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핀다로스 · 이스트미아 축승가 §2.1-2.48

돈에 매인 시에 대한 한탄과 크세노크라테스의 승리와 미덕

8개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

핀다로스는 예전의 시인들이 대가 없이 소년의 사랑을 노래했던 것과 달리 현대의 시가 돈에 얽매여 있음을 한탄하며, 트라시불로스를 향해 그의 아버지 크세노크라테스가 이스트모스, 크리사, 아테나이의 전차 경주에서 거둔 승리와 그의 관대한 환대 및 미덕을 찬양하고, 메신저 니카시포스를 통해 이 노래들이 침묵 속에 묻히지 않고 불리도록 전한다.

§2.1οἱ μὲν πάλαι, ὦ Θρασύβουλε, φῶτες, οἳ χρυσαμπύκων §2.2ἐς δίφρον Μοισᾶν ἔβαινον κλυτᾷ φόρμιγγι συναντόμενοι, §2.3ῥίμφα παιδείους ἐτόξευον μελιγάρυας ὕμνους, §2.4ὅστις ἐὼν καλὸς εἶχεν Ἀφροδίτας §2.5εὐθρόνου μνάστειραν ἁδίσταν ὀπώραν.
옛날의 사람들, 오 트라시불로스여, 황금 이마띠를 두른 무사들의 마차에 올랐으니, 명성 높은 포르밍크스를 들고 그녀들을 맞이하여, 소년들을 기리는 감미롭게 울리는 찬가들을 날쌔게 쏘아 보냈도다, 누구든 아름다우며 고운 보좌의 아프로디테를 떠올리게 하는 가장 달콤한 젊음의 한창때를 지닌 자에게로.
§2.6ἁ Μοῖσα γὰρ οὐ φιλοκερδής πω τότʼ ἦν οὐδʼ ἐργάτις·
당시에는 무사가 이익을 탐하지도 않았고 삯일을 하지도 않았기 때문이다.
§2.7οὐδʼ ἐπέρναντο γλυκεῖαι μελιφθόγγου ποτὶ Τερψιχόρας §2.8ἀργυρωθεῖσαι πρόσωπα μαλθακόφωνοι ἀοιδαί.
목소리 달콤한 테르프시코라에게서, 부드러운 목소리의 달콤한 노래들이 얼굴에 은칠을 한 채 팔려나가지도 않았도다.
§2.9νῦν δʼ ἐφίητι τὸ τὠργείου φυλάξαι §2.10ῥῆμʼ ἀλαθείας ἐτᾶς ἄγχιστα βαῖνον, §2.11χρήματα, χρήματʼ ἀνήρ, ὃς φᾶ κτεάνων θʼ ἅμα λειφθεὶς καὶ φίλων.
그러나 이제는 그녀가 저 아르고스 사람의 말을 지키라고 명하니, 참된 진실에 가장 가까이 다가가는 그 말을, "재물, 재물이야말로 사람이로다" 하고 그가 재산과 친구를 동시에 잃었을 때 했던 그 말을.
§2.12ἐσσὶ γὰρ ὦν σοφός, οὐκ ἄγνωτʼ ἀείδω §2.13Ἰσθμίαν ἵπποισι νίκαν, §2.14τὰν Ξενοκράτει Ποσειδάων ὀπάσαις, §2.15Δωρίων αὐτῷ στεφάνωμα κόμᾳ §2.16πέμπεν ἀναδεῖσθαι σελίνων, §2.17εὐάρματον ἄνδρα γεραίρων, Ἀκραγαντίνων φάος.
참으로 그대는 현명한 자이기에, 나는 낯설지 않은 승리를 노래하노라, 말들을 통해 얻은 이스트모스에서의 승리를, 그것은 포세이돈이 크세노크라테스에게 선사하여, 도리스식 미나리 면류관을 그의 머리에 엮어 묶도록 보내주었으니, 훌륭한 전차를 지닌 자이자 아크라가스인들의 빛인 그를 기리면서였도다.
§2.18ἐν Κρίσᾳ δʼ εὐρυσθενὴς εἶδʼ Ἀπόλλων νιν πόρε τʼ ἀγλαΐαν §2.19καὶ τόθι· κλειναῖς δʼ Ἐρεχθειδᾶν χαρίτεσσιν ἀραρὼς §2.20ταῖς λιπαραῖς ἐν Ἀθάναις, οὐκ ἐμέμφθη §2.21ῥυσίδιφρον χεῖρα πλαξίπποιο φωτός, §2.22τὰν Νικόμαχος κατὰ καιρὸν νεῖμʼ ἁπάσαις ἁνίαις·
또한 크리사에서는 권능이 넓으신 아폴론이 그를 굽어보사 그곳에서도 영광을 베푸셨고, 게다가 영광스러운 에렉테우스 후손들의 은혜와 결합하여 빛나는 아테나이에서, 그는 비난하지 않았도다, 말을 모는 남자의 전차를 구해낸 그 손을, 그 손으로 니코마코스는 적절한 때에 모든 고삐를 다루었도다.
§2.23ὅντε καὶ κάρυκες ὡρᾶν ἀνέγνον, σπονδοφόροι Κρονίδα §2.24Ζηνὸς Ἀλεῖοι, παθόντες πού τι φιλόξενον ἔργον·
그를 또한 계절의 전령들이자 크로노스의 아들인 제우스의 휴전령 선포자들인 엘리스인들이 알아보고 환대했으니, 아마도 그에게서 따뜻한 대접을 받았기 때문이리라.
§2.25ἁδυπνόῳ τέ νιν ἀσπάζοντο φωνᾷ §2.26χρυσέας ἐν γούνασιν πίτνοντα Νίκας §2.27γαῖαν ἀνὰ σφετέραν, τὰν δὴ καλέοισιν Ὀλυμπίου Διὸς
그들은 달콤하게 숨 쉬는 목소리로 그를 맞이했도다, 황금빛 니케의 무릎 위로 그가 내려앉는 것을, 그들 자신의 땅에서.
§2.28ἄλσος· ἵνʼ ἀθανάτοις Αἰνησιδάμου §2.29παῖδες ἐν τιμαῖς ἔμιχθεν.
그곳은 사람들이 올림포스 제우스의 성스러운 숲이라 부르는 곳이니, 그곳에서 아이네시다모스의 아들들은 불멸의 영예 속으로 함께 어우러졌도다.
§2.30καὶ γὰρ οὐκ ἀγνῶτες ὑμῖν ἐντὶ δόμοι §2.31οὔτε κώμων, ὦ Θρασύβουλʼ, ἐρατῶν, §2.32οὔτε μελικόμπων ἀοιδᾶν.
실로 트라시불로스여, 그대들의 집은 사랑스러운 축제에도 낯설지 않고, 감미롭게 울리는 노래에도 낯설지 않도다.
§2.33οὐ γὰρ πάγος, οὐδὲ προσάντης ἁ κέλευθος γίνεται, §2.34εἴ τις εὐδόξων ἐς ἀνδρῶν ἄγοι τιμὰς Ἑλικωνιάδων.
실로 길은 험하지도 않고 가파른 오르막길도 아니니, 누군가 명성 높은 사람들에게로 헬리콘 여신들의 영예를 인도하고자 한다면.
§2.35μακρὰ δισκήσαις ἀκοντίσσαιμι τοσοῦθʼ, ὅσον ὀργὰν §2.36Ξεινοκράτης ὑπὲρ ἀνθρώπων γλυκεῖαν §2.37ἔσχεν.
내가 원반을 멀리 던지듯 그만큼 멀리 창을 던지고 싶도다, 크세노크라테스가 사람들 중에서 지녔던 그 달콤한 성품만큼이나.
αἰδοῖος μὲν ἦν ἀστοῖς ὁμιλεῖν, §2.38ἱπποτροφίας τε νομίζων ἐν Πανελλάνων νόμῳ·
그는 시민들과 사귀기에 공경할 만했고, 온 헬라스인들의 관습에 따라 말 기르기를 소중히 여겼도다.
§2.39καὶ θεῶν δαῖτας προσέπτυκτο πάσας·
또한 그는 신들의 모든 축제를 환대하였도다.
οὐδέ ποτε ξενίαν §2.40οὖρος ἐμπνεύσαις ὑπέστειλʼ ἱστίον ἀμφὶ τράπεζαν·
일찍이 환대의 바람이 불어왔을 때, 그의 식탁 주변에서 돛을 내리는 법이 결코 없었도다.
§2.41ἀλλʼ ἐπέρα ποτὶ μὲν Φᾶσιν θερείαις, §2.42ἐν δὲ χειμῶνι πλέων Νείλου πρὸς ἀκτάς.
오히려 여름에는 파시스로 항해해 가고, 겨울에는 나일강의 해안을 향해 항해했도다.
§2.43μή νυν, ὅτι φθονεραὶ θνατῶν φρένας ἀμφικρέμανται ἐλπίδες, §2.44μήτʼ ἀρετάν ποτε σιγάτω πατρῴαν, §2.45μηδὲ τούσδʼ ὕμνους·
그러니 이제, 시기하는 기대가 필멸자들의 마음에 드리워져 있다고 해서, 아버지의 기량을 침묵 속에 묻어두지 말 것이며, 이 찬가들 역시 그리하지 말지어다.
ἐπεί τοι §2.46οὐκ ἐλινύσοντας αὐτοὺς εἰργασάμαν.
왜냐하면 참으로 나는 이것들을 게으르게 멈춰 서 있도록 만들기 위해 지은 것이 아니기 때문이다.
§2.47ταῦτα, Νικάσιππʼ, ἀπόνειμον, ὅταν §2.48ξεῖνον ἐμὸν ἠθαῖον ἔλθῃς.
니카시포스여, 이것들을 전해주오, 그대가 나의 소중한 손님에게 갈 때에."

어휘·문법 주석

  1. 2.4ὅστις ἐὼν καλὸς εἶχεν — 관계대명사 ὅστις는 선행사를 일반화하여 '~하는 자는 누구든'을 의미한다. 분사 ἐὼν은 양보 또는 조건('아름답고')을 나타내며, 목적어인 ὀπώραν(아프로디테의 가장 달콤한 가을, 즉 '젊음의 한창때')으로 이어진다. 이는 시인들이 아름다운 청년들을 향해 사랑의 노래를 쏘아 보냈음을 설명한다.
  2. 2.11χρήματα, χρήματʼ ἀνήρ — 연결동사(ἐ스티)가 생략된 아르고스인의 유명한 속담의 인용으로, '돈, 돈이야말로 사람이다'라는 뜻이다. 명사구 ῥῆμα와 동격을 이루며, 뒤따르는 관계절 ὃς φᾶ...가 이 속담이 말해진 배경을 설명한다.
  3. 2.20οὐκ ἐμέμφθη — 완곡어법(litotes)의 예. 직역하면 '(아테나이는) 비난하지 않았다'이지만, 실제로는 전차를 위기에서 구해낸 니코마코스의 솜씨를 크게 찬양했다는 강한 긍정을 의미한다.
  4. 2.35μακρὰ δισκήσαις ἀκοντίσσαιμι — 희구법 ἀκοντίσσαιμι('내가 던질 수 있기를')와 분사 δισκήσαις('원반을 던진 뒤에')의 결합은 운동 경기(원반던지기와 창던지기)의 비유를 사용하여 핀다로스가 보내는 찬양의 힘을 표현한다. 크세노크라테스의 달콤한 성품이 다른 사람들을 넘어섰던 것만큼이나 멀리 말을 보내고 싶다는 시적 염원을 나타낸다.
  5. 2.44μήτʼ ἀρετάν ποτε σιγάτω — 3인칭 단수 명령법 σιγάτω('침묵하게 하지 말라')의 주어는 문맥상 트라시불로스(또는 일반적인 3인칭 인물)이다. 앞선 ὅτι절이 제시하는 '필멸자들의 마음에 시기하는 기대가 드리워져 있다'는 상황에도 불구하고, 아버지의 기량(ἀ레탄)이나 이 찬가들을 묻어두어서는 안 된다는 강력한 요청을 나타낸다.

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