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신약성경 · 디도서 §2.1-2.15

각 대상에 대한 바른 교훈과 하나님의 은혜

3개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

바울은 디도에게 나이 많은 남녀, 젊은 남녀, 그리고 종들을 향한 건강한 교훈의 내용을 지시한다. 더 나아가, 나타난 하나님의 구원의 은혜에 근거하여, 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리며 선한 일에 힘쓸 것을 권면한다.

§2.1Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ.
오직 너는 건강한 교훈에 합당한 것을 말하라.
§2.2Πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι, σεμνούς, σώφρονας, ὑγιαίνοντας τῇ πίστει, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ.
나이 많은 남자들에게는 절제하며, 경건하며, 신중하며, 믿음과 사랑과 인내 속에서 건강하도록 권하라.
§2.3πρεσβύτιδας ὡσαύτως ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους μηδὲ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας, καλοδιδασκάλους,
나이 많은 여자들에게도 이와 같이 행실을 거룩하게 하며, 모함하지 않으며, 많은 술의 종이 되지 않으며, 선한 것을 가르치는 자들이 되게 하라.
§2.4ἵνα σωφρονίζωσι τὰς νέας φιλάνδρους εἶναι, φιλοτέκνους, §2.5σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουργούς, ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ βλασφημῆται.
그리하여 그들이 젊은 여자들을 훈련하여 남편을 사랑하며 자녀를 사랑하고, 신중하며, 순결하며, 집안일을 하며, 선하며, 자기 남편에게 복종하게 하라. 이는 하나님의 말씀이 비방을 받지 않게 하려는 것이다.
§2.6τοὺς νεωτέρους ὡσαύτως παρακάλει σωφρονεῖν·
이와 같이 젊은 남자들에게도 신중하도록 권하라.
§2.7περὶ πάντα σεαυτὸν παρεχόμενος τύπον καλῶν ἔργων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ ἀφθορίαν, σεμνότητα, §2.8λόγον ὑγιῆ ἀκατάγνωστον, ἵνα ὁ ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ μηδὲν ἔχων λέγειν περὶ ἡμῶν φαῦλον.
너 자신을 모든 일에 선한 행실의 모범으로 보이며, 가르침에 있어서는 순수함과 경건함을 보이고, 비난받을 것이 없는 건강한 말을 하라. 이는 대적하는 자가 우리를 향하여 악하다고 할 말이 없게 되어 부끄러워하게 하려는 것이다.
§2.9δούλους ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι ἐν πᾶσιν, εὐαρέστους εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας, §2.10μὴ νοσφιζομένους, ἀλλὰ πᾶσαν πίστιν ἐνδεικνυμένους ἀγαθήν, ἵνα τὴν διδασκαλίαν τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεοῦ κοσμῶσιν ἐν πᾶσιν.
종들에게는 모든 일에 자기 상전에게 복종하고, 기쁘게 하며, 말대꾸하지 말고, 훔치지 말고 오직 온전한 신실함을 나타내게 하라. 이는 그들이 모든 일에 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하려는 것이다.
§2.11Ἐπεφάνη γὰρ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις παιδεύουσα ἡμᾶς,
모든 사람에게 구원을 가져다주는 하나님의 은혜가 나타났기 때문이다.
§2.12ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, §2.13προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Ἰησοῦ,
이 은혜는 우리를 양육하여, 불경건한 것과 세상적인 정욕을 거부하고, 지금의 시대 속에서 신중하고 의롭고 경건하게 살아가도록 하며, 복된 소망과 우리 크신 하나님이자 구주이신 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨다.
§2.14ὃς ἔδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἵνα λυτρώσηται ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀνομίας καὶ "καθαρίσῃ ἑαυτῷ λαὸν περιούσιον," ζηλωτὴν καλῶν ἔργων.
그분은 우리를 위해 자신을 주셨으니, 이는 우리를 모든 불법에서 대속하시고 깨끗하게 하사 선한 일에 열심을 내는 자기만의 백성이 되게 하려 하심이라.
§2.15Ταῦτα λάλει καὶ παρακάλει καὶ ἔλεγχε μετὰ πάσης ἐπιταγῆς·
너는 이것들을 말하고 권면하며 모든 권위로 책망하라.
μηδείς σου περιφρονείτω.
아무도 너를 업신여기지 못하게 하라.

어휘·문법 주석

  1. 2.2Πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι — 부정사 `εἶναι`는 앞선 명령형 동사 `λάλει`(§2.1) 또는 간접적으로 상정되는 권면의 동사(`παρακάλει` 등)의 목적어로 기능하여, 나이 많은 남자들이 갖추어야 할 자질에 대한 간접적 명령(당위)을 나타낸다. 이러한 대격 부정사 구조는 이후 구절에서 나이 많은 여자(§2.3) 및 종(§2.9)에 대해 언급할 때도 동일하게 유지된다.
  2. 2.12ἀρνησάμενοι — 아오리스트 분사 `ἀρνησάμενοι`는 목적절의 주동사 `ζήσωμεν`(가정법)보다 시간적으로 앞서거나 전제가 되는 행위('불경건을 거부한 뒤에, 살아가도록')를 나타낸다. 이는 헬라어 아오리스트 분사가 주동사의 동작보다 먼저 결정적으로 일어나야 하는 선행 동작을 나타내는 전형적인 용법이다.
  3. 2.13τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Ἰησοῦ — 단일 정관사 `τοῦ`가 `μεγάλου θεοῦ`와 `σωτῆρος ἡμῶν` 둘 모두를 지배하고 있다(그랜빌 샤프의 규칙). 이 문법적 구조는 이 두 호칭이 동일 인물인 '예수 그리스도'를 지칭한다는 해석('우리 크신 하나님이자 구주이신 예수 그리스도')을 강력히 지지하지만, 두 대상(아버지 하나님과 구주 그리스도)을 가리키는 것으로 보는 해석도 아주 배제되지는 않는다.

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