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신약성경 · 베드로전서 §3.1-3.22

부부의 도리와 의를 위한 고난 및 세례

5개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

부부간의 의무(아내의 복종과 남편의 존중)를 가르친 후, 모든 신자에게 악을 축복으로 갚을 것을 권면하며, 의를 위한 고난의 모범이신 그리스도를 제시하고 세례를 통한 구원의 의미를 설명한다.

§3.1Ὁμοίως γυναῖκες ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα εἴ τινες ἀπειθοῦσιν τῷ λόγῳ διὰ τῆς τῶν γυναικῶν ἀναστροφῆς ἄνευ λόγου κερδηθήσονται
이와 같이 아내들아, 자기 남편에게 복종하십시오. 그리하면 비록 말씀에 순종하지 않는 남편이라 할지라도, 아내의 행실로 말미암아 말 없이 구원을 얻게 될 것입니다.
§3.2ἐποπτεύσαντες τὴν ἐν φόβῳ ἁγνὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν.
그들이 여러분의 두려움 속에 있는 정결한 행실을 지켜봄으로써 그리될 것입니다.
§3.3ὧν ἔστω οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν καὶ περιθέσεως χρυσίων ἢ ἐνδύσεως ἱματίων κόσμος, §3.4ἀλλʼ ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄνθρωπος ἐν τῷ ἀφθάρτῳ τοῦ ἡσυχίου καὶ πραέως πνεύματος, ὅ ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ πολυτελές.
여러분의 단장은 머리를 땋고 금을 꾸미며 옷을 입는 외모로 하지 말고, 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하십시오. 이는 하나님 앞에 극히 값진 것입니다.
§3.5οὕτως γάρ ποτε καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκες αἱ ἐλπίζουσαι εἰς θεὸν ἐκόσμουν ἑαυτάς, ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν,
전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 복종함으로 자신을 단장하였습니다.
§3.6ὡς Σάρρα ὑπήκουεν τῷ Ἀβραάμ, "κύριον" αὐτὸν καλοῦσα· ἧς ἐγενήθητε τέκνα ἀγαθοποιοῦσαι καὶ "μὴ φοβούμεναι" μηδεμίαν "πτόησιν. "
사라가 아브라함을 "주"라 부르며 그에게 순종한 것 같이, 여러분도 선을 행하고 아무리 두려운 일에도 무서워하지 아니하면 그의 딸이 되는 것입니다.
§3.7Οἱ ἄνδρες ὁμοίως συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες.
남편들아, 이와 같이 지식을 따라 아내와 동거하고, 그를 더 연약한 그릇으로 여겨 존중하십시오.
τιμήν, ὡς καὶ συνκληρονόμοι χάριτος ζωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐγκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν.
또한 생명의 은혜를 함께 물려받을 상속자로 여겨 그리하십시오. 이는 여러분의 기도가 막히지 않게 하려 함입니다.
§3.8Τὸ δὲ τέλος πάντες ὁμόφρονες, συμπαθεῖς, φιλάδελφοι, εὔσπλαγχνοι, ταπεινόφρονες,
마지막으로, 여러분은 모두 마음을 같이하고, 동정하며, 형제를 사랑하고, 자비로우며, 겸손하십시오.
§3.9μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ λοιδορίας τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦντες, ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητε.
악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 축복하십시오. 여러분이 이를 위하여 부르심을 받았으니, 이는 여러분으로 하여금 복을 상속받게 하려 하심입니다.
§3.10ὁ γὰρ "θέλων ζωὴν ἀγαπᾷν" "καὶ ἰδεῖν ἡμέρας ἀγαθάς" "παυσάτω τὴν γλῶσσαν ἀπὸ κακοῦ" "καὶ χείλη τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον," §3.11"ἐκκλινάτω" δὲ "ἀπὸ κακοῦ καὶ ποιησάτω ἀγαθόν," "ζητησάτω εἰρήνην καὶ διωξάτω αὐτήν. "
"생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고, 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라.
§3.12ὅτι "ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ δικαίους" "καὶ ὦτα αὐτοῦ εἰς δέησιν αὐτῶν," "πρόσωπον δὲ Κυρίου ἐπὶ ποιοῦντας κακά. "
주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되, 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라" 하였습니다.
§3.13Καὶ τίς ὁ κακώσων ὑμᾶς ἐὰν τοῦ ἀγαθοῦ ζηλωταὶ γένησθε;
여러분이 선을 열망하는 자가 되면 누가 여러분을 해하리요?
§3.14ἀλλʼ εἰ καὶ πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην, μακάριοι. "τὸν δὲ φόβον αὐτῶν μὴ φοβηθῆτε μηδὲ ταραχθῆτε," §3.15"κύριον" δὲ τὸν Χριστὸν "ἁγιάσατε" ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος, ἀλλὰ μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου, συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν,
그러나 여러분이 의를 위하여 고난을 받으면 복이 있는 자니, "그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 소동하지 마십시오." 오직 여러분의 마음에 그리스도를 주님으로 삼아 거룩하게 하고, 여러분 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 모든 사람에게 대답할 것을 항상 준비하되, 온유함과 두려움으로 하십시오. 또한 선한 양심을 가지십시오.
§3.16ἵνα ἐν ᾧ καταλαλεῖσθε καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν.
그리하면 여러분이 비방을 당하는 그 일에서, 그리스도 안에 있는 여러분의 선한 행실을 욕하는 자들이 부끄러움을 당하게 될 것입니다.
§3.17κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας.
하나님의 뜻이 그러하다면, 선을 행함으로 고난을 받는 것이 악을 행함으로 고난을 받는 것보다 낫습니다.
§3.18ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἀπέθανεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ὑμᾶς προσαγάγῃ τῷ θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ ζωοποιηθεὶς δὲ πνεύματι·
그리스도께서도 죄를 위하여 단 한 번 죽으셨으니, 곧 의인으로서 불의한 자를 대신하셨습니다. 이는 여러분을 하나님께로 인도하려 하심이요, 육체로는 죽임을 당하셨으나 영으로는 살리심을 받으셨습니다.
§3.19ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύμασιν πορευθεὶς ἐκήρυξεν,
영 안에서 그분은 또한 감옥에 있는 영들에게 가셔서 선포하셨습니다.
§3.20ἀπειθήσασίν ποτε ὅτε ἀπεξεδέχετο ἡ τοῦ θεοῦ μακροθυμία ἐν ἡμέραις Νῶε κατασκευαζομένης κιβωτοῦ εἰς ἣν ὀλίγοι, τοῦτʼ ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί, διεσώθησαν διʼ ὕδατος.
이 영들은 전에 노아의 날에 방주를 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들입니다. 방주에서 물로 말미암아 겨우 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 곧 여덟 명이라.
§3.21ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σώζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς θεόν, διʼ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
이 물은 이제 여러분을 구원하는 모형인 세례입니다. 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요, 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 하나님을 향한 선한 양심의 서약입니다.
§3.22ὅς ἐστιν "ἐν δεξιᾷ θεοῦ" πορευθεὶς εἰς οὐρανὸν ὑποταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων.
그분은 하늘에 오르사 하나님의 우편에 계시니, 천사들과 권세들과 능력들이 그분에게 복종하느니라.

어휘·문법 주석

  1. 3.1ἄνευ λόγου — ‘말 없이’ 또는 ‘설득 없이’를 뜻한다. 바로 앞의 ‘말씀에(τῷ λόγῳ)’와의 대조를 통해, 아내가 말로 설득하려 하지 않더라도 그 일상적인 행실(ἀναστροφή)을 통해 남편이 신앙으로 인도(κερδηθήσονται)될 수 있음을 나타낸다.
  2. 3.7ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες τιμήν — ‘여성을 더 연약한 그릇으로 여겨 존중하면서’라는 뜻이다. 명사 `σκεύει`(그릇)는 중성 여격으로, 분사 `ἀπονέμοντες`(부여하다, 나누어주다)의 여격 보어 역할을 한다. `τῷ γυναικείῳ`는 `σκεύει`를 수식하는 형용사이다. 여성을 깨지기 쉽고 소중한 그릇에 비유하여 그에 걸맞은 배려와 존중(티메)을 보낼 것을 요구한다.
  3. 3.15ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν — ‘항상 변명할 준비를 갖추고 있으라’는 뜻이다. 형용사 `ἕτοιμοι`(준비된, 복수 주격)가 구체적인 동사 없이 독립적으로 쓰여, 실질적으로 명령법(`ἔστε`가 생략됨)의 기능을 하며 독자들에게 항상 준비 태세를 갖출 것을 촉구한다.
  4. 3.21ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σώζει βάπτισμα — ‘이 물은 이제 여러분을 구원하는 모형인 세례이다’라는 뜻이다. 중성 주격 관계대명사 `ὃ`는 바로 앞의 ‘물(ὕδατος)’을 선행사로 삼는다. `ἀντίτυπον`(모형, 상응하는 것)은 중성 주격 단수로, 주어인 `βάπτισμα`와 동격을 이루거나 ‘모형으로서’와 같이 술어적으로 기능한다.

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