Humanitext Reader

아리스토파네스 · 새 §74-148

테레우스와의 대면과 안식처에 대한 문의

22개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

피스테타이로스와 에우엘피데스는 새의 시종에 이어 새로 변한 테레우스(오디새)를 만난다. 두 사람은 아테네의 번잡한 소송과 공적 의무를 피해, 편안하고 걱정 없이 정착할 수 있는 포근한 도시를 가르쳐 달라고 테레우스에게 간청한다.

§74δεῖται γὰρ ὄρνις καὶ διακόνου τινός;
"새도 무슨 시종 같은 것이 필요한가요?" "이분은 필요하지.
§75οὗτός γʼ, ἅτʼ οἶμαι πρότερον ἄνθρωπός ποτʼ ὤν, §76τοτὲ μὲν ἐρᾷ φαγεῖν ἀφύας Φαληρικάς·
내 생각에 이분은 예전에 사람이었기 때문에, 때로는 팔레론산 멸치를 먹고 싶어 하신다네.
§77τρέχω ʼπʼ ἀφύας λαβὼν ἐγὼ τὸ τρύβλιον.
그러면 나는 그릇을 쥐고 멸치를 사러 달려가지.
§78ἔτνους δʼ ἐπιθυμεῖ, δεῖ τορύνης καὶ χύτρας·
또 콩죽을 원하실 때도 있는데, 그러면 주걱과 냄비가 필요하게 되지.
§79τρέχω ʼπὶ τορύνην. §79bτροχίλος ὄρνις οὑτοσί. §80οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον ὦ τροχίλε;
그러면 나는 주걱을 사러 달려간단다." "이 녀석은 물떼새로군." "그렇다면 물떼새야, 어떻게 해야 할지 알겠느냐?
τὸν δεσπότην §81ἡμῖν κάλεσον. §81bἀλλʼ ἀρτίως νὴ τὸν Δία §82εὕδει καταφαγὼν μύρτα καὶ σέρφους τινάς. §83ὅμως ἐπέγειρον αὐτόν. §83bοἶδα μὲν σαφῶς §84ὅτι ἀχθέσεται, σφῷν δʼ αὐτὸν οὕνεκʼ ἐπεγερῶ. §85κακῶς σύ γʼ ἀπόλοιʼ, ὥς μʼ ἀπέκτεινας δέει.
우리를 위해 주인을 불러다오." "하지만 제우스에 맹세코 방금 전에 도금양 열매와 날벌레를 좀 드시고 주무시는 길입니다." "그래도 깨워다오." "주인께서 화를 내실 것은 뻔히 알지만, 당신들 두 사람을 위해 깨워 오겠습니다." "너는 지옥에나 떨어져라, 무서워서 나를 죽일 뻔했지 않느냐." "아이고 망했다!
§86οἴμοι κακοδαίμων χὠ κολοιός μοἴχεται §87ὑπὸ τοῦ δέους. §87bὦ δειλότατον σὺ θηρίον, §88δείσας ἀφῆκας τὸν κολοιόν; §88bεἰπέ μοι, §89σὺ δὲ τὴν κορώνην οὐκ ἀφῆκας καταπεσών; §90μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε. §90bποῦ γάρ ἐστʼ; §90cἀπέπτετο. §91οὐκ ἆρʼ ἀφῆκας;
내 갈가마귀도 날아가 버렸구나, 겁을 집어먹고서." "이 겁쟁이 짐승 녀석아, 무서워서 갈가마귀를 놓아준 거냐?" "말해 보게, 자네도 넘어지면서 까마귀를 놓아주지 않았는가?" "제우스에 맹세코 난 안 놓아주었네." "그럼 그것은 어디 있나?" "날아가 버렸네." "안 놓아주었다고?
ὦγάθʼ ὡς ἀνδρεῖος εἶ. §92ἄνοιγε τὴν ὕλην, ἵνʼ ἐξέλθω ποτέ.
친구, 자네 참으로 용감하군!" "숲을 열어라, 내가 드디어 나갈 수 있도록." "헤라클레스시여!
§93ὦ Ἡράκλεις τουτὶ τί ποτʼ ἐστὶ τὸ θηρίον;
이것은 도대체 무슨 짐승인가요?
§94τίς ἡ πτέρωσις;
이 깃털은 무엇이고?
τίς ὁ τρόπος τῆς τριλοφίας; §95τίνες εἰσί μʼ οἱ ζητοῦντες; §95bοἱ δώδεκα θεοὶ §96εἴξασιν ἐπιτρῖψαί σε. §96bμῶν με σκώπτετον
이 삼중 볏의 모양은 대체 무엇이란 말인가요?" "나를 찾는 자들은 누구냐?" "올림포스의 열두 신이 당신을 망쳐놓은 것처럼 보이는군요." "그대들 둘은 나의 깃털을 보고 비웃는 것이냐?
§97ὁρῶντε τὴν πτέρωσιν; ἦν γὰρ ὦ ξένοι §98ἄνθρωπος. §98bοὐ σοῦ καταγελῶμεν. §98cἀλλὰ τοῦ; §99τὸ ῥάμφος ἡμῖν σου γέλοιον φαίνεται. §100τοιαῦτα μέντοι Σοφοκλέης λυμαίνεται §101ἐν ταῖς τραγῳδίαισιν ἐμὲ τὸν Τηρέα. §102Τηρεὺς γὰρ εἶ σύ;
이방인들이여, 나도 예전에는 사람이었다네." "우리는 당신을 비웃는 것이 아닙니다." "그럼 무엇을 비웃느냐?" "당신의 그 부리가 우리에게 우스꽝스럽게 보일 뿐입니다." "하지만 소포클레스가 비극 속에서 나 테레우스를 그렇게 망쳐놓은 것이라네." "그렇다면 당신이 테레우스인가요?
πότερον ὄρνις ἢ ταὧς; §103ὄρνις ἔγωγε. §103bκᾆτά σοι ποῦ τὰ πτερά; §104ἐξερρύηκε. §104bπότερον ὑπὸ νόσου τινός; §105οὔκ, ἀλλὰ τὸν χειμῶνα πάντα τὤρνεα §106πτερορρυεῖ τε καὖθις ἕτερα φύομεν.
새인가요, 아니면 공작인가요?" "나는 새라네." "그렇다면 당신의 깃털은 어디에 있습니까?" "다 빠져버렸다네." "무슨 병이라도 걸려서인가요?" "아닐세, 겨울 동안에는 모든 새가 깃털이 빠지고 다시 다른 깃털이 돋아난다네.
§107ἀλλʼ εἴπατόν μοι σφὼ τίνʼ ἐστόν; §107bνώ;
그런데 그대들 둘은 누구인지 나에게 말해 주겠는가?" "우리요?
βροτώ. §108ποδαπὼ τὸ γένος; §108bὅθεν αἱ τριήρεις αἱ καλαί. §109μῶν ἡλιαστά; §109bμἀλλὰ θατέρου τρόπου, §110ἀπηλιαστά. §110bσπείρεται γὰρ τοῦτʼ ἐκεῖ §111τὸ σπέρμʼ; §111bὀλίγον ζητῶν ἂν ἐξ ἀγροῦ λάβοις. §112πράγους δὲ δὴ τοῦ δεομένω δεῦρʼ ἤλθετον; §113σοὶ ξυγγενέσθαι βουλομένω. §114τίνος πέρι; §114bὅτι πρῶτα μὲν ἦσθʼ ἄνθρωπος ὥσπερ νὼ ποτέ, §115κἀργύριον ὠφείλησας ὥσπερ νὼ ποτέ, §116κοὐκ ἀποδιδοὺς ἔχαιρες ὥσπερ νὼ ποτέ·
인간입니다." "종족으로는 어디 출신인가?" "그 아름다운 삼단노선들이 나오는 곳입니다." "혹시 배심원들인가?" "아닙니다, 오히려 그 반대로, 배심을 기피하는 자들입니다." "그곳에는 그런 씨앗이 뿌려지는가?" "찾아보신다면 시골에서 조금은 얻으실 수 있을 겁니다." "그렇다면 도대체 무슨 일로 여기에 온 것인가?" "당신을 만나 뵙고 싶어서입니다." "무엇에 관해서인가?" "그것은 첫째로, 당신도 한때는 우리처럼 인간이었고, 우리처럼 돈을 빚지기도 하였으며, 우리처럼 돈을 갚지 않는 것을 기뻐하셨기 때문입니다.
§117εἶτʼ αὖθις ὀρνίθων μεταλλάξας φύσιν §118καὶ γῆν ἐπέπτου καὶ θάλατταν ἐν κύκλῳ, §119καὶ πάνθʼ ὅσαπερ ἄνθρωπος ὅσα τʼ ὄρνις φρονεῖς·
그리고 그 후에 새의 본성으로 바꾸시어 땅과 바다를 둥글게 날아다니셨고, 인간이 생각하는 것과 새가 생각하는 것을 모두 알고 계시기 때문입니다.
§120ταῦτ οὖν ἱκέται νὼ πρὸς σὲ δεῦρʼ ἀφίγμεθα, §121εἴ τινα πόλιν φράσειας ἡμῖν εὔερον §122ὥσπερ σισύραν ἐγκατακλινῆναι μαλθακήν. §123ἔμειτα μείζω τῶν Κραναῶν ζητεῖς πόλιν; §124μείζω μὲν οὐδέν, προσφορωτέραν δὲ νῷν. §125ἀριστοκρατεῖσθαι δῆλος εἶ ζητῶν. §125bἐγώ; §126ἥκιστα·
이 때문에 우리 둘은 탄원자로서 당신께 왔습니다, 혹시 부드러운 양털 외투에 몸을 누이듯 포근하게 자리 잡고 살 수 있는 그런 도시를 알려주실 수 있을까 하여." "그렇다면 아테네보다 더 큰 도시를 찾는 것인가?" "더 큰 곳은 아니요, 우리에게 더 적합한 곳입니다." "자네는 귀족제를 구하는 것이 분명하군." "내가요?" "당치도 않습니다.
καὶ γὰρ τὸν Σκελίου βδελύττομαι. §127ποίαν τινʼ οὖν ἥδιστʼ ἂν οἰκοῖτʼ ἂν πόλιν; §128ὅπου τὰ μέγιστα πράγματʼ εἴη τοιάδε·
나는 스켈리아스의 아들을 끔찍이 싫어하니까요." "그렇다면 어떤 도시라면 가장 기쁘게 살겠는가?" "거기서의 가장 큰 중대사가 다음과 같은 곳입니다.
§129ἐπὶ τὴν θύραν μου πρῴ τις ἐλθὼν τῶν φίλων §130λέγοι ταδί·
아침 일찍 내 친구 중 한 명이 내 문 앞으로 와서 이렇게 말하는 것이지요.
πρὸς τοῦ Διὸς τοὐλυμπίου §131ὅπως παρέσει μοι καὶ σὺ καὶ τὰ παιδία §132λουσάμενα πρῴ·
'올림포스의 제우스께 맹세코, 자네도 자네 아이들도 아침 일찍 목욕을 하고 내게 와 주게나.
μέλλω γὰρ ἑστιᾶν γάμους·
내가 혼례 잔치를 열 예정이라네.
§133καὶ μηδαμῶς ἄλλως ποιήσῃς·
절대 거절하지 말게나.
εἰ δὲ μή, §134μή μοι τότε γʼ ἔλθῃς, ὅταν ἐγὼ πράττω κακῶς . §135νὴ Δία ταλαιπώρων γε πραγμάτων ἐρᾷς.
그렇지 않으면 내가 어려움에 처했을 때도 내게 절대 오지 말게.'" "제우스에 맹세코, 자네는 참으로 골치 아픈 일을 바라는군.
§136τί δαὶ σύ; §136bτοιούτων ἐρῶ κἀγώ. §136cτίνων; §137ὅπου ξυναντῶν μοι ταδί τις μέμψεται
그럼 자네는?" "나 또한 그런 것을 원하네." "어떤 것인가?" "길에서 마주친 어떤 이가 나를 이렇게 비난하는 곳입니다, 마치 어여쁜 아들의 아버지가 부당한 대우를 받은 것처럼 말이오.
§138ὥσπερ ἀδικηθεὶς παιδὸς ὡραίου πατήρ· §139καλῶς γέ μου τὸν υἱὸν ὦ Στιλβωνίδη
'스틸보니데스 자네, 참으로 예의도 바르군.
§140εὑρὼν ἀπιόντʼ ἀπὸ γυμνασίου λελουμένον §141οὐκ ἔκυσας, οὐ προσεῖπας, οὐ προσηγάγου, §142οὐκ ὠρχιπέδισας, ὢν ἐμοὶ πατρικὸς φίλος. §143ὦ δειλακρίων σὺ τῶν κακῶν οἵων ἐρᾷς.
체육관에서 목욕하고 나오는 내 아들을 만나고서도, 입도 맞추지 않고, 말도 건네지 않고, 끌어안지도 않고, 아랫도리를 쥐어 보지도 않다니, 내 아버지의 친구라면서 말이네.'" "이 가련한 사람아, 참으로 기이한 고통을 바라는구나.
§144ἀτὰρ ἔστι γʼ ὁποίαν λέγετον εὐδαίμων πόλις §145παρὰ τὴν ἐρυθρὰν θάλατταν. §145bοἴμοι μηδαμῶς §146ἡμῖν παρὰ τὴν θάλατταν, ἵνʼ ἀνακύψεται
하지만 그대들이 말하는 그런 행복한 도시는 있네, 홍해의 해변에 말이지." "아이고, 결코 싫습니다, 바닷가는요.
§147κλητῆρʼ ἄγουσʼ ἕωθεν ἡ Σαλαμινία. §148Ἑλληνικὴν δὲ πόλιν ἔχεις ἡμῖν φράσαι;
거기서는 아침부터 소환장을 실은 살라미니아 호가 불쑥 나타날 테니까요." "그렇다면 그리스의 도시 중에 우리에게 가르쳐 줄 곳이 있습니까?"

어휘·문법 주석

  1. §80οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον — 관계절 내에 명령법이 삽입된 관용적 표현으로, 직역하면 "네가 해야 할 일을 아느냐?"이지만 실제로는 강한 권유나 명령을 나타낸다. 여기서는 부정과거 명령법 2인칭 단수 δρᾶσον이 관계대명사 ὅ 뒤에 이어져 "자, 이렇게 하게"라는 뜻을 나타낸다.
  2. §96εἴξασιν — 동사 ἔοικα(~처럼 보이다)의 3인칭 복수 완료형. 여기서는 부정사 ἐπιτρῖψαι(파멸시키다)를 동반하여 "올림포스의 열두 신이 그대를 파멸시킨 것처럼 보인다"라는 뜻으로, 오디새의 기괴한 외양을 희화화하는 표현이다.
  3. §121εἴ τινα πόλιν φράσειας — εἰ 뒤에 희구법(φράσειας는 φράζω의 부정과거 희구법 2인칭 단수)이 이어지는 구조로, 간접 의문이나 공손한 간청을 나타낸다("어떤 도시를 가르쳐 주실 수 있을까 하여"). 앞 구절의 주동사 ἀφίγμεθα, 걸려 목적이나 희망을 표현한다.
  4. §131ὅπως παρέσει — 접속사 ὅπως 뒤에 직설법 미래(παρέσει는 πάρειμι의 미래 2인칭 단수)가 이어지는 독립 구문으로, 주절의 "주의하여 ~하도록 하라"는 동사가 생략된 채 강한 명령이나 당부를 나타낸다("반드시 참석해 주게").

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아리스토파네스, 새 §74-148. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:74-148

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