§1ἀλλʼ ἔγωγε, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅπερ καὶ πρὸς τοὺς παρακαθημένους ἀρτίως ἔλεγον, θαυμάζω εἰ μὴ προσίστανται ἤδη ὑμῖν αἱ τοιαῦται εἰσαγγελίαι.
배심원 여러분, 제가 방금 제 곁에 앉아 있는 사람들에게 말했듯이, 이와 같은 탄핵(eisangelia)이 이미 여러분에게 넌더리나지 않는다는 것이 저로서는 참으로 이상할 따름입니다.
τὸ μὲν γὰρ πρότερον εἰσηγγέλλοντο παρʼ ὑμῖν Τιμόμαχος καὶ Λεωσθένης καὶ Καλλίστρατος καὶ Φίλων ὁ ἐξ Ἀναίων καὶ Θεότιμος ὁ Σηστὸν ἀπολέσας καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι·
예전에는 티모마코스, 레오스테네스, 칼리스트라토스, 아나이아의 필론, 세스토스를 잃은 테오티모스 및 그와 같은 이들이 여러분 앞에서 탄핵을 당했습니다.
καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ναῦς αἰτίαν ἔχοντες προδοῦναι, οἱ δὲ πόλεις Ἀθηναίων, ὁ δὲ ῥήτωρ ὢν λέγειν μὴ τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ.
그리고 그들 중 어떤 이들은 전함을 배신했다는 혐의를, 어떤 이들은 아테네의 도시를 배신했다는 혐의를 받았고, 연설가였던 자는 민중에게 최선이 아닌 것을 말했다는 혐의를 받았습니다.그리고 이들 다섯 명 중 누구도 재판을 기다리지 못하고 스스로 도시 밖으로 도망쳐 버렸으며, 탄핵당한 다른 많은 이들도 그러했습니다.
§2καὶ οὔτε τούτων πέντε ὄντων οὐδεὶς ὑπέμεινε τὸν ἀγῶνα, ἀλλʼ αὐτοὶ ᾤχοντο φεύγοντες ἐκ τῆς πόλεως, οὔτʼ ἄλλοι πολλοὶ τῶν εἰσαγγελλομένων, ἀλλʼ ἦν σπάνιον ἰδεῖν ἀπʼ εἰσαγγελίας τινὰ κρινόμενον ὑπακούσαντα εἰς τὸ δικαστήριον·
오히려 탄핵으로 기소되어 소환에 응해 법정에 나타나 재판을 받는 사람을 보기는 극히 드물었습니다.
οὕτως ὑπὲρ μεγάλων ἀδικημάτων καὶ περιφανῶν αἱ εἰσαγγελίαι τότε ἦσαν.
그만큼 당시의 탄핵은 중대하고 명백한 범죄에 대해서만 이루어졌던 것입니다.
νυνὶ δὲ τὸ γιγνόμενον ἐν τῇ πόλει πάνυ καταγέλαστόν ἐστιν. §3Διογνίδης μὲν καὶ Ἀντίδωρος ὁ μέτοικος εἰσαγγέλλονται ὡς πλέονος μισθοῦντες τὰς αὐλητρίδας ἢ ὁ νόμος κελεύει, Ἀγασικλῆς δʼ ὁ ἐκ Πειραιέως ὅτι εἰς Ἁλιμουσίους ἐνεγράφη, Εὐξένιππος δʼ ὑπὲρ τῶν ἐνυπνίων ὧν φησιν ἑωρακέναι·
하지만 지금 이 도시에서 벌어지고 있는 일은 참으로 우스꽝스럽기 짝이 없습니다.디오그니데스와 거류 외국인 안티도로스는 법이 명하는 것보다 더 비싼 값으로 피리 부는 여자들을 대여했다는 이유로 탄핵당하고, 페이라이에우스 출신의 아가시클레스는 할리무스 구에 등록되었다는 이유로, 에욱세니포스는 자신이 보았다고 주장하는 꿈 때문에 탄핵당하고 있습니다.
ὧν οὐδεμία δήπου τῶν αἰτιῶν τούτων οὐδὲν κοινωνεῖ τῷ εἰσαγγελτικῷ νόμῳ. §4καίτοι, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τῶν δημοσίων ἀγώνων οὐ χρὴ τοὺς δικαστὰς πρότερον τὰ καθʼ ἕκαστα τῆς κατηγορίας ὑπομένειν ἀκούειν, πρὶν ἂν αὐτὸ τὸ κεφάλαιον τοῦ ἀγῶνος καὶ τὴν ἀντιγραφὴν ἐξετάσωσιν εἰ ἔστιν ἐκ τῶν νόμων ἢ μή·
이 기소 사유들 중 그 어느 것도 결코 탄핵법과 아무런 상관이 없습니다.그럼에도 불구하고 배심원 여러분, 공적 재판에서 배심원들은 고발의 개별적인 세부 사항들을 인내심을 갖고 듣기 전에, 먼저 재판의 바로 그 핵심과 기소장이 법률에 부합하는지 여부를 음미해야 합니다.
οὐ μὰ Δία οὐχ ὥσπερ ἐν τῇ κατηγορίᾳ Πολύευκτος ἔλεγεν, οὐ φάσκων δεῖν τοὺς ἀπολογουμένους ἰσχυρίζεσθαι τῷ εἰσαγγελτικῷ νόμῳ, ὃς κελεύει κατὰ τῶν ῥητόρων αὐτῶν τὰς εἰσαγγελίας εἶναι περὶ τοῦ λέγειν μὴ [οὐ] τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ, οὐ κατὰ πάντων Ἀθηναίων. §5ἐγὼ δὲ οὔτε πρότερον οὐδενὸς ἂν μνησθείην ἢ τούτου, οὔτε πλείους οἶμαι δεῖν λόγους ποιεῖσθαι περὶ ἄλλου τινὸς ἢ ὅπως ἐν δημοκρατίᾳ κύριοι οἱ νόμοι ἔσονται, καὶ αἱ εἰσαγγελίαι καὶ αἱ ἄλλαι κρίσεις κατὰ τοὺς νόμους εἰσίασιν εἰς τὸ δικαστήριον.
제우스의 이름으로 맹세코, 포륄에욱토스가 고발에서 말했던 것처럼 되어서는 안 됩니다. 그는 피고인들이 탄핵법에 의지해서는 안 된다고 주장했습니다. 그러나 그 법은 모든 아테네인이 아니라, 오직 연설가 자신에 대해, 민중에게 최선이 아닌 것을 말하는 것에 관해 탄핵을 하도록 명령하고 있습니다.저는 다른 어떤 것보다도 먼저 이 점을 언급하고 싶으며, 민주정에서 법률이 주권을 갖고 탄핵과 다른 재판들이 법에 따라 법정으로 들어오게 만드는 것보다 더 많은 말을 나누어야 할 주제는 없다고 생각합니다.
διὰ τοῦτο γὰρ ὑμεῖς ὑπὲρ ἁπάντων τῶν ἀδικημάτων, ὅσα ἔστιν ἐν τῇ πόλει, νόμους ἔθεσθε χωρὶς περὶ ἑκάστου αὐτῶν. §6ἀσεβεῖ τις περὶ τὰ ἱερά· γραφαὶ ἀσεβείας πρὸς τὸν βασιλέα.
바로 이 목적을 위해 여러분은 이 도시에 존재하는 모든 범죄에 대해 각각 개별적으로 법을 제정했던 것입니다.누군가 신성한 일에 불경을 저지른다면, 왕의 아르콘에게 고발하는 불경죄 공소(graphē)가 있습니다.
— φαῦλός ἐστι πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ γονεῖς· ὁ ἄρχων ἐπὶ τούτου κάθηται.
누군가 자신의 부모에게 불효를 저지른다면, 아르콘이 이를 위해 자리에 앉아 있습니다.
— παράνομά τις ἐν τῇ πόλει γράφει· θεσμοθετῶν συνέδριον ἔστι.
누군가 도시에서 위법한 법안을 제안한다면, 법제관(thesmothetae)의 재판소가 있습니다.
— ἀπαγωγῆς ἄξια ποιεῖ· ἀρχὴ τῶν ἕνδεκα καθέστηκε.
누군가 즉결 체포에 해당하는 죄를 짓는다면, 11인 위원회의 관직이 마련되어 있습니다.
— τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀδικημάτων ἁπάντων καὶ νόμους καὶ ἀρχὰς καὶ δικαστήρια τὰ προσήκοντα ἑκάστοις αὐτῶν ἀπέδοτε. §7ὑπὲρ τίνων οὖν οἴεσθε δεῖν τὰς εἰσαγγελίας γίγνεσθαι;
마찬가지 방식으로 다른 모든 범죄에 대해서도 여러분은 각각에 적합한 법률과 관직, 그리고 재판소를 배분하셨습니다.그렇다면 여러분은 어떤 이들을 상대로 탄핵이 이루어져야 한다고 생각하십니까?
τοῦτʼ ἤδη καθʼ ἕκαστον ἐν τῷ νόμῳ ἐγράψατε, ἵνα μὴ ἀγνοῇ μηδείς·
이 점을 여러분은 이미 누구나 알 수 있도록 법률에 조목조목 적어 두셨습니다.
ἐάν τις,
φησί,
τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων καταλύῃ· — εἰκότως, ὦ ἄνδρες δικασταί·
"만일 누군가가," 법은 말합니다. "아테네 민중의 민주정을 전복하려 한다면." ――배심원 여러분, 이는 당연한 일입니다.
ἡ γὰρ τοιαύτη αἰτία οὐ παραδέχεται σκῆψιν οὐδεμίαν οὐδενὸς οὐδʼ ὑπωμοσίαν, ἀλλὰ τὴν ταχίστην αὐτὴν δεῖ εἶναι ἐν τῷ δικαστηρίῳ· —
그러한 혐의는 그 어떤 핑계나 선서를 통한 연기도 허용하지 않고, 가장 신속하게 법정으로 가져와야 하기 때문입니다.
§8ἢ
συνίῃ ποι ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου ἢ ἑταιρικὸν συναγάγῃ, ἢ ἐάν τις πόλιν τινὰ προδῷ ἢ ναῦς ἢ πεζὴν ἢ ναυτικὴν στρατιάν, ἢ ῥήτωρ ὢν μὴ λέγῃ τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων χρήματα λαμβάνων
· τὰ μὲν ἄνω τοῦ νόμου κατὰ πάντων τῶν πολιτῶν γράψαντες (ἐκ πάντων γὰρ καὶ τἀδικήματα ταῦτα γένοιτʼ ἄν), τὸ δὲ τελευταῖον τοῦ νόμου κατʼ αὐτῶν τῶν ῥητόρων, παρʼ οἷς ἔστιν καὶ τὸ γράφειν τὰ ψηφίσματα.
――"혹은 민주정 전복을 위해 어딘가에서 공모하거나 당파를 조직하는 경우, 혹은 누군가가 도시나 전함, 육군이나 해군을 배신하는 경우, 혹은 연설가이면서 돈을 받고 아테네 민중에게 최선이 아닌 것을 말하는 경우." 법의 앞부분은 모든 시민을 대상으로 기록되었지만(이러한 범죄는 누구에게서든 발생할 수 있기 때문입니다), 법의 마지막 부분은 결의안을 작성할 권한이 있는 바로 그 연설가들을 대상으로 하고 있습니다.만일 여러분이 이 법을 이와 다른 방식으로 제정하셨다면, 여러분은 미쳤던 것이기 때문입니다.
§9ἐμαίνεσθε γὰρ ἄν, εἰ ἄλλον τινὰ τρόπον τὸν νόμον τοῦτον ἔθεσθε ἢ οὕτως· εἰ τὰς μὲν τιμὰς καὶ τὰς ὠφελίας ἐκ τοῦ λέγειν οἱ ῥήτορες καρποῦνται, τοὺς δὲ κινδύνους ὑπὲρ αὐτῶν τοῖς ἰδιώταις ἀνεθήκατε.
연설로 인한 명예와 이익은 연설가들이 누리면서, 그로 인한 위험은 일반 시민에게 전가하는 꼴이 되기 때문입니다.
ἀλλʼ ὅμως Πολύευκτος οὕτως ἐστὶν ἀνδρεῖος, ὥστε εἰσαγγελίαν διώκων οὐκ ἔφη δεῖν τοὺς φεύγοντας τῷ εἰσαγγελτικῷ νόμῳ χρῆσθαι.
하지만 그럼에도 불구하고 포륄에욱토스는 너무나 대담하여 탄핵 소송을 제기하면서 피고들이 탄핵법을 이용해선 안 된다고 주장했습니다.