Humanitext Reader

신약성경 · 고린도후서 §11.1-11.33

거짓 사도에 대한 경고와 고난에 대한 자랑

13개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

바울은 거짓 사도들의 기만에 대응하여 자신의 사도적 권위를 마지못해 자랑하며, 자신이 복음을 위해 겪은 수많은 고난과 역경, 그리고 자신의 약함을 구체적으로 열거하며 자서전적 변호를 전개한다.

§11.1Ὄφελον ἀνείχεσθέ μου μικρόν τι ἀφροσύνης·
바라건대 여러분은 나의 어리석음을 조금이나마 용납해 주었으면 합니다.
ἀλλὰ καὶ ἀνέχεσθέ μου. §11.2ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς θεοῦ ζήλῳ, ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ χριστῷ·
아니, 실제로 나를 용납해 주십시오. 내가 여러분에 대하여 하나님의 열정으로 열정을 품고 있기 때문입니다.
§11.3φοβοῦμαι δὲ μή πως, ὡς "ὁ ὄφις ἐξηπάτησεν" Εὕαν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος [καὶ τῆς ἁγνότητος] τῆς εἰς τὸν χριστόν. §11.4εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἀνέχεσθε. §11.5λογίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερηκέναι τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων·
나는 여러분을 한 남편, 곧 정결한 처녀로 그리스도께 바치기 위해 약혼시켰기 때문입니다. 그러나 뱀이 그 간계로 하와를 속인 것처럼, 여러분의 생각이 그리스도를 향한 순전함[과 정결함]에서 벗어나 더러워지지 않을까 두렵습니다. 실제로 어떤 사람이 와서 우리가 전하지 않은 다른 예수를 전하거나, 여러분이 받지 않은 다른 영을 받게 하거나, 받아들이지 않은 다른 복음을 받아들이게 할 때, 여러분은 그것을 잘도 용납하고 있습니다. 나는 내가 저 '가장 위대한 사도들'보다 조금도 뒤질 것이 없다고 생각합니다. 설령 내가 말에는 서툴지라도 지식에는 그렇지 않습니다.
§11.6εἰ δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ, ἀλλʼ οὐ τῇ γνώσει, ἀλλʼ ἐν παντὶ φανερώσαντες ἐν πᾶσιν εἰς ὑμᾶς.
오히려 우리는 모든 일에서, 모든 사람을 상대로 여러분에게 이것을 분명히 보여주었습니다.
§11.7Ἢ ἁμαρτίαν ἐποίησα ἐμαυτὸν ταπεινῶν ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ τοῦ θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν; §11.8ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ὑμῶν διακονίαν, §11.9καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθεὶς οὐ κατενάρκησα οὐθενός·
아니면, 여러분을 높이기 위해 나 자신을 낮추고, 하나님의 복음을 값없이 여러분에게 전한 것이 죄를 지은 것입니까? 나는 여러분을 섬기기 위해 다른 교회들로부터 비용을 받아 그들을 약탈했던 것입니다. 그리고 여러분과 함께 있을 때 궁핍하였으나 아무에게도 누를 끼치지 않았습니다.
τὸ γὰρ ὑστέρημά μου προσανεπλήρωσαν οἱ ἀδελφοὶ ἐλθόντες ἀπὸ Μακεδονίας·
마케도니아에서 온 형제들이 나의 부족함을 채워 주었기 때문입니다.
καὶ ἐν παντὶ ἀβαρῆ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐτήρησα καὶ τηρήσω. §11.10ἔστιν ἀλήθεια Χριστοῦ ἐν ἐμοὶ ὅτι ἡ καύχησις αὕτη οὐ φραγήσεται εἰς ἐμὲ ἐν τοῖς κλίμασι τῆς Ἀχαίας. διὰ τί;
나는 모든 일에 여러분에게 짐이 되지 않도록 스스로 조심해 왔고, 앞으로도 조심할 것입니다. 내 안에 있는 그리스도의 진실을 두고 말하거니와, 이 자랑은 아카이아 지방에서 나에게 막히지 않을 것입니다. 왜 그렇습니까?
§11.11ὅτι οὐκ ἀγαπῶ ὑμᾶς;
내가 여러분을 사랑하지 않아서입니까?
ὁ θεὸς οἶδεν. §11.12Ὃ δὲ ποιῶ καὶ ποιήσω, ἵνα ἐκκόψω τὴν ἀφορμὴν τῶν θελόντων ἀφορμήν, ἵνα ἐν ᾧ καυχῶνται εὑρεθῶσιν καθὼς καὶ ἡμεῖς. §11.13οἱ γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπόστολοι, ἐργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ·
하나님은 알고 계십니다. 그러나 내가 지금 하고 있고 앞으로도 할 일은, 기회를 노리는 자들의 기회를 잘라 버려 그들이 자랑하는 그 일에서 우리와 똑같이 드러나도록 하기 위함입니다. 그러한 자들은 거짓 사도요, 기만하는 일꾼들이며, 그리스도의 사도로 가장하는 자들입니다. 그것은 놀라운 일도 아닙니다.
§11.14καὶ οὐ θαῦμα, αὐτὸς γὰρ ὁ Σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός· §11.15οὐ μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διάκονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται ὡς διάκονοι δικαιοσύνης, ὧν τὸ τέλος ἔσται κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
사탄 자신도 빛의 천사로 가장하기 때문입니다. 그러므로 사탄의 일꾼들도 의의 일꾼으로 가장한다 하더라도 그리 큰 일이 아닙니다.
§11.16Πάλιν λέγω, μή τίς με δόξῃ ἄφρονα εἶναι·
그들의 종말은 그들의 행위대로 될 것입니다. 내가 다시 말합니다만, 아무도 나를 어리석은 자로 여기지 마십시오.
—εἰ δὲ μήγε, κἂν ὡς ἄφρονα δέξασθέ με, ἵνα κἀγὼ μικρόν τι καυχήσωμαι·
만일 그렇게 여기더라도, 나를 어리석은 자로라도 받아 주십시오.
§11.17ὃ λαλῶ οὐ κατὰ κύριον λαλῶ, ἀλλʼ ὡς ἐν ἀφροσύνῃ, ἐν ταύτῃ τῇ ὑποστάσει τῆς καυχήσεως. §11.18ἐπεὶ πολλοὶ καυχῶνται κατὰ [τὴν] σάρκα, κἀγὼ καυχήσομαι. §11.19ἡδέως γὰρ ἀνέχεσθε τῶν ἀφρόνων φρόνιμοι ὄντες· §11.20ἀνέχεσθε γὰρ εἴ τις ὑμᾶς καταδουλοῖ, εἴ τις κατεσθίει, εἴ τις λαμβάνει, εἴ τις ἐπαίρεται, εἴ τις εἰς πρόσωπον ὑμᾶς δέρει. §11.21κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήκαμεν·
그리하여 나도 조금은 자랑할 수 있게 해 주십시오. 내가 지금 하는 말은 주님의 뜻을 따라 하는 말이 아니라, 어리석음 속에서 이 자랑의 확신을 가지고 말하는 것입니다. 많은 사람이 육신을 따라 자랑하니, 나도 자랑하겠습니다. 여러분은 지혜로운 자들이니 어리석은 자들을 기쁘게 용납하고 있기 때문입니다. 실제로 누군가 여러분을 종으로 삼거나, 삼켜 버리거나, 빼앗거나, 스스로 높이거나, 뺨을 때려도 여러분은 용납하고 있습니다. 부끄럽게도 말합니다만, 마치 우리가 약했던 것 같습니다.
ἐν ᾧ δʼ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ κἀγώ. §11.22Ἐβραῖοί εἰσιν;
그러나 누군가 감히 무엇을 자랑하려 한다면—내가 어리석은 말을 하고 있습니다만—나도 감히 자랑하겠습니다. 그들이 히브리인입니까?
κἀγώ.
나도 그렇습니다.
Ἰσραηλεῖταί εἰσιν;
그들이 이스라엘인입니까?
κἀγώ.
나도 그렇습니다.
σπέρμα Ἀβραάμ εἰσιν;
그들이 아브라함의 후손입니까?
κἀγώ. διάκονοι Χριστοῦ εἰσίν;
나도 그렇습니다. 그들이 그리스도의 일꾼입니까?
§11.23παραφρονῶν λαλῶ, ὕπερ ἐγώ·
제정신이 아닌 말을 합니다만, 나는 더욱 그렇습니다.
ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν θανάτοις πολλάκις· §11.24ὑπὸ Ἰουδαίων πεντάκις τεσσεράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον, §11.25τρὶς ἐραβδίσθην, ἅπαξ ἐλιθάσθην, τρὶς ἐναυάγησα, νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκα· ὁδοιπορίαις πολλάκις, §11.26κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις λῃστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις, §11.27κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι· §11.28χωρὶς τῶν παρεκτὸς ἡ ἐπίστασίς μοι ἡ καθʼ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν. τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ;
수고도 훨씬 많이 하였고, 감옥에도 훨씬 많이 갇혔으며, 매도 셀 수 없이 맞았고, 죽을 뻔한 일도 여러 번이었습니다. 유대인들에게 마흔에서 하나를 뺀 매를 다섯 번 맞았고, 세 번 태장으로 맞았고, 한 번 돌로 맞았고, 세 번 파선을 당하였으며, 하룻낮 하룻밤을 깊은 바다에서 표류했습니다. 자주 여행하면서, 강의 위험, 강도의 위험, 동족의 위험, 이방인의 위험, 도시의 위험, 광야의 위험, 바다의 위험, 거짓 형제들 중의 위험을 겪었습니다. 수고와 고역에 시달리고, 자주 자지 못하고, 주리고 목마르고, 자주 굶고, 추위에 떨고 헐벗었습니다. 그 밖의 일들은 제쳐놓고라도, 날마다 나에게 밀려오는 것이 있으니 곧 모든 교회를 위한 염려입니다. 누군가 약해지면 나도 약해지지 않겠습니까?
§11.29τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι; §11.30εἰ καυχᾶσθαι δεῖ, τὰ τῆς ἀσθενείας [μου] καυχήσομαι. §11.31ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι. §11.32ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης Ἁρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν πόλιν Δαμασκηνῶν πιάσαι με, §11.33καὶ διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους καὶ ἐξέφυγον τὰς χεῖρας αὐτοῦ.
누군가 걸려 넘어지면 내 마음이 타들어 가지 않겠습니까? 자랑해야 한다면, 나는 나의 약함을 보여주는 것들을 자랑하겠습니다. 영원히 찬양받으실 주 예수의 아버지 하나님께서 내가 거짓말을 하지 않는다는 것을 아십니다. 다마스쿠스에서는 아레타 왕의 총독이 나를 잡으려고 다마스쿠스 사람들의 성을 지키고 있었습니다. 그러나 나는 창문으로 광주리에 담겨 성벽을 통해 내려져 그의 손에서 벗어났습니다.

어휘·문법 주석

  1. 11.1Ὄφελον ἀνείχεσθέ — 실현 불가능하거나 강력히 바라는 소망을 나타내는 불변사 ὄφελον(본래 ὀφείλω의 아오리스트 시제)이 직설법 미완료 과거인 ἀνείχεσθε와 함께 쓰여 '여러분들이 용납해 주었으면 한다'는 강한 소망을 나타낸다. 이어지는 명령법(혹은 직설법) ἀνέχεσθέ와 수사적 대조를 이룬다.
  2. 11.5τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων — 부사 ὑπερλίαν(극도로, 과도하게)에 관사가 붙어 형용사처럼 사용되어, 당시 코린토 교회에 들어온 경쟁자들을 '가장 위대한 사도들' 혹은 '초일류 사도들'이라고 반어법적으로 부르는 표현이다. 열등함을 뜻하는 동사 ὑστερηκέναι 뒤에 놓여 비교의 속격 역할을 한다.
  3. 11.6φανερώσαντες — 아오리스트 능동태 분사 주격 복수형. 주절의 동사가 생략되어 있기 때문에 분사가 주동사처럼 기능하고 있거나, '우리가 명백히 보여주었다'는 강한 확신을 동반한 자립적 분사 용법으로 쓰였다(주어는 바울 자신을 가리키는 복수형).
  4. 11.21ὡς ὅτι — 복합 불변사 ὡς ὅτι는 객관적 사실이라기보다 타인의 시선에서 비치거나 가정한 '마치 ~인 것처럼'이라는 주관적인 상태나 이유를 도입하며, 여기서는 '마치 우리가 약했던 것처럼'이라는 반어적 뉘앙스를 강화한다.
  5. 11.23παραφρονῶν λαλῶ — 현재 능동태 분사 παραφρονῶν(미치다, 제정신이 아니다)이 동사 λαλῶ, 수식하여, 자신이 어리석음을 넘어 '미친 사람처럼 말하고 있음'을 솔직하면서도 반어적으로 인정하는 삽입구이다. 스스로를 자랑해야 하는 상황에 대한 혐오와 당위성을 동시에 드러낸다.

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신약성경, 고린도후서 §11.1-11.33. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg008.humanitext-grc2:11.1-11.33

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