（아이스킬로스）“헤카테여, 두 손에 가장 밝은 횃불을 높이 들고 비추어다오, 글뤼케의 집으로.
§1363aεἰσελθοῦσα φωράσω. §1364παύσασθον ἤδη τῶν μελῶν. §1364bκἄμοιγʼ ἅλις. §1365ἐπὶ τὸν σταθμὸν γὰρ αὐτὸν ἀγαγεῖν βούλομαι,
그리하면 내가 들어가서 (도둑맞은 것을) 수색할 수 있으리라.” （디오뉘소스）“두 사람 다 이제 노래는 멈추게.” （에우리피데스）“내게도 충분하오.” （디오뉘소스）“실은 나는 자네들을 저울 자체 앞으로 데려가고 싶다네.
§1366ὅπερ ἐξελέγξει τὴν ποίησιν νῷν μόνον.
그것만이 우리 두 사람의 시 작법을 검증해 줄 유일한 방법이니 말이네.
말들의 무게가 우리를 시험할 터이니 말일세.” 자, 그럼 이리 오게나.
§1369ἀνδρῶν ποιητῶν τυροπωλῆσαι τέχνην.
만일 내가 이런 일까지, 시인들의 기술을 치즈처럼 달아 팔아야만 하는 운명이라면 말이네.
（코러스）재주 있는 자들이란 참으로 번거롭도다！ 실로 이것은 또 다른, 기이하고 새로운 이변이요, 황당함으로 가득 차 있구나.
다른 그 누가 이런 생각을 해냈겠는가？ 참으로 신께 맹세코, 설령 누군가 길에서 마주친 평범한 자가 내게 말해주었다 한들, 결코 믿지 않았으리라.
§1378ἴθι δὴ παρίστασθον παρὰ τὼ πλάστιγγʼ,
（디오뉘소스）자, 어서 둘 다 저울접시 곁으로 가 서게나.
§1378bἰδού.
（시인들）자, 보시게.
§1379καὶ λαβομένω τὸ ῥῆμʼ ἑκάτερος εἴπατον,
（디오뉘소스）그리고 각자 자기 구절을 꼭 붙든 채로 말하게나.
그리고 내가 자네들에게 ‘뻐꾹’ 하고 신호를 줄 때까지는 절대 손을 놓지 말게.” （시인들）잡고 있소.
§1381bτοὔπος νῦν λέγετον ἐς τὸν σταθμόν.
（디오뉘소스）이제 그 구절을 저울에 대고 읊어보게.
§1382εἴθʼ ὤφελʼ Ἀργοῦς μὴ διαπτάσθαι σκάφος. §1383Σπερχειὲ ποταμὲ βουνόμοι τʼ ἐπιστροφαί. §1384κόκκυ, μέθεσθε·
（에우리피데스）‘아르고호의 선체가 날아 지나가지 않았더라면 좋았을 것을！’ （아이스킬로스）‘스페르케이오스 강이여, 그리고 소들이 노니는 방목지여！’ （디오뉘소스）뻐꾹, 손을 놓게！ 실로 저 사내의 것이 훨씬 더 아래로 내려앉는구려.
（에우리피데스）대체 그 원인이 무엇이란 말이오？（디오뉘소스）그가 강을 구절 속에 집어넣었기 때문일세.
마치 양모 상인처럼, 양모를 적시듯 구절을 축축하게 적셔 무겁게 만든 것이지.
§1388σὺ δʼ εἰσέθηκας τοὔπος ἐπτερωμένον.
반면에 자네는 날개 돋친 가벼운 구절을 넣었으니 말이네.
§1389ἀλλʼ ἕτερον εἰπάτω τι κἀντιστησάτω.
그러니 다른 구절을 읊어 맞대어 보게나.
§1390λάβεσθε τοίνυν αὖθις.
자, 그럼 다시 붙잡게.
§1390bἢν ἰδού.
（두 시인）자, 잡았소.
§1390cλέγε.
（디오뉘소스）읊어보게.
§1391οὐκ ἔστι Πειθοῦς ἱερὸν ἄλλο πλὴν λόγος. §1392μόνος θεῶν γὰρ Θάνατος οὐ δώρων ἐρᾷ. §1393μέθεσθε μέθεσθε·
（에우리피데스）‘설득의 여신을 위한 신전은 말 외에는 달리 없도다.’ （아이스킬로스）‘신들 중에서 오직 죽음만이 선물을 탐하지 않노라.’ （디오뉘소스）놓게, 놓게！ 또다시 저 사내의 쪽이 기우는구려.
καὶ τὸ τοῦδέ γʼ αὖ ῥέπει· §1394θάνατον γὰρ εἰσέθηκε βαρύτατον κακόν.
가장 무거운 재앙인 ‘죽음’을 집어넣었으니 말이네.
（에우리피데스）하지만 저는 가장 훌륭하게 표현된 ‘설득’을 넣지 않았습니까！（디오뉘소스）허나 설득이란 가볍고 지각이 없는 것이라네.
그러니 다른 묵직한 구절을 찾아서 대보게나, 자네 쪽을 아래로 끌어내려 줄, 강력하고도 장대한 구절로 말이네.
（에우리피데스）에이, 제게 그런 것이 도대체 어디 있단 말입니까？ 어디에요？（디오뉘소스）내가 말해주지.
§1400βέβληκʼ Ἀχιλλεὺς δύο κύβω καὶ τέτταρα.
‘아킬레우스는 주사위 둘과 사를 던졌도다’라고 하게나.
§1401λέγοιτʼ ἄν, ὡς αὕτη ʼστὶ λοιπὴ σφῷν στάσις.
자, 읊어보게나. 이것이 자네들의 마지막 대결이니 말이네.
§1402σιδηροβριθές τʼ ἔλαβε δεξιᾷ ξύλον. §1403ἐφʼ ἅρματος γὰρ ἅρμα καὶ νεκρῷ νεκρός. §1404ἐξηπάτηκεν αὖ σὲ καὶ νῦν.
（아이스킬로스）‘그는 오른손에 철처럼 묵직한 몽둥이를 쥐었도다.’ （에우리피데스）‘전차 위에 전차가, 시신 위에 시신이 겹쳐졌음이라.’ （디오뉘소스）이번에도 저자가 또 자네를 속여 넘겼군.
§1404bτῷ τρόπῳ;
（에우리피데스）어떤 방식으로 말입니까？（디오뉘소스）그는 전차 두 대와 시신 두 구를 집어넣었네.
백 명의 이집트인들이라도 들어 올리지 못할 만한 무게의 것들을 말이네.
§1407καὶ μηκέτʼ ἔμοιγε κατʼ ἔπος, ἀλλʼ ἐς τὸν σταθμὸν §1408αὐτὸς τὰ παιδίʼ ἡ γυνὴ Κηφισοφῶν §1409ἐμβὰς καθήσθω, συλλαβὼν τὰ βιβλία·
（아이스킬로스）이제 내게 구절 대 구절로 맞서지 말고, 저울접시 위로 제놈과 제 자식들, 마누라와 케피소폰까지 제 책들을 죄다 끌어안고 올라타 앉으라 하게.
나는 내 구절 단 두 개만 읊을 터이니.” （디오뉘소스）“친애하는 벗들이여, 나는 이들을 판정하지 않겠네.
§1412οὐ γὰρ διʼ ἔχθρας οὐδετέρῳ γενήσομαι.
어느 쪽과도 원수가 되고 싶지 않으니 말이네.
§1413τὸν μὲν γὰρ ἡγοῦμαι σοφὸν τῷ δʼ ἥδομαι.
한 사내는 지혜롭다고 여겨지고, 다른 사내는 나를 즐겁게 하니 말이네.
§1414οὐδὲν ἄρα πράξεις ὧνπερ ἦλθες οὕνεκα; §1415ἐὰν δὲ κρίνω; §1415bτὸν ἕτερον λαβὼν ἄπει, §1416ὁπότερον ἂν κρίνῃς, ἵνʼ ἔλθῃς μὴ μάτην.
（플루토）그렇다면 그대는 여기까지 찾아온 목적을 아무것도 이루지 않겠다는 말이오？（디오뉘소스）허면 내가 판정한다면 어찌 되겠소？（플루토）자네가 판정한 자를 데리고 가도 좋네, 그 어느 쪽을 고르든 말이네, 자네 걸음이 헛되지 않도록 말이네.
§1417εὐδαιμονοίης. φέρε πύθεσθέ μου ταδί.
（디오뉘소스）은혜로우셔라！ 자, 그러면 제 이 질문을 들어보시오.
§1418ἐγὼ κατῆλθον ἐπὶ ποιητήν.
나는 시인을 구하러 내려왔소.
τοῦ χάριν; §1419ἵνʼ ἡ πόλις σωθεῖσα τοὺς χοροὺς ἄγῃ.
무엇 때문에？ 우리 성읍이 구원받아 다시금 코러스 축제를 열 수 있도록 말이오.
그러니 두 사람 중 누구든 우리 성읍에 좀 더 유익한 권고를 해주는 자를, 내가 데려가게 될 듯싶구려.
§1422πρῶτον μὲν οὖν περὶ Ἀλκιβιάδου τίνʼ ἔχετον §1423γνώμην ἑκάτερος; ἡ πόλις γὰρ δυστοκεῖ. §1424ἔχει δὲ περὶ αὐτοῦ τίνα γνώμην; §1424bτίνα; §1425ποθεῖ μέν, ἐχθαίρει δέ, βούλεται δʼ ἔχειν.
우선 첫째로, 알키비아데스에 대해 자네들은 각각 어떤 생각을 품고 있는가？ 성읍이 그를 두고 산고를 겪고 있으니 말이네.” （에우리피데스）“성읍은 그에 대해 대체 어떤 생각을 갖고 있답니까？” （디오뉘소스）“어떤 생각이냐고？ 그를 그리워하면서도 미워하고, 그러면서도 곁에 두고 싶어 한다네.
§1426ἀλλʼ ὅ τι νοεῖτον εἴπατον τούτου πέρι. §1427μισῶ πολίτην, ὅστις ὠφελεῖν πάτραν §1428βραδὺς πέφυκε μεγάλα δὲ βλάπτειν ταχύς, §1429καὶ πόριμον αὑτῷ τῇ πόλει δʼ ἀμήχανον. §1430εὖ γʼ ὦ Πόσειδον·
자, 이 자에 대해 자네들 각자의 뜻을 말해 보게나.” （에우리피데스）‘나는 제 조국을 돕는 일에는 천성적으로 꾸물거리면서도, 큰 해를 끼치는 일에는 잽싸고, 자신에게는 요령이 넘치나 성읍에게는 속수무책인 시민을 미워하노라.’ （디오뉘소스）“포세이돈의 이름으로, 훌륭하군！ 그렇다면 자네는 어떤 생각을 갖고 있는가？” （아이스킬로스）‘성읍 안에서 사자 새끼를 키워서는 안 되노라.
σὺ δὲ τίνα γνώμην ἔχεις; §1431οὐ χρὴ λέοντος σκύμνον ἐν πόλει τρέφειν, §1432ἢν δʼ ἐκτραφῇ τις, τοῖς τρόποις ὑπηρετεῖν.
하나 이미 키워냈다면, 그 성정에 맞춰 주어야만 하노라.’ （디오뉘소스）“제우스의 이름으로, 실로 판정하기가 어렵구려.
한 사내는 지혜롭게 말했고, 다른 사내는 명쾌하게 말했으니 말이네.
§1435ἀλλʼ ἔτι μίαν γνώμην ἑκάτερος εἴπατον §1436περὶ τῆς πόλεως ἥντινʼ ἔχετον σωτηρίαν. §1437εἴ τις πτερώσας Κλεόκριτον Κινησίᾳ, §1438αἴροιεν αὖραι πελαγίαν ὑπὲρ πλάκα.
허나 나라의 구제책에 관해 각자 한 가지씩만 생각을 더 들려주게나.” （에우리피데스）‘만일 누군가 클레오크리토스에게 키네시아스의 날개를 달아주어, 산들바람이 바다 수면 위로 그들을 떠받쳐 올린다면……’ （디오뉘소스）“그거 참 우스꽝스럽게 보이겠구만.