Humanitext Reader

아리스토파네스 · 플루토스 §581b-660

페니아의 추방과 플루토스의 시력 회복 보고

16개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

페니아는 제우스가 가난하다는 점을 논증하려 하지만 크레밀로스 일행에게 반박당하고 쫓겨난다. 이후 카리온이 돌아와 아스크레피오스 신전에서 치료를 받은 플루토스가 기적적으로 시력을 되찾았음을 보고한다.

§581bἀλλʼ ὦ Κρονικαῖς λήμαις ὄντως λημῶντες τὰς φρένας ἄμφω,
하지만, 오 참으로 크로노스 시대의 눈곱으로 두 사람 모두 정신이 흐려져 있구나.
§582ὁ Ζεὺς δήπου πένεται, καὶ τοῦτʼ ἤδη φανερῶς σε διδάξω.
제우스가 가난하다는 것은 분명하니, 이를 내 이제 네게 명백히 가르쳐 주겠노라.
§583εἰ γὰρ ἐπλούτει, πῶς ἂν ποιῶν τὸν Ὀλυμπικὸν αὐτὸς ἀγῶνα §584ἵνα τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας ἀεὶ διʼ ἔτους πέμπτου ξυναγείρει, §585ἀνεκήρυττεν τῶν ἀσκητῶν τοὺς νικῶντας στεφανώσας §586κοτίνου στεφάνῳ;
만일 그가 부유했다면, 왜 친히 올림피아 제전을 개최하여, 온 그리스인들을 언제나 5년째 되는 해마다 불러 모으면서, 운동선수들 중 승리한 자들을 화관으로 씌워 승리자로 선포할 때 야생 올리브 관을 썼겠느냐?
καίτοι χρυσῷ μᾶλλον ἐχρῆν, εἴπερ ἐπλούτει.
참으로 그가 부유했다면 금을 쓰는 것이 마땅했을 텐데 말이오.
§587οὐκοῦν τούτῳ δήπου δηλοῖ τιμῶν τὸν Πλοῦτον ἐκεῖνος·
그렇다면 그분은 이것으로 플루토스를 존중하고 계심을 분명히 보여주는 것이오.
§588φειδόμενος γὰρ καὶ βουλόμενος τούτου μηδὲν δαπανᾶσθαι, §589λήροις ἀναδῶν τοὺς νικῶντας τὸν Πλοῦτον ἐᾷ παρʼ ἑαυτῷ.
아끼려 하시고 이것(부)을 조금도 소비하고 싶지 않으셔서, 하찮은 것으로 승리자들의 머리를 묶어주며 플루토스는 자기 곁에 남겨두는 것이니까.
§590πολὺ τῆς Πενίας πρᾶγμʼ αἴσχιον ζητεῖς αὐτῷ περιάψαι, §591εἰ πλούσιος ὢν ἀνελεύθερός ἐσθʼ οὑτωσὶ καὶ φιλοκερδής.
너는 가난보다 훨씬 더 수치스러운 불명예를 그분에게 씌우려 하는구나, 만일 그가 부유하면서도 이토록 야박하고 탐욕스럽다면 말이오.
§592ἀλλὰ σέ γʼ ὁ Ζεὺς ἐξολέσειεν κοτίνου στεφάνῳ στεφανώσας.
하지만 제우스께서 네게 야생 올리브 관을 씌워 너를 파멸시키시기를!
§593τὸ γὰρ ἀντιλέγειν τολμᾶν ὑμᾶς ὡς οὐ πάντʼ ἔστʼ ἀγάθʼ ὑμῖν §594διὰ τὴν Πενίαν.
가난 때문에 너희에게 온갖 좋은 것들이 다 있는 것은 아니라고 감히 반론하려 들다니.
§594bπαρὰ τῆς Ἑκάτης ἔξεστιν τοῦτο πυθέσθαι, §595εἴτε τὸ πλουτεῖν εἴτε τὸ πεινῆν βέλτιον.
헤카테에게서 이것을 알아볼 수 있소, 부유한 것과 굶주리는 것 중 어느 쪽이 더 나은지를 말이오.
φησὶ γὰρ αὕτη §596τοὺς μὲν ἔχοντας καὶ πλουτοῦντας δεῖπνον κατὰ μῆνʼ ἀποπέμπειν, §597τοὺς δὲ πένητας τῶν ἀνθρώπων ἁρπάζειν πρὶν καταθεῖναι.
그 여신이 이르기를, 부를 가진 부유한 자들은 매달 식사를 보내오나, 가난한 자들은 그것이 놓이기도 전에 가로채 간다고 하였소.
§598ἀλλὰ φθείρου καὶ μὴ γρύξῃς
그러니 꺼져 버리고 더는 단 한 마디도 웅얼거리지 마라.
§599ἔτι μηδʼ ὁτιοῦν. §600οὐ γὰρ πείσεις, οὐδʼ ἢν πείσῃς.
네가 나를 설득한다 할지라도, 나는 설득당하지 않을 테니까.
§601ὦ πόλις Ἄργους, κλύεθʼ οἷα λέγει.
오 아르고스 도시여, 이 자가 하는 말을 들으소서!
§602Παύσωνα κάλει τὸν ξύσσιτον.
네 식사 동무인 파우손이나 부르려무나.
§603τί πάθω τλήμων;
비참한 내 신세는 어찌 될꼬?
§604ἔρρʼ ἐς κόρακας θᾶττον ἀφʼ ἡμῶν.
어서 우리에게서 가마귀떼에게로 꺼져 버려라.
§605εἶμι δὲ ποῖ γῆς;
나는 땅의 어디로 가야 한단 말이오?
§606ἐς τὸν κύφωνʼ·
목칼로 가라.
ἀλλʼ οὐ μέλλειν §607χρῆν σʼ, ἀλλʼ ἀνύειν.
하지만 꾸물거릴 필요 없이 서둘러 가야 한다.
§608ἦ μὴν ὑμεῖς γʼ ἔτι μʼ ἐνταυθοῖ §609μεταπέμψεσθον.
진정 너희 둘은 조만간 나를 이곳으로 다시 부르게 될 것이다.
§610τότε νοστήσεις·
그때 돌아오려무나.
νῦν δὲ φθείρου.
하지만 지금은 꺼져라.
§611κρεῖττον γάρ μοι πλουτεῖν ἐστίν, §612σὲ δʼ ἐᾶν κλάειν μακρὰ τὴν κεφαλήν.
내게는 부유하게 사는 편이 훨씬 낫고, 너는 머리를 싸매고 오랫동안 울게 내버려 두는 것이 나으니까.
§613νὴ Δίʼ ἐγὼ γοῦν ἐθέλω πλουτῶν §614εὐωχεῖσθαι μετὰ τῶν παίδων §615τῆς τε γυναικός, καὶ λουσάμενος §616λιπαρὸς χωρῶν ἐκ βαλανείου §617τῶν χειροτεχνῶν §618καὶ τῆς Πενίας καταπαρδεῖν.
제우스께 맹세코, 나는 부유해져서 아이들과 아내와 함께 잔치를 즐기고, 목욕을 하고서 목욕탕에서 번지르르한 몸으로 나와, 장인들과 가난을 향해 방귀나 뀌어 대고 싶구나.
§619αὕτη μὲν ἡμῖν ἡπίτριπτος οἴχεται.
이 빌어먹을 여편네는 우리에게서 떠나갔다.
§620ἐγὼ δὲ καὶ σύ γʼ ὡς τάχιστα τὸν θεὸν §621ἐγκατακλινοῦντʼ ἄγωμεν εἰς Ἀσκληπιοῦ.
나와 너는 가능한 한 빨리 그 신을 아스크레피오스 신전에 눕히러 데려가자꾸나.
§622καὶ μὴ διατρίβωμέν γε, μὴ πάλιν τις αὖ §623ἐλθὼν διακωλύσῃ τι τῶν προὔργου ποιεῖν.
그리고 꾸물거리지 말자, 다른 누군가가 다시 와서 해야 할 중대한 일을 방해하지 않도록 말이오.
§624παῖ Καρίων τὰ στρώματʼ ἐκφέρειν σʼ ἐχρῆν §625αὐτόν τʼ ἄγειν τὸν Πλοῦτον, ὡς νομίζεται, §626καὶ τἄλλʼ ὅσʼ ἐστὶν ἔνδον ηὐτρεπισμένα.
얘야 카리온, 너는 침구류를 밖으로 내오고 관례대로 플루토스 본인을 인도해야 한다, 그리고 집안에 준비된 다른 모든 것들도 말이오.
§627ὦ πλεῖστα Θησείοις μεμυστιλημένοι §628γέροντες ἄνδρες ἐπʼ ὀλιγίστοις ἀλφίτοις, §629ὡς εὐτυχεῖθʼ, ὡς μακαρίως πεπράγατε, §630ἄλλοι θʼ ὅσοις μέτεστι τοῦ χρηστοῦ τρόπου.
오 테세우스 축제에서 지극히 적은 보리가루를 두고 가장 많이 숟가락질을 해댔던 늙은 노인들이여, 그대들은 참으로 행운아이고, 참으로 복된 처지가 되었구려, 그리고 고결한 성품을 공유하는 다른 모든 이들도 말이오!
§631τί δʼ ἔστιν ὦ βέλτιστε τῶν σαυτοῦ φίλων;
무슨 일인가, 자네의 가장 좋은 친구여?
§632φαίνει γὰρ ἥκειν ἄγγελος χρηστοῦ τινος.
무언가 좋은 일의 전령으로 온 것처럼 보이는구려.
§633ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα, §634μᾶλλον δʼ ὁ Πλοῦτος αὐτός·
주인님은 가장 큰 행운을 얻으셨소, 아니, 플루토스 본인이 말이오.
ἀντὶ γὰρ τυφλοῦ §635ἐξωμμάτωται καὶ λελάμπρυνται κόρας, §636Ἀσκληπιοῦ παιῶνος εὐμενοῦς τυχών.
장님이었던 이가 다시 눈을 뜨게 되었고 눈동자는 빛나고 있소, 자비로운 치료자 아스크레피오스를 만난 덕분이오.
§637λέγεις μοι χαράν, λέγεις μοι βοάν.
그대는 내게 기쁨을 말하고, 환호를 말하는구려.
§638πάρεστι χαίρειν, ἤν τε βούλησθʼ ἤν τε μή.
기뻐할 수밖에 없소, 그대들이 원하든 원치 않든 말이오.
§639ἀναβοάσομαι τὸν εὔπαιδα καὶ §640μέγα βροτοῖσι φέγγος Ἀσκληπιόν.
훌륭한 자식을 두셨고 필멸자들에게 위대한 빛이신 아스크레피오스를 소리 높여 찬양하겠노라.
§641τίς ἡ βοή ποτʼ ἐστίν;
대체 이 외침은 무엇인가?
ἆρʼ ἀγγέλλεται §642χρηστόν τι;
무언가 좋은 일이 전해지는 것인가?
τοῦτο γὰρ ποθοῦσʼ ἐγὼ πάλαι §643ἔνδον κάθημαι περιμένουσα τουτονί.
나는 그것을 오랫동안 열망하며 이 안에서 이 자를 기다리며 앉아 있었다네.
§644ταχέως ταχέως φέρʼ οἶνον ὦ δέσποινʼ, ἵνα §645καὐτὴ πίῃς·
어서 어서 와인을 가져오소서, 안주인마님, 그리하여 마님께서도 드시도록 하시오.
φιλεῖς δὲ δρῶσʼ αὐτὸ σφόδρα·
마님께서 그것을 아주 좋아하시니 말이오.
§646ὡς ἀγαθὰ συλλήβδην ἅπαντά σοι φέρω.
마님께 모든 좋은 일들을 한 묶음으로 가져다드렸소.
§647καὶ ποῦ στιν;
대체 그게 어디 있느냐?
§647bἐν τοῖς λεγομένοις εἴσει τάχα.
이제 제가 드리는 말씀 속에서 곧 아시게 될 것입니다.
§648πέραινε τοίνυν ὅ τι λέγεις ἀνύσας ποτέ.
그렇다면 할 이야기를 서둘러 어서 끝마치려무나.
§649ἄκουε τοίνυν, ὡς ἐγὼ τὰ πράγματα §650ἐκ τῶν ποδῶν ἐς τὴν κεφαλήν σοι πάντʼ ἐρῶ.
그렇다면 들으소서, 제가 일어난 일들을 발끝부터 머리끝까지 전부 말씀드릴 터이니.
§651μὴ δῆτʼ ἔμοιγʼ ἐς τὴν κεφαλήν.
제발 내 머리 위에는 얹지 말아 다오.
§651bμὴ τἀγαθὰ §652ἃ νῦν γεγένηται;
지금 일어난 좋은 일들조차도요?
§652bμὴ μὲν οὖν τὰ πράγματα.
아니, 그 이야기(일어난 일)를 말이란다.
§653ὡς γὰρ τάχιστʼ ἀφικόμεθα πρὸς τὸν θεὸν §654ἄγοντες ἄνδρα τότε μὲν ἀθλιώτατον §655νῦν δʼ εἴ τινʼ ἄλλον μακάριον κεὐδαίμονα, §656πρῶτον μὲν αὐτὸν ἐπὶ θάλατταν ἤγομεν, §657ἔπειτʼ ἐλοῦμεν.
저희가 그 신께 도착하자마자, 당시에는 지극히 비참했으나 지금은 그 누구보다도 복되고 행복해지신 그분을 인도하여, 우선 바닷가로 모셔갔고, 그런 다음 몸을 씻겨 드렸소.
§657bνὴ Δίʼ εὐδαίμων ἄρʼ ἦν §658ἀνὴρ γέρων ψυχρᾷ θαλάττῃ λούμενος.
제우스께 맹세코, 참으로 행복했겠구려, 늙은 노인이 차가운 바닷물에 몸을 씻었으니 말이오.
§659ἔπειτα πρὸς τὸ τέμενος ᾖμεν τοῦ θεοῦ.
그런 다음 저희는 신의 성역으로 갔소.
§660ἐπεὶ δὲ βωμῷ πόπανα καὶ προθύματα
제단 위에 둥근 떡과 제전의 공물을 바쳤을 때……

어휘·문법 주석

  1. 581bΚρονικαῖς λήμαις ὄντως λημῶντες τὰς φρένας ἄμφω — 분사 λημῶντες(λημάω, '눈곱이 끼다')는 자동사적이지만 영향이 미치는 부위를 나타내는 관계의 대격 τὰς φρένας('정신')을 동반한다. Κρονικαῖς λήμαις('크로노스 시대의 눈곱으로')는 수단 또는 원인의 여격으로, 그들의 고리타분하고 고집스러운 어리석음을 풍자한다.
  2. 583εἰ γὰρ ἐπλούτει, πῶς ἂν... ἀνεκήρυττεν — 현재 사실과 반대되는 가정을 나타내는 반실가상 조건문이다. 조건절 'εἰ γὰρ ἐπλούτει'(직설법 미완료 과거)에 대해 귀결절은 'πῶς ἂν... ἀνεκήρυττεν'(ἄν + 직설법 미완료 과거)의 형태를 취하여, 현재 사실에 반하는 상황('만일 그가 부유했다면, 어떻게 선포하겠는가')을 기술하고 있다.
  3. 600οὐ γὰρ πείσεις, οὐδʼ ἢν πείσῃς — “네가 나를 설득한다(굴복시킨다) 할지라도, 나는 설득당하지(동의하지) 않을 것이다”라는 유명한 모순형용 표현이다. 앞의 미래 직설법 πείσεις, 상대의 의지를 꺾는 것(실제적 동의)을 가리키며, 뒤의 아오리스트 접속법 πείσῃς. 논리적으로 설득시키는 것(이성적 굴복)을 의미한다. 어떠한 논리적 타당성에도 불구하고 자신의 결정을 꺾지 않겠다는 완강한 거부를 드러낸다.
  4. 650ἐκ τῶν ποδῶν ἐς τὴν κεφαλήν — “처음부터 끝까지, 전부”를 뜻하는 관용적 표현이다(직역하면 ‘발에서 머리까지’). 통상적으로는 ‘머리부터 발끝까지’의 순서로 쓰이지만 여기서는 반대로 쓰였으며, 이는 바로 뒤에 이어지는 아내의 미신적인 오해와 언어유희(“내 머리에는 얹지 말아 다오”)의 복선 역할을 한다.

이 구절 인용하기

아리스토파네스, 플루토스 §581b-660. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg011.humanitext-grc2:581b-660

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.