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헤시오도스 · 일과 날 §405-476

농기구 준비와 밭갈이 및 파종 요령

12개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

헤시오도스는 페르세스에게 농경을 시작하는 데 필요한 집, 노예, 가축 및 농기구(특히 쟁기와 마차)의 준비에 대해 훈계하며, 절기에 따른 목재 벌채와 노동자의 선택, 그리고 파종과 쟁기질의 구체적인 절차를 지시한다.

§405οἶκον μὲν πρώτιστα γυναῖκά τε βοῦν τʼ ἀροτῆρα, §406κτητήν, οὐ γαμετήν, ἥτις καὶ βουσὶν ἕποιτο, §407χρήματα δʼ ἐν οἴκῳ πάντʼ ἄρμενα ποιήσασθαι, §408μὴ σὺ μὲν αἰτῇς ἄλλον, ὃ δʼ ἀρνῆται, σὺ δὲ τητᾷ,
무엇보다 먼저 집과 여자, 그리고 밭 갈 농사용 황소를 마련하되, 아내가 아니라 황소를 따를 수 있는 여종을 구하고, 집안의 모든 기구를 준비해 두어라, 네가 남에게 빌리려다 거절당해 곤궁해지고, 제때를 놓쳐 일감이 줄어드는 일이 없도록.
§409ἡ δʼ ὥρη παραμείβηται, μινύθῃ δὲ τὸ ἔργον. §410μηδʼ ἀναβάλλεσθαι ἔς τʼ αὔριον ἔς τε ἔνηφιν·
또 일을 내일이나 모레로 미루지 마라.
§411οὐ γὰρ ἐτωσιοεργὸς ἀνὴρ πίμπλησι καλιὴν §412οὐδʼ ἀναβαλλόμενος·
게으른 사람은 곳간을 채우지 못하며, 미루는 사람도 마찬가지이다.
μελέτη δὲ τὸ ἔργον ὀφέλλει·
부지런함이 일을 돋우는 법이다.
§413αἰεὶ δʼ ἀμβολιεργὸς ἀνὴρ ἄτῃσι παλαίει.
늘 일을 미루는 사람은 언제나 파멸과 싸우게 된다.
§414ἦμος δὴ λήγει μένος ὀξέος ἠελίοιο §415καύματος ἰδαλίμου, μετοπωρινὸν ὀμβρήσαντος §416Ζηνὸς ἐρισθενέος, μετὰ δὲ τρέπεται βρότεος χρὼς §417πολλὸν ἐλαφρότερος· δὴ γὰρ τότε Σείριος ἀστὴρ §418βαιὸν ὑπὲρ κεφαλῆς κηριτρεφέων ἀνθρώπων §419ἔρχεται ἠμάτιος, πλεῖον δέ τε νυκτὸς ἐπαυρεῖ·
매서운 태양의 타는 듯한 더위의 기세가 꺾이고, 힘센 제우스가 가을비를 내려 사람의 살결이 변하여 훨씬 가벼워질 때—그때 참으로 시리우스 별은 죽을 운명의 인간들 머리 위를 낮 동안에는 아주 잠깐만 지나가고, 밤의 몫을 더 많이 누린다.
§420τῆμος ἀδηκτοτάτη πέλεται τμηθεῖσα σιδήρῳ §421ὕλη, φύλλα δʼ ἔραζε χέει, πτόρθοιό τε λήγει·
그때 철기로 베어낸 목재가 가장 벌레가 먹지 않으며, 잎을 땅에 떨어뜨리고 가지 뻗기를 멈춘다.
§422τῆμος ἄρʼ ὑλοτομεῖν μεμνημένος ὥρια ἔργα.
그때 제철에 할 일을 명심하여 나무를 베어라.
§423ὄλμον μὲν τριπόδην τάμνειν, ὕπερον δὲ τρίπηχυν, §424ἄξονα δʼ ἑπταπόδην·
절구는 3피트짜리를, 절굿공이는 3큐빗짜리를 베어내고, 차축은 7피트짜리로 하라.
μάλα γάρ νύ τοι ἄρμενον οὕτω·
그것이 너에게 아주 알맞다.
§425εἰ δέ κεν ὀκταπόδην, ἀπὸ καὶ σφῦράν κε τάμοιο.
만약 8피트짜리를 벤다면, 거기서 망치 자루도 베어낼 수 있다.
§426τρισπίθαμον δʼ ἄψιν τάμνειν δεκαδώρῳ ἀμάξῃ.
그리고 10팔름 크기의 마차를 위해 3스판짜리 바퀴 테를 베어라.
§427πόλλʼ ἐπικαμπύλα κᾶλα· φέρειν δὲ γύην, ὅτʼ ἂν εὕρῃς, §428ἐς οἶκον, κατʼ ὄρος διζήμενος ἢ κατʼ ἄρουραν, §429πρίνινον·
굽은 목재는 많으니, 산이나 들을 헤매다 찾거든, 졸참나무 쟁기틀을 집으로 가져오너라.
ὃς γὰρ βουσὶν ἀροῦν ὀχυρώτατός ἐστιν, §430εὖτʼ ἂν Ἀθηναίης δμῷος ἐν ἐλύματι πήξας §431γόμφοισιν πελάσας προσαρήρεται ἱστοβοῆι.
그것이 황소로 쟁기질하기에 가장 튼튼하기 때문이다, 아테나 여신의 일꾼이 그것을 보습에 고정하고 나무못으로 연결하여 쟁기 자루에 단단히 맞출 때.
§432δοιὰ δὲ θέσθαι ἄροτρα, πονησάμενος κατὰ οἶκον, §433αὐτόγυον καὶ πηκτόν, ἐπεὶ πολὺ λώιον οὕτω·
집에서 정성을 들여 두 개의 쟁기를 만들어 두어라, 일체형 쟁기와 조립식 쟁기를.
§434εἴ χʼ ἕτερον ἄξαις, ἕτερόν κʼ ἐπὶ βουσὶ βάλοιο.
그렇게 하는 것이 훨씬 나으니, 하나를 부러뜨리더라도 다른 하나를 황소에게 메울 수 있도록 하라.
§435δάφνης δʼ ἢ πτελέης ἀκιώτατοι ἱστοβοῆες, §436δρυὸς ἔλυμα, γύης πρίνου·
월계수나 느릅나무의 쟁기 자루는 가장 벌레가 먹지 않으며, 보습은 참나무로, 쟁기틀은 졸참나무로 하라.
βόε δʼ ἐνναετήρω
그리고 아홉 살 된 수소 두 마리를 구하라.
§437ἄρσενε κεκτῆσθαι, τῶν γὰρ σθένος οὐκ ἀλαπαδνόν, §438ἥβης μέτρον ἔχοντε·
그것들의 힘은 쇠하지 않았고, 한창때의 힘을 지니고 있어 일하기에 가장 좋다.
τὼ ἐργάζεσθαι ἀρίστω. §439οὐκ ἂν τώ γʼ ἐρίσαντε ἐν αὔλακι κὰμ μὲν ἄροτρον §440ἄξειαν, τὸ δὲ ἔργον ἐτώσιον αὖθι λίποιεν.
그것들은 밭고랑에서 다투다가 쟁기를 부러뜨리거나 일을 미완성인 채로 그 자리에 내버려 두지 않을 것이다.
§441τοῖς δʼ ἅμα τεσσαρακονταετὴς αἰζηὸς ἕποιτο
그것들과 함께 마흔 살 된 건장한 남자가 따르게 하라.
§442ἄρτον δειπνήσας τετράτρυφον, ὀκτάβλωμον, §443ὃς ἔργου μελετῶν ἰθεῖάν κʼ αὔλακʼ ἐλαύνοι, §444μηκέτι παπταίνων μεθʼ ὁμήλικας, ἀλλʼ ἐπὶ ἔργῳ §445θυμὸν ἔχων·
네 조각으로 나뉘어 여덟 입 거리의 빵을 먹은 남자를, 그는 일에 전념하여 곧은 고랑을 몰 것이요, 더 이상 또래들을 두리번거리지 않고 일에 마음을 두고 있는 자이다.
τοῦ δʼ οὔτι νεώτερος ἄλλος ἀμείνων §446σπέρματα δάσσασθαι καὶ ἐπισπορίην ἀλέασθαι.
그보다 젊은 사람 중에는 씨앗을 골고루 뿌리고 겹쳐 뿌리는 것을 피하는 일에 더 나은 자가 없다.
§447κουρότερος γὰρ ἀνὴρ μεθʼ ὁμήλικας ἐπτοίηται.
더 젊은 남자는 또래들 때문에 마음이 들뜨기 때문이다.
§448φράζεσθαι δʼ, εὖτʼ ἂν γεράνου φωνὴν ἐπακούσῃς §449ὑψόθεν ἐκ νεφέων ἐνιαύσια κεκληγυίης·
두루미의 울음소리가 들릴 때 주의를 기울여라, 매년 구름 위 높은 곳에서 들려오는 울음소리를.
§450ἥτʼ ἀρότοιό τε σῆμα φέρει καὶ χείματος ὥρην §451δεικνύει ὀμβρηροῦ· κραδίην δʼ ἔδακʼ ἀνδρὸς ἀβούτεω·
그것은 쟁기질의 신호를 가져오고 비 내리는 겨울의 계절을 가리키며, 황소가 없는 남자의 심장을 찌른다.
§452δὴ τότε χορτάζειν ἕλικας βόας ἔνδον ἐόντας·
바로 그때, 집안에 있는 굽은 뿔을 가진 황소들에게 충분한 여물을 주어라.
§453ῥηίδιον γὰρ ἔπος εἰπεῖν· βόε δὸς καὶ ἄμαξαν· §454ῥηίδιον δʼ ἀπανήνασθαι· πάρα ἔργα βόεσσιν.
"황소 두 마리와 마차를 빌려주시오" 하고 말하기는 쉬우나, "내 황소들에게도 당장 할 일이 있소" 하고 거절하기도 쉬운 법이다.
§455φησὶ δʼ ἀνὴρ φρένας ἀφνειὸς πήξασθαι ἄμαξαν, §456νήπιος, οὐδὲ τὸ οἶδʼ·
마음속으로 부유하다고 생각하는 어리석은 자는 마차를 조립하겠다고 말하지만, 그 사실을 모르는구나.
ἑκατὸν δέ τε δούρατʼ ἀμάξης, §457τῶν πρόσθεν μελέτην ἐχέμεν οἰκήια θέσθαι.
마차에는 백 개의 목재가 필요하며, 그것들을 미리 집안에 갖춰두도록 유념해야 한다는 것을.
§458εὖτʼ ἂν δὲ πρώτιστʼ ἄροτος θνητοῖσι φανείῃ, §459δὴ τότʼ ἐφορμηθῆναι ὁμῶς δμῶές τε καὶ αὐτὸς §460αὔην καὶ διερὴν ἀρόων ἀρότοιο καθʼ ὥρην, §461πρωὶ μάλα σπεύδων, ἵνα τοι πλήθωσιν ἄρουραι.
인간에게 쟁기질 시기가 맨 처음 나타날 때, 바로 그때 종들과 너 자신은 다 함께 분발하여, 마른 땅이나 젖은 땅이나 제철에 쟁기질을 하라, 아침 일찍부터 매우 서둘러 네 밭을 채우도록 하라.
§462ἦρι πολεῖν·
봄에 밭을 갈아라.
θέρεος δὲ νεωμένη οὔ σʼ ἀπατήσει.
여름에 일군 휴경지는 너를 배신하지 않으리라.
§463νειὸν δὲ σπείρειν ἔτι κουφίζουσαν ἄρουραν·
흙이 아직 가벼울 때 휴경지에 씨를 뿌려라.
§464νειὸς ἀλεξιάρη παίδων εὐκηλήτειρα.
휴경지는 재앙을 막아주고 아이들을 달래준다.
§465εὔχεσθαι δὲ Διὶ χθονίῳ Δημήτερί θʼ ἁγνῇ, §466ἐκτελέα βρίθειν Δημήτερος ἱερὸν ἀκτήν, §467ἀρχόμενος τὰ πρῶτʼ ἀρότου, ὅτʼ ἂν ἄκρον ἐχέτλης §468χειρὶ λαβὼν ὅρπηκα βοῶν ἐπὶ νῶτον ἵκηαι §469ἔνδρυον ἑλκόντων μεσάβων.
지하의 제우스와 순결한 데메테르에게 기도하라, 데메테르의 신성한 곡식이 가득 채워져 무거워지도록, 쟁기질을 처음 시작할 때, 쟁기자루 끝을 손으로 잡고, 안장 가죽끈을 끄는 황소들의 등 뒤로 채찍을 내리칠 때.
ὁ δὲ τυτθὸς ὄπισθε §470δμῷος ἔχων μακέλην πόνον ὀρνίθεσσι τιθείη §471σπέρμα κατακρύπτων·
그리고 바로 뒤에서 괭이를 든 종이 따라가며 씨앗을 흙으로 덮어, 새들에게 곤경을 안기게 하라.
ἐυθημοσύνη γὰρ ἀρίστη §472θνητοῖς ἀνθρώποις, κακοθημοσύνη δὲ κακίστη.
잘 다스림은 인간에게 가장 좋은 것이요, 잘못 다스림은 가장 나쁜 것이기 때문이다.
§473ὧδέ κεν ἀδροσύνῃ στάχυες νεύοιεν ἔραζε, §474εἰ τέλος αὐτὸς ὄπισθεν Ὀλύμπιος ἐσθλὸν ὀπάζοι,
그렇게 하면 이삭들이 풍성하여 땅으로 고개를 숙일 것이다, 만일 올륌포스의 신께서 마침내 좋은 끝맺음을 허락하신다면.
§475ἐκ δʼ ἀγγέων ἐλάσειας ἀράχνια· καί σε ἔολπα §476γηθήσειν βιότου αἰρεύμενον ἔνδον ἐόντος.
그리하여 너는 그릇에서 거미줄을 몰아낼 것이요, 나는 기대한다, 네가 집안에 있는 재산을 넉넉히 취하여 기뻐할 것을.

어휘·문법 주석

  1. 406κτητήν, οὐ γαμετήν — "아내가 아니라 획득한 여종"이라는 뜻이다. 앞뒤의 οἶκον, βοῦν과 마찬가지로 획득해야 할 재산으로서의 여성을 가리킨다. 여기서는 획득을 나타내는 동사(예: κτήσασθαι)가 생략되어 있으며, 뒤따르는 ἥτις와 희구법(ἥτις... ἕποι토)은 그러한 여종의 속성이나 목적을 한정한다.
  2. 408μή — 407행의 명령적 부정사 ποιήσασθαι, 걸려 우려나 부정적 목적을 나타내는 절을 이끈다. "~하지 않도록"이라는 뜻으로, 접속법 동사들(αἰτῇς, ἀρνῆται, τητᾷ, παραμείβηται, μινύθῃ)을 지배한다.
  3. 422ὑλοτομεῖν μεμνημένος — 부정사 ὑλοτομεῖν은 명령의 의미로 사용되었으며("나무를 벨 것을 명심하라"), 완료 분사 μεμνημένος(μνάομαι의 완료형, "마음에 새겨둔", "기억하는")를 동반한다. ὥρια ἔργα. 이 부정사의 직접목적어 역할을 한다.
  4. 433αὐτόγυον καὶ πηκτόν — 두 가지 유형의 쟁기를 가리킨다. αὐτόγυον 쟁기틀(γύης)과 보습(ἔλυμα)이 하나의 자연적으로 굽은 나무로 이루어진 일체형 쟁기를 뜻하며, πηκτόν, 각각의 부품을 조립하여 맞추어 만든 조립식 쟁기를 가리킨다.
  5. 457τῶν πρόσθεν μελέτην ἐχέμεν οἰκήια θέσθαι — 앞서 언급된 "백 개의 목재"(속격 복수 τῶν은 456행의 δούρατʼ를 가리킴)에 대하여, 서사시적 부정사 ἐχέμεν이 명령을 대신하여 "유념해야 한다"로 쓰였고, 이어서 목적이나 결과를 나타내는 부정사 οἰκήια θέσθαι("집안에 갖추어 두기 위하여")가 결합해 있다.

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헤시오도스, 일과 날 §405-476. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0020.tlg002.humanitext-grc2:405-476

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