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갈레노스 · 초학자를 위한 학파 입문 §8#1

경험학파의 반론과 선행 원인 및 관찰의 중요성

12개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

경험학파 의사가 메소드학파에 맞서 반론을 제기하며, 광견병 개에게 물린 환자의 사례를 통해 선행 원인을 아는 것이 생사를 가름을 입증한다. 나아가 사혈에 미치는 나이의 영향 및 계절별 투약에 관한 히포크라테스의 지침을 들어 현상 관찰의 절대적 필요성을 주장한다.

§8#1Παρίτω δ’ ἐπ’ αὐτῷ δεύτερος ὁ ἐμπειρικὸς, ᾧδέ πως λέγων·
그리고 그의 뒤를 이어 두 번째로 경험학파의 사람이 나와 대략 다음과 같이 말하게 하자.
Ἐγὼ τῶν φαινομένων πλέον οὐδὲν οἶδα, οὐδὲ ἐπαγγέλλομαί τι σοφώτερον, ὧν πολλάκις ἐθεασάμην.
"나는 현상 이외에는 아무것도 알지 못하며, 내가 자주 관찰했던 것보다 더 지혜로운 어떤 것도 약속하지 않는다.
εἰ μὲν δὴ ἀτιμάζοις τὸ φαινόμενον, ὥσπερ τινὸς ἔμπροσθεν ἀκοῦσαί μοι δοκῶ σοφιστοῦ, καὶ ἡμῖν ὥρα πρὸς τοὺς τιμῶντας αὐτὸ τὸ φαινόμενον ἀπαλλάττεσθαι, οὐδ’ ἂν ἤδη νικῴης νίκην Καδμείαν.
만약 당신이 현상을 경시한다면, 마치 조금 전에 내가 어떤 소피스트에게서 들은 것처럼, 우리로서도 현상 자체를 존중하는 이들에게로 떠나갈 때이며, 당신은 이제 카도메이아의 승리조차 거두지 못할 것이다.
εἰ δ’, ὥσπερ καὶ κατ’ ἀρχὰς ἤκουσά σου, τὸ μὲν ἄδηλον ἅπαν ἄχρηστον εἶναι φάσκοντος, ἕπεσθαι δ’ ὁμολογοῦντος τοῖς ἐναργέσι, τάχα ἄν σοι δείξαιμι τὸ παρορώμενον, ὑπομνήσας τοῦ φαινομένου.
그러나 만약 내가 처음에도 당신에게서 들었듯이, 당신이 보이지 않는 것은 모두 쓸모없다고 주장하고 명백한 것들을 따르기로 동의했다면, 나는 당신에게 현상을 상기시킴으로써 당신이 간과하고 있는 바를 곧 보여줄 수 있을 것이다.
δηχθέντες ὑπὸ κυνὸς λυττῶντος ἄνθρωποι δύο πρὸς τοὺς συνήθεις ἰατροὺς ἐπορεύθησαν ἰάσεως δεόμενοι.
광견병에 걸린 개에게 물린 두 사람이 치료를 구하고자 늘 다니던 의사들을 찾아갔다.
μικρὸν δ’ ἦν ἑκατέρων τὸ ἕλκος, ὡς μηδὲ τὸ δέρμα πᾶν διηρῆσθαι.
두 사람 모두 상처가 작아서 피부 전체가 찢어지지도 않았을 정도였다.
καὶ τὴν θεραπείαν ὁ μὲν ἕτερος αὐτῶν ἐποιεῖτο τοῦ ἕλκους μόνον, μηδὲν ἄλλο πολυπραγμονῶν, καὶ ὀλίγων γε ἡμερῶν ὑγιὲς ἀπέφηνε τὸ μέρος.
그리고 그들 중 한 의사는 다른 것은 전혀 참견하지 않고 상처만 치료하여 며칠 만에 그 부위를 건강하게 만들어 놓았다.
ὁ δὲ ἕτερος, ἐπειδὴ λυττᾷν ἔγνω τὸν κύνα, τοσοῦτον ἀπέδει τοῦ σπεύδειν εἰς οὐλὴν ἄγειν τὸ ἕλκος, ὥστε αὐτὸ τοὐναντίον ἀεὶ καὶ μᾶλλον εἰργάζετο μεῖζον, ἰσχυροῖς τε καὶ δριμέσι χρώμενος φαρμάκοις ἕως χρόνου συχνοῦ, καὶ πίνειν προσηνάγκαζεν αὐτὸν ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ φάρμακα, καὶ λύττης ἰάματα, ὡς ἔφασκεν αὐτός.
그러나 다른 의사는 개가 광견병에 걸렸다는 것을 알자, 상처를 아물게 하여 흉터를 남기는 것을 서두르기는커녕, 반대로 강력하고 자극적인 약을 오랜 시간 사용하면서 상처를 항상 점점 더 크게 만들었고, 이 기간 동안 그에게 스스로 약이자 광견병 치료제라고 주장하는 것을 억지로 마시게 했다.
καὶ δὴ καὶ οὕτως ἐτελεύτα τὸ συμβὰν ἀμφοτέροις.
그리고 참으로 두 사람의 결말은 이렇게 끝났다.
ὁ μὲν ἐσώθη τε καὶ ὑγιὴς ἐγένετο, ὁ πίνων τὰ φάρμακα· ὁ δὲ ἕτερος, οὐδὲν ἔχειν οἰόμενος κακὸν, ἐξαίφνης ἔδεισέ τε τὸ ὕδωρ, καὶ σπασθεὶς ἀπέθανεν.
약을 마신 사람은 구원받아 건강해졌으나, 다른 한 사람은 자신에게 아무런 질병도 없다고 생각하다가 갑자기 물을 두려워하더니 경련을 일으키며 사망했다.
ἆρά σοι δοκεῖ μάτην τὸ προκαταρκτικὸν αἴτιον ἐν τούτοις ἐρευνᾶσθαι;
당신은 이 사례들에서 선행 원인을 탐구하는 것이 부질없는 일이라고 생각하는가?
ἢ δι’ ἄλλο τι ἀπέθανεν  ὁ ἄνθρωπος, πλὴν διὰ τὴν ὀλιγωρίαν τοῦ ἰατροῦ, μήτε πυνθανομένου περὶ τῆς αἰτίας μηδὲν, μήτε τὴν τετηρημένην ἐπ’ αὐτῇ θεραπείαν παραλαβόντος;
아니면 그 사람이 사망한 것이, 원인에 대해 아무것도 묻지 않고 그것에 대해 관찰되어 온 치료법도 채택하지 않은 의사의 태만 이외에 다른 어떤 이유 때문이겠는가?
ἐμοὶ μὲν γὰρ οὐ δι’ ἄλλο τι οὐδὲν φαίνεται, ἢ διὰ τοῦτο.
내게는 다른 어떤 이유 때문도 아니고 오직 이것 때문인 것으로 보이기 때문이다.
ἐπεὶ δὲ τῷ φαινομένῳ ἕπομαι, παρελθεῖν οὐ δύναμαι τοιοῦτον οὐδὲν αἴτιον.
그리고 나는 현상을 따르는 자이므로, 이와 같은 어떠한 원인도 그냥 지나칠 수 없다.
οὕτω δὲ καὶ ἡλικίαν οὐ δύναμαι παραδραμεῖν, οὐδὲ ἀτιμάζειν.
이와 같이 나 또한 연령을 그냥 지나치거나 경시할 수 없다.
καὶ γὰρ κᾀνταῦθ’ ἀναγκάζει με πιστεύειν τὸ φαινόμενον, τῶν αὐτῶν κατὰ πάντα παθῶν οὐ πάντη τὴν αὐτὴν θεραπείαν ἐχόντων, ἀλλ’ ἔστιν ὅτε τοσοῦτον διαφέρουσιν ἐν ταῖς διαφόροις ἡλικίαις, ὥστε μηδὲ ποσότητι μόνον, ἢ τρόπῳ βοηθημάτων διαλλάττειν, ἀλλ’ ὅλῳ τῷ γένει.
왜냐하면 여기서도 현상이 나로 하여금 믿도록 강제하기 때문인데, 모든 면에서 동일한 병태라 할지라도 전적으로 동일한 치료법을 가지는 것은 아니며, 때로는 서로 다른 연령대에서 너무나도 달라서 치료 수단의 수량이나 방식에서만 차이가 나는 것이 아니라 그 유(類) 전체에서 차이가 날 정도이기 때문이다.
πλευριτικοὺς γοῦν πολλοὺς ἀκμάζοντάς τε καὶ ἰσχυροὺς εἶδον ἐγὼ πολλάκις, καὶ ὑφ’ ἡμῶν αὐτῶν φλεβοτομουμένους, ἀλλ’ οὐδένα τῶν ἐν ἐσχάτῳ γήρᾳ, ἢ κομιδῇ σμικρὸν παῖδα·
실제로 나는 장년기이며 건장한 많은 늑막염 환자들이 우리 자신에 의해 사혈되는 것을 자주 보았으나, 극도의 노년기에 있는 이나 아주 어린 아이가 사혈되는 것은 보지 못했다.
οὔθ’ ὑμεῖς ἐτολμήσατε διὰ φλεβὸς κενοῦν, οὔτ’ ἄλλος οὐδεὶς οὐδεπώποτε.
당신들도 혈관을 통해 피를 뽑아내는 것을 감히 하지 못했고, 다른 어느 누구도 결코 한 적이 없다.
τί δὲ, ὅταν Ἱπποκράτης εἴπῃ, ὑπὸ κύνα, καὶ πρὸ κυνὸς ἐργώδεες αἱ φαρμακεῖαι; καὶ ὅταν αὖ πάλιν, θέρεος φαρμακεύειν τὰς ἄνω, χειμῶνος δὲ τὰς κάτω;
그렇다면 히포크라테스가 '개자리 아래에서, 그리고 개자리 앞에서 투약은 곤란하다'라고 말할 때, 그리고 그가 다시 '여름에는 위쪽을 투약으로 정화하고, 겨울에는 아래쪽을 정화하라'고 말할 때, 당신들에게는 그가 진실을 말하는 것처럼 보이는가, 아니면 거짓을 말하는 것처럼 보이는가?
πότερον ἀληθεύειν ὑμῖν, ἢ ψεύδεσθαι δοκεῖ; καθ’ ἑκάτερον γὰρ ἀπορήσειν ὑμᾶς ἀποκρίσεως οἴομαι.
어느 쪽이든 당신들은 답변에 궁할 것이기 때문이다.
ψεύδεσθαι μὲν γὰρ εἰ φαίητε, τὸ φαινόμενον ἀτιμάζετε, ὃ τιμᾷν προσποιεῖσθε.
만약 거짓을 말한다고 한다면, 당신들은 존중하는 체하는 현상을 경시하는 셈이 된다.
φαίνεται γὰρ οὕτως ἔχειν τἀληθὲς, ὡς Ἱπποκράτης λέγει.
왜냐하면 진실은 바로 히포크라테스가 말하는 대로인 것처럼 보이기 때문이다."

어휘·문법 주석

  1. 8#1ἀτιμάζοις — 2인칭 단수 현재 희구법. 조건절(εἰ + 희구법)을 형성하며, 귀결절의 희구법 + ἄν(οὐδ’ ἂν ... νικῴης)과 연동하여 '만약 당신이 경시하는 일이 일어난다면'이라는 잠재적·가정적 양보의 표현을 나타낸다.
  2. 294τοσοῦτον ἀπέδει τοῦ — 비인칭 동사 ἀποδεῖ(~이 모자라다, 미치지 못하다)를 사용한 관용적 표현으로, 뒤에 대격+부정사 구조(σπεύδειν εἰς οὐλὴν ἄγειν τὸ ἕλκος)를 취하여 '~하는 것으로부터 이토록 멀었다', 즉 '~하기는커녕 전혀 그러지 않고 오히려 ...했다'라는 강한 대조와 부정을 나타낸다. 직후의 ὥστε 절이 그 결과(오히려 행한 일)를 이끈다.
  3. 14ὑπὸ κύνα — 천문학 및 역법에 기초한 시기 표현. 여기서 κύων(개)은 시리우스(큰개자리의 주성)를 가리키며, 전치사 ὑπό + 대격 형태로 '시리우스가 떠오르는 시기(한여름의 가장 더운 대서 시절)'를 의미한다.

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갈레노스, 초학자를 위한 학파 입문 §8#1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0057.tlg004.humanitext-grc1:8%231

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