§5.1εἰ δὲ σαφὲς δοκεῖ εἶναι ὡς, εἰ μέλλουσι πᾶσαι αἱ πρόσοδοι ἔκπλεῳ προσιέναι, ὅτι εἰρήνην δεῖ ὑπάρχειν, ἆρʼ οὐκ ἄξιον καὶ εἰρηνοφύλακας καθιστάναι;
만약 모든 수입이 충분히 들어오기 위해서는 평화가 존재해야 한다는 점이 명백해 보인다면, '평화 수호관'을 설치하는 것 또한 가치 있는 일이 아니겠는가?
πολὺ γὰρ ἂν καὶ αὕτη αἱρεθεῖσα ἡ ἀρχὴ προσφιλεστέραν καὶ οἰκειοτέραν εἰσαφικνεῖσθαι πᾶσιν ἀνθρώποις ποιήσειε τὴν πόλιν.
이 관직이 선출된다면 모든 사람에게 아테네 시를 훨씬 더 사랑스럽고 방문하고 싶은 곳으로 만들어 줄 것이기 때문이다.
§5.2εἰ δέ τινες οὕτω γιγνώσκουσιν, ὡς ἐὰν ἡ πόλις εἰρήνην ἄγουσα διατελῇ, ἀδυνατωτέρα τε καὶ ἀδοξοτέρα καὶ ἧττον ὀνομαστὴ ἐν τῇ Ἑλλάδι ἔσται, καὶ οὗτοί γε ὡς ἐμῇ δόξῃ παραγγέλλω σκοποῦσιν.
그런데 만약 어떤 이들이 국가가 평화를 계속 유지한다면 그리스에서 더 무력해지고 무명해지며 덜 유명해질 것이라고 생각한다면, 이들 또한 내 생각에는 잘못 보고 있는 것이다.
εὐδαιμονέσταται μὲν γὰρ δήπου πόλεις λέγονται, αἳ ἂν πλεῖστον χρόνον ἐν εἰρήνῃ διατελῶσι· πασῶν δὲ πόλεων Ἀθῆναι μάλιστα πεφύκασιν ἐν εἰρήνῃ αὔξεσθαι.
왜냐하면 가장 오랜 기간 평화를 유지하는 국가들이 가장 행복하다고 일컬어지기 때문이며, 모든 국가 중에서 아테네야말로 평화 속에서 가장 성장하기에 알맞은 성품을 지니고 있기 때문이다.
§5.3τίνες γὰρ ἡσυχίαν ἀγούσης τῆς πόλεως οὐ προσδέοιντʼ ἂν αὐτῆς ἀρξάμενοι ἀπὸ ναυκλήρων καὶ ἐμπόρων;
국가가 평온을 유지할 때, 선주와 상인들을 시작으로 하여 누가 아테네를 필요로 하지 않겠는가?
οὐχ οἱ πολύσιτοι, οὐχ οἱ πολύοινοι;
곡물이 많은 자들, 포도주가 많은 자들이 아니겠는가?
τί δὲ οἱ πολυέλαιοι, τί δὲ οἱ πολυπρόβατοι, οἱ δὲ γνώμῃ καὶ ἀργυρίῳ δυνάμενοι χρηματίζεσθαι;
또한 올리브유가 많은 자들, 양이 많은 자들, 그리고 지혜와 자금으로 상업을 할 수 있는 자들은 어떠한가?
§5.4καὶ μὴν χειροτέχναι τε καὶ σοφισταὶ καὶ φιλόσοφοι, οἱ δὲ ποιηταί, οἱ δὲ τὰ τούτων μεταχειριζόμενοι, οἱ δὲ ἀξιοθεάτων ἢ ἀξιακούστων ἱερῶν ἢ ὁσίων ἐπιθυμοῦντες;
게다가 수공업자들, 소피스트들, 철학자들, 시인들, 그리고 이들의 결과물을 다루는 자들, 볼 가치가 있거나 들을 가치가 있는 신성한 의식이나 종교적 대상을 갈망하는 자들은 어떠한가?
ἀλλὰ μὴν καὶ οἱ δεόμενοι πολλὰ ταχὺ ἀποδίδοσθαι ἢ πρίασθαι ποῦ τούτων μᾶλλον ἂν τύχοιεν ἢ Ἀθήνησιν;
또한 많은 물건을 신속하게 매각하거나 매입해야 하는 자들이 아테네에서보다 어디에서 이를 더 잘 얻을 수 있겠는가?
§5.5εἰ δὲ πρὸς ταῦτα μὲν οὐδεὶς ἀντιλέγει, τὴν δὲ ἡγεμονίαν βουλόμενοί τινες ἀναλαβεῖν τὴν πόλιν, ταύτην διὰ πολέμου μᾶλλον ἢ διʼ εἰρήνης ἡγοῦνται ἂν καταπραχθῆναι, ἐννοησάτωσαν πρῶτον μὲν τὰ Μηδικά, πότερον βιαζόμενοι ἢ εὐεργετοῦντες τοὺς Ἕλληνας ἡγεμονίας τε τοῦ ναυτικοῦ καὶ ἑλληνοταμιείας ἐτύχομεν.
만약 이 점에 대해서는 아무도 반대하지 않으나, 일부 사람들이 국가가 패권을 되찾기를 원하면서 그것은 평화보다는 전쟁을 통해 성취될 수 있다고 생각한다면, 우선 페르시아 전쟁을 생각해보라. 우리가 해상 패권과 헬레노타미아이(동맹 금고 재무관)의 직책을 얻은 것이 그리스인들을 강제함으로써였는가, 아니면 그들에게 은혜를 베팖으로써였는가?
§5.6ἔτι δὲ ἐπεὶ ὠμῶς ἄγαν δόξασα προστατεύειν ἡ πόλις ἐστερήθη τῆς ἀρχῆς, οὐ καὶ τότε, ἐπεὶ τοῦ ἀδικεῖν ἀπεσχόμεθα, πάλιν ὑπὸ τῶν νησιωτῶν ἑκόντων προστάται τοῦ ναυτικοῦ ἐγενόμεθα;
나아가 국가가 너무 가혹하게 지배한다고 여겨져 지배권을 박탈당한 후, 우리가 부정직한 행동을 삼갔을 그 당시에도, 섬 주민들이 자발적으로 원했기에 우리가 다시 해상 동맹의 지도자가 되지 않았던가?
§5.7οὔκουν καὶ Θηβαῖοι εὐεργετούμενοι ἡγεμονεύειν αὑτῶν ἔδωκαν Ἀθηναίοις;
또한 테베인들 역시 은혜를 입었기에 아테네인들에게 자신들의 지도권을 내주지 않았던가?
ἀλλὰ μὴν καὶ Λακεδαιμόνιοι οὐ βιασθέντες ὑφʼ ἡμῶν ἀλλʼ εὖ πάσχοντες ἐπέτρεψαν Ἀθηναίοις περὶ τῆς ἡγεμονίας θέσθαι ὅπως βούλοιντο.
나아가 라케다이몬인들 또한 우리에게 강요당한 것이 아니라 대접을 잘 받았기에 아테네인들에게 패권에 관해 원하는 대로 정하도록 맡기지 않았던가?
§5.8νῦν δέ γε διὰ τὴν ἐν τῇ Ἑλλάδι ταραχὴν παραπεπτωκέναι μοι δοκεῖ τῇ πόλει ὥστε καὶ ἄνευ πόνων καὶ ἄνευ κινδύνων καὶ ἄνευ δαπάνης ἀνακτᾶσθαι τοὺς Ἕλληνας.
하지만 이제는 그리스의 혼란으로 인하여 국가가 노고도 위험도 비용도 없이 그리스인들을 다시 되찾을 기회가 굴러 들어왔다고 나에게는 보인다.
ἔστι μὲν γὰρ πειρᾶσθαι διαλλάττειν τὰς πολεμούσας πρὸς ἀλλήλας πόλεις, ἔστι δὲ συναλλάττειν, εἴ τινες ἐν αὑταῖς στασιάζουσιν.
왜냐하면 서로 전쟁 중인 도시들을 화해시키려 시도하는 것이 가능하며, 만약 자신들 내부에서 내분이 일어난 자들이 있다면 그들을 화해시키는 것이 가능하기 때문이다.
§5.9εἰ δὲ καὶ ὅπως τὸ ἐν Δελφοῖς ἱερὸν αὐτόνομον ὥσπερ πρόσθεν γένοιτο φανεροὶ εἴητʼ ἐπιμελούμενοι, μὴ συμπολεμοῦντες ἀλλὰ πρεσβεύοντες ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα, ἐγὼ μὲν οὐδὲν ἂν οἶμαι θαυμαστὸν εἶναι, εἰ καὶ πάντας τοὺς Ἕλληνας ὁμογνώμονάς τε καὶ συνόρκους καὶ συμμάχους λάβοιτε ἐπʼ ἐκείνους, οἵτινες ἐκλιπόντων Φωκέων τὸ ἱερὸν καταλαμβάνειν πειρῷντο.
만약 또한 델포이의 신전이 이전처럼 자치적이 되도록 여러분이 함께 싸우는 것이 아니라 그리스 전역에 사절을 보냄으로써 힘쓰고 있음이 드러난다면, 포키스인들이 떠난 후에 신전을 불법적으로 점거하려 시도하는 자들에 대항하여, 여러분이 모든 그리스인을 한마음으로 만들고 동맹의 맹세를 맺게 하며 동맹국으로 삼을 수 있다 하더라도 나로서는 전혀 이상한 일이 아니라고 생각한다.
§5.10εἰ δὲ καὶ ὅπως ἀνὰ πᾶσαν γῆν καὶ θάλατταν εἰρήνη ἔσται φανεροὶ εἴητε ἐπιμελόμενοι, ἐγὼ μὲν οἶμαι πάντας ἂν εὔχεσθαι μετὰ τὰς ἑαυτῶν πατρίδας Ἀθήνας μάλιστα σῴζεσθαι.
만약 또한 온 땅과 바다에 평화가 있도록 여러분이 힘쓰고 있음이 드러난다면, 모든 사람이 자신의 조국 다음으로 아테네가 가장 안전하기를 기도하게 될 것이라고 나는 생각한다.
§5.11εἰ δέ τις αὖ εἰς χρήματα κερδαλεώτερον νομίζει εἶναι τῇ πόλει πόλεμον ἢ εἰρήνην, ἐγὼ μὲν οὐκ οἶδα πῶς ἂν ἄμεινον ταῦτα κριθείη ἢ εἴ τις τὰ προγεγενημένα ἐπανασκοποίη τῇ πόλει πῶς ἀποβέβηκεν.
만약 또 어떤 이가 자금의 측면에서 국가에 평화보다 전쟁이 더 이득이라고 생각한다면, 국가에 과거에 일어났던 일들이 어떻게 흘러갔는지를 다시 살펴보는 것보다 어떻게 이 일을 더 잘 판단할 수 있을지 나는 알지 못한다.
§5.12εὑρήσει γὰρ τό τε παλαιὸν ἐν εἰρήνῃ μὲν πάνυ πολλὰ χρήματα εἰς τὴν πόλιν ἀνενεχθέντα, ἐν πολέμῳ δὲ πάντα ταῦτα καταδαπανηθέντα·
왜냐하면 그는 옛날에 평화로울 때는 아주 많은 자금이 국가로 흘러 들어왔으나, 전쟁 중에는 이 모든 것이 탕진되었음을 발견할 것이기 때문이다.
γνώσεται δʼ, ἢν σκοπῇ, καὶ ἐν τῷ νῦν χρόνῳ διὰ μὲν τὸν πόλεμον καὶ τῶν προσόδων πολλὰς ἐκλιπούσας καὶ τὰς εἰσελθούσας εἰς παντοδαπὰ καταδαπανηθείσας, ἐπεὶ δὲ εἰρήνη κατὰ θάλατταν γεγένηται, ηὐξημένας τε τὰς προσόδους, καὶ ταύταις ἐξὸν τοῖς πολίταις χρῆσθαι ὅ τι βούλονται.
또한 살펴보면 현재 시기에도 전쟁 때문에 수입 중 많은 부분이 끊기고 들어온 것마저 온갖 일에 탕진되었으나, 해상에 평화가 찾아온 이후로는 수입이 증가하여 시민들이 이를 원하는 대로 쓸 수 있게 되었음을 알게 될 것이다.
§5.13εἰ δέ τίς με ἐπερωτῴη· ἦ καί, ἄν τις ἀδικῇ τὴν πόλιν, λέγεις ὡς χρὴ καὶ πρὸς τοῦτον εἰρήνην ἄγειν;
만약 누군가가 나에게 "그렇다면 만약 누군가가 국가에 불의를 행하더라도 그에 대해서도 평화를 유지해야 한다고 말하는 것인가?"라고 묻는다면, 나는 그렇게 말하지 않을 것이다.
οὐκ ἂν φαίην· ἀλλὰ μᾶλλον λέγω ὅτι πολὺ θᾶττον ἂν τιμωροίμεθα αὐτούς, εἰ μηδένα ὑπάρχοιμεν ἀδικοῦντες·
오히려 나는 우리가 먼저 아무에게도 불의를 행하지 않는다면 그들을 훨씬 더 신속하게 징벌할 수 있으리라고 말하고자 한다.
οὐδένα γὰρ ἂν ἔχοιεν σύμμαχον.
왜냐하면 그들에게는 동맹국이 한 곳도 없을 것이기 때문이다.