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아리스토파네스 · 플루토스 §77-150

부의 신 플루토스의 정체와 실명 이유

16개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

카리온과 크레밀로스는 눈먼 남자가 부의 신 플루토스임을 알아내고, 그를 눈멀게 한 제우스의 질투에 얽힌 내력을 듣게 된다. 그들은 그의 시력을 회복시켜 주려 하며, 제우스를 두려워하는 플루토스에게 그의 힘이 제우스보다 훨씬 더 강력함을 설득하기 시작한다.

§77λέγειν ἃ κρύπτειν ἦν παρεσκευασμένος.
……숨기려고 준비하고 있었던 것을 말하는 것이오.
§78ἐγὼ γάρ εἰμι Πλοῦτος.
왜냐하면 내가 플루토스이기 때문이오.
§78bὦ μιαρώτατε §79ἀνδρῶν ἁπάντων, εἶτʼ ἐσίγας Πλοῦτος ὤν;
오, 세상에서 가장 사악한 인간이여, 그렇다면 플루토스이면서도 잠자코 있었단 말이냐?
§80σὺ Πλοῦτος, οὕτως ἀθλίως διακείμενος;
네가 플루토스라고, 이렇게 비참한 상태에 처해 있으면서?
§81ὦ Φοῖβʼ Ἄπολλον καὶ θεοὶ καὶ δαίμονες §82καὶ Ζεῦ, τί φῄς;
오 포이보스 아폴론이여, 신들이여, 정령들이여 그리고 제우스여, 무엇이라 말하는가?
ἐκεῖνος ὄντως εἶ σύ;
진짜 그분이 너란 말이냐?
§82bναί.
그렇소.
§83ἐκεῖνος αὐτός;
바로 그분인가?
§83bαὐτότατος.
참으로 그 자체요.
§83cπόθεν οὖν φράσον §84αὐχμῶν βαδίζεις;
그렇다면 말해다오, 어째서 그렇게 더러운 모습으로 걸어 다니는가?
§84bἐκ Πατροκλέους ἔρχομαι, §85ὃς οὐκ ἐλούσατʼ ἐξ ὅτουπερ ἐγένετο.
파트로클레스의 집에서 오는 길이오, 태어난 이래로 한 번도 몸을 씻지 않은 자의 집 말이오.
§86τουτὶ δὲ τὸ κακὸν πῶς ἔπαθες;
그런데 이런 불행을 어떻게 당하게 되었는가?
κάτειπέ μοι.
내게 말해다오.
§87ὁ Ζεύς με ταῦτʼ ἔδρασεν ἀνθρώποις φθονῶν.
제우스가 인간들을 시기하여 내게 이 짓을 저질렀소.
§88ἐγὼ γὰρ ὢν μειράκιον ἠπείλησʼ ὅτι §89ὡς τοὺς δικαίους καὶ σοφοὺς καὶ κοσμίους §90μόνους βαδιοίμην· ὁ δέ μʼ ἐποίησεν τυφλόν, §91ἵνα μὴ διαγιγνώσκοιμι τούτων μηδένα.
내가 젊은이였을 때 위협하기를, 오직 의롭고 현명하며 단정한 자들에게만 가겠다고 했더니, 그는 나를 눈멀게 만들었소, 내가 그들 중 누구도 알아보지 못하게 하려고 말이오.
§92οὕτως ἐκεῖνος τοῖσι χρηστοῖσι φθονεῖ.
그렇게 그는 선한 자들을 시기한다네.
§93καὶ μὴν διὰ τοὺς χρηστούς γε τιμᾶται μόνους §94καὶ τοὺς δικαίους.
하지만 참으로 선한 자들과 의로운 자들 덕분에 그가 숭배받는 것 아니더냐?
§94bὁμολογῶ σοι.
당신 말이 맞소.
§94cφέρε τί οὖν;
자, 그럼 어떠냐?
§95εἰ πάλιν ἀναβλέψειας ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ, §96φεύγοις ἂν ἤδη τοὺς πονηρούς;
만약 네가 이전처럼 다시 앞을 보게 된다면, 이제는 악한 자들을 피하겠느냐?
§96bφήμʼ ἐγώ.
그렇다고 하겠소.
§97ὡς τοὺς δικαίους δʼ ἂν βαδίζοις;
그리고 의로운 자들에게로 가겠느냐?
§97bπάνυ μὲν οὖν·
물론이지요.
§98πολλοῦ γὰρ αὐτοὺς οὐχ ἑόρακά πω χρόνου.
아주 오랫동안 그들을 보지 못했으니까요.
§99καὶ θαῦμά γʼ οὐδέν·
조금도 이상할 것이 없구나.
οὐδʼ ἐγὼ γὰρ ὁ βλέπων.
앞을 보는 나조차도 보지 못했으니 말이다.
§100ἄφετόν με νῦν.
이제 나를 놓아주시오.
ἴστον γὰρ ἤδη τἀπʼ ἐμοῦ.
이미 내 사정을 알았으니 말이오.
§101μὰ Δίʼ ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ἑξόμεσθά σου.
제우스에 맹세코, 우리는 더욱더 너를 붙잡을 것이다.
§102οὐκ ἠγόρευον ὅτι παρέξειν πράγματα §103ἐμέλλετόν μοι;
내가 골칫거리를 만들어 줄 것이라 말하지 않았느냐?
§103bκαὶ σύ γʼ ἀντιβολῶ πιθοῦ, §104καὶ μή μʼ ἀπολίπῃς·
당신도 제발 내 말을 듣고, 나를 버리지 마시오.
οὐ γὰρ εὑρήσεις ἐμοῦ §105ζητῶν ἔτʼ ἄνδρα τοὺς τρόπους βελτίονα.
더 찾아보아도 나보다 성품이 더 좋은 사람을 찾지는 못할 것이니 말이오.
§106μὰ τὸν Δίʼ οὐ γὰρ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐγώ.
제우스에 맹세코, 나 말고는 다른 이가 없기 때문이다.
§107ταυτὶ λέγουσι πάντες·
모두들 그렇게 말하지요.
ἡνίκʼ ἂν δέ μου §108τύχωσʼ ἀληθῶς καὶ γένωνται πλούσιοι, §109ἀτεχνῶς ὑπερβάλλουσι τῇ μοχθηρίᾳ.
하지만 정말로 나를 차지하여 부유해지면, 그 악독함에 있어 아주 도를 넘어서 버린답니다.
§110ἔχει μὲν οὕτως, εἰσὶ δʼ οὐ πάντες κακοί.
그렇기는 하지만, 모두가 악한 것은 아니다.
§111μὰ Δίʼ ἀλλʼ ἁπαξάπαντες.
제우스에 맹세코, 단 한 사람도 빠짐없이 그렇소.
§111bοἰμώξει μακρά.
너는 아주 큰 코 다칠 것이다.
§112σοὶ δʼ ὡς ἂν εἰδῇς ὅσα παρʼ ἡμῖν ἢν μένῃς §113γενήσετʼ ἀγαθά, πρόσεχε τὸν νοῦν ἵνα πύθῃ.
너에게, 네가 우리 곁에 머문다면 얼마나 많은 좋은 일들이 생길지 알려줄 테니, 귀를 기울여 들어보아라.
§114οἶμαι γὰρ οἶμαι, σὺν θεῷ δʼ εἰρήσεται, §115ταύτης ἀπαλλάξειν σε τῆς ὀφθαλμίας §116βλέψαι ποιήσας.
내가 생각하기에—신들의 가호 아래 말하는 것이지만— 너를 이 눈병에서 건져내어, 앞을 보게 만들어 줄 수 있을 것 같구나.
§116bμηδαμῶς τοῦτʼ ἐργάσῃ.
절대 그런 짓은 하지 마시오.
§117οὐ βούλομαι γὰρ πάλιν ἀναβλέψαι.
나는 다시 앞을 보고 싶지 않소.
§117bτί φῄς;
무슨 말을 하는 거냐?
§118ἅνθρωπος οὗτός ἐστιν ἄθλιος φύσει.
이 자는 태생이 가련한 놈이구나.
§119ὁ Ζεὺς † μὲν οὖν εἰδὼς τὰ τούτων μῶρʼ ἔμʼ εἰ† §120πύθοιτʼ ἂν ἐπιτρίψειε.
제우스가 만약 그들의 어리석음과 나의 일을 알게 된다면, 나를 파멸시킬 것이오.
§120bνῦν δʼ οὐ τοῦτο δρᾷ, §121ὅστις σε προσπταίοντα περινοστεῖν ἐᾷ;
하지만 지금도 그렇게 하고 있지 않더냐, 너를 걸려 넘어지며 방황하도록 내버려 두는 것 말이다?
§122οὐκ οἶδʼ·
모르겠소.
ἐγὼ δʼ ἐκεῖνον ὀρρωδῶ πάνυ.
하지만 나는 그분을 매우 두려워하오.
§123ἄληθες ὦ δειλότατε πάντων δαιμόνων;
정말이냐, 모든 정령들 중에 가장 겁쟁이여?
§124οἴει γὰρ εἶναι τὴν Διὸς τυραννίδα §125καὶ τοὺς κεραυνοὺς ἀξίους τριωβόλου, §126ἐὰν ἀναβλέψῃς σὺ κἂν σμικρὸν χρόνον;
네가 아주 짧은 시간 동안만이라도 앞을 보게 된다면, 제우스의 지배나 그의 번개 따위가 3오볼로스만큼의 가치라도 있다고 생각하느냐?
§127ἆ μὴ λέγʼ ὦ πόνηρε ταῦτʼ.
아, 이 못된 자여, 그런 소리 마시오.
§127bἔχʼ ἥσυχος.
잠자코 있어라.
§NaNἐγὼ γὰρ ἀποδείξω σε τοῦ Διὸς πολὺ §129μεῖζον δυνάμενον.
내가 너를 제우스보다 훨씬 더 강한 힘을 지닌 자로 증명해 보일 테니 말이다.
§129bἐμὲ σύ;
나를, 네가?
§129cνὴ τὸν οὐρανόν.
하늘에 대고 맹세코.
§130αὐτίκα γὰρ ἄρχει διὰ τίνʼ ὁ Ζεὺς τῶν θεῶν;
당장 제우스는 누구 덕분에 신들을 지배하느냐?
§131διὰ τἀργύριον·
돈 덕분이지요.
πλεῖστον γάρ ἐστʼ αὐτῷ.
그가 가장 많이 가지고 있으니까요.
§131bφέρε §132τίς οὖν ὁ παρέχων ἐστὶν αὐτῷ τοῦθʼ;
자, 그렇다면 그에게 그것을 제공하는 자는 누구냐?
§132bὁδί.
이 사람이오.
§133θύουσι δʼ αὐτῷ διὰ τίνʼ;
그리고 그에게 제사를 지내는 것은 누구 덕분이냐?
οὐ διὰ τουτονί;
바로 이 사람 덕분이 아니냐?
§134καὶ νὴ Δίʼ εὔχονταί γε πλουτεῖν ἄντικρυς.
그리고 제우스에 맹세코, 대놓고 부자가 되게 해달라고 기도하지 않느냐.
§135οὔκουν ὅδʼ ἐστὶν αἴτιος καὶ ῥᾳδίως §136παύσειεν, εἰ βούλοιτο, ταῦτʼ ἄν;
그러니 바로 이 사람이 원인이며, 원하기만 한다면 이를 손쉽게 그만두게 할 수 있지 않겠느냐?
§136bὅτι τί δή;
그게 도대체 무슨 소리요?
§137ὅτι οὐδʼ ἂν εἷς θύσειεν ἀνθρώπων ἔτι, §138οὐ βοῦν ἄν, οὐχὶ ψαιστόν, οὐκ ἄλλʼ οὐδὲ ἕν, §139μὴ βουλομένου σοῦ.
왜냐하면 인간은 더 이상 아무도 제사를 지내지 않을 것이기 때문이다, 황소도, 보리과자도, 그 밖에 아무것도 말이오, 네가 원하지 않는다면.
§139bπῶς;
어떻게 말이오?
§139cὅπως;
어떻게라니?
οὐκ ἔσθʼ ὅπως §140ὠνήσεται δήπουθεν, ἢν σὺ μὴ παρὼν §141αὐτὸς διδῷς τἀργύριον·
방법이 없지 않느냐, 네가 곁에 있어 주며 스스로 돈을 주지 않는다면 말이오.
ὥστε τοῦ Διὸς §142τὴν δύνομιν, ἢν λυπῇ τι, καταλύσεις μόνος.
그러니 제우스의 힘도, 그가 만약 너를 괴롭힌다면 너 혼자서 무너뜨릴 수 있는 것이다.
§143τί λέγεις;
무슨 말을 하는 거요?
διʼ ἐμὲ θύουσιν αὐτῷ;
나 때문에 그들이 제우스에게 제사를 지낸단 말이오?
§143bφήμʼ ἐγώ.
그렇다니까.
§144καὶ νὴ Δίʼ εἴ τί γʼ ἔστι λαμπρὸν καὶ καλὸν §145ἢ χαρίεν ἀνθρώποισι, διὰ σὲ γίγνεται.
그리고 제우스에 맹세코, 인간들에게 빛나고 아름다운 것, 혹은 즐거운 것이 있다면 모두 너 때문에 생겨나는 것이다.
§146ἅπαντα τῷ πλουτεῖν γάρ ἐσθʼ ὑπήκοα.
모든 것은 부유함에 복종하는 법이니까.
§147ἔγωγέ τοι διὰ μικρὸν ἀργυρίδιον §148δοῦλος γεγένημαι, διὰ τὸ μὴ πλουτεῖν ἴσως.
나만 해도 참으로 쥐꼬리만 한 푼돈 때문에 노예가 되었다네, 어쩌면 부유하지 못했기 때문이겠지.
§149καὶ τάς γʼ ἑταίρας φασὶ τὰς Κορινθίας, §150ὅταν μὲν αὐτάς τις πένης πειρῶν τύχῃ,
그리고 코린토스의 유녀들도 그렇다고 하지 않더냐, 어떤 가난한 자가 우연히 그녀들을 유혹하려 할 때면……

어휘·문법 주석

  1. §77ἃ κρύπτειν ἦν παρεσκευασμένος — 직전 청크 말미의 §76 「δεῖ γάρ... με」에 의해 이끌리는 대격 대부정사 구문의 일부인 부정사 λέγειν(§77)의 목적어가 되는 관계대명사절입니다. 관계대명사 ἃ의 선행사는 생략되어 있으며, '[내가] 숨기려고 준비하고 있었던 것들'을 뜻합니다.
  2. §119μὲν οὖν εἰδὼς τὰ τούτων μῶρʼ ἔμʼ εἰ — 이 부분은 필사본의 훼손으로 인해 텍스트가 매우 불안정하여 크룩스(†...†)가 표시되어 있으나, 문맥상 '만약 제우스가 그들의 어리석음과 나에 관한 일(혹은 나의 계획)을 알게 된다면'이라는 가정을 나타냅니다. 이는 후속하는 §120 πύθοιτʼ ἂν ἐπιτρίψειε(알게 된다면 파멸시킬 것이다)라는 εἰ + 희구법, 귀결절 ἄν + 희구법의 잠재 조건문을 형성합니다.
  3. §135οὔκουν ὅδʼ ἐστὶν αἴτιος καὶ ῥᾳδίως παύσειεν, εἰ βούλοιτο, ταῦτʼ ἄν; — 부정 소사 οὔκουν은 여기에서 의문문에 사용되어 '~가 아니란 말인가(아니다, 참으로 그러하다)'라는 강한 긍정적 추측을 나타냅니다. 잠재를 나타내는 ἄν은 παύσειεν, 걸려 있으며, 조건절 εἰ βούλοιτο(만약 원한다면)를 동반함으로써 '만약 원한다면 이를 손쉽게 그만두게 할 수 있지 않겠는가'라는 가정 및 잠재의 뉘앙스를 명시합니다.

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아리스토파네스, 플루토스 §77-150. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg011.humanitext-grc2:77-150

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