Humanitext Reader

핀다로스 · 올림피아 축승가 §6.52-6.105

이아모스의 신탁과 하게시아스 가문을 향한 기도

15개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

예언자 이아모스의 탄생과 그에게 부여된 신탁의 계보가 서술된 후, 시인 핀다로스는 그 가문의 번역을 기리고 자신의 시적 영감과 사명을 선언하며 우승자 하게시아스와 히에론의 행운을 기원한다。

§6.52ὣς ἄρα μάνυε.
이와 같이 (아이피투스는) 고하였도다.
τοὶ δʼ οὔτʼ ὦν ἀκοῦσαι §6.53οὔτʼ ἰδεῖν εὔχοντο πεμπταῖον γεγενημένον.
그러나 사람들은 그가 태어난 지 닷새가 되었음에도 들은 적도 본 적도 없다고 주장하였도다.
ἀλλʼ ἐν §6.54κέκρυπτο γὰρ σχοίνῳ βατιᾷ τʼ ἐν ἀπειράτῳ, §6.55ἴων ξανθαῖσι καὶ παμπορφύροις ἀκτῖσι βεβρεγμένος ἁβρὸν §6.56σῶμα·
하지만 실상은, 왜냐하면 그는 갈대밭과 발디딜 수 없는 가시덤불 속에 숨겨져 있었기 때문이라, 제비꽃의 노랗고도 짙은 자줏빛 광선에 그 부드러운 몸을 적신 채로.
τὸ καὶ κατεφάμιξεν καλεῖσθαί νιν χρόνῳ σύμπαντι μάτηρ §6.57τοῦτʼ ὄνυμʼ ἀθάνατον.
그리하여 어머니는 미래의 모든 시간 동안 그가 이 불멸의 이름으로 불려야 한다고 선언하였도다.
τερπνᾶς δʼ ἐπεὶ χρυσοστεφάνοιο λάβεν §6.58καρπὸν Ἥβας, Ἀλφεῷ μέσσῳ καταβὰς ἐκάλεσσε Ποσειδᾶνʼ εὐρυβίαν, §6.59ὃν πρόγονον, καὶ τοξοφόρον Δάλου θεοδμάτας σκοπόν, §6.60αἰτέων λαοτρόφον τιμάν τινʼ ἑᾷ κεφαλᾷ, §6.61νυκτὸς ὑπαίθριος.
그리고 그가 기쁘고도 황금 화관을 쓴 청춘의 열매를 거두었을 때, 알페오스강 한가운데로 내려가 널리 힘을 떨치는 포세이돈을, 자신의 조상으로, 그리고 신이 세운 델로스섬의 활을 든 수호자를 불러 구하며, 제 머리를 위해 백성을 먹여 살릴 만한 어떤 영예를 청하였도다, 노천의 밤하늘 아래에서.
ἀντεφθέγξατο δʼ ἀρτιεπὴς §6.62πατρία ὄσσα, μετάλλασέν τέ νιν·
그러자 지체 없이 알맞은 말씀으로 아버님의 목소리가 대답하여 그를 찾아 말하였도다.
ὄρσο, τέκος, §6.63δεῦρο πάγκοινον ἐς χώραν ἴμεν φάμας ὄπισθεν. §6.64ἵκοντο δʼ ὑψηλοῖο πέτραν ἀλίβατον Κρονίου·
"일어나라, 내 아들아, 내 목소리를 따라 여기 모든 이들이 모이는 땅으로 가거라." 그리하여 그들은 높이 솟아오른 범접할 수 없는 크로니오스의 바위에 다다랐도다.
§6.65ἔνθα οἱ ὤπασε θησαυρὸν δίδυμον
그곳에서 신은 그에게 예언의 이중의 보물을 내려주었도다.
§6.66μαντοσύνας, τόκα μὲν φωνὰν ἀκούειν §6.67ψευδέων ἄγνωστον, εὖτʼ ἂν δὲ θρασυμάχανος ἐλθὼν §6.68Ἡρακλέης, σεμνὸν θάλος Ἀλκαϊδᾶν, πατρὶ §6.69ἑορτάν τε κτίσῃ πλειστόμβροτον τεθμόν τε μέγιστον ἀέθλων, §6.70Ζηνὸς ἐπʼ ἀκροτάτῳ βωμῷ τότʼ αὖ χρηστήριον θέσθαι κέλευσεν.
첫째는 거짓을 모르는 목소리를 듣는 것이요, 둘째는 대담한 계책을 품은 헤라클레스, 알카이오스 후손들의 존귀한 싹이 와서 아버지를 위해 백성들이 무리 지어 모이는 축제와 경기들의 가장 거대한 규범을 세울 때에, 제우스의 가장 높은 제단 위에 그때 다시 신탁소를 세우라고 명령하였도다.
§6.71ἐξ οὗ πολύκλειτον καθʼ Ἕλλανας γένος Ἰαμιδᾶν.
이로부터 이아모스의 가문은 그리스인들 사이에서 널리 이름을 떨쳤도다.
§6.72ὄλβος ἅμʼ ἕσπετο· τιμῶντες δʼ ἀρετὰς §6.73ἐς φανερὰν ὁδὸν ἔρχονται.
번영도 그들을 따랐으니, 그들은 미덕을 드높임으로써 눈에 보이는 훤한 길을 걸어가도다.
τεκμαίρει §6.74χρῆμʼ ἕκαστον·
온갖 행실이 저마다 그들을 입증하노라.
μῶμος ἐξ ἄλλων κρέμαται φθονεόντων §6.75τοῖς, οἷς ποτε πρώτοις περὶ δωδέκατον δρόμον §6.76ἐλαυνόντεσσιν αἰδοία ποτιστάξῃ Χάρις εὐκλέα μορφάν.
타인들의 시기 어린 비난이 열두 번째 주로를 가장 먼저 달려가 마친 이들, 그리하여 공경할 만한 카리스가 영광스러운 아름다움을 이슬처럼 떨어뜨려 준 이들의 머리 위에 드리우도다.
§6.77εἰ δʼ ἐτύμως ὑπὸ Κυλλάνας ὅροις, Ἁγησία, μάτρωες ἄνδρες §6.78ναιετάοντες ἐδώρησαν θεῶν κάρυκα λιταῖς θυσίαις §6.79πολλὰ δὴ πολλαῖσιν Ἑρμᾶν εὐσεβέως, ὃς ἀγῶνας ἔχει μοῖράν τʼ ἀέθλων §6.80Ἀρκαδίαν τʼ εὐάνορα τιμᾷ· κεῖνος, ὦ παῖ Σωστράτου, §6.81σὺν βαρυγδούπῳ πατρὶ κραίνει σέθεν εὐτυχίαν.
하게시아스여, 만일 참으로 킬레네산의 자락 아래에서 그대의 외가 어른들이 살아가며, 신들의 전령에게 간절한 희생 제물과 함께 진실로 여러 번 경건하게, 경기를 주관하고 경기의 몫을 차지하며 용사를 낳는 아르카디아를 드높이는 저 헤르메스를 숭배했다면, 그분은, 오 소스트라토스의 아들이여, 천둥소리 우렁찬 아버님과 더불어 그대의 행운을 성취해 주시리로다.
§6.82δόξαν ἔχω τινʼ ἐπὶ γλώσσᾳ ἀκόνας λιγυρᾶς, §6.83ἅ μʼ ἐθέλοντα προσέρπει καλλιρόοισι πνοαῖς·
나는 내 혀 위에 맑은 소리를 내는 숫돌과 같은 어떤 느낌을 품고 있도다, 그것은 스스로 나아가 고운 흐름의 숨결과 함께 나에게 흔쾌히 다가오는도다.
§6.84ματρομάτωρ ἐμὰ Στυμφαλίς, εὐανθὴς Μετώπα, §6.85πλάξιππον ἃ Θήβαν ἔτικτεν, τᾶς ἐρατεινὸν ὕδωρ §6.86πίομαι, ἀνδράσιν αἰχματαῖσι πλέκων §6.87ποικίλον ὕμνον.
나의 외조모는 스팀팔로스 사람인, 꽃이 흐드러지게 피어난 메토페이며, 그녀는 말을 모는 테베를 낳았으니, 그녀의 사랑스러운 물을 나는 마실 것이며, 창을 든 전사들을 위해 다채로운 찬가를 엮으려 하노라.
ὄτρυνον νῦν ἑταίρους, §6.88Αἰνέα, πρῶτον μὲν Ἥραν Παρθενίαν κελαδῆσαι, §6.89γνῶναί τʼ ἔπειτʼ, ἀρχαῖον ὄνειδος ἀλαθέσιν §6.90λόγοις εἰ φεύγομεν, Βοιωτίαν ὗν.
이제 동료들을 재촉하거라, 아이네아스여, 첫째로 처녀 헤라를 노래하여 기리고, 둘째로 우리가 진실한 말로써 저 오래된 오명, 곧 '보이오티아의 돼지'라는 악명을 피하고 있는지 알아보도록 하라.
ἐσσὶ γὰρ ἄγγελος ὀρθός, §6.91ἠϋκόμων σκυτάλα Μοισᾶν, γλυκὺς κρατὴρ ἀγαφθέγκτων ἀοιδᾶν·
그대는 올바른 전령이며, 고운 머릿결의 무사 여신들의 전령용 전령봉이며, 맑게 울려 퍼지는 노래들의 달콤한 혼합잔이기 때문이라.
§6.92εἰπὸν δὲ μεμνᾶσθαι Συρακοσσᾶν τε καὶ Ὀρτυγίας·
그리고 그들에게 시라쿠사와 오르티기아를 기억하라고 일러라.
§6.93τὰν Ἱέρων καθαρῷ σκάπτῳ διέπων, §6.94ἄρτια μηδόμενος, φοινικόπεζαν §6.95ἀμφέπει Δάματρα, λευκίππου τε θυγατρὸς ἑορτάν, §6.96καὶ Ζηνὸς Αἰτναίου κράτος.
그곳을 히에론은 깨끗한 왕홀로 다스리며, 올바른 일을 도모하고, 주홍빛 발을 지닌 데메테르와 백마를 모는 그녀의 딸의 축제를, 그리고 에트나의 제우스의 권능을 숭배하고 있도다.
ἁδύλογοι δέ νιν §6.97λύραι μολπαί τε γιγνώσκοντι.
달콤하게 속삭이는 수금과 노래들이 그를 알고 있도다.
μὴ θράσσοι χρόνος ὄλβον ἐφέρπων.
다가오는 세월이 그의 번영을 흔들지 않기를.
§6.98σὺν δὲ φιλοφροσύναις εὐηράτοις Ἁγησία δέξαιτο κῶμον §6.99οἴκοθεν οἴκαδʼ ἀπὸ Στυμφαλίων τειχέων ποτινισσόμενον, §6.100ματέρʼ εὐμήλοιο λείποντʼ Ἀρκαδίας.
그리고 더없이 사랑스러운 친절과 함께 하게시아스가 집을 떠나 스팀팔로스의 성벽으로부터 돌아오는 잔치의 행렬을 맞아들이기를 바라노라, 양 떼가 번성하는 아르카디아의 저 어머니 같은 땅을 뒤로하고 오는 행렬을.
ἀγαθαὶ δὲ πέλοντʼ ἐν χειμερίᾳ §6.101νυκτὶ θοᾶς ἐκ ναὸς ἀπεσκίμφθαι δύʼ ἄγκυραι.
겨울 밤에는 날랜 배에서 두 개의 닻을 던져 내려두는 것이 좋은 법이라.
θεὸς §6.102τῶν τε κείνων τε κλυτὰν αἶσαν παρέχοι φιλέων.
신이 저들과 이들의 영광스러운 운명을 사랑을 베푸시며 마련해 주시기를.
§6.103δέσποτα ποντομέδων, εὐθὺν δὲ πλόον καμάτων §6.104ἐκτὸς ἐόντα δίδοι, χρυσαλακάτοιο πόσις §6.105Ἀμφιτρίτας, ἐμῶν δʼ ὕμνων ἄεξʼ εὐτερπὲς ἄνθος.
바다를 다스리는 군주여, 힘겨운 역경 너머에 있는 곧은 항해를 허락하소서, 황금 물레가락을 지닌 암피트리테의 남편이시여, 그리고 내 찬가의 기쁨에 넘친 꽃을 피워주소서.

어휘·문법 주석

  1. 6.52εὔχοντο — '기도하다'를 기본 뜻으로 하는 εὔχομαι의 미완료 과거형. 여기서는 부정사 ἀκοῦσαι 및 ἰδεῖν을 동반하여 '~라고 주장했다, 단언했다'라는 선언 및 주장의 어조를 띤다. 그들이 아기를 보지도 듣지도 못했다고 완강하게 주장했음을 나타낸다.
  2. 6.56τὸ καὶ κατεφάμιξεν — τὸς 직전의 사건(아기가 제비꽃 빛을 받고 있었던 일)을 가리키는 중성 관계대명사로, 부사적('그리하여', '이 때문에')으로 기능하며 동사 κατεφάμιξεν(καταφημίζω '예언하다, 선언하다'의 아오리스트)을 수식한다.
  3. 6.74τοῖς, οἷς — 여격 지시대명사 τοῖς, 여격 관계대명사 οἷς의 선행사로 기능하고 있다. 이들은 타인들로부터 쏟아지는 비난(μῶμος)의 대상이 되는 사람들('~한 이들에게')을 가리킨다.
  4. 6.82δόξαν ἔχω τινʼ ἐπὶ γλώσσᾳ ἀκόνας λιγυρᾶς — δόξαν ἔχω는 '~라는 인상이나 감각을 품다'를 뜻하며, 속격 ἀκόνας(숫돌)가 여기에 걸린다. 직역하면 '나는 혀 위에 맑은 소리를 내는 숫돌의 감각을 지니고 있다'가 되며, 시인이 노래를 시작할 때 느끼는 촉각적·청각적 영감의 도래를 표현하는 비유적 언사이다.
  5. 6.89γνῶναι ... εἰ φεύγομεν — 부정사 γνῶναι(알다, 확인하다)가 이끄는 종속절의 접속사 εἰπὸν 조건('만약 ~라면')이 아니라 간접의문('~인지 아닌지')을 도입한다. 따라서 '우리가 (오명을) 피하고 있는지 확인하는 것'으로 해석된다.

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핀다로스, 올림피아 축승가 §6.52-6.105. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg001.humanitext-grc2:6.52-6.105

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