§524κινδυνεύων περὶ τῆς ψυχῆς τῆς αὑτοῦ τοῦτο ποιῆσαι;
자기 목숨을 위태롭게 해 가며 그런 짓을 하려 하겠소?
§525ὥστʼ αὐτὸς ἀροῦν ἐπαναγκασθεὶς καὶ σκάπτειν τἄλλα τε μοχθεῖν §526ὀδυνηρότερον τρίψεις βίοτον πολὺ τοῦ νῦν.
그 결과 너 스스로 쟁기질을 하고 삽질을 하도록 강요받고 다른 노역을 치러야 하니, 현재보다 훨씬 더 고통스러운 삶을 보내게 될 것이다.
§526bἐς κεφαλὴν σοί.
네 머리에나 떨어져라!
§527ἔτι δʼ οὐχ ἕξεις οὔτʼ ἐν κλίνῃ καταδαρθεῖν, οὐ γὰρ ἔσονται,
게다가 너는 침대에 누워 잠들 수도 없을 것이다, 침대란 게 존재하지 않을 테니까.
§528οὔτʼ ἐν δάπισιν·
담요도 없을 것이다.
τίς γὰρ ὑφαίνειν ἐθελήσει χρυσίου ὄντος;
금이 넘쳐나는데 대체 누가 기꺼이 길쌈을 하려 하겠느냐?
§529οὔτε μύροισιν μυρίσαι στακτοῖς ὁπόταν νύμφην ἀγάγησθον. §530οὔθʼ ἱματίων βαπτῶν δαπάναις κοσμῆσαι ποικιλομόρφων.
신부를 맞이할 때 흘러내리는 향유를 바를 수도 없을 것이고, 화려한 색깔과 무늬의 염색 옷을 차려입고 신부를 치장하는 일에 돈을 쓸 수도 없을 것이다.
§531καίτοι τί πλέον πλουτεῖν ἐστιν τούτων πάντων ἀποροῦντας;
그런데 이 모든 것들이 결핍되어 있다면, 부유하다는 것에 대체 무슨 유익이 있단 말이냐?
§532παρʼ ἐμοῦ δʼ ἔστιν ταῦτʼ εὔπορα πάνθʼ ὑμῖν ὧν δείσθον·
하지만 너희 둘이 필요로 하는 이 모든 것들은 내게서 쉽게 공급된다.
ἐγὼ γὰρ §533τὸν χειροτέχνην ὥσπερ δέσποινʼ ἐπαναγκάζουσα κάθημαι §534διὰ τὴν χρείαν καὶ τὴν πενίαν ζητεῖν ὁπόθεν βίον ἕξει.
왜냐하면 내가 여주인처럼 장인들을 강제로 앉혀 놓고, 필요와 빈곤 때문에 생계를 어디서 얻어야 할지 찾아내도록 다그치기 때문이다.
§535σὺ γὰρ ἂν πορίσαι τί δύναιʼ ἀγαθὸν φῴδων ἐκ βαλανείου
도대체 너는 무슨 선을 마련해 줄 수 있단 말이냐?
§536καὶ παιδαρίων ὑποπεινώντων καὶ γραι· δίων κολοσυρτόν;
공중목욕탕에서 나오는 물집 잡힌 이들과, 굶주리는 아이들과 노파들의 난잡한 무리 말고는.
§537φθειρῶν τʼ ἀριθμὸν καὶ κωνώπων καὶ ψυλλῶν οὐδὲ λέγω σοι §538ὑπὸ τοῦ πλήθους, αἳ βομβοῦσαι περὶ τὴν κεφαλὴν ἀνιῶσιν, §539ἐπεγείρουσαι καὶ φράζουσαι,
πεινήσεις, ἀλλʼ ἐπανίστω.
이와 모기와 벼룩의 수는 너에게 말할 필요조차 없다, 그 수가 너무 많아 머리 주위에서 윙윙거리며 너를 괴롭히고, 잠에서 깨우며 「너는 굶주릴 테니 일어나라」고 일러주기 때문이다.
§540πρὸς δέ γε τούτοις ἀνθʼ ἱματίου μὲν ἔχειν ῥάκος· ἀντὶ δὲ κλίνης §541στιβάδα σχοίνων κόρεων μεστήν, ἣ τοὺς εὕδοντας ἐγείρει·
게다가 겉옷 대신에 누더기를 걸쳐야 하고, 침대 대신에 빈대가 가득하여 잠자는 이를 깨우는 골풀 돗자리를 써야 하며, 카펫 대신에 썩은 바구니를 깔고, 베개 대신에 머리맡에 큼직한 돌멩이를 두어야 한다.
§542καὶ φορμὸν ἔχειν ἀντὶ τάπητος σαπρόν· ἀντὶ δὲ προσκεφαλαίου §543λίθον ἐυμεγέθη πρὸς τῇ κεφαλῇ· σιτεῖσθαι δʼ ἀντὶ μὲν ἄρτων §544μαλάχης πτόρθους, ἀντὶ δὲ μάζης φυλλεῖʼ ἰσχνῶν ῥαφανίδων, §545ἀντὶ δὲ θράνους στάμνου κεφαλὴν κατεαγότος, ἀντὶ δὲ μάκτρας §546φιδάκνης πλευρὰν ἐρρωγυῖαν καὶ ταύτην.
빵 대신에 아욱 줄기를 먹고, 보리개떡 대신에 시든 무를 먹으며, 의자 대신에 깨진 항아리 대가리를 쓰고, 반죽통 대신에 이것 역시 부서진 나무통의 옆판을 써야 한다.
ἆρά γε πολλῶν §547ἀγαθῶν πᾶσιν τοῖς ἀνθρὠποις ἀποφαίνω σʼ αἴτιον οὖσαν;
이러고도 내가 모든 사람들에게 네가 수많은 선들의 원인임을 밝혀내고 있다고 말하려는 것이냐?
§548σὺ μὲν οὐ τὸν ἐμὸν βίον εἴρηκας, τὸν τῶν πτωχῶν δʼ ὑπεκρούσω.
네가 말한 것은 나의 삶이 아니라, 거지들의 삶을 헐뜯은 것이다.
§549οὐκοῦν δήπου τῆς Πτωχείας Πενίαν φαμὲν εἶναι ἀδελφήν.
그렇다면 가난과 구걸은 자매지간이라고 말하는 게 당연하지 않겠느냐.
§550ὑμεῖς γʼ οἵπερ καὶ Θρασυβούλῳ Διονύσιον εἶναι ὅμοιον.
트라시불로스와 디오니시오스가 서로 닮았다고 말할 너희들이니 그렇겠지.
§551ἀλλʼ οὐχ οὑμὸς τοῦτο πέπονθεν βίος οὐ μὰ Δίʼ, οὐδέ γε μέλλει.
하지만 내 삶은 그런 꼴을 당하지 않았고, 제우스께 맹세코 앞으로도 그럴 리 없다.
§552πτωχοῦ μὲν γὰρ βίος, ὃν σὺ λέγεις, ζῆν ἐστιν μηδὲν ἔχοντα· §553τοῦ δὲ πένητος ζῆν φειδόμενον καὶ τοῖς ἔργοις προς έχοντα,
네가 말하는 거지의 삶이란 아무것도 없이 살아가는 것이지만, 가난한 자의 삶이란 아껴 가며 살고 일에 전념하는 것이다.
§554περιγίγνεσθαι δʼ αὐτῷ μηδέν, μὴ μέντοι μηδʼ ἐπιλείπειν.
그에게는 남는 것은 없지만, 그렇다고 부족한 것도 없다.
§555ὡς μακαρίτην ὦ Δάματερ τὸν βίον αὐτοῦ κατέλεξας, §556εἰ φεισάμενος καὶ μοχθήσας καταλείψει μηδὲ ταφῆναι.
데메테르시여, 참으로 복된 그의 삶을 네가 열거해 주었구나, 만일 아끼며 일한 끝에 장례를 치를 돈조차 남기지 못하고 죽는다면 말이오!
§557σκώπτειν πειρᾷ καὶ κωμῳδεῖν τοῦ σπουδάζειν ἀμελήσας, §558οὐ γιγνώσκων ὅτι τοῦ Πλούτου παρέχω βελτίονας ἄνδρας §559καὶ τὴν γνώμην καὶ τὴν ἰδέαν.
너는 진지하게 토론하기를 팽개쳐 두고 조롱하고 희극으로 만들려 하는구나, 내가 플루토스보다 더 나은 사람들을 마련해 준다는 것을 알지 못한 채 말이오, 정신적으로나 외모로나 말이오.
παρὰ τῷ μὲν γὰρ ποδαγρῶντες §560καὶ γαστρώδεις καὶ παχύκνημοι καὶ πίονές εἰσιν ἀσελγῶς, §561παρʼ ἐμοὶ δʼ ἰσχνοὶ καὶ σφηκώδεις καὶ τοῖς ἐχθροῖς ἀνιαροί.
그 곁에서는 통풍에 걸리고 배가 나오고 다리가 굵어지며 버릇없을 정도로 살이 뒤룩뒤룩 찌지만, 내 곁에서는 날씬하고 말벌처럼 허리가 잘록하며 적들에게 매서운 존재들이 된다.
§562ἀπὸ τοῦ λιμοῦ γὰρ ἴσως αὐτοῖς τὸ σφηκῶδες σὺ πορίζεις.
그 말벌 같은 몸매는 네가 아마 굶주림을 통해 그들에게 제공하는 모양이구나.
§563περὶ σωφροσύνης ἤδη τοίνυν περανῶ σφῷν κἀναδιδάξω §564ὅτι κοσμιότης οἰκεῖ μετʼ ἐμοῦ, τοῦ Πλούτου δʼ ἐστὶι ὑβρίζειν.
이제 절제에 관해 너희 둘에게 해명하고 가르쳐 주겠다, 단정한 행실은 나와 함께 살고, 오만은 플루토스의 것임을.
§565πάνυ γοῦν κλέπτειν κόσμιόν ἐστιν καὶ τοὺς τοίχους διορύττειν.
참으로 도둑질을 하고 남의 집 벽을 뚫는 것이 아주 단정한 행실이겠구나.
§566†νὴ τὸν Δίʼ, εἰ δεῖ λαθεῖν αὐτόν, πῶς οὐχὶ κόσμιόν ἐστι; †
제우스께 맹세코, 들키지 않아야만 한다면 그것이 어찌 단정하지 않겠소?
§567σκέψαι τοίνυν ἐν ταῖς πόλεσιν τοὺς ῥήτορας, ὡς ὁπόταν μὲν
그렇다면 도시들의 연설가들을 보아라.
§568ὦσι πένητες, περὶ τὸν δῆμον καὶ τὴν πόλιν εἰσὶ δίκαιοι, §569πλουτήσαντες δʼ ἀπὸ τῶν κοινῶν παραχρῆμʼ ἄδικοι γεγένηνται, §570ἐπιβουλεύουσί τε τῷ πλήθει καὶ τῷ δήμῳ πολεμοῦσιν.
그들이 가난할 때에는 민중과 도시를 향해 의롭지만, 공금으로 부유해지자마자 즉시 불의하게 변하여, 대중을 모함하고 민중에게 맞서 싸우지 않느냐.
§571ἀλλʼ οὐ ψεύδει τούτων γʼ οὐδέν, καίπερ σφόδρα βάσκανος οὖσα.
네가 비록 몹시 심술궂기는 해도, 그 말 중에 거짓은 단 하나도 없구나.
§572ἀτὰρ οὐχ ἧττόν γʼ οὐδὲν κλαύσει, μηδὲν ταύτῃ γε κομήσῃς,
하지만 그렇다고 매를 벌지 않을 것은 아니다.
그러니 뽐내지 마라, 가난이 부유함보다 더 낫다고 우리를 설득하려 하고 있으니 말이오.
그리고 너는 아직 이 점에 대해 나를 박살내지 못했다, 그저 허튼소리를 하며 날개를 파닥거릴 뿐이지.
§575bκαὶ πῶς φεύγουσί σʼ ἅπαντες;
그렇다면 어찌하여 모든 이가 너를 피해 도망치는 것이냐?
§576ὅτι βελτίους αὐτοὺς ποιῶ.
내가 그들을 더 훌륭하게 만들기 때문이다.
σκέψασθαι δʼ ἔστι μάλιστα §577ἀπὸ τῶν παίδων·
그것은 특히 아이들을 보면 가장 잘 알 수 있다.
τοὺς γὰρ πατέρας φεύγουσι φρονοῦντας ἄριστα §578αὐτοῖς.
그들은 자신들을 위해 가장 좋은 것을 생각하는 아버지를 피해 도망친다.
οὕτω διαγιγνώσκειν χαλεπὸν πρᾶγμʼ ἐστὶ δίκαιον.
이처럼 올바른 것을 판별하기란 참으로 어려운 일이다.
§579τὸν Δία φήσεις ἆρʼ οὐκ ὀρθῶς διαγιγνώσκειν τὸ κράτιστον·
그렇다면 너는 제우스조차 무엇이 가장 좋은지 올바르게 판별하지 못한다고 말하겠구나.