§4#1Πᾶσαν τοίνυν αὐτὴν ἀναλαβόντες βασανίσωμεν, ἐπεὶ τῶν ἄλλων ἀληθεστέρα φαίνεται.
그러므로 그 설 전체를 다시 들어 검증해 보도록 하자. 왜냐하면 그것이 다른 것들보다 더 참되어 보이기 때문이다.
οὐκοῦν ἔκ τε τοῦ ῥιπίζεσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς ἐμφύτου θερμασίας, κᾀκ τοῦ συμμέτρως ἐμψύχεσθαι, κᾀκ τοῦ τὸ οἷον καπνῶδες αὐτῆς ἅπαν ἀποῤῥεῖν, ἓν ἀθροίζεται κεφάλαιον, ἡ σωτηρία τῆς κατὰ φύσιν θερμασίας.
그리하여 타고난 열의 원리가 부채질되는 것, 적당히 식혀지는 것, 그리고 그것의 그을음 같은 노폐물이 모두 흘러나오는 것의 세 가지로부터 하나의 요점이 모인다. 즉, 자연스러운 열의 보존이다.
εἰς ταύτας οὖν τὰς ἀρχὰς ἴδωμεν εἰ δυνατὸν ἀναγαγεῖν τὰ κατὰ μέρος ἅπαντα.
그러므로 이 원리들로 개별적인 모든 사례를 환원하는 것이 가능한지 살펴보자.
καὶ πρότερον προχειρισθήτω τὸ κατὰ τὰ βαλανεῖα συμβαῖνον, ἐν οἷς ἐπὶ πλέον διατρίψαντες ἐκλυόμεθα, τελευτῶντες δὲ καὶ ἀποθνήσκομεν.
그리고 우선 목욕탕에서 일어나는 일이 다루어져야 한다. 그곳에서는 너무 오래 머물면 우리는 쇠약해지고, 결국에는 죽기까지 한다.
εἰ γὰρ, διότι θερμὸν ἀναπνέομεν, ἐχρῆν, φασὶ, καὶ τοὺς ὑπὲρ λέβητος ὕδατος θερμοῦ στάντας, εἶτα ἀναπνέοντας τὸν ἀναφερόμενον ἀτμὸν, ὁμοίως ἀδικεῖσθαι·
왜냐하면, 만약 우리가 뜨거운 공기를 들이마시기 때문이라면, 온수 가마 위에 서서 거기서 피어오르는 김을 들이마시는 사람들도 마찬가지로 해를 입어야 마땅하지만, 그들이 해를 입는 것처럼 보이지는 않는다고 그들은 말하기 때문이다.
οὐ μὴν φαίνεσθαι ἀδικουμένους· ᾧ δῆλον, ὅτι μὴ διὰ τὴν ἀναπνεομένην θερμασίαν, ἀλλὰ διὰ τὴν ἐξ ὅλου τοῦ σώματος κένωσιν τοῦ πνεύματος ἐν τοῖς βαλανείοις ἐκλυόμεθα.
이로써 목욕탕에서 우리가 쇠약해지는 것은 들이마시는 열 때문이 아니라, 몸 전체에서 프네우마가 배출되기 때문임이 분명해진다.
πῶς οὖν καὶ ταύτην τὴν ἀμφισβήτησιν διαλύσομεν;
그렇다면 우리는 이 이견을 어떻게 해결해야 할까?
ἢν τὸ μὲν συνημμένον ἀληθὲς εἶναι φήσωμεν, ὅτι δεῖ πνίγεσθαι τοὺς τὸν ἐκ λέβητος ἀτμὸν εἰσπνέοντας, εἴπερ ὅλως ἐμψύξεως ἕνεκεν ἀναπνεύ σαιεν, οὐ μὴν τήν γε πρόσληψιν αὐτῶν.
만약 우리가 그 가언적 전제—즉, 만약 그들이 전적으로 냉각을 위해 호흡하는 것이라면 가마의 김을 들이마시는 사람들은 질식해야 한다는 전제—는 참이라고 말하면서도, 그들의 소전제는 인정하지 않는다면 해결할 수 있을 것이다.
ἀλλὰ μὴν οὐ πνίγονται· πνίγονται γὰρ οὐδὲν ἧττον τῶν ἐν τοῖς βαλανείοις οἱ τὸν ἐκ λεβήτων ἀτμὸν ἀναπνέοντες.
하지만 실은 “그들은 질식하지 않는다”라고 [그들은 말하지만], 가마의 김을 들이마시는 사람들은 목욕탕에 있는 사람들에 못지않게 질식한다.
εἰ δὲ καὶ μὴ πνιγόμεθα, θαυμαστὸν οὐδὲν ἂν ἦν ἴσως·
그리고 설령 우리가 질식하지 않는다 하더라도, 그것은 아마 전혀 이상할 것이 없을 것이다.
ἡ γὰρ καθ’ ὅλον τὸ σῶμα διαπνοὴ κατὰ τὰ βαλανεῖα τῇ διὰ τοῦ στόματος ὁμοίως βέβλαπται.
왜냐하면 목욕탕에서는 몸 전체를 통한 발산이 입을 통한 그것과 마찬가지로 손상되기 때문이다.
οὐκ ἔστι δὲ ταὐτὸν τὸ κατὰ τὸ στόμα μόνον ἀναπνεῖν τινα κακῶς τῷ κατὰ τοῦτο καὶ καθ’ ὅλον τὸ σῶμα.
그리고 입으로만 나쁘게 호흡하는 것과, 이것과 더불어 몸 전체로 나쁘게 호흡하는 것은 같은 일이 아니다.
μεγίστη δ’ ἀπόδειξις ἐπὶ πολλῶν ἀῤῥώστων γίγνεται, δι’ ὅλης μὲν ἡμέρας ἱδρούντων κρισίμως, πολλῷ μᾶλλον ἢ ἐν τοῖς βαλανείοις, οὐ μὴν ἐκλυομένων ὁμοίως ἐκείνοις, οὐδὲ πνιγομένων ὅλως, ἔστ’ ἂν ἀναπνέωσι τὸν ἔξωθεν ἀέρα τὸν ψυχρόν.
그리고 가장 큰 증거는 많은 환자들의 경우에서 나타난다. 그들은 목욕탕에서보다 훨씬 더 하루 종일 위기적으로 땀을 흘리지만, 외부의 찬 공기를 들이마시는 한, 그들처럼 쇠약해지지도 않고 완전히 질식하지도 않는다.
εἰ δὲ καὶ συνείρξας αὐτοὺς ἱματίοις τι θερμὸν ἀναπνεῖν ἀναγκάσαις, ἀποπνίξαις αὐτίκα.
그러나 만약 그들을 옷으로 감싸고 어떤 뜨거운 것을 들이마시도록 강제한다면, 즉시 그들을 질식시킬 것이다.
τοὺς μέντοι κατεψυγμένους καὶ ῥιγοῦντας οὕτως συνείρξας οὐχ ὅπως οὐκ ἀποπνίξῃ, ἀλλ’ οὐδ’ ἀδικήσεις οὐδὲν, ἄχρις ἂν ἐκθερμανθέντες τύχωσι·
하지만 차가워져서 떨고 있는 사람들을 그렇게 감싼다면, 질식시키지 않을 뿐만 아니라 그들이 온화해질 때까지는 아무런 해를 입히지 않을 것이다.
τηνικαῦτα δ’ οὐκέθ’ ὑπομένουσιν, ὡς μὴ σύνηθες.
하지만 그 시점이 되면 그들은 더 이상 참지 못하니, 익숙하지 않기 때문이다.
ἐξ ὧν ἁπάντων δῆλον, ὡς οὐ διὰ τὸ κενούμενον ἐξ ὅλου τοῦ σώματος ἐν τοῖς βαλανείοις πνεῦμα καταλυόμεθά τε καὶ τελευτῶμεν τὸν βίον, ἀλλὰ διὰ τὴν θερμασίαν.
이 모든 것으로부터 목욕탕에서 우리가 쇠약해지고 삶을 마감하는 것은 몸 전체에서 배출되는 프네우마 때문이 아니라 열 때문임이 분명하다.
θαυμάσαι δὲ ἔστιν οὐ τῶν ἄλλων τοσοῦτον Ἐρασίστρατον, τῶν τοιούτων φαινομένων κατατολμῶντα καταψεύσασθαι, ὃν οὐκ εἰκὸς ἄπειρον εἶναι τῆς διὰ τοῦ πίθου πυρίας τῶν ὑδερικῶν, εὐδοκιμησάσης οὐχ ἥκιστα τῶν ἄλλων παλαιῶν παρὰ Χρυσίππῳ τῷ Κνιδίῳ.
그러나 다른 이들보다도, 이처럼 명백한 현상들에 대해 감히 거짓을 말하는 에라시스트라토스에게 경탄하지 않을 수 없다. 그는 수종 환자들에게 커다란 항아리를 사용하여 온열 치료를 시행하는 것에 대해 경험이 없다고 보기는 어렵기 때문이다. 그것은 크니도스의 크리시포스 하에서 다른 고대 치료법들 중에서도 특히 명성이 높았다.
κενοῦνται γὰρ οὗτοι τὸ πᾶν σῶμα πολὺ θᾶττόν τε καὶ μᾶλλον, ἢ ἐν τοῖς βαλανείοις, οὐ μὴν πνίγονταί γε διὰ τὸ ψυχρὸν εἰσπνεῖν ἀέρα.
왜냐하면 이들은 몸 전체를 목욕탕에서보다 훨씬 더 빠르고 더 많이 비워내지만, 찬 공기를 들이마시기 때문에 결코 질식하지 않기 때문이다.
τούτου δ’ ἄν τις αὐτοὺς στερήσειεν, ἀποθνήσκουσιν ἐν τάχει.
그러나 누군가 그들에게서 이것을 빼앗는다면, 그들은 신속하게 죽는다.
πῶς οὖν, φασὶν, ἔν τε τοῖς βαρυόδμοις βαράθροις, καὶ τοῖς νεωστὶ κεχρισμένοις οἴκοις τιτάνῳ, καὶ πρὸς τῆς τῶν ἐσβεσμένων ἀνθράκων ὀσμῆς πνιγόμεθα;
그렇다면 왜, 라고 그들은 말한다, 우리는 악취가 나는 깊은 구덩이나 새로 석회로 칠한 방 안, 그리고 꺼진 숯 냄새 때문에 질식하는가?
κατὰ μὲν τὸν Ἐρασίστρατον, ὅτι λεπτὸς ὢν ἐν ταῖς τοιαύταις καταστάσεσιν ὁ ἀὴρ οὐ στέγεται πρὸς τῶν ἀρτηριῶν, ἀλλ’ ἐκκενοῦται ῥᾳδίως, καὶ ἐνδείᾳ πνεύματος ἀπόλλυται τὸ ζῶον.
에라시스트라토스에 따르면, 그러한 상태에서는 공기가 희박하기 때문에 동맥에 의해 유지되지 못하고 쉽게 배출되어, 프네우마의 결핍으로 인해 동물이 죽는 것이다.
ἡμεῖς δέ φαμεν, ὅτι οὐδὲν ἐξετέλεσεν, ὡς Ἐρασιστράτου δείξαντος, ἢ λεπτὸν ἐν τοῖς τοιούτοις τὸν ἀέρα γιγνόμενον, ἢ μὴ στεγόμενον τοῖς ζώων σώμασιν, ἢ μὴ τῆς ἀληθοῦς αἰτίας ἑτέρας οὔσης, ἢ χαλεπῆς ὑπαρχούσης εὑρεθῆναι.
그러나 우리는 에라시스트라토스가 보여준 바와 같이, 그러한 곳에서 공기가 희박해진다거나, 동물의 몸에 의해 유지되지 못한다거나, 참된 원인이 다른 데 있지 않다거나, 그것이 발견하기 어렵다거나 하는 식의 일은 아무것도 증명되지 않았다고 말한다.
μακρότερα μὲν οὖν ἀναγκαζόμεθα λέγειν πρὸς τὰ εἰρημένα, χρὴ δὲ, ὅσον οἷόν τε, πειρᾶσθαι τεμεῖν αὐτὰ συντομώτερον.
그러므로 우리는 언급된 것들에 대해 더 길게 이야기하도록 강제되지만, 가능한 한 그것들을 더 짧게 줄이려고 노력해야 한다.
εἰ δ’ οὐδὲν ἔχω φάναι, τὰς πολλὰς ἀντιλογίας περικόψας, τοῦ φαίνεσθαι τὰς κινήσεις τῶν ἀρτηριῶν ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσι μηδὲν ἀπολειπομένας μεγέθει τε καὶ χρόνῳ τῶν ἔμπροσθεν, ὡς ἂν πλήρεις οὔσας δηλονότι τοῦ δι’ αὐτῶν φερομένου πνεύματος.
만약 내가 많은 반론들을 잘라내고 더 할 말이 없다면, 그러한 상태에서 동맥의 운동이 크기와 시간에 있어서 이전보다 전혀 손색이 없어 보인다는 점—이것은 분명히 동맥을 통해 운반되는 프네우마로 가득 차 있음을 보여준다—외에는 말할 것이 없다.
ἐχρῆν δ’ αὐτὰς μὴ ὅτι θᾶττον ἢ μικρότερον φαίνεσθαι σφυζομένας, ἀλλ’ ἀσφύκτους γίνεσθαι παντάπασιν, ὡς ἐστερημένας τελέως τοῦ πληροῦντος αὐτῶν τὰς κοιλίας ἀέρος.
하지만 그것들은 더 빠르게 혹은 더 작게 뛰는 것처럼 보였어야 했을 뿐만 아니라, 완전히 맥박이 없어졌어야 마땅했다, 그것들의 공동을 채우는 공기를 완전히 빼앗긴 것으로서.
ἀλλ’ εἰ τὴν Ἐρασιστράτου, φασὶ, διαβάλλεις αἰτίαν, εἰπέ. λέξω δὲ, ἐὰν πρότερον ὑμεῖς εἴπητέ μοι, διὰ ποίαν αἰτίαν θαλάττιοι ζωγρεῖς νάρκης ἁψάμενοι ναρκῶσι.
"하지만," 그들은 말한다, "만약 당신이 에라시스트라토스의 설명을 부정한다면 말해 보라." 나도 말하겠다, 만약 당신들이 먼저 나에게, 바다의 어부들이 시비레에이를 만지면 어떤 원인 때문에 마비되는지 말해 준다면.