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아리스토파네스 · 테스모포리아 축제의 여인들 §501-568b

므네실로코스의 추가 폭로와 미카와의 다툼

15개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

제3여성(므네실로코스)이 여성들의 온갖 악행을 계속해서 폭로하자, 이에 격분한 제1여성(미카)과 격렬한 설전이 벌어지며 결국 육탄전으로 치닫는다.

§501τὸν μοιχὸν ἐξέπεμψεν, οὐκ εἴρηκέ πω.
제3여성: 정부(情夫)를 밖으로 빼돌렸다는 것은 저자가 아직 말하지 않았소.
§502ἑτέραν δʼ ἐγᾦδʼ ἣ ʼφασκεν ὠδίνειν γυνὴ §503δέχʼ ἡμέρας, ἔως ἐπρίατο παιδίον·
또 나는 다른 여자를 아는데, 그 여자는 진통이 왔다고 주장했소, 열흘 동안이나 말이오, 자기가 아기를 살 때까지 말이오.
§504ὁ δʼ ἀνὴρ περιέτρεχʼ ὠκυτόκιʼ ὠνούμενος·
그사이 남편은 속히 아이를 낳게 하는 약을 사려고 이리저리 뛰어다녔소.
§505τὸ δʼ εἰσέφερε γραῦς ἐν χύτρᾳ τὸ παιδίον, §506ἵνα μὴ βό η, κηρίῳ βεβυσμένον·
그런데 늙은 할멈이 냄비 속에 그 아기를 넣어서 안으로 들여왔소, 울지 못하도록, 입에 밀랍을 채워 넣은 채 말이오.
§507εἶθʼ ὡς ἔνευσεν ἡ φέρουσʼ, εὐθὺς βοᾷ,
그러고는 아기를 데려온 할멈이 눈짓을 하자, 여자는 대뜸 소리쳤소.
§508ἄπελθʼ ἄπελθʼ, ἤδη γὰρ ὦνέρ μοι δοκῶ §509τέξειν. τὸ γὰρ ἦτρον τῆς χύτρας ἐλάκτισεν·
'저리 가요, 저리 가요, 여보, 이제 내게 아이가 나올 것 같아요.' 아기가 냄비 바닥을 발로 찬 것이오.
§510χὠ μὲν γεγηθὼς ἔτρεχεν, ἡ δʼ ἐξέσπασεν
남편은 기뻐하며 밖으로 뛰어갔고, 여자는 아기의 입에서 밀랍을 뽑아내었소.
§511ἐκ τοῦ στόματος τοῦ παιδίου, τὸ δʼ ἀνέκραγεν.
그러자 아기가 울음을 터뜨렸소.
§512εἶθʼ ἡ μιαρὰ γραῦς, ἣ ʼφερεν τὸ παιδίον, §513θεῖ μειδιῶσα πρὸς τὸν ἄνδρα καὶ λέγει,
그러자 아기를 데려왔던 그 비열한 할멈이, 남편에게 생글생글 웃으며 달려가서 말했소.
§514λέων λέων σοι γέγονεν, αὔτʼ ἔκμαγμα σόν, §515τά τʼ ἄλλʼ ἁπαξάπαντα καὶ τὸ πόσθιον §516τῷ σῷ προσόμοιον, στρεβλὸν ὥσπερ κύτταρον. §517ταῦτʼ οὐ ποιοῦμεν τὰ κακά;
'사자, 사자 같은 아들이 당신에게 태어났소, 당신을 쏙 빼닮았소, 다른 모든 부분은 물론이고 그 꼬추까지 당신 것을 닮아 솔방울처럼 비틀려 있구려.' 우리가 이런 악행들을 저지르지 않는단 말이오?
νὴ τὴν Ἄρτεμιν §518ἡμεῖς γε.
아르테미스 여신께 맹세코 우리는 분명 저지르고 있소.
κᾆτʼ Εὐριπίδῃ θυμούμεθα, §519οὐδὲν παθοῦσαι μεῖζον ἢ δεδράκαμεν;
그러고는 에우리피데스에게 화를 낸단 말이오, 우리가 저지른 짓보다 더한 피해를 입은 것도 아니면서 말이오?
§520τουτὶ μέντοι θαυμαστόν, §521ὁπόθεν ηὑρέθη τὸ χρῆμα, §522χἤτις ἐξέθρεψε χώρα §523τήνδε τὴν θρασεῖαν οὕτω.
코러스: 그러나 이것은 참으로 놀라운 일이로다, 이런 괴물이 어디서 굴러 들어왔으며, 어떤 나라가 길러내었는가, 이토록 뻔뻔스러운 여자를.
§524τάδε γὰρ εἰπεῖν τὴν πανοῦργον §525κατὰ τὸ φανερὸν ὧδʼ ἀναιδῶς
저 간악한 여자가 이런 일들을 남들 앞에서 이토록 뻔뻔하게 말하고, 우리들 사이에서 감히 그런 대담한 짓을 하리라고는 생각지 못했도다.
§526οὐκ ἂν ᾠόμην ἐν ἡμῖν §527οὐδὲ τολμῆσαί ποτʼ ἄν. §528ἀλλʼ ἅπαν γένοιτʼ ἂν ἤδη·
하지만 이제는 무슨 일이든 일어날 수 있도다.
§529τὴν παροιμίαν δʼ ἐπαινῶ §529aτὴν παλαιάν·
나는 옛 속담을 찬양하노라.
ὑπὸ λίθῳ γὰρ §530παντί νου χρὴ §530aμὴ δάκῃ ῥητωρ ἀθρεῖν. §531ἀλλʼ οὐ γάρ ἐστι τῶν ἀναισχύτων φύσει γυναικῶν §532οὐδὲν κάκιον εἰς ἄπαντα πλὴν ἄρʼ εἰ γυναῖκες.
"모든 돌 밑에는 반드시 주의해서 살펴보아야 하느니, 웅변가가 물지 않도록 말이오." 제1여성: 하지만 천성적으로 뻔뻔스러운 여자들보다 모든 일에서 더 사악한 것은 없소, 다만 여자 자신들이라면 모를까.
§533οὔ τοι μὰ τὴν Ἄγλαυρον ὦ γυναῖκες εὖ φρονεῖτε, §534ἀλλʼ ἢ πεφάρμαχθʼ ἢ κακόν τι μέγα πεπόνθατʼ ἄλλο,
여성 동료 여러분, 아글라우로스 여신께 맹세코 당신들은 제정신이 아니오, 약에 취했거나 아니면 무슨 다른 큰 해를 입은 것이 분명하오.
§535ταύτην ἐῶσαι τὴν φθόρον τοιαῦτα περιυβρίζειν §536ἡμᾶς ἁπάσας.
이 화상 같은 자가 우리 모두를 이토록 모욕하도록 내버려 두다니 말이오.
εἰ μὲν οἶν τις ἔστιν· εἰ δὲ μή, ἡμεῖς §537αὐταί τε καὶ τὰ δουλάρια τέφραν ποθὲν λαβοῦσαι §538ταύτης ἀποψιλώσομεν τὸν χοῖρον, ἵνα διδαχθῇ §539γυνὴ γυναῖκας οὖσα μὴ κακῶς λέγειν τὸ λοιπόν.
만약 누군가가 있다면 다행이나, 그렇지 않다면 우리 자신들과 노예 소녀들이 어디선가 재를 구해다가, 이 자의 음모를 뜯어내 버립시다, 그리하여 이 자가 깨닫게 하도록, 자신도 여자이면서 앞으로는 여자를 욕하지 못하도록 말이오.
§540μὴ δῆτα τόν γε χοῖρον ὦ γυναῖκες.
제3여성: 여성 동료 여러분, 음모만큼은 제발 뜯지 마시오.
εἰ γὰρ οὔσης §541παρρησίας κἀξὸν λέγειν ὅσαι πάρεσμεν ἀσταί, §542εἶτʼ εἶπον ἁγίγνωσκον ὑπὲρ Εὐριπίδου δίκαια, §543διὰ τοῦτο τιλλομένην με δεῖ δοῦναι δίκην ὑφʼ ὑμῶν;
왜냐하면, 만약 자유롭게 말할 기회가 있고 여기 있는 시민 여성들이라면 누구나 말하는 것이 허용되는데, 내가 에우리피데스를 위해 마땅히 옳다고 생각하는 바를 말했다고 해서, 그 때문에 당신들에게 털을 뽑히는 벌을 받아야 한단 말이오?
§544οὐ γάρ σε δεῖ δοῦναι δίκην;
제1여성: 당신이 벌을 받지 않아도 된단 말이오?
ἥτις μόνη τέτληκας §545ὑπὲρ ἀνδρὸς ἀντειπεῖν, ὃς ἡμᾶς πολλὰ κακὰ δέδρακεν
오직 당신만이 감히 저 사내를 위해 반박을 하다니 말이오.
§546ἐπίτηδες εὑρίσκων λόγους, ὅπου γυνὴ πονηρὰ §547ἐγένετο, Μελανίππας ποιῶν Φαίδρας τε·
저자는 우리에게 많은 악행을 저질렀고, 악한 여자가 등장하는 이야기를 일부러 꾸며내어, 『멜라니페』나 『파이드라』를 썼소.
Πηνελόπην δὲ §548οὐπώποτʼ ἐποίησʼ, ὅτι γυνὴ σώφρων ἔδοξεν εἶναι.
하지만 페넬로페에 대해서는 단 한 번도 작품을 쓰지 않았소, 그녀는 정숙한 여인으로 여겨졌기 때문이오.
§549ἐγὼ γὰρ οἶδα ταἴτιον.
제3여성: 그 이유는 나도 알고 있소.
Μίαν γὰρ οὐκ ἂν εἴποις §550τῶν νῦν γυναικῶν Πηνελόπην, Παίδρας δʼ ἁπαξαπάσας.
오늘날의 여자들 중에 페넬로페 같은 여자는 단 한 명도 댈 수 없을 것이고, 모두가 파이드라 같은 여자들뿐이니 말이오.
§551ἀκούετʼ ὦ γυναῖκες οἷʼ εἴρηκεν ἡ πανοῦργος §552ἡμᾶς ἁπάσας αὖθις αὖ.
제1여성: 여성 동료 여러분, 저 간악한 자가 또다시 우리 모두에 대해 하는 말을 들어보시오.
§552bκαὶ νὴ Δίʼ οὐδέπω γε §553εἴρηχʼ ὅσα ξύνοιδʼ·
제3여성: 예, 제우스 여신께 맹세코, 나는 아직 내가 알고 있는 것들을 다 말하지도 않았소.
ἐπεὶ βούλεσθε πλείονʼ εἴπω;
어디 더 말해줄까 보오?
§554ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔτʼ ἔχοις·
제1여성: 아니, 더는 없을 것이오.
ὅσα γὰρ ᾔδησθʼ ἐξέχεας ἅπαντα.
당신이 아는 것은 이미 다 털어놓았으니 말이오.
§555μὰ Δίʼ οὐδέπω τὴν μυριοστὴν μοῖραν ὧν ποιοῦμεν.
제3여성: 제우스 여신께 맹세코, 우리가 저지르는 짓들의 만분의 일도 아직 말하지 않았소.
§556ἐπεὶ τάδʼ οὐκ εἴρηχʼ, ὁρᾷς, ὡς στλεγγίδας λαβοῦσαι
이를테면 이런 일들은 아직 말하지 않았소.
§557ἔπειτα σιφωνίζομεν τὸν οἶνον.
보시오, 우리가 몸 긁개를 들고서 그러고는 포도주를 빨아내어 훔쳐 마신다는 것을 말이오.
§557bἐπιτριβείης.
제1여성: 뒈져 버려라!
§558ὥς τʼ αὖ τὰ κρέʼ ἐξ Ἀπατουρίων ταῖς μαστροποῖς διδοῦσαι §559ἔπειτα τὴν γαλῆν φαμεν— §559bτάλαινʼ ἐγώ·
제3여성: 또 아파투리아 축제 때 제물로 바친 고기를 중매쟁이 여자들에게 건네주고선, 그러고는 '족제비가 먹었다'라고 핑계를 대는 것을 말이오―― 제1여성: 가련한 내 신세야!
φλυαρεῖς.
헛소리를 늘어놓는구려.
§560οὐδʼ ὡς τὸν ἄνδρα τῷ πελέκει γυνὴ κατεσπόδησεν, §561οὐκ εἶπον·
제3여성: 혹은 어떤 여자가 도끼로 제 남편을 때려죽인 것도 내가 말하지 않았소.
οὐδʼ ὡς φαρμάκοις ἑτέρα τὸν ἄνδρʼ ἔμηνεν, §562οὐδʼ ὡς ὑπὸ τῇ πυέλῳ κατώρυξέν ποτʼ— §562bἐξόλοιο.
또 다른 여자가 독약으로 제 남편을 미치게 한 것도, 혹은 일찍이 목욕통 밑에 묻어 버린 것도 말이오―― 제1여성: 벼락 맞을 자식!
§563ἁχαρνικὴ τὸν πατέρα.
제3여성: 아카르나이의 여자가 제 아비를 말이오.
§563bταυτὶ δῆτʼ ἀνέκτʼ ἀκούειν;
제1여성: 이런 소리를 듣고도 정말 가만히 있어야 한단 말이오?
§564οὐδʼ ὡς σὺ τῆς δούλης τεκούσης ἄρρεν εἶτα σαυτῇ §565τοῦθʼ ὑπεβάλου, τὸ σὸν δὲ θυγάτριον παρῆκας αὐτῇ.
제3여성: 혹은 당신의 여종이 사내아이를 낳았을 때, 그것을 당신 자식으로 바꿔치기하고, 당신의 친딸은 그 여종에게 넘겨주었는지도 말이오.
§566οὔ τοι μὰ τὼ θεὼ σὺ καταπροίξει λέγουσα ταυτί, §567ἀλλʼ ἐκποκιῶ σου τὰς ποκάδας.
제1여성: 두 여신께 맹세코 당신이 이런 말을 하고서 그냥 무사할 줄 아시오, 내 정녕 당신의 머리칼을 모조리 뽑아놓고 말겠소.
§567bοὐ δὴ μὰ Δία σύ γʼ ἅψει.
제3여성: 제우스 여신께 맹세코 당신은 내 몸에 손도 대지 못하오.
§568καὶ μὴν ἰδού.
제1여성: 자, 똑똑히 보시오!
§568bκαὶ μὴν ἰδού.
제3여성: 자, 똑똑히 보시오!

어휘·문법 주석

  1. 502ἣ ʼφασκεν ... γυνὴ — 선행사 동화(attraction)의 일례. 본래 주절의 대격 목적어가 되어야 할 선행사 γυνή가 관계절 안으로 이끌려 들어가 주격이 되었으며, 관계대명사 ἥ(ἣ ʼφασκεν)와 주격으로 병치되어 있다.
  2. 524εἰπεῖν ... τολμῆσαι ... οὐκ ἂν ᾠόμην ... οὐδὲ ... ἄν — ἄν이 결합된 ᾠόμην에 이끌리는 대격+부정사 구문이다. 부정사 εἰ페ῖν과 τολμῆσαι는 τὴν πανοῦργον을 의미상 주어로 삼는다. τολμῆσαί 뒤에 나오는 두 번째 ἄν은 부정문에서 흔히 발생하는 ἄν의 중첩이며, 잠재적 의미("감히 ~하리라고는")를 강화한다.
  3. 535ἐῶσαι τὴν φθόρον — 주격 분사 ἐῶσαι는 원인을 나타내며, 주절 동사의 주어(우리가 생략한 너희들)를 수식한다. 아울러 여성 단수 대격인 τὴν φθόρον(본래 '파멸, 역병'을 뜻하는 추상명사)은 여기에서 인물을 가리키는 대격 비하 표현("이 화상/민폐 덩어리")으로 사용되었다.
  4. 540οὔσης παρρησίας κἀξὸν — οὔσης παρρησίας는 속격 독립 구문("자유로운 발언 기회가 있으므로")이고, κἀξόν(= καὶ ἐξόν)은 비인칭 동사 ἔξεστι에서 유래한 대격 독립 구문("그리고 허용되므로")이다. 서로 다른 종류의 두 독립 분사 구문이 병렬로 연결되어 조건 또는 양보의 배경을 설정한다.
  5. 556ἐπεί ... ὡς — 접속사 ἐπεί는 앞서 한 주장(§555)에 대한 구체적인 근거나 예시("왜냐하면 내가 ~를 아직 말하지 않았기 때문이오")를 도입한다. 접속사 ὡς는 동사 εἴρηχʼ, 목적어 역할을 하는 간접의문문("우리가 어떻게 ~하는지")을 이끈다.

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아리스토파네스, 테스모포리아 축제의 여인들 §501-568b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg008.humanitext-grc2:501-568b

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