§13ἄριστα ἐπιμελεῖσθαι·
...가장 훌륭하게 돌보아 줄 것을 요청했습니다.
ἔτι δὲ πρὸς τούτῳ δύο ἄνδρας, τὸν μὲν Ἐρεχθῇδος Ἀμεινίαν, ὃν αὐτοὶ οἱ φυλέται ἐψηφίσαντο συλλέγειν καὶ ἐπιμελεῖσθαι τῆς φυλῆς ἑκάστοτε, δοκοῦντα χρηστὸν εἶναι, τὸν δʼ ἕτερον.
이에 더하여 두 사람을 더 임명했는데, 한 사람은 에렉테이스 부족의 아메이니아스로, 부족원들이 스스로 유능한 인물로 여겨 매번 부족의 합창단을 소집하고 돌보도록 투표로 선출한 인물이었습니다.
. . , τῆς Κεκροπίδος, ὅσπερ ἑκάστοτε εἴωθεν ταύτην τὴν φυλὴν συλλέγειν·
다른 한 사람은……, 케크로피스 부족 사람으로, 매번 이 부족을 소집하는 데 익숙한 인물이었습니다.
ἔτι δὲ τέταρτον Φίλιππον, ᾧ προσετέτακτο ὠνεῖσθαι καὶ ἀναλίσκειν εἴ τι φράζοι ὁ διδάσκαλος ἢ ἄλλος τις τούτων, ὅπως ὡς ἄριστα χορηγοῖντο οἱ παῖδες καὶ μηδενὸς ἐνδεεῖς εἶεν διὰ τὴν ἐμὴν ἀσχολίαν.
또한 네 번째로 필리포스를 임명했는데, 그에게는 교사나 이들 중 다른 누군가가 지시하는 것이 있으면 무엇이든 구매하고 비용을 지출하는 임무가 맡겨졌습니다. 이는 아이들이 가장 훌륭하게 보살핌을 받고 저의 바쁨으로 인해 어떤 것도 부족함이 없도록 하기 위함이었습니다.
§14καθειστήκει μὲν ἡ χορηγία οὕτω.
합창단 운영은 이와 같이 조직되었습니다.
καὶ τούτων εἴ τι ψεύδομαι προφάσεως ἕνεκα, ἔξεστι τῷ κατηγόρῳ ἐξελέγξαι ἐν τῷ ὑστέρῳ λόγῳ ὅ τι ἂν βούληται [εἰπεῖν].
그리고 이 일들에 대해 제가 핑계를 대기 위해 거짓말을 하고 있다면, 고발자는 나중 연설에서 자신이 원하는 것은 무엇이든 [말하여] 반박할 수 있습니다.
ἐπεί τοι οὕτως ἔχει, ὦ ἄνδρες·
배심원 여러분, 참으로 실상은 이렇습니다.
πολλοὶ τῶν περιεστώτων τούτων τὰ μὲν πράγματα ταῦτα πάντα ἀκριβῶς ἐπίστανται, καὶ τοῦ ὁρκωτοῦ ἀκούουσι, καὶ ἐμοὶ προσέχουσι τὸν νοῦν ἅττα ἐγὼ ἀποκρίνομαι, οἷς ἐγὼ βουλοίμην ἂν δοκεῖν αὐτός τε εὔορκος εἶναι καὶ ὑμᾶς τἀληθῆ λέγων πεῖσαι ἀποψηφίσασθαί μου.
여기 주변에 서 있는 많은 이들은 이 모든 사실을 정확히 알고 있으며, 서약을 듣고 있고, 제가 답변하는 내용에 주의를 기울이고 있습니다. 저는 그들에게 제가 서약을 지키는 사람으로 보이고 싶고, 진실을 말함으로써 여러분을 설득하여 저에게 무죄 판결을 내리도록 하고 싶습니다.
§15πρῶτον μὲν οὖν ἀποδείξω ὑμῖν ὅτι οὔτʼ ἐκέλευσα πιεῖν τὸν παῖδα τὸ φάρμακον οὔτʼ ἠνάγκασα οὔτʼ ἔδωκα καὶ οὐδὲ παρῆ ὅτʼ ἔπιεν.
그러므로 먼저 저는 제가 그 아이에게 약을 마시라고 지시하지도 않았고, 강요하지도 않았고, 주지도 않았으며, 아이가 약을 마실 때 그 자리에 있지도 않았음을 여러분에게 증명하겠습니다.
καὶ οὐ τούτου ἕνεκα ταῦτα σφόδρα λέγω, ὡς ἐμαυτὸν ἔξω αἰτίας καταστήσω, ἕτερον δέ τινα εἰς αἰτίαν ἀγάγω·
그리고 제가 이 사실을 강력하게 말하는 것은, 제 자신을 혐의에서 벗어나게 하기 위해 다른 누군가에게 책임을 전가하려는 목적이 아닙니다.
οὐ δῆτα ἔγωγε, πλήν γε τῆς τύχης, ἥπερ οἶμαι καὶ ἄλλοις πολλοῖς ἀνθρώπων αἰτία ἐστὶν ἀποθανεῖν·
결코 그렇지 않습니다. 다만 운명만은 예외인데, 저는 그것이 다른 많은 인간들에게도 죽음의 원인이 된다고 생각합니다.
ἣν οὔτʼ ἂν ἐγὼ οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς οἷός τʼ ἂν εἴη ἀποτρέψαι μὴ οὐ γενέσθαι ἥντινα δεῖ ἑκάστῳ. . . .
누구에게나 닥치기 마련인 운명이 일어나는 것을 저나 다른 그 누구도 막을 수는 없을 것입니다.
"Μάρτυρες
" §16μεμαρτύρηται μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες, περὶ τοῦ πράγματος ἃ ἐγὼ ὑμῖν ὑπεσχόμην·
"증인들" 배심원 여러분, 이와 같이 제가 여러분에게 약속한 사건에 관한 증언이 행해졌습니다.
ἐξ αὐτῶν δὲ τούτων χρὴ σκοπεῖν ἅ τε οὗτοι διωμόσαντο καὶ ἃ ἐγώ, πότεροι ἀληθέστερα καὶ εὐορκότερα.
바로 이러한 증언들을 바탕으로, 그들이 엄숙히 서약한 것과 제가 서약한 것 중 어느 쪽이 더 진실하고 서약에 부합하는지 검토해야 합니다.
διωμόσαντο δὲ οὗτοι μὲν ἀποκτεῖναί με Διόδοτον βουλεύσαντα τὸν θάνατον, ἐγὼ δὲ μὴ ἀποκτεῖναι, μήτε χειρὶ ἐργασάμενος μήτε βουλεύσας.
그들은 제가 디오도토스의 죽음을 모의하여 그를 죽였다고 엄숙히 서약했고, 저는 제 손으로 행하지도 않았고 모의하지도 않았으며 그를 죽이지 않았다고 서약했습니다.
§17αἰτιῶνται δὲ οὗτοι μὲν ἐκ τούτων, ὡς αἴτιος ὃς ἐκέλευσε πιεῖν τὸν παῖδα τὸ φάρμακον ἢ ἠνάγκασεν ἢ ἔδωκεν·
그들은 아이에게 약을 마시라고 지시했거나, 강요했거나, 준 사람이 책임이 있다는 점에 근거하여 기소하고 있습니다.
ἐγὼ δὲ ἐξ αὐτῶν τούτων ὧν αἰτιῶνται οὗτοι ἀποφανῶ ὅτι οὐκ ἔνοχός εἰμι·
그러나 저는 그들이 기소하고 있는 바로 그 사실들로부터 제가 죄가 없음을 밝히겠습니다.
οὔτε γὰρ ἐκέλευσα οὔτʼ ἠνάγκασα οὔτʼ ἔδωκα·
저는 지시하지도, 강요하지도, 주지도 않았기 때문입니다.
καὶ ἔτι προστίθημι αὐτοῖς ὅτι οὐ παρεγενόμην πίνοντι.
그리고 그들에게 덧붙여 말하자면, 저는 그가 약을 마실 때 자리에 있지도 않았습니다.
καὶ εἴ φασιν ἀδικεῖν εἴ τις ἐκέλευσεν, ἐγὼ οὐκ ἀδικῶ·
그리고 만약 누군가 지시했다면 죄를 지은 것이라고 그들이 말한다면, 저는 죄를 짓지 않았습니다.
οὐ γὰρ ἐκέλευσα.
지시하지 않았기 때문입니다.
καὶ εἴ φασιν ἀδικεῖν εἴ τις ἠνάγκασεν, ἐγὼ οὐκ ἀδικῶ·
또한 만약 누군가 강요했다면 죄를 지은 것이라고 말한다면, 저는 죄를 짓지 않았습니다.
οὐ γὰρ ἠνάγκασα.
강요하지 않았기 때문입니다.
καὶ εἰ τὸν δόντα τὸ φάρμακόν φασιν αἴτιον εἶναι, ἐγὼ οὐκ αἴτιος·
그리고 만약 약을 준 사람이 책임이 있다고 말한다면, 저는 책임이 없습니다.
οὐ γὰρ ἔδωκα.
주지 않았기 때문입니다.
§18αἰτιάσασθαι μὲν οὖν καὶ καταψεύσασθαι ἔξεστι τῷ βουλομένῳ·
그러므로 기소하고 무고하는 것은 원하는 사람이면 누구나 할 수 있는 일입니다.
αὐτὸς γὰρ ἕκαστος τούτου κρατεῖ·
왜냐하면 누구나 이 일에 대해서는 스스로 주권을 가지고 있기 때문입니다.
γενέσθαι μέντοι τὰ μὴ γενόμενα καὶ ἀδικεῖν τὸν μὴ ἀδικοῦντα οὐκ ἐν τοῖς τούτων λόγοις ἡγοῦμαι εἶναι, ἀλλʼ ἐν τῷ δικαίῳ καὶ τῷ ἀληθεῖ.
그러나 일어나지 않은 일을 일어난 일로 만들고, 죄를 짓지 않은 사람을 죄인으로 만드는 것은 그들의 말에 달려 있는 것이 아니라 정의와 진실에 달려 있다고 저는 생각합니다.
ὁπόσα μὲν γὰρ λάθρᾳ πράττεται καὶ ἐπὶ θανάτῳ βουλευθέντα, ὧν μή εἰσι μάρτυρες, ἀνάγκη περὶ τῶν τοιούτων ἐξ αὐτῶν τῶν λόγων τῶν τε τοῦ κατηγόρου καὶ τοῦ ἀποκρινομένου τὴν διάγνωσιν ποιεῖσθαι καὶ θηρεύειν καὶ ἐπὶ σμικρὸν ὑπονοεῖν τὰ λεγόμενα, καὶ εἰκάζοντας μᾶλλον ἢ σάφα εἰδότας ψηφίζεσθαι περὶ τῶν πραγμάτων·
왜냐하면 비밀리에 행해지고 살의를 가지고 모의된 모든 일, 즉 증인이 없는 일들에 대해서는, 그러한 일들에 관해 고발자와 답변자 각각의 변론 자체로부터 판단을 내려야 하고, 단서를 추적하며 언급된 것들을 사소한 부분까지 의심하고, 명확히 알기보다는 추측하여 사건에 대해 투표할 수밖에 없기 때문입니다.
§19ὅπου δὲ πρῶτον μὲν αὐτοὶ οἱ κατήγοροι ὁμολογοῦσι μὴ ἐκ προνοίας μηδʼ ἐκ παρασκευῆς γενέσθαι τὸν θάνατον τῷ παιδί, ἔπειτα τὰ πραχθέντα φανερῶς ἅπαντα πραχθῆναι καὶ ἐναντίον μαρτύρων πολλῶν, καὶ ἀνδρῶν καὶ παίδων, καὶ ἐλευθέρων καὶ δούλων, ἐξ ὧνπερ καὶ εἴ τίς τι ἠδίκηκε, φανερώτατος ἂν εἴη, καὶ εἴ τις μὴ ἀδικοῦντα αἰτιῷτο, μάλιστʼ ἂν ἐξελέγχοιτο.
그러나 우선 고발자들 자신부터가 그 아이의 죽음이 예모(사전 모의)나 계획에 의해 일어난 것이 아니라고 인정하고 있으며, 나아가 행해진 일들이 모두 공개적으로, 그리고 성인과 아이, 자유인과 노예를 포함한 많은 증인들 앞에서 행해졌으므로, 만약 누군가 무슨 잘못을 저질렀다면 가장 명백히 드러날 것이고, 만약 누군가 잘못이 없는 사람을 고발했다면 그 거짓이 가장 확실하게 폭로될 것입니다.