Humanitext Reader

아리스토파네스 · 새 §659-724

나이팅게일의 등장과 새들의 기원을 노래하는 파라바시스

22개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

피스테타이로스 일행은 후투티의 둥지로 들어가기 전 연주자인 프로크네(나이팅게일)를 불러낸다. 이후 코러스가 파라바시스를 시작하며, 새들의 기원이 에로스와 카오스로 거슬러 올라가 신들보다도 오래되었고 인간에게 막대한 혜택을 주는 존재임을 드높이 선언한다.

§659ἀρίστισον εὖ·
피스테타이로스: 아침 식사를 든든히 하시오.
τὴν δʼ ἡδυμελῆ ξύμφωνον ἀηδόνα Μούσαις §660κατάλειφʼ ἡμῖν δεῦρʼ ἐκβιβάσας, ἵνα παίσωμεν μετʼ ἐκείνης.
하지만 무사들과 화답하며 달콤한 노래를 부르는 나이팅게일을, 여기에 데리고 나와 우리에게 남겨 두시오, 그녀와 함께 놀 수 있도록 말이오.
§661ὦ τοῦτο μεντοι νὴ Δίʼ αὐτοῖσιν πιθοῦ·
에우엘피데스: 오, 제우스의 이름으로, 이 점에 있어서는 참으로 이들의 말을 들어주시오.
§662ἐκβίβασον ἐκ τοῦ βουτόμου τοὐρνίθιον.
갈대 숲에서 저 작은 새를 밖으로 데려와 주시오.
§663ἐκβίβασον αὐτοῦ πρὸς θεῶν αὐτήν, ἵνα §664καὶ νὼ θεασώμεσθα τὴν ἀηδόνα.
피스테타이로스: 신들의 이름으로, 그녀를 여기로 데려와 주시오, 우리 둘도 그 나이팅게일을 볼 수 있도록 말이오.
§665ἀλλʼ εἰ δοκεῖ σφῷν, ταῦτα χρὴ δρᾶν. ἡ Πρόκνη
후투티: 두 분의 뜻이 그러하다면, 그렇게 해야겠소.
§666ἔκβαινε καὶ σαυτὴν ἐπιδείκνυ τοῖς ξένοις.
프로크네여, 나와서 이방인 손님들에게 그대 자신을 보여주시오.
§667ὦ Ζεῦ πολυτίμηθʼ ὡς καλὸν τοὐρνίθιον, §668ὡς δʼ ἁπαλόν, ὡς δὲ λευκόν.
피스테타이로스: 오, 극진히 존경받으실 제우스시여, 저 작은 새가 어찌 이리 아름답고, 어찌 이리 부드러우며, 어찌 이리 하얗단 말이오!
§668bἆρά γʼ οἶσθʼ ὅτι §669ἐγὼ διαμηρίζοιμʼ ἂν αὐτὴν ἡδέως;
에우엘피데스: 그대는 아시오, 내가 그녀와 기꺼이 몸을 섞고 싶을 정도라는 것을?
§670ὅσον δʼ ἔχει τὸν χρυσόν, ὥσπερ παρθένος.
피스테타이로스: 마치 처녀처럼, 어찌 이리 많은 황금을 몸에 두르고 있는가!
§671ἐγὼ μὲν αὐτὴν κἂν φιλῆσαί μοι δοκῶ.
에우엘피데스: 나 같으면 그녀에게 입이라도 맞추고 싶구려.
§672ἀλλʼ ὦ κακόδαιμον ῥύγχος ὀβελίσκοιν ἔχει.
피스테타이로스: 하지만 이 불쌍한 자야, 그녀는 두 개의 꼬챙이 같은 부리를 가졌소.
§673ἀλλʼ ὥσπερ ᾠὸν νὴ Δίʼ ἀπολέψαντα χρὴ §674ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τὸ λέμμα κᾆθʼ οὕτω φιλεῖν.
에우엘피데스: 하지만 제우스의 이름으로, 마치 달걀을 까듯 머리에서 껍질을 벗겨내고 그러고 나서 입을 맞맞추면 되지 않소.
§675ἴωμεν.
피스테타이로스: 들어갑시다.
§675bἡγοῦ δὴ σὺ νῷν τύχἀγαθῇ.
후투티: 행운이 따르기를 빌며, 당신이 우리 둘을 인도하시오.
§676ὦ φίλη, ὦ ξουθή, §677ὦ φίλτατον ὀρνέων §678πάντων, ξύννομε τῶν ἐμῶν §679ὕμνων, ξύντροφʼ ἀηδοῖ,
코러스: 오, 사랑하는 자여, 오, 노랑갈색빛의 자여, 모든 새들 중에서 가장 사랑스러운 자여, 내 노래의 동반자이자 함께 자란 나이팅게일이여!
§680ἦλθες ἦλθες ὤφθης, §681ἡδὺν φθόγγον ἐμοὶ φέρουσʼ.
그대가 왔구려, 왔어, 모습을 드러내었구려, 내게 감미로운 목소리를 전해주며.
§682ἀλλʼ ὦ καλλιβόαν κρέκουσʼ §683αὐλὸν φθέγμασιν ἠρινοῖς, §684ἄρχου τῶν ἀναπαίστων.
자, 봄의 선율과 함께 아름답게 울리는 피리를 연주하며, 아나파이스토스 시를 시작해 주오.
§685ἄγε δὴ φύσιν ἄνδρες ἀμαυρόβιοι, φύλλων γενεᾷ προσόμοιοι, §686ὀλιγοδρανέες, πλάσματα πηλοῦ, σκιοειδέα φῦλʼ ἀμενηνά, §687ἀπτῆνες ἐφημέριοι ταλαοὶ βροτοὶ ἀνέρες εἰκελόνειροι,
자, 어둠 속에 살아가는 인간들이여, 나뭇잎의 세대와 닮았고, 힘이 없으며, 진흙의 피조물이자 그림자처럼 덧없는 종족이여, 날개도 없고, 하룻밤살이 같으며, 가련하고 죽을 수밖에 없는, 꿈과 같은 인간들이여, 영원히 존재하고, 천상에 머물며, 늙지 않고 불멸의 지혜를 구상하는 우리 불사신들에게 마음을 기울이시오.
§688προσέχετε τὸν νοῦν τοῖς ἀθανάτοις ἡμῖν τοῖς αἰὲν ἐοῦσιν, §689τοῖς αἰθερίοις τοῖσιν ἀγήρῳς τοῖς ἄφθιτα μηδομένοισιν,
천상에 있으며, 늙지 않고, 영원한 것을 계획하는 우리들에게.
§690ἵνʼ ἀκούσαντες πάντα παρʼ ἡμῶν ὀρθῶς περὶ τῶν μετεώρων. §691φύσιν οἰωνῶν γένεσίν τε θεῶν ποταμῶν τʼ Ἐρέβους τε Χάους τε §692εἰδότες ὀρθῶς, Προδίκῳ παρʼ ἐμοῦ κλάειν εἴπητε τὸ λοιπόν.
그리하여 우리로부터 천상의 모든 일에 대해 올바르게 듣고, 새들의 본성과 신들의 탄생, 강들과 에레보스와 카오스의 기원을 똑바로 깨달아, 앞으로는 나를 대신해 프로디코스에게 '꺼져버려라' 하고 말할 수 있도록 하시오.
§693Χάος ἦν καὶ Νὺξ Ἔρεβός τε μέλαν πρῶτον καὶ Τάρταρος εὐρύς, §694γῆ δʼ οὐδʼ ἀὴρ οὐδʼ οὐρανὸς ἦν·
태초에 카오스와 밤과 검은 에레보스, 그리고 넓은 타르타로스가 있었고, 땅도 공기도 하늘도 없었소.
Ἐρέβους δʼ ἐν ἀπείροσι κόλποις §695τίκτει πρώτιστον ὑπηνέμιον Νὺξ ἡ μελανόπτερος ᾠόν,
에레보스의 끝없는 품속에서, 검은 날개를 가진 밤이 가장 먼저 바람에 잉태된 알을 낳았소.
§696ἐξ οὖ περιτελλομέναις ὥραις ἔβλαστεν Ἔρως ὁ ποθεινός, §697στίλβων νῶτον πτερύγοιν χρυσαῖν, εἰκὼς ἀνεμώκεσι δίναις.
그로부터 세월이 흐르자, 갈망을 불러일으키는 에로스가 돋아났으니, 그의 등에는 황금빛 날개 두 개가 빛났고, 바람처럼 빠른 소용돌이와 닮았었소.
§698οὗτος δὲ Χάει πτερόεντι μιγεὶς νυχίῳ κατὰ Τάρταρον εὐρὺν §699ἐνεόττευσεν γένος ἡμέτερον, καὶ πρῶτον ἀνήγαγεν ἐς φῶς.
이 에로스가 넓은 타르타로스에서 날개 달린 어두운 카오스와 결합하여 우리 새들의 종족을 둥지에서 길러내었고, 처음으로 우리를 빛 속으로 이끌어 올렸소.
§700πρότερον δʼ οὐκ ἦν γένος ἀθανάτων, πρὶν Ἔρως ξυνέμειξεν ἅπαντα·
그전에는 에로스가 모든 것을 혼합하기 전까지는 불사신들의 종족이 존재하지 않았소.
§701ξυμμιγνυμένων δʼ ἑτέρων ἑτέροις γένετʼ οὐρανὸς ὠκεανός τε §702καὶ γῆ πάντων τε θεῶν μακάρων γένος ἄφθιτον.
서로 다른 것들이 한데 섞이면서 하늘과 대양과 땅, 그리고 모든 축복받은 신들의 불멸의 종족이 태어났던 것이오.
ὦδε μέν ἐσμεν §703πολὺ πρεσβύτατοι πάντων μακάρων.
이처럼 우리는 모든 축복받은 신들보다 훨씬 더 오래된 존재라오.
ἡμεῖς δʼ ὡς ἐσμὲν Ἔρωτος §704πολλοῖς δῆλον·
우리가 에로스의 후손이라는 것은 많은 이들에게 여러모로 분명하오.
πετόμεσθά τε γὰρ καὶ τοῖσιν ἐρῶσι σύνεσμεν·
우리도 날아다니고, 사랑하는 자들과 함께 지내기 때문이오.
§705πολλοὺς δὲ καλοὺς ἀπομωμοκότας παῖδας πρὸς τέρμασιν ὥρας §706διὰ τὴν ἰσχὺν τὴν ἡμετέραν διεμήρισαν ἄνδρες ἐρασταί, §707ὁ μὲν ὄρτυγα δοὺς ὁ δὲ πορφυρίωνʼ ὁ δὲ χῆνʼ ὁ δὲ Περσικὸν ὄρνιν.
사랑을 거절하던 많은 아름다운 소년들을, 그 청춘의 끝자락에서 그들을 사랑하는 사내들이 우리의 힘을 빌려 그들과 몸을 섞었소, 어떤 이는 메추라기를 주고, 어떤 이는 자수정뜸부기를, 어떤 이는 거위를, 어떤 이는 페르시아의 새를 줌으로써 말이오.
§708πάντα δὲ θνητοῖς ἐστὶν ἀφʼ ἡμῶν τῶν ὀρνίθων τὰ μέγιστα.
필멸의 인간들에게 가장 커다란 혜택은 모두 우리 새들로부터 온다오.
§709πρῶτα μὲν ὥρας φαίνομεν ἡμεῖς ἦρος χειμῶνος ὀπώρας·
우선 우리는 봄, 겨울, 가을의 계절을 가리켜 주오.
§710σπείρειν μέν, ὅταν γέρανος κρώζουσʼ ἐς τὴν Λιβύην μεταχωρῇ.
두루미가 울며 리비아로 이동할 때는 씨를 뿌릴 때라오.
§711καὶ πηδάλιον τότε ναυκλήρῳ φράζει κρεμάσαντι καθεύδειν, §712εἶτα δʼ Ὀρέστῃ χλαῖναν ὑφαίνειν, ἵνα μὴ ῥιγῶν ἀποδύῃ.
그리고 그때는 선주에게 키를 걸어두고 잠을 자라고 일러주며, 다음으로 오레스테스에게는 추위에 떨며 남의 옷을 빼앗지 않도록 겉옷을 짜라고 일러주오.
§713ἰκτῖνος δʼ αὖ μετὰ ταῦτα φανεὶς ἑτέραν ὥραν ἀποφαίνει, §714ἡνίκα πεκτεῖν ὥρα προβάτων πόκον ἠρινόν·
그다음에 솔개가 나타나 다른 계절을 일깨워 주니, 바로 양들의 봄 털을 깎을 때라오.
εἶτα χελιδών, §715ὅτε χρὴ χλαῖναν πωλεῖν ἤδη καὶ ληδάριόν τι πρίασθαι.
그다음에는 제비가 나타나, 이제는 겉옷을 팔고 가벼운 여름옷을 사야 할 때임을 알려주오.
§716ἐσμὲν δʼ ὑμῖν Ἄμμων Δελφοὶ Δωδώνη Φοῖβος Ἀπόλλων.
우리는 당신들에게 암몬이자 델포이, 도도나이며, 포이보스 아폴론이라오.
§717ἐλθόντες γὰρ πρῶτον ἐπʼ ὄρνις οὕτω πρὸς ἅπαντα τρέπεσθε,
당신들은 먼저 새들에게로 다가간 뒤에야 비로소 모든 일에 착수하기 때문이오.
§718πρός τʼ ἐμπορίαν, καὶ πρὸς βιότου κτῆσιν, καὶ πρὸς γάμον ἀνδρός.
장사나 생계 수단의 획득, 그리고 남자의 혼인 등에 말이오.
§719ὄρνιν τε νομίζετε πάνθʼ ὅσαπερ περὶ μαντείας διακρίνει·
그리고 당신들은 예언에 관해 판가름해 주는 모든 것을 '새'라고 여긴다오.
§720φήμη γʼ ὑμῖν ὄρνις ἐστί, πταρμόν τʼ ὄρνιθα καλεῖτε, §721ξύμβολον ὄρνιν, φωνὴν ὄρνιν, θεράποντʼ ὄρνιν, ὄνον ὄρνιν.
실로 당신들에게는 소문도 '새'이고, 재채기도 '새'라 부르며, 징조도 '새', 목소도 '새', 하인도 '새', 나귀도 '새'라 부르지 않소.
§722ἆρʼ οὐ φανερῶς ἡμεῖς ὑμῖν ἐσμὲν μαντεῖος Ἀπόλλων;
그러니 우리가 당신들에게 명백히 예언의 아폴론임이 분명하지 않소?
§723ἢν οὖν ἡμᾶς νομίσητε θεούς, §724ἕξετε χρῆσθαι μάντεσι Μούσαις
그러므로 만약 당신들이 우리를 신들로 여긴다면, 당신들은 예언하는 무사들을 거느려 부릴 수 있게 될 것이오.

어휘·문법 주석

  1. 659ἀρίστισον εὖ — 동사 ἀριστάω(아침 또는 점심 식사를 하다)의 아오리스트 명령법. 부사 εὖ(충분히, 잘)를 동반하여, 후투티에게 든든히 먹고 기운을 차릴 것을 권하는 표현.
  2. 661αὐτοῖσιν πιθοῦ — αὐτοῖσιν은 지시대명사(피스테타이로스와 에우엘피데스를 가리킴)의 여격. πιθοῦ· πείθω의 2인칭 단수 아오리스트 중간태 명령법으로, '~에 복종하다, ~의 말을 듣다'라는 의미로 여격을 지배한다.
  3. 673ἀπολέψαντα χρὴ — 비인칭 동사 χρή는 대격 부정사 구문(대격의 의미상 주어 + 부정사)을 지배한다. 여기서는 부정사 φιλεῖν(입맞추는 것, 674행)의 의미상 주어로 대격 분사 ἀπολέψαντα(껍질을 벗겨낸 후)가 놓였다.
  4. 684ἄρχου τῶν ἀναπαίστων — ἄρχου는 중간태 명령법으로 '~을 시작하다, 인도하다'라는 뜻이다. 이 동사는 속격을 지배하므로 τῶν ἀναπαίστων(아나파이스토스 격조의 시, 즉 극의 파라바시스 부분)이 속격으로 쓰였다.
  5. 692Προδίκῳ ... κλάειν εἴπητε — κλάειν λέγω(또는 εἴπω)는 직역하면 '울라고 말하다'이나, '지독한 일을 당하라고 말하다' 혹은 '흥칫풍 하고 묵살해버리다'를 뜻하는 관용구이다. 소피스트 프로디코스의 자연철학적 우주론을 새들의 신화가 능가했음을 뽐내고 있다.
  6. 695ὑπηνέμιον ... ᾠόν — '바람의 알', 즉 '무정란'을 뜻하는 의학 및 자연학 용어이다. 여기서는 성적 결합 없이(또는 바람에 의해) 태어난 우주 시원의 알을 익살스럽게 가리킨다.
  7. 721ὄνον ὄρνιν — ὄρνις(새)이라는 단어가 고전기에 널리 '징조'나 '예조' 일반을 가리키는 대명사로 사용되었음을 보여준다. 재채기나 나귀의 출현 같은 일상적인 사건조차도 '새'라 불렸다.

이 구절 인용하기

아리스토파네스, 새 §659-724. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:659-724

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.