법률들 중 여기에 배치된 법률들이, 그대의 아버지에게 그대를 문예와 체육으로 교육하라고 명하면서 올바르게 지시하지 않았단 말인가?" "올바르게 지시했습니다." 라고 나는 말할 것이네.
εἶεν.
"좋다.
ἐπειδὴ δὲ ἐγένου τε καὶ ἐξετράφης καὶ ἐπαιδεύθης, ἔχοις ἂν εἰπεῖν πρῶτον μὲν ὡς οὐχὶ ἡμέτερος ἦσθα καὶ ἔκγονος καὶ δοῦλος, αὐτός τε καὶ οἱ σοὶ πρόγονοι;
그렇다면 그대가 태어나고 양육되고 교육받은 이상, 무엇보다 그대 자신과 그대의 조상들이 우리의 소유물이자 자손이며 노예가 아니었다고 말할 수 있겠는가?
καὶ εἰ τοῦθʼ οὕτως ἔχει, ἆρʼ ἐξ ἴσου οἴει εἶναι σοὶ τὸ δίκαιον καὶ ἡμῖν, καὶ ἅττʼ ἂν ἡμεῖς σε ἐπιχειρῶμεν ποιεῖν, καὶ σοὶ ταῦτα ἀντιποιεῖν οἴει δίκαιον εἶναι;
그리고 만약 그러하다면, 그대와 우리 사이에 정의가 대등한 관계에 있다고 생각하는가? 또한 우리가 그대에게 무엇을 행하려 기도하든 간에, 그대 역시 우리에게 그것을 고스란히 되돌려주는 것이 올바르다고 생각하는가?"