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핀다로스 · 올림피아 축승가 §7.1-7.95

디아고라스의 승리와 로도스섬 창건 신화

15개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

디아고라스의 권투 승리를 혼례의 축배에 비유하여 축하하고, 로도스섬의 신화적 기원과 헤라클레스의 후손인 틀레폴레모스의 전설을 노래하며, 승리자 가문의 영광을 찬양하고 제우스에게 번영의 지속을 기원한다.

§7.1φιάλαν ὡς εἴ τις ἀφνειᾶς ἀπὸ χειρὸς ἑλὼν §7.2ἔνδον ἀμπέλου καχλάζοισαν δρόσῳ §7.3δωρήσεται §7.4νεανίᾳ γαμβρῷ προπίνων οἴκοθεν οἴκαδε, πάγχρυσον κορυφὰν κτεάνων, §7.5συμποσίου τε χάριν κᾶδός τε τιμάσαις νέον, ἐν δὲ φίλων §7.6παρεόντων θῆκέ νιν ζαλωτὸν ὁμόφρονος εὐνᾶς·
마치 누군가 부유한 손으로부터 잔을 들어 올려, 그 속에 포도나무의 거품 이는 이슬을 가득 채워, 그것을 선사하듯이, 젊은 사위에게 집에서 집으로 축배를 들며, 재산 중에서 가장 황금빛으로 빛나는 으뜸가는 것으로, 연회의 기쁨을 도모하고 또한 새로운 혼인의 인연을 드높이기 위함이라, 그리고 모여 있는 벗들 앞에서, 그를 마음이 하나 된 혼인으로 인해 부러움 받는 이로 만들듯이.
§7.7καὶ ἐγὼ νέκταρ χυτόν, Μοισᾶν δόσιν, ἀεθλοφόροις §7.8ἀνδράσιν πέμπων, γλυκὺν καρπὸν φρενός, §7.9ἱλάσκομαι, §7.10Οὐλυμπίᾳ Πυθοῖ τε νικώντεσσιν·
이와 같이 나 역시, 흘러넘치는 넥타르인 무사 여신들의 선물을, 경기에서 승리한 사람들에게 보내며, 마음의 달콤한 열매를 바쳐 달래나니, 올림피아와 피토에서의 승리자들을 위해서라.
ὁ δʼ ὄλβιος, ὃν φᾶμαι κατέχοντʼ ἀγαθαί.
행복하도다, 훌륭한 명성이 그를 감싸고 도는 자는.
§7.11ἄλλοτε δʼ ἄλλον ἐποπτεύει Χάρις ζωθάλμιος ἁδυμελεῖ §7.12θαμὰ μὲν φόρμιγγι παμφώνοισί τʼ ἐν ἔντεσιν αὐλῶν.
생명을 꽃피우는 카리스 여신은, 때에 따라 이 사람을, 때에 따라 저 사람을 굽어보시나니, 달콤하게 노래하는 수금과, 우렁차게 울려 퍼지는 플루트 소리와 더불어, 자주 그러하시도다.
§7.13καί νυν ὑπʼ ἀμφοτέρων σὺν Διαγόρᾳ κατέβαν τὰν ποντίαν §7.14ὑμνέων παῖδʼ Ἀφροδίτας Ἀελίοιό τε νύμφαν, Ῥόδον,
그리하여 이제, 이들 양자의 반주에 맞추어 나는 디아고라스와 함께 내려왔노라, 바다의 딸이자 아프로디테의 아이요, 태양신의 신부인 로도스섬을 노래하여 찬양하며.
§7.15εὐθυμάχαν ὄφρα πελώριον ἄνδρα παρʼ Ἀλφεῷ στεφανωσάμενον §7.16αἰνέσω πυγμᾶς ἄποινα §7.17καὶ παρὰ Κασταλίᾳ, πατέρα τε Δαμάγητον ἁδόντα Δίκᾳ,
그것은 알페오스강가에서 화관을 쓴, 정면으로 맞서 싸우는 거대한 남자를, 그 권투 승리의 대가로서 내가 찬양하기 위함이며, 또한 카스탈리아 샘가에서, 그리고 정의를 기쁘게 한 아버님 다마게토스도.
§7.18Ἀσίας εὐρυχόρου τρίπολιν νᾶσον πέλας §7.19ἐμβόλῳ ναίοντας Ἀργείᾳ σὺν αἰχμᾷ.
그들은 넓은 아시아의 세 도시를 품은 섬에 살아가고 있는 이들이라, 아르고스의 창과 더불어 뱃머리 가까이에.
§7.20ἐθελήσω τοῖσιν ἐξ ἀρχᾶς ἀπὸ Τλαπολέμου §7.21ξυνὸν ἀγγέλλων διορθῶσαι λόγον, §7.22Ἡρακλέος §7.23εὐρυσθενεῖ γέννᾳ.
나는 그들을 위해, 태초의 틀레폴레모스로부터 시작하여 공통의 계보를, 널리 알리며 올바르게 정리하고자 하노라, 헤라클레스의 널리 위대한 힘을 지닌 혈통을 위하여.
τὸ μὲν γὰρ πατρόθεν ἐκ Διὸς εὔχονται· τὸ δʼ Ἀμυντορίδαι §7.24ματρόθεν Ἀστυδαμείας.
왜냐하면 아버님 편으로는 제우스로부터 나왔다고 그들이 자랑하며, 어머님 편으로는 아민토르의 후손이라, 아스티다메이아를 통하여.
ἀμφὶ δʼ ἀνθρώπων φρασὶν ἀμπλακίαι §7.25ἀναρίθμητοι κρέμανται· τοῦτο δʼ ἀμάχανον εὑρεῖν, §7.26ὅ τι νῦν ἐν καὶ τελευτᾷ φέρτατον ἀνδρὶ τυχεῖν.
그러나 인간의 마음속에는 수많은 잘못들이 매달려 있나니, 이것을 찾아내는 것은 불가능하도다, 지금 그리고 마지막에, 인간에게 무엇을 얻는 것이 가장 좋은지를.
§7.27καὶ γὰρ Ἀλκμήνας κασίγνητον νόθον §7.28σκάπτῳ θένων §7.29σκληρᾶς ἐλαίας ἔκτανʼ ἐν Τίρυνθι Λικύμνιον ἐλθόντʼ ἐκ θαλάμων Μιδέας §7.30τᾶσδέ ποτε χθονὸς οἰκιστὴρ χολωθείς.
진실로, 이 땅의 창설자는, 한때 티륬스에서, 지팡이를 휘둘러, 단단한 올리브 나무 지팡이로 알크메네의 서출 오라비인 리큠니오스를 미데아의 침소에서 나올 때 쳐죽였기 때문이라, 옛날 이 땅의 창설자가 분노에 휩싸여.
αἱ δὲ φρενῶν ταραχαὶ §7.31παρέπλαγξαν καὶ σοφόν.
그리하여 마음의 동요는 현자조차 그릇된 길로 이끄나니.
μαντεύσατο δʼ ἐς θεὸν ἐλθών.
이에 그는 신께 나아가 신탁을 구하였도다.
§7.32τῷ μὲν ὁ Χρυσοκόμας εὐώδεος ἐξ ἀδύτου ναῶν πλόον §7.33εἶπε Λερναίας ἀπʼ ἀκτᾶς εὐθὺν ἐς ἀμφιθάλασσον νομόν,
그에게 금발의 신은 향기로운 신전의 깊숙한 곳으로부터 항해를 일러주었나니, 레르나의 해안에서 바다로 둘러싸인 땅으로 곧장 향하는 항로라.
§7.34ἔνθα ποτὲ βρέχε θεῶν βασιλεὺς ὁ μέγας χρυσέαις νιφάδεσσι πόλιν, §7.35ἁνίχʼ Ἁφαίστου τέχναισιν §7.36χαλκελάτῳ πελέκει πατέρος Αθαναία κορυφὰν κατʼ ἄκραν §7.37ἀνορούσαισʼ ἀλάλαξεν ὑπερμάκει βοᾷ·
그곳은 옛날, 위대한 신들의 왕이 황금빛 눈송이로 도시를 적신 곳이라, 그때 헤파이스토스의 기술로, 청동으로 단련된 도끼에 의해, 아버지의 머리 꼭대기에서 아테나가 뛰어오르며 하늘 높이 소리쳐 울부짖었을 때라.
§7.38Οὐρανὸς δʼ ἔφριξέ νιν καὶ Γαῖα μάτηρ.
하늘과 어머니 대지도 그녀를 보고 소스라치게 떨었도다.
§7.39τότε καὶ φαυσίμβροτος δαίμων Ὑπεριονίδας §7.40μέλλον ἔντειλεν φυλάξασθαι χρέος §7.41παισὶν φίλοις, §7.42ὡς ἂν θεᾷ πρῶτοι κτίσαιεν βωμὸν ἐναργέα, καὶ σεμνὰν θυσίαν θέμενοι §7.43πατρί τε θυμὸν ἰάναιεν κόρᾳ τʼ ἐγχειβρόμῳ.
그때 인간에게 빛을 가져다주는 신, 히페리온의 아들도, 다가올 의무를 유념하여 지킬 것을 사랑하는 자식들에게 명하였도다, 그리하여 그들이 여신을 위해 누구의 눈에도 분명한 첫 제단을 세우고, 엄숙한 희생 제물을 바침으로써 아버님과, 창을 흔들며 포효하는 처녀의 마음을 기쁘게 해드리도록 하기 위함이라.
ἐν δʼ ἀρετὰν §7.44ἔβαλεν καὶ χάρματʼ ἀνθρώποισι Προμαθέος Αἰδώς·
인간의 내면에 미덕과 기쁨을 불어넣는 것은, 프로메테우스의 딸인 경외로다.
§7.45ἐπὶ μὰν βαίνει τε καὶ λάθας ἀτέκμαρτα νέφος, §7.46καὶ παρέλκει πραγμάτων ὀρθὰν ὁδὸν §7.47ἔξω φρενῶν.
그러나 참으로 길을 잃게 하는 망각의 구름도 소리 없이 다가와, 행실의 올바른 길을 마음 밖으로 끌어내어 버리나니.
§7.48καὶ τοὶ γὰρ αἰθοίσας ἔχοντες σπέρμʼ ἀνέβαν φλογὸς οὔ· τεῦξαν δʼ ἀπύροις ἱεροῖς §7.49ἄλσος ἐν ἀκροπόλει·
과연 그들은 타오르는 불꽃의 씨앗을 품고 올라가지 못하여, 불을 쓰지 않는 희생 제사로 아크로폴리스에 성역을 지었도다.
κείνοις ὁ μὲν ξανθὰν ἀγαγὼν νεφέλαν §7.50πολὺν ὗσε χρυσόν· αὐτὰ δέ σφισιν ὤπασε τέχναν §7.51πᾶσαν ἐπιχθονίων Γλαυκῶπις ἀριστοπόνοις χερσὶ κρατεῖν.
그들을 위해 제우스는 황금빛 구름을 이끌어와 풍성한 황금을 비처럼 내렸나니, 푸른 눈의 여신 친히 그들에게 온갖 기술을 주시어, 지상의 범인들 중에서 가장 솜씨 좋은 손으로 그것을 다스리게 하셨도다.
§7.52ἔργα δὲ ζωοῖσιν ἑρπόντεσσί θʼ ὁμοῖα κέλευθοι φέρον·
그리하여 그들의 작품은 살아 움직이는 생물과 같아 길을 메웠도다.
§7.53ἦν δὲ κλέος βαθύ.
그 명성은 깊었도다.
δαέντι δὲ καὶ σοφία μείζων ἄδολος τελέθει.
배운 자에게는 기만 없는 지혜가 더욱 위대하게 나타나나니.
§7.54φαντὶ δʼ ἀνθρώπων παλαιαὶ §7.55ῥήσιες, οὔπω, ὅτε χθόνα δατέοντο Ζεύς τε καὶ ἀθάνατοι, §7.56φανερὰν ἐν πελάγει Ῥόδον ἔμμεν ποντίῳ, §7.57ἁλμυροῖς δʼ ἐν βένθεσιν νᾶσον κεκρύφθαι.
인간의 옛말에 의하면, 제우스와 불멸의 신들이 대지를 나누어 가질 때, 로도스는 아직 바다의 물결 속에 뚜렷하게 드러나지 않았고, 짠 바다의 깊은 곳에 그 섬이 감추어져 있었다 하도다.
§7.58ἀπεόντος δʼ οὔτις ἔνδειξεν λάχος Ἀελίου· §7.59καί ῥά μιν χώρας ἀκλάρωτον λίπον, §7.60ἁγνὸν θεόν.
헬리오스가 부재하였기에 아무도 그의 몫을 가리키지 않았나니, 그리하여 그들은 그를 영지 한 조각 없이 남겨 두었도다, 신성한 신을.
§7.61μνασθέντι δὲ Ζεὺς ἄμπαλον μέλλεν θέμεν. ἀλλά νιν οὐκ εἴασεν·
(태양신이) 그것을 상기시켰을 때, 제우스는 제비를 다시 뽑으려 하였도다.
ἐπεὶ πολιᾶς §7.62εἶπέ τινʼ αὐτὸς ὁρᾶν ἔνδον θαλάσσας αὐξομέναν πεδόθεν §7.63πολύβοσκον γαῖαν ἀνθρώποισι καὶ εὔφρονα μήλοις.
그러나 그는 이를 허락하지 않았나니, 하얗게 거품 이는 바다 깊은 곳으로부터, 바닥에서부터 솟구쳐 자라나는 것을 스스로 보았다고 말하였기 때문이라, 인간에게 풍성한 양식을 주고 양 떼에게 온화한 땅을.
§7.64ἐκέλευσεν δʼ αὐτίκα χρυσάμπυκα μὲν Λάχεσιν §7.65χεῖρας ἀντεῖναι, θεῶν δʼ ὅρκον μέγαν §7.66μὴ παρφάμεν, §7.67ἀλλὰ Κρόνου σὺν παιδὶ νεῦσαι, φαεννὸν ἐς αἰθέρα νιν πεμφθεῖσαν ἑᾷ κεφαλᾷ §7.68ἐξοπίσω γέρας ἔσσεσθαι.
이에 그는 즉시 황금 이마 띠를 두른 라케시스에게 손을 들어 올릴 것을, 그리고 신들의 위대한 맹세를 저버리지 말 것을, 오직 크로노스의 아들과 함께 고개를 끄덕여, 그녀가 눈부신 하늘로 보내진 후에 그의 머리를 위한 영원한 영지가 되게 할 것을 청하였도다.
τελεύταθεν δὲ λόγων κορυφαὶ §7.69ἐν ἀλαθείᾳ πετοῖσαι.
그리하여 그의 말의 끝맺음은 진실 속에 떨어져 온전히 이루어졌도다.
βλάστε μὲν ἐξ ἁλὸς ὑγρᾶς §7.70νᾶσος, ἔχει τέ νιν ὀξειᾶν ὁ γενέθλιος ἀκτίνων πατήρ, §7.71πῦρ πνεόντων ἀρχὸς ἵππων·
축축한 바다로부터 섬이 싹터 자라났고, 날카로운 광선의 아비이신 분, 불을 뿜는 말들의 주인이신 그분이 그것을 차지하고 계시도다.
ἔνθα Ῥόδῳ ποτὲ μιχθεὶς τέκεν §7.72ἑπτὰ σοφώτατα νοήματʼ ἐπὶ προτέρων ἀνδρῶν παραδεξαμένους §7.73παῖδας, ὧν εἷς μὲν Κάμειρον §7.74πρεσβύτατόν τε Ἰάλυσον ἔτεκεν Λίνδον τʼ·
그곳에서 그는 한때 로도스와 결합하여 옛사람들 가운데 가장 현명한 지혜를 이어받은 일곱 명의 아들을 낳았나니, 그중 한 명이 카메이로스를 낳았고, 맏이인 이알뤼소스와 린도스를 낳았도다.
ἀπάτερθε δʼ ἔχον, §7.75διὰ γαῖαν τρίχα δασσάμενοι πατρωίαν, §7.76ἀστέων μοῖραν, κέκληνται δέ σφιν ἕδραι.
그들은 떨어져 소유하였나니, 아버님의 땅을 셋으로 나누어, 각각 도시의 몫을 차지하였고, 그들의 거처는 그들의 이름을 따서 불리우도다.
§7.77τόθι λύτρον συμφορᾶς οἰκτρᾶς γλυκὺ Τλαπολέμῳ §7.78ἵσταται Τιρυνθίων ἀρχαγέτᾳ, §7.79ὥσπερ θεῷ, §7.80μήλων τε κνισσάεσσα πομπὰ καὶ κρίσις ἀμφʼ ἀέθλοις.
그곳에서, 슬픈 재앙에 대한 달콤한 속죄가 틀레폴레모스를 위해, 티륬스인들의 건국 시조로서, 신께 하듯 세워져 있나니, 양 떼의 향기로운 행렬과 경기의 심사라.
τῶν ἄνθεσι Διαγόρας §7.81ἐστεφανώσατο δίς, κλεινᾷ τʼ ἐν Ἰσθμῷ τετράκις εὐτυχέων, §7.82Νεμέᾳ τʼ ἄλλαν ἐπʼ ἄλλα, καὶ κρανααῖς ἐν Ἀθάναις.
그 꽃들로 디아고라스는 두 번 화관을 썼으며, 명성 높은 이스트모스에서 행운 속에서 네 번 승리하였고, 네메아에서도 연달아 승리하였으며, 험준한 아테나이에서도 그리하였도다.
§7.83ὅ τʼ ἐν Ἄργει χαλκὸς ἔγνω νιν, τά τʼ ἐν Ἀρκαδίᾳ §7.84ἔργα καὶ Θήβαις, ἀγῶνές τʼ ἔννομοι §7.85Βοιωτίων, §7.86Πέλλανά τʼ Αἴγινά τε νικῶνθʼ ἑξάκις.
아르고스의 청동도 그를 알았고, 아르카디아에서의 경기들과 테베, 그리고 보조티아인들의 법정 경기들, 펠레나와 아이기나에서도 여섯 번이나 우승하였도다.
ἐν Μεγάροισίν τʼ οὐχ ἕτερον λιθίνα §7.87ψᾶφος ἔχει λόγον.
메가라에서도 다른 이야기를 그 석조 투표판이 전하고 있지 않도다.
ἀλλʼ, ὦ Ζεῦ πάτερ, νώτοισιν Ἀταβυρίου §7.88μεδέων, τίμα μὲν ὕμνου τεθμὸν Ὀλυμπιονίκαν, §7.89ἄνδρα τε πὺξ ἀρετὰν εὑρόντα, δίδοι τέ οἱ αἰδοίαν χάριν §7.90καὶ ποτʼ ἀστῶν καὶ ποτὶ ξείνων.
그러나 오 아타뷔리오스의 등성이를 다스리시는 아버지 제우스시여, 올림피아 승리 찬가의 법도를 높이시고, 권투에서 뛰어남을 발견한 이 사내를 존중하시어, 그에게 공경하는 마음을 내어 주소서, 시민들로부터도 이방인들로부터도.
ἐπεὶ ὕβριος ἐχθρὰν ὁδὸν §7.91εὐθυπορεῖ, σάφα δαεὶς ἅ τέ οἱ πατέρων ὀρθαὶ φρένες ἐξ ἀγαθῶν §7.92ἔχρεον.
왜냐하면 그는 오만의 증오스러운 길을 피하여 똑바로 걸어가나니, 훌륭한 조상들의 올곧은 마음이 그에게 일러준 바를 명확히 배웠음이라.
μὴ κρύπτε κοινὸν §7.93σπέρμʼ ἀπὸ Καλλιάνακτος·
부디 감추지 마소서, 공통의 칼리아낙스로부터의 혈통을.
Ἐρατιδᾶν τοι σὺν χαρίτεσσιν ἔχει §7.94θαλίας καὶ πόλις·
에라티다이 가문의 영광과 더불어 도시는 축제에 젖어 있도다.
ἐν δὲ μιᾷ μοίρᾳ χρόνου §7.95ἄλλοτʼ ἀλλοῖαι διαιθύσσοισιν αὖραι.
그러나 단 한 자락의 시간 속에서도, 때로는 이 방향으로, 때로는 저 방향으로 바람은 급히 불어닥치나니.

어휘·문법 주석

  1. 7.1φιάλαν ὡς εἴ τις — ὡς εἴ τις(마치 누군가 ~하듯이)로 시작하는 장대한 비유절은 직설법 미래인 δωρήσεται를 동사로 취하여 혼례의 정경을 생생하게 묘사하며, 주절의 καὶ ἐγὼ ... ἱλάσκομαι(이와 같이 나 역시 ~를 달래노라)로 연결된다.
  2. 7.21διορθῶσαι — 부정사 διορθῶσαι(올바르게 정리하다)는 주절의 동사인 ἐθελήσω(나는 ~하고자 원하다)의 보문 부정사(complementary infinitive)로 기능하고 있다.
  3. 7.30παρέπλαγξαν — 부정과거 παρέπλαγξαν(그릇된 길로 인도하다/헤매게 만들다)은 시대를 초월한 일반적인 진리를 나타내는 '격언적 부정과거(gnomic aorist)'이며, 현재 시제처럼 해석된다.
  4. 7.53δαέντι — 남성 단수 여격 분사 δαέντι(배운 자에게/이해한 자에게)는 '판단의 여격(dative of judgment)'으로 기능하여, 지혜의 가치를 평가하는 주체의 관점을 보여준다.

이 구절 인용하기

핀다로스, 올림피아 축승가 §7.1-7.95. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg001.humanitext-grc2:7.1-7.95

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