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아리스토파네스 · 새 §813-903

네펠로콕퀴기아의 명명과 새 신들을 향한 첫 제사

22개 구절 중 12번째 · 그리스어

요약

피스테타이로스와 에우엘피데스는 신도시의 이름을 '네펠로콕퀴기아'로 정하고 수호신과 성벽 방비를 결정한다. 이어서 새로운 새 신들에게 제사를 올리기 위해 신관을 부르지만, 맹금류들이 제물을 가로챌 것을 염려한 피스테타이로스가 신관을 쫓아낸다.

§813βούλεσθε τὸ μέγα τοῦτο τοὐκ Λακεδαίμονος §814Σπάρτην ὄνομα καλῶμεν αὐτήν;
피스테타이로스: 저 라케다이몬의 위대한 이름인 '스파르타'라고 이 도시를 부를까요?
§814bἩράκλεις·
에우엘피데스: 헤라클레스시여!
§815Σπάρτην γὰρ ἂν θείμην ἐγὼ τἠμῇ πόλει;
내가 내 도시에 '스파르타'라는 이름을 지어주겠소?
§816οὐδʼ ἂν χαμεύνῃ πάνυ γε κειρίαν γʼ ἔχων.
비록 (스파르토제) 끈이 있다 해도, 돗자리 침대에조차 그런 이름은 붙이지 않겠소.
§817τί δῆτʼ ὄνομʼ αὐτῇ θησόμεσθʼ;
피스테타이로스: 그러면 도대체 무슨 이름을 지어주어야겠소?
§817bἐντευθενὶ §818ἐκ τῶν νεφελῶν καὶ τῶν μετεώρων χωρίων §819χαῦνόν τι πάνυ.
에우엘피데스: 이 부근, 구름과 높은 천상 영역에서 따온, 아주 과장되고 둥둥 뜬 이름을 말이오.
§819bβούλει Νεφελοκοκκυγίαν;
피스테타이로스: '네펠로콕퀴기아'는 어떻소?
§820ἰοὺ ἰού·
에우엘피데스: 오, 정말이지!
§820aκαλόν γʼ ἀτεχνῶς σὺ καὶ μέγʼ ηὗρες τοὔνομα.
참으로 아름답고도 거창한 이름을 찾아내셨구려.
§821ἆρʼ ἐστὶν αὑτηγὶ Νεφελοκοκκυγία, §822ἵνα καὶ τὰ Θεογένους τὰ πολλὰ χρήματα §822bτά τʼ Αἰσχίνου γʼ ἅπαντα;
이곳이 바로 그 네펠로콕퀴기아란 말이오, 테오게네스의 그 많은 재산과 에스키네스의 재산이 몽땅 있다는 곳 말이오?
§823καὶ λῷστον μὲν οὖν §824τὸ Φλέγρας πεδίον, ἵνʼ οἱ θεοὶ τοὺς γηγενεῖς §825ἀλαζονευόμενοι καθυπερηκόντισαν.
피스테타이로스: 그렇고말고요, 오히려 가장 뛰어난 곳이지요, 대지의 아들들이 허세를 부릴 때 신들이 창 던지기로 제압했던 저 플레그라 평원보다 말이오.
§826λιπαρὸν τὸ χρῆμα τῆς πόλεως.
에우엘피데스: 참으로 눈부신 도시구려.
τίς δαὶ θεὸς §827πολιοῦχος ἔσται;
그런데 어떤 신이 수호신이 될 것이오?
τῷ ξανοῦμεν τὸν πέπλον;
우리는 누구를 위해 축제의 페플로스를 짜서 바쳐야 하오?
§828τί δʼ οὐκ Ἀθηναίαν ἐῶμεν Πολιάδα;
피스테타이로스: 아테나 폴리아스로 그냥 두는 것은 어떻소?
§829καὶ πῶς ἂν ἔτι γένοιτʼ ἂν εὔτακτος πόλις, §830ὅπου θεὸς γυνὴ γεγονυῖα πανοπλίαν §831ἕστηκʼ ἔχουσα, Κλεισθένης δὲ κερκίδα;
에우엘피데스: 여신이 완전 무장을 한 채 서 있고, 클레이스테네스가 북을 쥐고 있는 도시가 어떻게 규율 있는 도시가 될 수 있겠소?
§832τίς δαὶ καθέξει τῆς πόλεως τὸ Πελαργικόν;
피스테타이로스: 그렇다면 누가 이 도시의 펠라르기콘(성벽)을 맡아 지키겠소?
§833ὄρνις ἀφʼ ἡμῶν τοῦ γένους τοῦ Περσικοῦ, §834ὅσπερ λέγεται δεινότατος εἶναι πανταχοῦ §835Ἄρεως νεοττός.
에우엘피데스: 우리 중 페르시아 혈통의 새인, 사방에서 가장 사납기로 이름난 아레스의 새끼(수탉) 말이오.
§835bὦ νεοττὲ δέσποτα·
피스테타이로스: 오, 어린 주인이시여!
§836ὡς δʼ ὁ θεὸς ἐπιτήδειος οἰκεῖν ἐπὶ πετρῶν.
그 신이야말로 바위 위에 살기에 참으로 적당하구려.
§837ἄγε νυν σὺ μὲν βάδιζε πρὸς τὸν ἀέρα §838καὶ τοῖσι τειχίζουσι παραδιακόνει,
자, 이제 그대는 공중으로 가서 성벽을 쌓는 자들을 도우시오.
§839χάλικας παραφόρει, πηλὸν ἀποδὺς ὄργασον, §840λεκάνην ἀνένεγκε, κατάπεσʼ ἀπὸ τῆς κλίμακος, §841φύλακας κατάστησαι, τὸ πῦρ ἔγκρυπτʼ ἀεί, §842κωδωνοφορῶν περίτρεχε καὶ κάθευδʼ ἐκεῖ·
자갈을 나르고, 옷을 벗고 진흙을 이기며, 물통을 나르고, 사다리에서 떨어지기도 하고, 보초를 세우고, 불씨는 항상 덮어두고, 방울을 흔들며 순찰을 돌고 거기서 잠을 자도록 하시오.
§843κήρυκα δὲ πέμψον τὸν μὲν ἐς θεοὺς ἄνω, §844ἕτερον δʼ ἄνωθεν ἆυ παρʼ ἀνθρώπους κάτω, §845κἀκεῖθεν αὖθις παρʼ ἐμέ.
그리고 전령 한 명은 저 위의 신들에게 보내고, 또 다른 한 명은 저 위에서 아래의 인간들에게 보낸 뒤, 거기서 다시 나에게로 돌아오게 하시오.
§845bσὺ δέ γʼ αὐτοῦ μένων §846οἴμωζε παρʼ ἔμʼ.
에우엘피데스: 그대야말로 여기 남아서 내 몫까지 고생이나 하고 있으시오.
§846bἴθʼ ὦγάθʼ οἷ πέμπω σʼ ἐγώ.
피스테타이로스: 가시오, 이 사람아, 내가 보내는 곳으로 말이오.
§847οὐδὲν γὰρ ἄνευ σοῦ τῶνδʼ ἃ λέγω πεπράξεται.
그대 없이는 내가 말한 이 일들 중 아무것도 이루어지지 않을 테니 말이오.
§848ἐγὼ δʼ ἵνα θύσω τοῖσι καινοῖσιν θεοῖς, §849τὸν ἱερέα πέμψοντα τὴν πομπὴν καλῶ.
나는 새로운 신들에게 제사를 올리기 위해, 행렬을 인도할 신관을 부르겠소.
§850παῖ παῖ, τὸ κανοῦν αἴρεσθε καὶ τὴν χέρνιβα.
얘들아, 얘들아, 제사 바구니와 씻을 물을 들어라.
§851ὁμορροθῶ, συνθέλω, §852συμπαραινέσας ἔχω §853προσόδια μεγάλα σεμνὰ προσιέναι θεοῖσιν, §855ἅμα δὲ προσέτι χάριτος ἕνεκα προβάτιόν τι θύειν.
코러스: 저도 동의하고 원하며, 함께 권합니다, 신들께 위대하고 장엄한 찬가의 행렬이 나아가고, 동시에 감사의 뜻으로 어린 양 한 마리를 제물로 바치기를 말이오.
§856ἴτω ἴτω δὲ Πυθιὰς βοὰ θεῷ, §857συνᾳδέτω δὲ Χαῖρις ᾠδάν.
신께 바치는 피티아의 외침이 울려 퍼지게 하고, 카이리스도 노랫가락에 맞추어 연주하게 합시다.
§859παῦσαι σὺ φυσῶν.
피스테타이로스: 그만 불어라.
Ἡράκλεις τουτὶ τί ἦν;
헤라클레스시여, 이게 대체 무슨 일인가?
§860τουτὶ μὰ Δίʼ ἐγὼ πολλὰ δὴ καὶ δείνʼ ἰδὼν §861οὔπω κόρακʼ εἶδον ἐμπεφορβειωμένον.
제우스의 이름으로, 내가 살면서 온갖 희한한 꼴을 다 보았다만, 입마개를 한 까마귀는 아직껏 본 적이 없구려.
§862ἱερεῦ σὸν ἔργον, θῦε τοῖς καινοῖς θεοῖς.
신관이여, 그대의 일이오. 새로운 신들에게 제사를 올리시오.
§864δράσω τάδʼ.
신관: 그리하겠소.
ἀλλὰ ποῦ ʼστιν ὁ τὸ κανοῦν ἔχων;
그런데 제사 바구니를 든 이는 어디 있소?
§865εὔχεσθε τῇ Ἑστίᾳ τῇ ὀρνιθείῳ καὶ τῷ ἰκτίνῳ τῷ ἑστιούχῳ καὶ ὄρνισιν Ὀλυμπίοις καὶ Ὀλυμπίῃσι πᾶσι καὶ πάσῃσιν — §866ὦ Σουνιέρακε χαῖρʼ ἄναξ Πελαργικέ.
새들의 헤스티아와 화로를 지키는 솔개, 그리고 올림포스의 새들, 모든 남녀 새 신들께 기도합시다— 피스테타이로스: 오, 수니온의 매시여, 환영하오, 성벽의 왕이시여.
§867καὶ κύκνῳ Πυθίῳ καὶ Δηλίῳ καὶ Λητοῖ Ὀρτυγομήτρᾳ καὶ Ἀρτέμιδι Ἀκαλανθίδι — §868οὐκέτι Κολαινὶς ἀλλʼ Ἀκαλανθὶς Ἄρτεμις.
신관: —또한 피티아와 델로스의 백조, 메추라기 어머니 레토, 그리고 방울새 아르테미스께— 피스테타이로스: 이제는 콜라이니스가 아니라 방울새 아르테미스이구려.
§876καὶ φρυγίλῳ Σαβαζίῳ καὶ στρούθῳ μεγάλῃ μητρὶ θεῶν καὶ ἀνθρώπων — §877δέσποινα Κυβέλη, στροῦθε, μῆτερ Κλεοκρίτου.
신관: —그리고 되새 사바지오스와 신들과 인간들의 위대한 어머니 참새께— 피스테타이로스: 여주인 키벨레여, 참새이자 클레오크리토스의 어머니이시여.
§878διδόναι Νεφελοκοκκυγιεῦσιν ὑγιείαν καὶ σωτηρίαν αὐτοῖσι καὶ Χίοισι — §880Χίοισιν ἥσθην πανταχοῦ προσκειμένοις.
신관: —네펠로콕퀴기아 주민들에게 건강과 구원을 내리소서, 그들 자신과 키오스인들에게— 피스테타이로스: 키오스인들이 매번 사방에 다 끼어드는 것을 보니 아주 즐겁구려.
§881καὶ ἥρωσιν ὄρνισι καὶ ἡρώων παισί, πορφυρίωνι καὶ §886πελεκᾶντι καὶ πελεκίνῳ καὶ φλέξιδι καὶ τέτρακι καὶ ταὧνι §887καὶ ἐλεᾷ καὶ βασκᾷ καὶ ἐλασᾷ καὶ ἐρωδιῷ καὶ καταρράκτῃ §888καὶ μελαγκορύφῳ καὶ αἰγιθάλλῳ — §889παῦʼ ἐς κόρακας, παῦσαι καλῶν.
신관: —그리고 영웅 새들과 영웅들의 자식들, 자색뜸부기와 펠리컨, 스푼빌, 베니히와, 들꿩, 공작, 개개비, 홍머리오리, 흰뺨검둥오리, 왜가리, 부비, 솔새, 박새에게— 피스테타이로스: 지옥으로나 가거라, 그만 불러라!
ἰοὺ ἰού, §890ἐπὶ ποῖον ὦ κακόδαιμον ἱερεῖον καλεῖς §891ἁλιαιέτους καὶ γῦπας;
오, 이 빌어먹을 인간아, 도대체 어떤 제물에 대고 바다독수리며 독수리들을 불러 모으는 거요?
οὐχ ὁρᾷς ὅτι §892ἰκτῖνος εἷς ἂν τοῦτό γʼ οἴχοιθʼ ἁρπάσας;
솔개 한 마리만 와도 이것을 낚아채 가버릴 것이 보이지 않소?
§893ἄπελθʼ ἀφʼ ἡμῶν καὶ σὺ καὶ τὰ στέμματα·
그대도 그 화관도 우리에게서 떠나시오.
§894ἐγὼ γὰρ αὐτὸς τουτογὶ θύσω μόνος.
나 혼자서 직접 이 제물을 바칠 터이니.
§895εἶτʼ αὖθις αὖ τἄρα σοι §896δεῖ με δεύτερον μέλος §899χέρνιβι θεοσεβὲς ὅσιον ἐπιβοᾶν, καλεῖν δὲ §900μάκαρας, ἕνα τινὰ μόνον, εἴπερ ἱκανὸν ἕξετʼ ὄψον.
코러스: 그렇다면 다시 한번 저는 그대를 위해 두 번째 노래를, 정화의 물에 어울리는 경건하고 신성한 찬가로 부르고, 복된 신들을 불러야겠군요, 다만 단 한 분만을 불러야겠어요, 먹을 음식이 충분히 있으려면 말이오.
§901τὰ γὰρ παρόντα θύματʼ οὐδὲν ἄλλο πλὴν §902γένειόν ἐστι καὶ κέρατα.
여기에 차려진 제물은 턱수염과 뿔 말고는 아무것도 없으니 말이오.
§903θύοντες εὐξώμεσθα τοῖς πτερίνοις θεοῖς.
피스테타이로스: 제사를 바치며 날개 달린 신들께 기도합시다.

어휘·문법 주석

  1. 816οὐδʼ ἂν χαμεύνῃ πάνυ γε κειρίαν γʼ ἔχων — 앞 구절의 동어 반복을 피하기 위해 동사 θείμην(ἂν과 결합)이 생략된 구문이다. 분사 ἔχων은 양보나 조건을 나타내며('비록 ~을 가지고 있다 하더라도'), 도시 이름 '스파르타(Σπάρτη)'와 침대 밑판을 엮는 풀로 만든 끈(σπάρτον / κειρία)의 언어유희를 담고 있어, '비록 침대용 끈이 있다 해도 돗자리 침대에조차 그런 이름을 붙이지 않겠다'는 의미가 된다.
  2. 824τοὺς γηγενεῖς ἀλαζονευόμενοι — 주격 복수 분사 ἀλαζονευόμενοι는 문법적으로 주어인 θεοί(신들)에 일치하지만, 문맥상 '허세를 부리던 대지의 아들들(τοὺς γηγενεῖς, 거인족)'을 수식하는 것으로 이해하는 것이 자연스럽다. 즉 신들이 거인들의 허풍을 제압했다는 의미를 나타내며, 모든 번역이 이 해석을 따르고 있다.
  3. 831Κλεισθένης δὲ κερκίδα — 앞 구절의 ἕστηκʼ ἔχουσα(무장하고 서 있다)에 대응하는 동사부(여기서는 Cleisthenes가 남성이므로 ἕστηκʼ ἔχων)가 생략된 대구 구문이다. 완전 무장한 여신 아테나와, 여성스러운 성향의 정객으로 알려진 클레이스테네스가 여성의 도구인 북(weaving-shuttle)을 쥐고 있는 모습을 익살스럽게 대조하고 있다.
  4. 892οἴχοιθʼ ἁρπάσας — 동사 οἴχομαι와 단순과거 분사 ἁρπάσας; 결합 구조이다. οἴχομαι 뒤에 분사가 오면 '순식간에 ~해 버리다', '~해서 가버리다'와 같이 동작의 신속한 완료나 이동을 강조한다. 여기서는 891행의 ἄν과 호응하는 희구법(οἴχοιτο)으로 쓰여, '솔개 한 마리가 이것을 낚아채 가버릴 것'이라는 잠재적 가능성이나 추측을 나타낸다.

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아리스토파네스, 새 §813-903. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:813-903

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