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아리스토파네스 · 테스모포리아 축제의 여인들 §641-725

므네실로코스의 정체 발각과 아기 인질극

15개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

므네실로코스는 옷이 벗겨지며 남성임이 완전히 탄로 난다. 궁지에 몰린 그는 곁에 있던 여인에게서 아기를 빼앗아 제단으로 달아난 뒤, 아기의 목숨을 인질로 잡아 자신을 석방하라고 위협한다.

§641στερίφη γάρ εἰμι κοὐκ ἐκύησα πώποτε.
제3여성: 저는 불임이라 여태껏 아이를 가져본 적이 없사옵니다.
§642νῦν·
제1여성: 이제 와서 말이오!
τότε δὲ μήτηρ ἦσθα παίδων ἐννέα.
방금 전엔 아홉 아이의 어머니라 하지 않았소.
§643ἀνίστασʼ ὀρθός.
클레이스테네스: 똑바로 서시오.
ποῖ τὸ πέος ὠθεῖς κάτω;
그 거시기를 어디로 밑으로 밀어 넣는 게요?
§644τοδὶ διέκυψε καὶ μάλʼ εὔχρων ὦ τάλαν.
제1여성: 어머나, 이게 쏙 고개를 내밀었네, 게다가 아주 살빛이 좋구려, 기가 막혀서.
§645καὶ ποῦ ʼστιν;
클레이스테네스: 어디 있단 말이오?
§645bαὖθις ἐς τὸ πρόσθεν οἴχεται.
제1여성: 다시 앞으로 가버렸어요.
§646οὐκ ἐνγεταυθί.
클레이스테네스: 여기에는 없는데.
§646bμἀλλὰ δεῦρʼ ἥκει πάλιν.
제1여성: 아니요, 오히려 다시 이리로 돌아왔군요.
§647ἰσθμόν τινʼ ἔχεις ὦνθρωπʼ·
클레이스테네스: 그대 몸에 무슨 지협이라도 있는 게요, 이보시오!
ἄνω τε καὶ κάτω §648τὸ πέος διέλκεις πυκνότερον Κορινθίων.
코린토스인들보다도 더 자주 거시기를 올렸다 내렸다 끌고 다니는구려.
§649ὦ μιαρὸς οὗτος·
제1여성: 오, 더러운 인간 같으니!
ταῦτʼ ἄρʼ ὑπὲρ Εὐριπίδου §650ἡμῖν ἐλοιδορεῖτο.
그래서 에우리피데스를 위해 우리를 그토록 욕했던 것이로군.
§650bκακοδαίμων ἐγώ, §651εἰς οἷʼ ἐμαυτὸν εἰσεκύλισα πράγματα.
제3여성: 난 망했다, 어쩌다 이런 곤경에 내 몸을 굴려 떨어뜨렸단 말인가.
§652ἄγε δὴ τί δρῶμεν;
제1여성: 자, 이제 어찌해야 하오?
§652bτουτονὶ φυλάττετε §653καλῶς, ὅπως μὴ διαφυγὼν οἰχήσεται·
클레이스테네스: 이 자를 단단히 감시하시오, 도망쳐 사라져 버리지 않도록.
§654ἐγὼ δὲ ταῦτα τοῖς πρυτάνεσιν ἀγγελῶ.
나는 이 일을 영들에게 고하러 가겠소.
§655ἡμᾶς τοίνυν μετὰ τοῦτʼ ἤδη τὰς λαμπάδας ἁψαμένας χρὴ §656ξυζωσαμένας εὖ κἀνδρείως τῶν θʼ ἱματίων ἀποδύσας §657ζητεῖν, εἴ που κἄλλος τις ἀνὴρ ἀνελήλυθε, καὶ περιθρέξαι §658τὴν πύκνα πᾶσαν καὶ τὰς σκηνὰς καὶ τὰς διόδους διαθρῆσαι.
코러스: 그렇다면 우리는 이제 곧 횃불을 밝히고, 띠를 단단히 용맹하게 조여 매고 겉옷을 벗어 던진 채 혹시라도 다른 사내가 올라와 숨어 있지 않은지 수색하며, 프뉘크스 전역을 달리며 텐트들과 통로들을 샅샅이 뒤져야 하오.
§659εἶα δὴ πρώτιστα μὲν χρὴ κοῦφον ἐξορμᾶν πόδα §660καὶ διασκοπεῖν σιωπῇ πανταχῇ·
자, 우선 무엇보다 가벼운 발걸음을 내딛고 조용히 사방을 둘러보아야 하오.
μόνον δὲ χρὴ §661μὴ βραδύνειν, ὡς ὁ καιρός ἐστι μὴ μέλλειν ἔτι,
다만 지체하지 않는 것뿐이오, 지금은 더 머뭇거릴 때가 아니니.
§662ἀλλὰ τὴν πρώτην τρέχειν χρῆν ὡς τάχιστʼ ἤδη κύκλῳ.
오히려 당장 가장 신속하게 주위를 둥글게 돌아 달려야 하오.
§663εἶά νυν ἴχνευε καὶ μάτευε ταχὺ πάντʼ, §664εἴ τις ἐν τόποις ἑδραῖος §664aἄλλος αὖ λέληθεν ὤν.
자, 어서 발자국을 쫓고 신속하게 모든 곳을 탐색하라, 혹여나 이 자리에 자리를 잡고서 또 다른 자가 은밀히 숨어 있는지.
§665πανταχῇ δὲ ῥῖψον ὄμμα, §666καὶ τὰ τῇδε καὶ τὰ δεῦρο §667πάντʼ ἀνασκόπει καλῶς.
사방으로 눈길을 던지고, 이쪽도 저쪽도, 모든 것을 철저히 살피라.
§668ἢν γάρ με λάθῃ δράσας ἀνόσια, §668aδώσει τε δίκην καὶ πρὸς τούτῳ §669τοῖς ἄλλοις ἀνδράσιν ἔσται §670παράδειγμʼ ὕβρεως ἀδίκων τʼ ἔργων §671ἀθέων τε τρόπων·
부정한 짓을 저지른 자가 우리의 눈을 피하게 된다면, 그는 벌을 받을 뿐만 아니라 이에 더하여 다른 사내들에게 오만과 불의한 소행의 본보기가 될 것이며, 무신론적인 행태의 표본이 될 것이오.
§672φήσει δʼ εἶναί τε θεοὺς φανερῶς, §673δείξει τʼ ἤδη §674πᾶσιν ἀνθρώποις σεβίζειν δαίμονας §675†δικαίως τʼ ἐφέποντας † ὅσια καὶ νόμιμα §676μηδομένους ποιεῖν ὅ τι καλῶς ἔχει.
그는 신들이 분명 존재한다고 공개적으로 선언하게 될 것이며, 이윽고 친히 증명해 보이게 될 것이오, 모든 인간들이 신령들을 경외하고 정의롭게 신성하고 합법적인 것들을 추구하며 훌륭한 일을 행하도록 마음먹어야 함을.
§677κἂν μὴ ποιῶσι ταῦτα τοιάδʼ ἔσται·
만일 그들이 이리하지 않는다면, 다음과 같은 일이 일어날 것이오.
§678αὐτῶν ὅταν ληφθῇ τις ἀνόσιόν τι δρῶν, §680†μανίαισ† φλέγων λύσσῃ παράκοπος, §681†εἴ τι δρῴη† §682πᾶσιν ἐμφανὴς ὁρᾶν ἔσται γυναιξὶ καὶ βροτοῖσιν, §683ὅτι τά τε παράνομα τά τʼ ἀνόσια παρὼν §685θεὸς ἀποτίνεται.
그들 중 누군가 부정한 짓을 행하다 붙잡힐 때, 광기로 불타오르고 광분하여 정신을 잃은 채, (무슨 일을 저지르든) 모든 여인들과 필멸자들의 눈에 명백히 보이게 되리니, 무법하고 부정한 행위를, 신께서 친히 임하시어 징벌하신다는 사실이 말이오.
§686ἀλλʼ ἔοιχʼ ἡμῖν ἅπαντά τως διεσκέφθαι καλῶς.
하지만 우리는 모든 곳을 훌륭하게 다 조사한 것 같구려.
§687οὐχ ὁρῶμεν γοῦν ἔτʼ ἄλλον οὐδένʼ ἐγκαθήμενον.
적어도 더는 다른 자가 숨어 앉아 있는 것은 보이지 않소.
§689ἆ ποῖ σὺ φεύγεις;
제1여성: 아! 어디로 도망치는 게요?
οὗτος οὗτος οὐ μενεῖς;
이봐요, 이봐요, 거기 서지 못하겠소?
§690τάλαινʼ ἐγὼ τάλαινα, καὶ τὸ παιδίον
가련한 나, 가련한 신세여!
§691ἐξαρπάσας μοι φροῦδος ἀπὸ τοῦ τιτθίου.
내 아기마저 품에서 빼앗아 들고서 사라져 버렸구려!
§692κέκραχθι·
제3여성: 비명을 질러대라!
τοῦτο δʼ οὐδέποτε σὺ ψωμιεῖς, §693ἢν μή μʼ ἀφῆτʼ·
하지만 나를 풀어주지 않는 한, 네가 이 아이에게 밥을 먹일 일은 결코 없을 것이다.
ἀλλʼ ἐνθάδʼ ἐπὶ τῶν μηρίων §694πληγὲν μαχαίρᾳ τῇδε φοινίας φλέβας §695καθαιματώσει βωμόν.
오히려 바로 여기 제단 넓적다리뼈 위에서, 이 칼에 찔려, 붉은 핏줄에서 피를 뿜으며 제단을 피로 적시리라.
§695bὦ τάλαινʼ ἐγώ.
제1여성: 오, 가련한 나여!
§696γυναῖκες, οὐκ ἀρήξετʼ;
여인들이여, 돕지 않을 거요?
οὐ πολλὴν βοὴν §697στήσεσθε καὶ τροπαῖον, ἀλλὰ τοῦ μόνου §698τέκνου με περιόψεσθʼ ἀποστερουμένην;
크게 소리치며 승리의 함성을 지르지 않고, 내가 유일한 자식을 빼앗기는 것을 그저 방관하겠단 말이오?
§699ἔα ἔα.
코러스: 어머나, 어머나!
§700ὦ πότνιαι Μοῖραι τί τόδε δέρκομαι §701νεοχμὸν αὖ τέρας;
오, 엄숙하신 운명의 여신들이여, 또다시 내 눈앞에 펼쳐진 이 새로운 해괴한 광경은 무엇인가?
§702ὡς ἅπαντʼ ἄρʼ ἐστὶ τόλμης μεστὰ κἀναισχυντίας.
참으로 모든 행태가 대담함과 뻔뻔스러움으로 가득 차 있구나!
§703οἷον αὖ δέδρακεν ἔργον, οἷον αὖ φίλαι τόδε.
벗들이여, 저 자가 또 무슨 짓을 저질렀는가, 이 무슨 해괴한 짓이란 말인가.
§704οἷον ὑμῶν ἐξαράξω τὴν ἄγαν αὐθαδίαν.
제3여성: 너희들의 도가 지나친 오만함을 내가 어떻게 박살 내어 줄지 두고 보아라.
§705ταῦτα δῆτʼ οὐ δεινὰ πράγματʼ ἐστὶ καὶ περαιτέρω;
코러스: 이것이 참으로 무시무시한 일이 아니며, 그 이상이 아니란 말인가?
§706δεινὰ δῆθʼ, ὅστις γʼ ἔχει μου ʼξαρπάσας τὸ παιδίον.
제1여성: 참으로 끔찍하오, 내 아이를 낚아채서 움켜쥐고 있으니!
§707τί ἂν οὖν εἴποι πρὸς ταῦτά τις, ὅτε §708τοιαῦτα ποιῶν ὅδʼ ἀναισχυντεῖ;
코러스: 이런 짓을 저지르고도 이 자가 이토록 뻔뻔스럽게 구니, 이에 대해 대체 누가 무슨 말을 할 수 있겠소?
§709κοὔπω μέντοι γε πέπαυμαι.
제3여성: 더구나 난 아직 끝낸 것이 아니다.
§710ἀλλʼ οὖν ἥκεις γʼ ὅθεν οὐ φαύλως γʼ §711ἀποδρὰς λέξεις §712οἷον δράσας διέδυς ἔργον, §713λήψει δὲ κακόν.
코러스: 하지만 어쨌든 네가 결코 쉽게는 도망쳐 말하지 못할 곳에 왔으니, 네가 무슨 짓을 저지르고 빠져나갔는지를, 너는 화를 입게 될 것이다.
§714τοῦτο μέντοι μὴ γένοιτο μηδαμῶς, ἀπεύχομαι.
제3여성: 그런 일은 결코 일어나지 않기를, 내 빌고 또 빌지.
§715τίς οὖν σοι, τίς ἂν σύμμαχος ἐκ θεῶν §716ἀθανάτων ἔλθοι ξὺν ἀδίκοις ἔργοις;
코러스: 그렇다면 불의한 짓을 저지른 네게, 불멸의 신들 중 누가 구원자로 오겠느냐?
§717μάτην λαλεῖτε·
제3여성: 아무리 떠들어봐야 소용없다.
τὴν δʼ ἐγὼ οὐκ ἀφήσω.
난 이 아이를 풀어주지 않을 테다.
§719ἀλλʼ οὐ μὰ τὼ θεὼ τάχʼ οὐ χαίρων ἴσως §720ἐνυβριεῖς λόγους λέξεις τʼ ἀνοσίους §721ἐπʼ ἀθέοις ἔργοις·
코러스: 아니다, 두 여신께 맹세코, 무신론적인 악행 위에 부정한 말을 지껄이며 모욕한 대가를 곧 톡톡히 치르게 되리라.
§722καὶ γὰρ ἀνταμειψόμεσθά σʼ ὥσπερ εἰκὸς ἀντὶ τῶνδε.
이에 마땅한 보답으로 우리가 너를 징벌할 것이기 때문이다.
§723τάχα δὲ μεταβαλοῦσʼ ἐπὶ κακὸν ἑτερότροπον §725ἐπέχει τύχη.
이윽고 운명은 다른 형태의 재앙으로 뒤바뀌어 너를 덮칠 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 643ποῖ — 의문부사 `ποῖ`는 방향(‘어디로’)을 나타내며, 방향성 운동을 동반하는 동사구 `ὠθεῖς κάτω`(‘아래로 밀어 넣다’)와 함께 쓰여 거시기를 아래로 숨기려는 동작의 행선지를 표시한다.
  2. 648πυκνότερον Κορινθίων — `Κορινθίων`은 비교급 부사 `πυκνότερον`(‘더 빈번히’)이 요구하는 비교의 속격이다. 코린토스인들이 그들의 지협을 자주 왕래한 역사적 사실을 빗댄 언어유희이다.
  3. 653ὅπως μὴ ... οἰχήσεται — `ὅπως μὴ ... οἰχήσεται`는 경계나 대비를 나타내는 동사(여기서는 `φυλάττετε`)에 종속되는 절로, `ὅπως μή` 뒤에 직설법 미래(`οἰχήσεται`)를 동반하여 ‘~하지 않도록’이라는 강한 부정적 목적이나 경고를 나타낸다.
  4. 656ἀποδύσας — `ἀποδύσας`는 타동사 `ἀποδύω`의 아오리스트 능동태 분사 여성 대격 복수형으로, 여기서는 ‘자신들의 겉옷을 벗어 던지다’라는 재귀적 혹은 자동사적 의미로 사용되어 655행의 대격 주어인 `ἡμᾶς`에 호응한다.
  5. 668ἢν γάρ με λάθῃ δράσας — 동사 `λανθάνω`(`λάθῃ`)가 보충 분사 `δράσας`를 동반하는 구문으로, ‘들키지 않고 ~하다’라는 의미이다. 인칭대명사 `με`는 `λάθῃ`의 직접목적어 역할을 한다.

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아리스토파네스, 테스모포리아 축제의 여인들 §641-725. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg008.humanitext-grc2:641-725

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