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아리스토파네스 · 리시스트라테 §612-700

남녀 반합창단의 상호 비난과 격돌

16개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

행정관이 쫓겨난 후, 노인 사내들과 노인 여인들의 반합창단이 격렬한 대립을 벌입니다. 사내들은 여인들이 참주 정치를 꾀한다고 비난하고, 여인들은 자신들이 아테네 국가에 해온 종교적 기여를 내세우며 팽팽하게 맞섭니다.

§612ἀλλʼ ἐς τρίτην γοῦν ἡμέραν σοὶ πρῲ πάνυ §613ἥξει παρʼ ἡμῶν τὰ τρίτʼ ἐπεσκευασμένα.
하지만 어쨌든 사흘째 되는 날 아침 일찍, 당신을 위해 정성껏 마련된 삼우제 제물이 우리에게서 갈 것입니다.
§614οὐκέτʼ ἔργον ἐγκαθεύδειν ὅστις ἔστʼ ἐλεύθερος, §615ἀλλʼ ἐπαποδυώμεθʼ ἄνδρες τουτῳὶ τῷ πράγματι.
자유민인 자에게는 이제 더는 잠들어 있을 때가 아니다, 그러니 사내들이여, 이 일에 맞서 우리 옷을 벗어붙이자.
§616ἤδη γὰρ ὄζειν ταδὶ πλειόνων καὶ μειζόνων §617πραγμάτων μοι δοκεῖ, §618καὶ μάλιστʼ ὀσφραίνομαι τῆς Ἱππίου τυραννίδος·
이미 이것들에서 더 많고 더 중대한 음모의 냄새가 풍기는 듯하니, 특히 히피아스의 참주 정치 냄새가 코를 찌르는구나.
§620καὶ πάνυ δέδοικα μὴ τῶν Λακώνων τινὲς §621δεῦρο συνεληλυθότες ἄνδρες ἐς Κλεισθένους §622τὰς θεοῖς ἐχθρὰς γυναῖκας ἐξεπαίρωσιν δόλῳ §623καταλαβεῖν τὰ χρήμαθʼ ἡμῶν τόν τε μισθόν, §625ἔνθεν ἔζων ἐγώ.
그리고 스파르타인들 중 몇몇이 이곳 클레이스테네스의 집에 모여서, 간계로 저 신들의 미움을 받는 여자들을 부추겨 우리의 돈과 급료를 빼앗게 하려는 것이 아닌지, 그것으로 내가 먹고살았는데 말이오, 참으로 크게 두렵도다.
§626δεινὰ γάρ τοι τάσδε γʼ ἤδη τοὺς πολίτας νουθετεῖν, §627καὶ λαλεῖν γυναῖκας οὔσας ἀσπίδος χαλκῆς πέρι, §628καὶ διαλλάττειν πρὸς ἡμᾶς ἀνδράσιν Λακωνικοῖς, §629οἷσι πιστὸν οὐδὲν εἰ μή περ λύκῳ κεχηνότι.
참으로 이 여자들이 이미 시민들을 훈계하고, 여자 주제에 청동 방패에 대해 지껄이며, 우리를 스파르타 사내들과 화해시키려 하다니 실로 가공할 일이오, 입을 벌리고 있는 늑대만큼이나 신용이라고는 쥐뿔도 없는 자들인데 말이오.
§630ἀλλὰ ταῦθʼ ὕφηναν ἡμῖν ἄνδρες ἐπὶ τυραννίδι.
하지만 이 모든 것은 참주 정치를 노리는 자들이 우리에게 짜놓은 그물이라오.
§631ἀλλʼ ἐμοῦ μὲν οὐ τυραννεύσουσʼ, ἐπεὶ φυλάξομαι §632καὶ φορήσω τὸ ξίφος τὸ λοιπὸν ἐν μύρτου κλαδί, §633ἀγοράσω τʼ ἐν τοῖς ὅπλοις ἑξῆς Ἀριστογείτονι, §634ὧδέ θʼ ἑστήξω παρʼ αὐτόν·
하지만 나를 지배하지는 못할 것이오, 내가 경계하여 앞으로는 내 칼을 미르투스 가지 속에 숨겨 지니고 다닐 것이며, 무장을 한 채 시장으로 가 아리스토게이톤 곁에 나란히 서서, 이와 같이 그의 곁에 서겠소.
†αὐτὸσ† γάρ μοι γίγνεται §635τῆς θεοῖς ἐχθρᾶς πατάξαι τῆσδε γραὸς τὴν γνάθον.
이 신들의 미움을 받는 노파의 턱지거리를 후려치는 것이 내 임무가 될 터이니 말이오.
§636οὐκ ἄρʼ εἰσιόντα σʼ οἴκαδʼ ἡ τεκοῦσα γνώσεται.
여자: 그렇다면 당신이 집으로 돌아갈 때 당신을 낳은 어머니가 알아보지 못할 것이오.
§637ἀλλὰ θώμεσθʼ ὦ φίλαι γρᾶες ταδί πρῶτον χαμαί.
하지만 사랑하는 노파 동무들이여, 먼저 이것들을 땅에 내려놓읍시다.
§638ἡμεῖς γὰρ ὦ πάντες ἀστοὶ λόγων κατάρχομεν
모든 시민 여러분, 우리는 나라에 유익한 조언을 시작하렵니다.
§639τῇ πόλει χρησίμων· §640εἰκότως, ἐπεὶ χλιδῶσαν ἀγλαῶς ἔθρεψέ με.
당연한 일이지요, 나라가 나를 호사스럽고 훌륭하게 키워주었으니 말이오.
§641ἑπτὰ μὲν ἔτη γεγῶσʼ εὐθὺς ἠρρηφόρουν· §642εἶτʼ ἀλετρὶς ἦ δεκέτις οὖσα τἀρχηγέτι· §645κᾆτʼ ἔχουσα τὸν κροκωτὸν ἄρκτος ἦ Βραυρωνίοις· §646κἀκανηφόρουν ποτʼ οὖσα παῖς καλὴ ʼχουσʼ §647ἰσχάδων ὁρμαθόν·
일곱 살이 되자마자 나는 곧바로 신성한 제기 봉행 소녀를 지냈고, 열 살 때는 시조 여신을 위해 보리를 빻는 소녀가 되었으며, 그 뒤에는 사프란색 옷을 입고 브라우론 축제에서 곰 소녀 노릇을 했고, 언젠가는 어여쁜 처녀가 되어 말린 무화과 꿴 것을 목에 걸고 제물 바구니를 나르는 소녀가 되기도 했지요.
§648ἆρα προὐφείλω τι χρηστὸν τῇ πόλει παραινέσαι;
그러니 내가 나라를 위해 유익한 조언을 해 줄 의무가 있지 않겠습니까?
§649εἰ δʼ ἐγὼ γυνὴ πέφυκα, τοῦτο μὴ φθονεῖτέ μοι, §650ἢν ἀμείνω γʼ εἰσενέγκω τῶν παρόντων πραγμάτων.
내가 비록 여인으로 태어났을지언정, 현재의 상황보다 더 나은 대책을 내놓는다고 해서 나를 시기하지는 마시오.
§651τοὐράνου γάρ μοι μέτεστι·
내게도 공동체의 지분이 있으니 말이오.
καὶ γὰρ ἄνδρας ἐσφέρω,
나 역시 사내들을 기여하고 있으니까요.
§652τοῖς δὲ δυστήνοις γέρουσιν οὐ μέτεσθʼ ὑμῖν, ἐπεὶ
하지만 불쌍한 노인네들, 당신들에게는 지분이 없소.
§653τὸν ἔρανον τὸν λεγόμενον παππῷον ἐκ τῶν Μηδικῶν §654εἶτʼ ἀναλώσαντες οὐκ ἀντεσφέρετε τὰς ἐσφοράς,
페르시아 전쟁 때부터 전해 내려온 조상들의 유산인 기금을 다 탕진하고서도 세금은 한 푼도 내지 않으니 말이오.
§655ἀλλʼ ὑφʼ ὑμῶν διαλυθῆναι προσέτι κινδυνεύομεν.
오히려 당신들 때문에 우리마저 파멸할 위기에 처해 있으니 말이오.
§656ἆρα γρυκτόν ἐστιν ὑμῖν;
군소리가 나오시오?
εἰ δὲ λυπήσεις τί με, §657τῷδέ γʼ ἀψήκτῳ πατάξω τῷ κοθόρνῳ τὴν γνάθον.
만약 내 심기를 조금이라도 건드린다면, 이 흙 묻은 반장화로 당신 턱주가리를 갈겨 주겠소.
§658ταῦτʼ οὖν οὐχ ὕβρις τὰ πράγματʼ ἐστὶ §660πολλή;
남자: 이것은 참으로 극심한 오만방자함이 아니란 말이냐?
κἀπιδώσειν μοι δοκεῖ τὸ χρῆμα μᾶλλον.
사태가 갈수록 태산이 될 모양이로다.
§661ἀλλʼ ἀμυντέον τὸ πρᾶγμʼ ὅστις γʼ ἐνόρχης ἔστʼ ἀνήρ.
고환이 달려 있는 사내라면 누구든 이 일에 맞서 싸워야 하리라.
§662ἀλλὰ τὴν ἐξωμίδʼ ἐκδυώμεθʼ, ὡς τὸν ἄνδρα δεῖ §663ἀνδρὸς ὄζειν εὐθύς, ἀλλʼ οὐν ἐντεθριῶσθαι πρέπει.
그러니 소매 없는 겉옷을 벗어던지자, 사내라면 모름지기 곧바로 사내다운 냄새를 풍겨야 마땅하지, 무화과 잎사귀에 싸여 있어서는 안 될 일이다.
§665ἀλλʼ ἄγετε λευκόποδες, οἵπερ επὶ Λείψύδριον ἤλθομεν ὅτʼ ἦμεν ἔτι, §666νῦν δεῖ νῦν ἀνηβῆσαι πάλιν κἀναπτερῶσαι §670πᾶν τὸ σῶμα κἀποσείσασθαι τὸ γῆρας τόδε.
자, 가자, 흰 발을 가진 동지들이여, 우리가 아직 젊었을 적에 레이프시드리온으로 진군했던 이들이여, 이제야말로, 이제야말로 다시 젊어져 온몸에 날개를 달고 이 노쇠함을 털어내야 할 때다.
§672εἰ γὰρ ἐνδώσει τις ἡμῶν ταῖσδε κἂν σμικρὰν λαβήν, §673οὐδὲν ἐλλείψουσιν αὗται λιπαροῦς χειρουργίας, §674ἀλλὰ καὶ ναῦς τεκτανοῦνται, κἀπιχειρήσουσʼ ἔτι §675ναυμαχεῖν καὶ πλεῖν ἐφʼ ἡμἁς ὥσπε, Ἀρτεμισία.
만약 우리 중 누군가가 이 여자들에게 실오라기 같은 틈이라도 보인다면, 이들은 집요한 손솜씨로 무슨 짓이든 끝까지 해내고야 말 것이니, 심지어 배를 건조하여 해전을 벌이고, 아르테미시아처럼 우리를 대적해 항해해 오려 할 것이다.
§676ἢν δʼ ἐφʼ ἱππικὴν τράπωνται, διαγράφω τοὺς ἱππέας.
만약 이들이 기마술로 방향을 돌린다면, 기병대는 끝장난 것이나 다름없다.
§677ἱππικώτατον γάρ ἐστι χρῆμα κἄποχον γυνή, §678κοὐκ ἂν ἀπολίσθοι τρέχοντος·
여인네란 지극히 말을 잘 타고 안장에 잘 앉는 존재라, 말이 달리는 중에도 미끄러져 떨어지지 않을 터이니.
τὰς δʼ Ἀμαζόνας σκόπει, §679ἃς Μίκων ἔγραψʼ ἐφʼ ἵππων μαχομένας τοῖς ἀνδράσιν.
미콘이 말 위에 올라 사내들과 싸우는 모습으로 그려놓은 아마존 여전사들을 보라.
§680ἀλλὰ τούτων χρῆν ἁπασῶν ἐς τετρημένον ξύλον §681ἐγκαθαρμόσαι λαβόντας τουτονὶ τὸν αὐχένα.
그러니 이 여자들을 모조리 붙잡아 이 목덜미를 구멍 뚫린 목칼에 채워 넣어야 마땅했도다.
§683εἰ νὴ τὼ θεώ με ζωπυρήσεις, §684λύσω τὴν ἐμαυτῆς ὗν ἐγὼ δή, καὶ ποιήσω §685τήμερον τοὺς δημότας βωστρεῖν σʼ ἐγὼ πεκτούμενον.
여자: 두 여신을 두고 맹세컨대, 만약 나를 자극한다면 나는 내 안의 암돼지를 풀어놓아, 오늘 당장 당신이 털을 깎이며 동네 사람들을 불러달라고 울부짖게 만들겠소.
§686ἀλλὰ χἠμεῖς ὦ γυναῖκες θᾶττον ἐκδυώμεθα, §687ὡς ἂν ὄζωμεν γυναικῶν αὐτοδὰξ ὠργισμένων.
자, 우리도 여자 동무들이여, 어서 옷을 벗어던집시다, 물어뜯을 듯이 화가 머리 끝까지 난 여인들의 냄새를 풍기도록 말이오.
§688νῦν πρὸς ἔμʼ ἴτω τις, ἵνα μή ποτε φάγῃ σκόροδα, μηδὲ §690κυάμους μέλανας.
이제 누구든 내게로 다가와 보시오, 평생 마늘도 검은콩도 먹지 못하게 만들어 줄 테니.
§691ὡς εἰ καὶ μόνον κακῶς ἐρεῖς, ὑπερχολῶ γάρ, §695αἰετὸν τίκτοντα κάνθαρός σε μαιεύσομαι.
만약 당신이 험담 한마디라도 입에 담는다면, 내가 잔뜩 독이 올라 있으니, 알을 낳는 독수리에 맞서는 똥구리처럼 당신의 산파 노릇을 해 줄 터이니 말이오.
§696οὐ γὰρ ὑμῶν φροντίσαιμʼ ἄν, ἢν ἐμοὶ ζῇ Λαμπιτὼ §697ἥ τε Θηβαία φίλη παῖς εὐγενὴς Ἰσμηνία.
내게 람피토가 살아 있고, 테바이의 사랑스러운 고귀한 여인 이스메니아가 있는 한, 당신들 따위는 눈곱만큼도 두렵지 않으니 말이오.
§698οὐ γὰρ ἔσται δύναμις, οὐδʼ ἢν ἑπτάκις σὺ ψηφίσῃ, §699ὅστις ὦ δύστηνʼ ἀπήχθου πᾶσι καὶ τοῖς γείτοσιν.
당신이 비록 일곱 번이나 결의안을 통과시킨다 해도 아무런 힘도 쓰지 못할 것이오, 이 가련한 자여, 당신은 이웃들을 포함해 모든 이에게 미움을 사고 있으니 말이오.
§700ὥστε κἀχθὲς θἠκάτῃ ποιοῦσα παιγνίαν ἐγὼ
그래서 어제도 내가 헤카테를 위한 놀이판을 벌여,

어휘·문법 주석

  1. 613τὰ τρίτʼ — '삼일장 제물' 혹은 '삼우제 제물'을 뜻함. 고대 그리스의 장례 관습에서 매장 후 사흘째 되는 날 행하는 의식(trita)을 가리키는 말로, 행정관을 계속해서 '죽은 자'로 취급하며 조롱하는 대사이다.
  2. 615ἐπαποδυώμεθʼ — '(전투나 경기를 위해) 더욱 옷을 벗어붙이다'를 뜻하는 접속법 동사. 극 중에서는 노인 반합창단이 몸을 더 움직이기 편하게 하기 위해 겉옷을 벗는 희극적 무대 동작을 나타낸다.
  3. 629λύκῳ κεχηνότι — 여격 형태. '입을 벌린 늑대에게 [신용이 없다]는 것 외에는'이라는 비교 구문으로, 앞 문장의 이들에게는 '믿을 수 있는 것이 아무것도 없다'는 진술에 연결되어 비교의 대상을 나타낸다.
  4. 641ἠρρηφόρουν — 아크로폴리스에서 아테나 여신을 위해 봉행하는 신성한 직무인 '아레포로스(신물 봉행 소녀)' 역할을 수행했음을 나타내는 미완료 과거 동사. 여인들이 자신의 시민으로서의 자격을 증명하기 위해 제시하는 첫 번째 종교적 의례 목록이다.
  5. 653τὸν ἔρανον — '공동 기금' 혹은 '공동 분담금'을 뜻하는 명사. 여기서는 페르시아 전쟁(Medika) 이래 동맹 도시들로부터 거두어들인 아테네의 공적 자금을, 노인들이 탕진해 버린 사적 계모임 기금(eranos)에 비유하여 비판하고 있다.
  6. 695αἰετὸν τίκτοντα κάνθαρος — 이솝 우화인 '독수리와 쇠똥구리'의 대립 관계에 기초한 비유. 쇠똥구리가 독수리의 둥지에서 알을 떨어뜨려 복수했다는 이야기를 빗대어, 약자인 여인들이 강자인 사내들을 상대로 끝까지 파멸적인 복수를 감행하겠다는 경고를 담고 있다.

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아리스토파네스, 리시스트라테 §612-700. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg007.humanitext-grc2:612-700

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