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아리스토파네스 · 여인들의 민회 §566-628

프락사고라의 재산 공유와 평등한 성관계 규정 제안

15개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

프락사고라는 빈곤과 범죄를 종식시킬 급진적인 재산 공유 계획을 발표하고, 추한 사람도 차별 없이 짝을 찾을 수 있도록 성적 관계를 공평하게 규제하는 새로운 규칙을 설명한다.

§566μὴ γυμνὸν εἶναι μὴ πένητα μηδένα, §567μὴ λοιδορεῖσθαι, μὴ ʼνεχυραζόμενον φέρειν.
아무도 벌거벗지 않고 아무도 가난하지 않기를, 서로 욕하지 않고, 압류당해 끌려가지 않기를.
§568νὴ τὸν Ποσειδῶ μεγάλα γʼ, εἰ μὴ ψεύσεται.
포세이돈의 이름으로 맹세코, 만약 그녀가 거짓말을 하는 게 아니라면 대단한 일이군.
§569ἀλλʼ ἀποφανῶ τοῦθʼ, ὥστε σέ τέ μοι μαρτυρεῖν §570καὶ τοῦτον αὐτὸν μηδὲν ἀντειπεῖν ἐμοι.
하지만 제가 이것을 증명해 보이겠어요, 당신도 저를 위해 증언하고 이 사람 자신도 제게 한마디도 반박하지 못하도록 말이에요.
§571νῦν δὴ δεῖ σε πυκνὴν φρένα καὶ φιλόσοφον ἐγείρειν §571aφροντίδʼ ἐπισταμένην §572ταῖσι φίλαισιν ἀμύνειν.
이제 진정 당신은 치밀하고 지혜를 사랑하는 정신을 일깨워, 동료들을 돕는 법을 아는 깊은 사려를 (일깨워야 하오).
§573καινὴ γὰρ ἐπʼ εὐτυχίαισιν §574ἔρχεται γλώττης ἐπίνοια πολίτην §575δῆμον ἐπαγλαϊοῦσα §576μυρίαισιν ὠφελίαισι βίου·
왜냐하면 행운 속에서, 시민들의 민중을 아름답게 빛내줄, 새로운 말의 구상이 찾아오고 있으니, 삶의 무수한 혜택을 지니고서 말이오.
δηλοῦν δʼ ὅ τί περ δύνασαι καιρός.
그대가 할 수 있는 바를 보여줄 때요.
§577δεῖται γάρ τοι σοφοῦ τινος ἐξευρήματος ἡ πόλις ἡμῶν.
우리 국가는 실로 어떤 현명한 발명을 필요로 하고 있으니 말이오.
§578ἀλλὰ πέραινε μόνον §579μήτε δεδραμένα μήτʼ εἰρημένα πω πρότερον·
다만 끝까지 해내 주시오, 이전에는 행해진 적도 없고 말해진 적도 없는 일을.
§580μισοῦσι γὰρ ἢν τὰ παλαιὰ πολλάκις θεῶνται.
관객들은 오래된 것을 자주 보는 것을 싫어하니까 말이오.
§581ἀλλʼ οὐ μέλλειν, ἀλλʼ ἅπτεσθαι καὶ δὴ χρῆν ταῖς διανοίαις, §582ὡς τὸ ταχύνειν χαρίτων μετέχει πλεῖστον παρὰ τοῖσι θεαταῖς.
아니요, 지체할 것이 아니라 진정 생각을 가다듬고 시작해야 합니다, 신속히 행동하는 것이야말로 관객들에게 가장 큰 환영을 받으니까요.
§583καὶ μὴν ὅτι μὲν χρηστὰ διδάξω πιστεύω· τοὺς δὲ θεατάς,
실로 제가 유익한 것을 가르치리라 믿습니다.
§584εἰ καινοτομεῖν ἐθελήσουσιν καὶ μὴ τοῖς ἠθάσι λίαν §585τοῖς τʼ ἀρχαίοις ἐνδιατρίβειν, τοῦτʼ ἔσθʼ ὃ μάλιστα δέδοικα.
다만 관객들이 새로운 혁신을 원하고, 너무나 익숙한 것이나 옛것에만 매달려 머물러 있으려 하지는 않을지, 이것이 제가 가장 두려워하는 바입니다.
§586περὶ μὲν τοίνυν τοῦ καινοτομεῖν μὴ δείσῃς·
그렇다면 혁신에 대해서는 걱정하지 마시오.
τοῦτο γὰρ ἡμῖν §587δρᾶν ἀντʼ ἄλλης ἀρχῆς ἐστιν, τῶν δʼ ἀρχαίων ἀμελῆσαι.
왜냐하면 그것은 우리에게 다른 어떤 원칙보다도 우선하여 행해야 할 일이고, 옛것을 무시하는 일이니까 말이오.
§588μή νυν πρότερον μηδεὶς ὑμῶν ἀντείπῃ μηδʼ ὑποκρούσῃ, §589πρὶν ἐπίστασθαι τὴν ἐπίνοιαν καὶ τοῦ φράζοντος ἀκοῦσαι.
그러니 이제 여러분 중 누구도 미리 반박하거나 말을 끊지 마시오, 이 구상을 이해하고 말하는 이의 이야기를 다 듣기 전까지는.
§590κοινωνεῖν γὰρ πάντας φήσω χρῆναι πάντων μετέχοντας §591κἀκ ταὐτοῦ ζῆν, καὶ μὴ τὸν μὲν πλουτεῖν, τὸν δʼ ἄθλιον εἶναι,
나는 모든 사람이 모든 것을 공유하고 동등하게 몫을 나누며, 같은 근원에서 살아가야 한다고 말하겠소.
§592μηδὲ γεωργεῖν τὸν μὲν πολλήν, τῷ δʼ εἶναι μηδὲ ταφῆναι, §593μηδʼ ἀνδραπόδοις τὸν μὲν χρῆσθαι πολλοῖς, τὸν δʼ οὐδʼ ἀκολούθῳ·
한 사람은 부유하고 다른 사람은 비참한 일이 없도록, 한 사람은 넓은 땅을 경작하고 다른 사람은 묻힐 무덤조차 없는 일이 없도록, 한 사람은 많은 노예를 부리고 다른 사람은 시종 한 명조차 없는 일이 없도록 말이오.
§594ἀλλʼ ἕνα ποιῶ κοινὸν πᾶσιν βίοτον καὶ τοῦτον ὅμοιον.
오히려 나는 모두를 위해 하나의 공통된 삶의 방도를 만들고, 이것을 동등하게 하겠소.
§595πῶς οὖν ἔσται κοινὸς ἅπασιν;
그렇다면 그것이 어떻게 모두에게 공통된 것이 될 수 있소?
§595bκατέδει πέλεθον πρότερός μου.
내 앞에서 똥이나 처먹으시오.
§596καὶ τῶν πελέθων κοινωνοῦμεν;
그 똥도 우리가 공유하는 거요?
§596bμὰ Δίʼ ἀλλʼ ἔφθης μʼ ὑποκρούσας.
제우스의 이름으로 맹세코 아니오, 당신이 내 말을 가로막는 게 너무 빨랐던 것뿐이오.
§597τοῦτο γὰρ ἤμελλον ἐγὼ λέξειν·
내가 하려던 말은 이것이었소.
τὴν γῆν πρώτιστα ποιήσω §598κοινὴν πάντων καὶ τἀργύριον καὶ τἄλλʼ ὁπόσʼ ἐστὶν ἑκάστῳ.
가장 먼저 나는 땅을 모든 이의 공유로 만들고, 돈과 각자가 가진 다른 모든 물건도 그렇게 할 것이오.
§599εἶτʼ ἀπὸ τούτων κοινῶν ὄντων ἡμεῖς βοσκήσομεν ὑμᾶς §600ταμιευόμεναι καὶ φειδόμεναι καὶ τὴν γνώμην προσέχουσαι.
그리하여 이것들이 공유된 상태에서, 우리 여인들이 당신들을 먹여 살릴 것이오, 가계를 관리하고 절약하며 마음을 쓰면서 말이오.
§601πῶς οὖν ὅστις μὴ κέκτηται γῆν ἡμῶν, ἀργύριον δὲ §602καὶ Δαρεικοὺς ἀφανῆ πλοῦτον;
그렇다면 우리 중 땅을 소유하지 않고, 돈과 다레이코스 금화 같은 보이지 않는 부를 가진 자는 어떻게 하오?
§602bτοῦτʼ ἐς τὸ μέσον καταθήσει.
그것을 공동의 장소에 내놓아야 하오.
§603καὶ μὴ καταθεὶς ψευδορκήσει.
하지만 내놓지 않고 거짓 맹세를 할 수도 있지 않소.
§603bκἀκτήσατο γὰρ διὰ τοῦτο.
실제로 그는 그런 식으로 부를 쌓았으니 말이오.
§604ἀλλʼ οὐδέν τοι χρήσιμον ἔσται πάντως αὐτῷ.
하지만 그렇게 해봐야 그에게는 전혀 무용지물이 될 것이오.
§604bκατὰ δὴ τί;
도대체 어째서 그렇소?
§605οὐδεὶς οὐδὲν πενίᾳ δράσει·
가난 때문에 아무도 나쁜 짓을 하지 않을 것이기 때문이오.
πάντα γὰρ ἕξουσιν ἅπαντες, §606ἄρτους τεμάχη μάζας χλαίνας οἶνον στεφάνους ἐρεβίνθους.
모든 사람이 모든 것을 가지게 될 테니까요, 빵, 물고기 토막, 보리빵, 외투, 포도주, 화관, 병아리콩까지 말이오.
§607ὥστε τί κέρδος μὴ καταθεῖναι;
그러니 내놓지 않아서 얻을 이득이 무엇이겠소?
σὺ γὰρ ἐξευρὼν ἀπόδειξον.
당신이 한번 찾아내서 보여주시오.
§608οὔκουν καὶ νῦν οὗτοι μᾶλλον κλέπτουσʼ οἷς ταῦτα πάρεστιν;
하지만 지금도 그런 재물을 가진 자들이 더 많이 도둑질을 하지 않소?
§609πρότερόν γʼ ὦταῖρʼ ὅτε τοῖσι νόμοις διεχρώμεθα τοῖς προτέροισιν·
그건 이전의 일이지요, 여보, 우리가 이전의 법을 사용하고 있었을 때 말이오.
§610νῦν δʼ ἔσται γὰρ βίος ἐκ κοινοῦ, τί τὸ κέρδος μὴ καταθεῖναι;
하지만 이제는 공동으로 생활하게 될 텐데, 내놓지 않아서 얻을 이득이 무엇이겠소?
§611ἢν μείρακʼ ἰδὼν ἐπιθυμήσῃ καὶ βούληται σκαλαθῦραι, §612ἕξει τούτων ἀφελὼν δοῦναι, τῶν ἐκ κοινοῦ δὲ μεθέξει
만약 어떤 사내가 젊을 처녀를 보고 욕정이 생겨 몸을 섞고 싶어 한다면, 그는 떼어 숨겨둔 것에서 가져다줄 수 있을 텐데, 공동의 것에서 몫을 얻어 같이 잠자리를 가질 수 있겠소?
§613ξυγκαταδαρθών. §613bἀλλʼ ἐξέσται προῖκʼ αὐτῷ ξυγκαταδαρθεῖν.
하지만 그는 공짜로 그녀와 잠자리를 가질 수 있을 것이오.
§614καὶ ταύτας γὰρ κοινὰς ποιῶ τοῖς ἀνδράσι συγκατακεῖσθαι §615καὶ παιδοποιεῖν τῷ βουλομένῳ.
왜냐하면 나는 이 여인들도 남성들에게 공유되어 함께 누울 수 있도록 하고, 원하는 자는 누구든 아이를 가질 수 있게 할 것이기 때문이오.
§615bπῶς οὖν οὐ πάντες ἴασιν §616ἐπὶ τὴν ὡραιοτάτην αὐτῶν καὶ ζητήσουσιν ἐρείδειν;
그렇다면 어찌 모든 남정네들이 그녀들 중 가장 아름다운 여인에게로 가서 관계를 맺으려 애쓰지 않겠소?
§617αἱ φαυλότεραι καὶ σιμότεραι παρὰ τὰς σεμνὰς καθεδοῦνται·
못생기고 납작코인 여인들이 도도한 미녀들 곁에 앉아 있을 것이오.
§618κᾆτʼ ἢν ταύτης ἐπιθυμήσῃ, τὴν αἰσχρὰν πρῶθʼ ὑποκρούσει.
그리하여 그가 아름다운 여인을 원한다면, 먼저 못생긴 여인과 관계를 맺어야만 하오.
§619καὶ πῶς ἡμᾶς τοὺς πρεσβύτας, ἢν ταῖς αἰσχραῖσι συνῶμεν, §620οὐκ ἐπιλείψει τὸ πέος πρότερον πρὶν ἐκεῖσʼ οἷ φῂς ἀφικέσθαι;
하지만 우리 같은 노인네들이 못생긴 여인들과 함께 잔다면, 당신이 말하는 그곳에 도달하기도 전에 먼저 물건이 힘을 잃어버리지 않겠소?
§621οὐχὶ μαχοῦνται·
그녀들은 싸우지 않을 것이오.
περὶ σοῦ θάρρει·
당신에 대해서는 안심하시오.
μὴ δείσῃς· οὐχὶ μαχοῦνται.
두려워 마시오, 싸우지 않을 테니.
§622περὶ τοῦ;
무엇에 대해 말이오?
§622bτοῦ μὴ ξυγκαταδαρθεῖν.
당신과 함께 자지 못하는 것에 대해서 말이오.
καὶ σοὶ τοιοῦτον ὑπάρχει.
당신에게도 그런 자격이 있소.
§623τὸ μὲν ὑμέτερον γνώμην τινʼ ἔχει·
당신들(여성들)의 생각은 나름대로 일리가 있소.
προβεβούλευται γάρ, ὅπως ἂν §624μηδεμιᾶς ᾖ τρύπημα κενόν·
어느 누구도 구멍을 비워두지 않도록 예비되어 있으니 말이오.
τὸ δὲ τῶν ἀνδρῶν τί ποιήσει;
하지만 남자들은 어떻게 한단 말이오?
§625φεύξονται γὰρ τοὺς αἰσχίους, ἐπὶ τοὺς δὲ καλοὺς βαδιοῦνται.
그녀들은 못생긴 남자들을 피하고 잘생긴 남자들에게로 갈 텐데 말이오.
§626ἀλλὰ φυλάξουσʼ οἱ φαυλότεροι τοὺς καλλίους ἀπιόντας §627ἀπὸ τοῦ δείπνου καὶ τηρήσουσʼ ἐπὶ τοῖσιν δημοσίοισιν·
하지만 못생긴 남자들이 잘생긴 남자들이 식사를 마치고 나오는 것을 지키고 섰다가 공공장소에서 감시할 것이오.
§628κοὐκ ἐξέσται παρὰ τοῖσι καλοῖς καὶ τοῖς μεγάλοις καταδαρθεῖν
그리하여 잘생기고 풍채 좋은 사내들과 함께 잠자리를 갖는 것은 허용되지 않을 것이오,

어휘·문법 주석

  1. 567μὴ ʼνεχυραζόμενον φέρειν — 앞선 부정사들(εἶναι, λοιδορεῖσθαι)과 마찬가지로 명령의 뉘앙스를 가지는 독립 부정사로 쓰였다. 분사 ʼνεχυραζόμενον은 '담보로 압류당하는 자'를 뜻하는 현재 수동분사 남성 단수 대격이며, φέρειν('데려가다', '빼앗다')의 목적어 역할을 하여, 채권자가 채무자의 신체나 재산을 강제로 압류해 끌고 가던 고대 아테네의 사법적 관행이 더 이상 일어나지 않기를 바라는 맥락을 나타낸다.
  2. 571aφροντίδʼ ἐπισταμένην — 대격 명사 φροντίδα는 동사 ἐγείρειν(일깨우다)의 또 다른 직접목적어로서 바로 앞의 πυκνὴν φρένα와 병렬 혹은 동격 관계에 있다. 현재분사 ἐπισταμένην(~할 줄 아는)은 이 φροντίδα를 수식하며, 뒤따르는 보문 부정사 ἀμύνειν(돕는 것)을 지배한다.
  3. 583τοὺς δὲ θεατάς — 전형적인 선취 구문(prolepsis)의 예이다. 명사 τοὺς θεατάς(대격)는 통사적으로 주절의 동사 δέδοικα(두려워하다)의 직접목적어처럼 위치해 있으나, 의미상으로는 뒤따르는 조건절(εἰ... ἐθελήσουσιν...)의 주어(주격) 역할을 할 단어가 강조를 위해 앞으로 끌려 나온 것이다.
  4. 611τῶν ἐκ κοινοῦ δὲ μεθέξει — 미래시제 동사 μεθέξει의 주어는 앞서 언급된 젊은 처녀(μείραξ)이다. τῶν ἐκ κοι노ῦ는 μετέχω(나누어 가지다)가 지배하는 속격이다. 뒤따르는 부정과거 분사 ξυγκαταδαρθών(함께 잠자리를 한)은 남성 단수 주격으로 남성 주어를 수식하므로, 전체 문장은 '그가 그녀와 잠자리를 가짐으로써, 그녀가 공동 재산으로부터 (대가성) 몫을 챙기게 되는 것인가?'라는 블레퓌로스의 의구심을 나타낸다.

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아리스토파네스, 여인들의 민회 §566-628. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg010.humanitext-grc2:566-628

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