§49ΚΡ. ἀλλὰ πειράσομαι.
크리톤: 예, 노력해 보겠습니다.
ΣΩ. οὐδενὶ τρόπῳ φαμὲν ἑκόντας ἀδικητέον εἶναι, ἢ τινὶ μὲν ἀδικητέον τρόπῳ τινὶ δὲ οὔ;
소크라테스: 우리는 어떠한 방식으로도 자발적으로 부정을 저질러서는 안 된다고 말하는가, 아니면 어떤 방식으로는 저질러야 하고 다른 방식으로는 저질러서는 안 된다고 말하는가?
ἢ οὐδαμῶς τό γε ἀδικεῖν οὔτε ἀγαθὸν οὔτε καλόν, ὡς πολλάκις ἡμῖν καὶ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ ὡμολογήθη;
아니면 이전에 여러 번 우리 사이에 합의되었듯이, 부정을 저지르는 것은 결코 좋은 일도 아름다운 일도 아닌가?
ἢ πᾶσαι ἡμῖν ἐκεῖναι αἱ πρόσθεν ὁμολογίαι ἐν ταῖσδε ταῖς ὀλίγαις ἡμέραις ἐκκεχυμέναι εἰσίν, καὶ πάλαι, ὦ Κρίτων, ἄρα τηλικοίδε ἄνδρες πρὸς ἀλλήλους σπουδῇ διαλεγόμενοι ἐλάθομεν ἡμᾶς αὐτοὺς παίδων οὐδὲν διαφέροντες;
아니면 이전의 그 모든 합의가 이 며칠 사이에 쏟아져 버렸단 말인가? 그리고 크리톤이여, 우리처럼 나이 든 사람들이 서로 진지하게 대화해 오면서도, 우리 자신이 어린아이들과 전혀 다를 바 없었다는 것을 깨닫지 못하고 있었단 말인가?
ἢ παντὸς μᾶλλον οὕτως ἔχει ὥσπερ τότε ἐλέγετο ἡμῖν·
아니면 그 무엇보다도, 당시 우리에게 이야기되었던 대로인가?
εἴτε φασὶν οἱ πολλοὶ εἴτε μή, καὶ εἴτε δεῖ ἡμᾶς ἔτι τῶνδε χαλεπώτερα πάσχειν εἴτε καὶ πρᾳότερα, ὅμως τό γε ἀδικεῖν τῷ ἀδικοῦντι καὶ κακὸν καὶ αἰσχρὸν τυγχάνει ὂν παντὶ τρόπῳ;
대중이 그렇다고 말하든 그렇지 않든, 그리고 우리가 이보다 더 가혹한 일을 겪어야 하든 혹은 더 가벼운 일을 겪어야 하든 간에, 그럼에도 불구하고 부정을 저지르는 것은 저지르는 자에게 어떠한 방식으로든 나쁜 일이며 수치스러운 일이라는 것 말일세.
φαμὲν ἢ οὔ;
우리는 그렇다고 말하는가, 아니면 아니라고 하는가?
ΚΡ. φαμέν.
크리톤: 그렇다고 말합니다.
ΣΩ. οὐδαμῶς ἄρα δεῖ ἀδικεῖν.
소크라테스: 그렇다면 결코 부정을 저질러서는 안 되네.
ΚΡ. οὐ δῆτα.
크리톤: 결코 안 됩니다.
ΣΩ. οὐδὲ ἀδικούμενον ἄρα ἀνταδικεῖν, ὡς οἱ πολλοὶ οἴονται, ἐπειδή γε οὐδαμῶς δεῖ ἀδικεῖν.
소크라테스: 그렇다면 결코 부정을 저질러서는 안 되므로, 대중이 생각하듯이 부정을 당하더라도 부정으로 보복해서는 안 되겠군.
ΚΡ. οὐ φαίνεται.
크리톤: 그렇게 보이지 않습니다.
ΣΩ. τί δὲ δή;
소크라테스: 그렇다면 이건 어떤가?
κακουργεῖν δεῖ, ὦ Κρίτων, ἢ οὔ;
크리톤이여, 해를 입혀야 하는가, 아니면 하지 말아야 하는가?
ΚΡ. οὐ δεῖ δήπου, ὦ Σώκρατες.
크리톤: 물론 해서는 안 됩니다, 소크라테스여.
ΣΩ. τί δέ;
소크라테스: 그렇다면, 대중이 말하듯이 해를 입었을 때 해를 되돌려주는 것은 올바른가, 아니면 올바르지 못한가?
ἀντικακουργεῖν κακῶς πάσχοντα, ὡς οἱ πολλοί φασιν, δίκαιον ἢ οὐ δίκαιον;
크리톤: 결코 올바르지 않습니다.
ΚΡ. οὐδαμῶς.
소크라테스: 사람들에게 해를 입히는 것은 부정을 저지르는 것과 다름없을 테니 말일세.
ΣΩ. τὸ γάρ που κακῶς ποιεῖν ἀνθρώπους τοῦ ἀδικεῖν οὐδὲν διαφέρει.
크리톤: 자네 말이 옳습니다.
ΚΡ. ἀληθῆ λέγεις.
소크라테스: 그러므로 우리는 어떠한 사람에게도, 그들로부터 무슨 일을 겪더라도 부정을 되돌려주어서도 해를 입혀서도 안 되네.
ΣΩ. οὔτε ἄρα ἀνταδικεῖν δεῖ οὔτε κακῶς ποιεῖν οὐδένα ἀνθρώπων, οὐδʼ ἂν ὁτιοῦν πάσχῃ ὑπʼ αὐτῶν.
그리고 크리톤이여, 이 점을 동의할 때 자네의 진짜 생각과 다르게 합의하지 않도록 주의하게나.
καὶ ὅρα, ὦ Κρίτων, ταῦτα καθομολογῶν, ὅπως μὴ παρὰ δόξαν ὁμολογῇς·
왜냐하면 이러한 생각에 동의하고 또 앞으로 동의할 사람은 극소수에 불과하다는 것을 내 알고 있기 때문이네.
οἶδα γὰρ ὅτι ὀλίγοις τισὶ ταῦτα καὶ δοκεῖ καὶ δόξει.
따라서 이렇게 결정한 사람들과 그렇지 않은 사람들 사이에는 공동의 평의가 있을 수 없으며, 서로의 결정을 보면서 서로를 경멸할 수밖에 없다네.
οἷς οὖν οὕτω δέδοκται καὶ οἷς μή, τούτοις οὐκ ἔστι κοινὴ βουλή, ἀλλὰ ἀνάγκη τούτους ἀλλήλων καταφρονεῖν ὁρῶντας ἀλλήλων τὰ βουλεύματα.
그러니 자네도 아주 잘 생각해서, 이 생각에 동참하고 나와 뜻을 같이하는지, 그리고 부정을 저지르는 것도, 부정을 되돌려주는 것도, 혹은 해를 입었을 때 해를 입힘으로써 보복하는 것도 결코 옳지 않다는 원칙에서 출발하여 우리가 논의를 시작해야 할지 살펴보게나. 아니면 자네는 물러서서 이 출발점을 함께하지 않겠는가?
σκόπει δὴ οὖν καὶ σὺ εὖ μάλα πότερον κοινωνεῖς καὶ συνδοκεῖ σοι καὶ ἀρχώμεθα ἐντεῦθεν βουλευόμενοι, ὡς οὐδέποτε ὀρθῶς ἔχοντος οὔτε τοῦ ἀδικεῖν οὔτε τοῦ ἀνταδικεῖν οὔτε κακῶς πάσχοντα ἀμύνεσθαι ἀντιδρῶντα κακῶς, ἢ ἀφίστασαι καὶ οὐ κοινωνεῖς τῆς ἀρχῆς;
나로서는 예전부터 그랬고 지금도 여전히 그렇게 보이지만, 자네가 혹시 다른 방식으로 결정했다면 말하고 가르쳐 주게나.
ἐμοὶ μὲν γὰρ καὶ πάλαι οὕτω καὶ νῦν ἔτι δοκεῖ, σοὶ δὲ εἴ πῃ ἄλλῃ δέδοκται, λέγε καὶ δίδασκε.
하지만 자네가 이전의 원칙들을 고수한다면, 그다음 이야기를 들어보게.
εἰ δʼ ἐμμένεις τοῖς πρόσθε, τὸ μετὰ τοῦτο ἄκουε.
크리톤: 저는 고수하고 있으며 자네와 뜻을 같이합니다.
ΚΡ. ἀλλʼ ἐμμένω τε καὶ συνδοκεῖ μοι·
그러니 말씀하십시오.
ἀλλὰ λέγε.
소크라테스: 그렇다면 그다음 이야기를 하겠네, 아니 질문하겠네.
ΣΩ. λέγω δὴ αὖ τὸ μετὰ τοῦτο, μᾶλλον δʼ ἐρωτῶ·
누군가 어떤 사람에게 올바른 것으로 합의한 일들은 실행해야 하는가, 아니면 속여야 하는가?
πότερον ἃ ἄν τις ὁμολογήσῃ τῳ δίκαια ὄντα ποιητέον ἢ ἐξαπατητέον; ΚΡ. ποιητέον.
크리톤: 실행해야 합니다.