§4#1Ἐπεὶ τοίνυν τὸ προκείμενον ἱκανῶς ἀποδέδεικται, τί κωλύει προσθεῖναί τινα καὶ τῶν ἄλλων ἀτόπων;
그렇다면 제시된 주제가 충분히 증명되었으니, 다른 터무니없는 귀결들 중 몇 가지를 덧붙이는 것을 무엇이 방해하겠는가?
ἅπαντα μὲν γὰρ διελθεῖν ἀδύνατον, οὕτω πολὺ πλῆθος αὐτῶν ἐστιν.
그것들을 모두 다루는 것은 불가능한데, 그 수가 너무나 많기 때문이다.
ἓν μὲν δὴ καὶ πρῶτον ἄτοπον τὸ δεῖν πάντα ἐπὶ πάσῃ τρώσει, κᾂν τὸ δέρμα μόνον ᾖ τετρωμένον ὑπὸ τῆς λεπτοτάτης βελόνης, ἁπάσας μὲν τὰς ἀρτηρίας αἵματος πληροῦσθαι, πυρετὸν δ’ ἐξ ἀνάγκης ἕπεσθαι.
이제 첫 번째이자 확실히 터무니없는 귀결은, 모든 상처에서 설령 가장 가는 바늘에 의해 피부만 찔렸다 하더라도, 언제나 모든 동맥이 피로 가득 차야 하며 열병이 필연적으로 뒤따라야만 한다는 점이다.
φανερὸν δ’ ἔσται τὸ λεγόμενον, ἁρμοζομένης ἡμῶν τῆς ἀποδείξεως ἐπ’ αὐτῶν τῶν κατὰ τὰς ἀρτηρίας τρώσεων.
그리고 우리가 우리의 증명을 바로 동맥들 자체의 상처에 적용해 본다면, 말하고자 하는 바가 분명해질 것이다.
καὶ μὲν δή μοι νόει βελόνην λεπτὴν διὰ τῆς μασχάλης εἰς ὅλην τὴν χεῖρα νενεμημένην ἀρτηρίαν.
자, 겨드랑이를 거쳐 팔 전체로 뻗어 있는 동맥을 가느다란 바늘이 [찌르는 것을] 나를 위해 떠올려 보라.
τί τοίνυν συμβήσεται κατὰ τὸν Ἐρασίστρατον;
그렇다면 에라시스트라토스에 따르면 무슨 일이 일어나겠는가?
ἐκκενοῦσθαι μὲν δηλονότι τὸ κατ’ αὐτὴν πνεῦμα, συγκενοῦσθαι δ’ αὐτῇ καὶ τὸ τῶν πλησίων ἀρτηριῶν.
그 동맥 안에 있는 프네우마가 유출되는 것은 자명하며, 그 동맥과 함께 인접한 동맥들의 프네우마도 같이 유출될 것이다.
πλησίον δ’ εἰσὶ τῆς εἰρημένης αἵ τ’ ἀπ’ αὐτῆς εἰς τὴν χεῖρα νεμόμεναι καὶ ἡ μεγάλη ἡ ἀπὸ τῆς καρδίας, ἀφ’ ἧς αὐτὴ πέφυκεν.
그리고 언급된 동맥 근처에 있는 것은 그것으로부터 팔로 뻗어 나가는 동맥들과, 심장으로부터 나오는 큰 동맥, 곧 언급된 동맥 자체가 그것으로부터 시작되는 큰 동맥이다.
ἀλλ’ εἴπερ αὕτη κενωθήσεται, πᾶσα δήπουθεν ἀνάγκη, πλησίον οὖσαν αὐτῆς τὴν ἀριστερὰν κοιλίαν τῆς καρδίας συνεκκενοῦσθαι, τήν τ’ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ἀνιοῦσαν καὶ τὴν ἐπὶ τὴν ῥάχιν καταφερομένην.
그러나 만약 이 큰 동맥이 비워지게 된다면, 그 근처에 있는 심장의 좌심실도 함께 비워져야 함이 지극히 필연적이며, 머리로 올라가는 동맥과 등뼈 쪽으로 내려가는 동맥 역시 마찬가지이다.
εἰ γὰρ ἅπαντι τῷ κενουμένῳ μέρει τῆς ἀρτηρίας τὰ πλησιάζοντα συνεκκενοῦται, πλησιάζει δὲ ἀεὶ τὰ ἀπ’ αὐτῆς πεφυκότα, καὶ ἀφ’ ὧν αὐτὴ πέφυκεν, εὔδηλον, ὡς ἥ τ’ ἀριστερὰ κοιλία τῆς καρδίας καὶ τῶν εἰρημένων ἑκατέρα συνεκκενωθήσεται τῇ κατὰ τὴν μασχάλην.
왜냐하면 동맥의 비워지는 모든 부분에 대해 인접한 부분들이 언제나 함께 비워지며, 그것으로부터 뻗어 나온 것들과 그것이 시작된 기원은 늘 인접해 있기 때문에, 심장의 좌심실과 언급된 두 동맥 각각이 겨드랑이의 동맥과 함께 비워지리라는 것은 지극히 명백하기 때문이다.
ἐπεὶ τοίνυν ἀπὸ μὲν τῆς ἑτέρας αὐτῶν αἱ κατὰ τὸν τράχηλόν τε καὶ τὴν κεφαλὴν ἅπασαι πεφύκασιν, ἀπὸ δὲ τῆς ἑτέρας αἱ καθ’ ὅλον τὸ λοιπὸν σῶμα, δῆλον, ὡς καὶ ταύτην ἀνάγκη συνεκκενοῦσθαι μέχρι τῶν περάτων.
그렇다면 그 두 동맥 중 한쪽으로부터는 목과 머리의 모든 동맥이 뻗어 나오고, 다른 쪽으로부터는 몸의 나머지 전체에 있는 모든 동맥이 뻗어 나오므로, 이들 역시 말단에 이르기까지 함께 비워져야만 함이 필연적이라는 것은 명백하다.
ἀλλ’ ὅταν πρῶτον ἐπὶ τὰ πέρατα τῶν ἀρτηριῶν ἡ κένωσις τοῦ πνεύματος ἐξικνῆται, μεταχεῖσθαι συμβήσεται κατὰ τὰς ἀναστομώσεις ἐκ τῶν φλεβῶν εἰς αὐτὰς τὰς ἀρτηρίας αἷμα, καὶ τοῦτο μόνον τῷ κενουμένῳ πνεύματι, τὸ μὲν ἀπὸ τῶν κάτω μερῶν τοῦ σώματος ἐπὶ τὴν κατὰ ῥάχιν ἀρτηρίαν καὶ τὴν καρδίαν ἀφικνεῖσθαι, κᾄπειθ’ οὕτως ἐπὶ τὴν μασχάλην, τὸ δ’ ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν κεφαλὴν ἐπὶ μὲν τὴν ἄνω φερομένην, τὴν προτέραν, ἑξῆς δ’ ἐπὶ τὸν τράχηλον καὶ τὴν τετρωμένην.
그러나 프네우마의 유출이 동맥의 말단에 가장 먼저 도달할 때, 문합(연락구)들을 통해 정맥들로부터 동맥들 자체로 혈액이 흘러 들어가게 될 것이며, 이 혈액은 오직 비워지는 프네우마만을 따라서, 한편으로는 몸의 아래쪽 부분들로부터 등뼈 쪽 동맥과 심장에 도달한 다음, 이와 같이 겨드랑이로 이르게 되고, 다른 한편으로는 머리 쪽으로부터 위로 향하는 전자(앞서 말한 동맥)에 도달한 뒤 이어서 목과 상처 입은 동맥으로 이르게 될 것이다.
οὕτω δὲ καὶ τὸ διὰ τῶν κατὰ τὴν χεῖρα πασῶν ἀρτηριῶν μεταληφθὲν αἷμα, τῷ πνεύματι συνακολουθοῦν, ἐπὶ τὴν διῃρημένην ἀρτηρίαν ἐγχυθήσεται, καὶ πᾶν οὕτω τὸ καθ’ ὅλον τὸν ὄγκον αἷμα ῥυήσεται πρὸς τὴν διαίρεσιν.
이와 같이 팔의 모든 동맥을 통해 이동한 혈액 역시 프네우마를 따라가며 절개된 동맥으로 쏟아져 들어갈 것이며, 그리하여 몸 전체 용량 안에 있는 모든 혈액이 그 절개 구멍을 향해 흐르게 될 것이다.
ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ πάνυ ἀληθές.
하지만 이것은 참으로 지극히 사실이다.
φαίνεται δὲ διὰ μιᾶς ἀρτηρίας ἡστινοσοῦν τῶν ἀξιολόγων, εἰ μὴ κωλύσειας αὐτῶν τὴν ῥύσιν, ἅπαν ἐκκενούμενον τὸ καθ’ ὅλον τὸν ὄγκον αἷμα.
실제로 중요한 동맥들 중 어느 하나를 통해서라도, 만약 그 흐름을 막지 않는다면 몸 전체 용량 안의 모든 혈액이 비워지는 것이 보이기 때문이다.
μάχεται δ’, ὡς ἐδείξαμεν, οὐ τοῖς κατὰ τὰς ἀρτηρίας αἷμα περιέχειν φάσκουσιν, ἀλλ’ Ἐρασιστράτῳ τε καὶ τοῖς οἰκείοις, ὄργανα τοῦ ζωτικοῦ πνεύματος ὑπάρχειν αὐτάς.
그러나 우리가 보여주었듯이, 이 사실은 동맥들이 피를 담고 있다고 주장하는 사람들과 충돌하는 것이 아니라, 동맥들이 생명 프네우마의 기관으로서 존재한다고 주장하는 에라시스트라토스 및 그의 추종자들과 충돌하는 것이다.