§3#2ἐπὶ δὴ τούτοις ἅπασι τοῖς φαινομένοις τῷ λόγῳ σκεψώμεθα πρῶτον μὲν τὸ πάντων ὕστατον ῥηθὲν, τὸ διττὸν τῆς κινήσεως, ὑπὸ τίνος ἀνάγκης γίνεται, μετὰ δὲ τοῦτο καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον.
이 모든 현상에 기초하여, 우리는 먼저 이성으로 가장 마지막에 언급된 점, 즉 운동의 이중성이 어떤 필연성에 의해 일어나는지를 고찰하고, 그 후에 다른 각 점들도 고찰해 보도록 하자.
ἐπεὶ τοίνυν ἅπασα φλὸξ ὠκυτάτην ἔχει τὴν διαφθορὰν, ἀεὶ γὰρ εἰς τὸ περιέχον σκίδναται, διὰ τοῦτο ἀναγκαῖον αὐτῇ καὶ τὴν γένεσιν ταχίστην ὑπάρχειν, ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν οὐδ’ ἐπ’ ἐλάχιστον διήρκεσεν.
그러므로 모든 불꽃은 극도로 이른 소멸을 겪는데, 왜냐하면 항상 주변으로 흩어지기 때문이며, 이 때문에 불꽃에게는 그 생성 또한 극도로 빠르게 존재하는 것이 필연적이다. 그렇지 않다면 아주 짧은 시간조차도 버티지 못했을 것이기 때문이다.
ἀλλ’ ἔστιν ἑκάστῃ φλογὶ γένεσις ἐκ τῆς ὑποκειμένης ὕλης ἐξάπτεσθαι.
그러나 각각의 불꽃에게 생성은 밑에 놓인 연료로부터 불이 붙는 것이다.
εἰκότως ἄρα κίνησιν οὐ τὴν ἔξω μόνον τῆς ἰδίας ἀρχῆς, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐναντίαν αὐτῇ τὴν εἴσω σύμφυτον ἔχει.
따라서 당연히 불꽃은 자신의 고유한 시초로부터 밖으로 향하는 운동뿐만 아니라, 이와 반대로 안으로 향하는 선천적인 운동도 가지고 있다.
καὶ τοίνυν καὶ φθείρεσθαι πᾶσαν φλόγα ἀναγκαῖόν ἐστι τῆς ὕλης στερηθεῖσαν, ἢ τῶν κινήσεων τῆς ἑτέρας.
그리고 또한 모든 불꽃은 연료를 빼앗기거나 두 운동 중 어느 하나를 빼앗길 때 소멸하는 것이 필연적이다.
καθόλου γὰρ εἰπεῖν, ὡς πολλάκις ἐν ἑτέροις δέδεικται, τῶν δεχομένων ἀλλήλας κινήσεων μὲν ἐναντίων, τὴν ἑτέραν χωρὶς τῆς ἑτέρας οὐ διασώζεσθαι.
일반적으로 말해, 다른 저작들에서 여러 번 증명되었듯이, 서로를 받아들이는 상반된 운동들 중 하나는 다른 하나 없이 보존될 수 없기 때문이다.
ταῦτ’ ἄρα συμμέτρως ψυχροῦ τοῦ περιέχοντος ἀέρος δεῖται πᾶσα φλόξ.
바로 이 때문에 모든 불꽃은 적당히 차가운 주변 공기를 필요로 한다.
ὁ μὲν γὰρ ὑπερβαλλόντως ἔκθερμος τὴν ἔξω κίνησιν αὐτῆς ἀμέτρως ἐργαζόμενος, ὁ δὲ ψυχρὸς τὴν ἔσωθεν σβέννυσιν.
왜냐하면 과도하게 뜨거운 공기는 그것의 외향 운동을 무절제하게 만들고, 반면 차가운 공기는 내향 운동을 꺼뜨리기 때문이다.
ἀμφότεροι τοίνυν ῥιπιζόμενοι ἀσυμμέτρως ἀναστέλλουσι τὴν φλόγα πρὸς τὴν ὕλην, ὥσπερ καὶ τὸ ψυχρόν· τὸ δὲ ὑπερβαλλόντως κινεῖσθαι σκεδάννυσιν, ὥσπερ καὶ τὸ θερμόν.
그러므로 양자 모두 무절제하게 부채질될 때, 찬 공기와 마찬가지로 불꽃을 연료 쪽으로 억누르며, 과도하게 움직여지는 것은 뜨거운 공기와 마찬가지로 그것을 흩어지게 만든다.
τῶν δὲ τὴν ἔξω κίνησιν ἄμετρον ἐργαζομένων ἐστὶ καὶ σικύα καὶ πᾶν, ὅ τί περ ἂν τῶν ὑπὸ τῆς ἐντὸς φλογὸς ἀέρα διακεκαυμένων εἴρξηται πρὸς τὴν ἔξω τοῦ πυρὸς τῶν ψυχρῶν ὁμιλίαν ἰέναι.
그리고 외향 운동을 무절제하게 만드는 것들 중에는 흡각과, 내부의 불꽃에 의해 가열된 공기가 불 외부의 찬 공기와 만나러 가는 것을 차단하는 모든 기구들이 있다.
ἡ δὲ συμμετρία σωτηρία τῆς πάσης φλογός ἐστιν.
그러나 적당함이야말로 모든 불꽃의 보존이다.
οὕτως οὖν οὐκ ἀπεικὸς ἔχειν κᾀπὶ τῆς ἐν τοῖς ζώοις θερμασίας.
그러므로 동물 안에 있는 열의 경우에도 이와 마찬가지인 것이 당연하다.
ὕλην μὲν, ὅθεν ἀνάπτεται, τὸ αἷμα, σύμφυτον δὲ ἔχουσα κινήσεως ἀρχὴν ἐφ’ ἑκάτερα, τῆς ἑτέρας στερηθεῖσα, καὶ τῆς λοιπῆς ἐξ ἀνάγκης στερίσκεται·
불이 붙는 연료는 혈액이며, 양방향으로의 운동의 원리를 선천적으로 가지고 있으므로, 한쪽을 빼앗기면 남은 쪽도 필연적으로 빼앗기게 된다.
καὶ διὰ τοῦτ’ αὐτὸ, ἐάν τε ἀναπνοῆς εἴρξῃς, ἐάν θ’ αἵματος, εὐθέως διαφθείρεται.
바로 이 때문에, 호흡을 차단하든 혈액을 차단하든 즉시 소멸한다.
καὶ γὰρ καὶ τὴν τοῦ λύχνου φλόγα ἅμα ἀφαιρήσεις καταπνίξας ἢ παντάπασιν ἐλαίου στερήσας.
왜냐하면 등잔불의 불꽃 역시 질식시키거나 기름을 완전히 빼앗으면 동시에 제거하게 될 것이기 때문이다.
ἀνάλογον οὖν τίθεσο τῇ μὲν θρυαλλίδι τὴν καρδίαν, τῷ δὲ ἐλαίῳ τὸ αἱματῶδες, τῷ δὲ ὀργάνῳ τὸν πνεύμονα.
따라서 등잔 심지에는 심장을, 기름에는 혈액 성분을, 그리고 등잔 용기에는 폐를 대응시켜 생각하라.
περίκειται γὰρ δή τοι ἔξωθεν τῇ καρδίᾳ δίκην σικύας.
왜냐하면 폐는 참으로 흡각처럼 심장을 외부에서 둘러싸고 있기 때문이다.
ἀλλὰ, παρ’ ὃν μὲν ἀναπνεῖ τὸ ζῶον χρόνον, εἰκάσαις ἂν αὐτὸν, οἶμαι, τετρημένῃ σικύᾳ κατὰ δὲ τὸν τῆς ἐπισχέσεως καιρὸν ἀτρήτῳ τε καὶ πανταχόθεν στεγούσῃ.
그러나 동물이 호흡하는 시간 동안에는, 내 생각에 그것을 구멍이 뚫린 흡각에 비유할 수 있고, 숨을 참고 있는 동안에는 구멍이 없고 사방이 막힌 흡각에 비유할 수 있을 것이다.
ὡς οὖν ἡ μὲν τετρημένη σικύα σβεννύειν οὐ δύναται τὴν ἐντὸς φλόγα διὰ τοῦ τρήματος ἀναπνέουσαν, ἡ δὲ τοὐναντίον παραχρῆμα σβέννυσι καταπνίγουσα, τὸν αὐτὸν ὁ πνεύμων τρόπον ὁ μὲν στεγανὸς, οἷος ὁ κατὰ τὰς ἐπισχέσεις, σβέννυσι, ὁ τετρημένος δὲ, οἷος ὁ κατὰ τὰς ἀναπνοὰς, διασώζει τὴν ἔμφυτον θερμότητα.
구멍이 뚫린 흡각은 그 구멍을 통해 숨을 쉬는 내부의 불꽃을 꺼뜨릴 수 없고, 반대로 구멍이 없는 것은 질식시켜 즉시 꺼뜨리는 것처럼, 폐 역시 동일한 방식으로 막혀 있는 것(숨을 참고 있을 때와 같은 것)은 꺼뜨리고, 구멍이 뚫려 있는 것(호흡할 때와 같은 것)은 타고난 열을 보존한다.
ἐγὼ δὲ καὶ κάμινον ἰδὼν σβεννυμένην ὑπὸ τοῦ μὴ διαπνεῖσθαι, κᾄπειτα αὐτὴν παρανοιχθεῖσαν πολὺ μὲν αἰθαλῶδες ἐκπνεύσασαν, πολὺ δ’ ἔξωθεν εἰσπνεύσασαν τὸν ἀέρα καθαρὸν, ἐπ’ ἀμφοτέροις ἀναλάμψαι, οὐ μικρὰν τῆς ἐκπνοῆς ἐλογισάμην εἶναι τὴν χρείαν εἰς τὸ κενοῦν τὴν οἷον λιγνὺν τοῦ αἵματος.
그리고 나 또한 통풍이 되지 않아 꺼져가는 가마가 그 후에 조금 열림으로써 많은 그을린 숨을 내쉬고 외부에서 많은 깨끗한 공기를 들이마셔, 이 두 가지로 인해 다시 타오르는 것을 보고, 혈액의 그을음 같은 것을 비워내기 위한 호기의 유용성이 결코 작지 않다고 생각했다.
αἴθαλος γὰρ καὶ καπνὸς καὶ λιγνὺς καὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον περίττωμα τῆς καιομένης ὕλης οὐδὲν ἧττον ὕδατος ἀποσβέννυσθαι πέφυκε τὸ πῦρ.
왜냐하면 그을음과 연기, 매연 및 타오르는 연료의 그러한 모든 노폐물은 물 못지않게 불을 꺼뜨리는 본성을 가지고 있기 때문이다.
ἐξ ἁπάντων οὖν τούτων ἔστιν ἀποδέξασθαι τῶν λεγόντων, τῆς ἐμφύτου θερμασίας ἕνεκεν ἀναπνεῖν τὰ ζῶα.
그러므로 이 모든 것으로부터, 타고난 열 때문에 동물들이 호흡한다고 말하는 이들의 주장을 받아들일 수 있다.
καὶ γὰρ τὸ ῥιπίζεσθαι συμμέτρως χρήσιμον, καὶ τὸ μετρίως ψύχεσθαι.
왜냐하면 적당히 부채질되는 것도 유용하고, 적당히 식혀지는 것도 유용하기 때문이다.
ἄμφω γὰρ ταῦτα φαίνεται ῥωννύντα τὴν εἴσω θερμασίαν, κίνησίν τε ἀναγκαῖον ἔχειν κάτω τὸ καπνῶδες, ὡς ἂν εἴποι τις, ἐκκενοῦν τῆς τοῦ αἵματος συγκαύσεως.
왜냐하면 이 둘 모두 내부의 열을 강하게 만드는 것으로 보이며, 이른바 혈액의 연소로부터 생기는 연기 같은 노폐물을 비워내기 위해 아래로 향하는 필연적인 운동을 가질 필요가 있기 때문이다.
ταῦτ’ ἐπιστημονικὴν μὲν οὐκ ἔχει τὴν πίστιν, οὐδ’ ἀναγκαίαν τὴν ἀπόδειξιν, οἵαν ἐν τοῖς ἄλλοις ἀεὶ μεταχειρίζεσθαι σπεύδομεν, οὐ μὴν ἐστέρηται τοῦ πιθανοῦ.
이러한 일들은 우리가 다른 문제들에서 항상 다루고자 애쓰는 학문적인 확신이나 필연적인 증명을 가지고 있지는 않지만, 확실히 개연성을 결여하고 있지는 않다.
τὸ γὰρ τάχος τῆς ἀπωλείας τοῦ ζώου τοιαύτην ἐπιζητεῖ τὴν αἰτίαν τῆς τροφῆς, ἣν οἱ θρέψεως ἕνεκα ψυχῆς ἀναπνεῖν ἡμᾶς λέγοντες αἰτιῶνται χρόνου μακροτέρου δεῖν, γενέσεως δὲ τῆς ψυχῆς Ἀσκληπιάδης φησὶν, ὁμολογουμένης μὲν τῷ τάχει, μαχομένης δὲ ἄλλοις μυρίοις, καὶ τοῖς κατ’ ἀρχὰς εἰρημένοις ἐν τῷδε τῷ λόγῳ, κοινῇ πρὸς ἁπάσας τὰς αἱρέσεις, ὅσαι δι’ ἔνδειαν ἀέρος ἀπόλλυσθαι τὰ ζῶα νομίζουσι στερηθέντα τῆς ἀναπνοῆς.
왜냐하면 동물이 소멸하는 신속함은 그러한 영양 공급의 원인을 요구하는 반면, 영혼의 영양 공급을 위해 우리가 호흡한다고 말하는 이들이 주장하는 원인은 더 긴 시간을 필요로 하고, 아스크레피아데스가 주장하는 영혼의 생성은 신속함이라는 점에서는 부합하지만, 호흡을 빼앗겨 공기 부족으로 동물이 죽는다고 믿는 모든 학파들에게 공통적으로, 본 논의의 시작 부분에서 언급된 것들을 포함하여 다른 무수한 점들과 충돌하기 때문이다.
εἰ τοίνυν τὸ τάχος τῆς ἀπωλείας τοῦ ζώου διὰ μὲν ἀτροφίαν τῆς ψυχῆς οὐσίας οὐκ ἐγχωρεῖ γίγνεσθαι, διὰ δὲ τὴν γένεσιν ἐγχωρεῖ μὲν, ἀλλ’ ἐπὶ ψευδέσι ταῖς ὑποσχέσεσιν, ἡ δὲ τῆς ἐμφύτου θερμασίας ἀπώλεια μηδὲν ἔχει τῶν φαινομένων ἐναντιούμενον, εὐλογώτερον ἐκείνου προέσθαι.
그러므로 만약 동물이 소멸하는 신속함이 영혼 실질의 영양 결핍 때문에 일어날 수는 없고, 영혼의 생성 때문이라면 가능하기는 하지만 거짓된 전제들에 기초해 있는 반면, 타고난 열의 소멸은 현상들 중에 그에 반대되는 것이 아무것도 없다면, 저쪽을 우선하여 선택하는 것이 더 합리적이다.