Humanitext Reader

아리스토파네스 · 새 §1586-1665

신들의 사절과의 강화 협상과 헤라클레스 설득

22개 구절 중 21번째 · 그리스어

요약

신들의 사절단과 피세타이로스는 화해 협상을 진행한다. 피세타이로스는 휴전의 조건으로 제우스의 왕권 회수와 함께 바실레이아와의 결혼을 요구하며, 아테네 법률 논리를 이용해 헤라클레스를 자기 편으로 포섭함으로써 협상을 유리하게 이끈다.

§1586εἴπικνῇς πρότερον αὐτοῖσιν; §1586bὦ χαῖρʼ Ἡράκλεις. §1587τί ἔστι; §1587bπρεσβεύοντες ἡμεῖς ἥκομεν §1588παρὰ τῶν θεῶν περὶ πολέμου καταλλαγῆς. §1589ἔλαιον οὐκ ἔνεστιν ἐν τῇ ληκύθῳ. §1590καὶ μὴν τά γʼ ὀρνίθεια λιπάρʼ εἶναι πρέπει. §1591ἡμεῖς τε γὰρ πολεμοῦντες οὐ κερδαίνομεν, §1592ὑμεῖς τʼ ἂν ἡμῖν τοῖς θεοῖς ὄντες φίλοι §1593ὄμβριον ὕδωρ ἂν εἴχετʼ ἐν τοῖς τέλμασιν, §1594ἀλκυονίδας τʼ ἂν ἤγεθʼ ἡμέρας ἀεί. §1595τούτων περὶ πάντων αὐτοκράτορες ἥκομεν. §1596ἀλλʼ οὔτε πρότερον πώποθʼ ἡμεῖς ἤρξαμεν
“그렇다면 먼저 그 위에 그것을 갈아 넣겠소?” “오, 어서 오시오, 헤라클레스!” “무슨 일이오?” “우리는 사절로서 신들로부터 전쟁의 화해를 논의하러 왔소.” “기름병에 기름이 없구려.” “그나저나 새고기는 기름져야 제맛이지.” “우리도 전쟁을 해봐야 얻는 게 없고, 그대들도 우리 신들과 친하게 지내면 웅덩이에 빗물이 가득할 것이고, 언제나 평온한 할시온의 날들을 보낼 수 있을 터이니 말이오.” “이 모든 일에 대해 우리는 전권을 위임받고 왔소.” “하지만 우리는 이전에도 한 번도 그대들을 상대로 전쟁을 시작한 적이 없소.
§1597πολέμου πρὸς ὑμᾶς, νῦν τʼ ἐθέλομεν, εἰ δοκεῖ, §1598ἐάν τι δίκαιον ἀλλὰ νῦν ἐθέλητε δρᾶν, §1599σπονδὰς ποιεῖσθαι.
그리고 이제라도 그대들이 무언가 정의로운 일을 할 의향이 있다면, 우리는 휴전을 맺고 싶소.
τὰ δὲ δίκαιʼ ἐστὶν ταδί, §1600τὸ σκῆπτρον ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν πάλιν §1601τὸν Δίʼ ἀποδοῦναι·
그 정의로운 조건이란 바로 이것이오, 제우스가 우리 새들에게 다시 왕권을 돌려주는 것.
κἂν διαλλαττώμεθα §1602ἐπὶ τοῖσδε, τοὺς πρέσβεις ἐπʼ ἄριστον καλῶ. §1603ἐμοὶ μὲν ἀπόχρη ταῦτα καὶ ψηφίζομαι.
만일 우리가 이 조건으로 화해한다면, 나는 사절 분들을 식사에 초대하겠소.” “나에게는 이것으로 충분하니 찬성표를 던지겠소.” “무슨 소리냐, 이 가련한 녀석아?
§1604τί ὦ κακόδαιμον; ἠλίθιος καὶ γάστρις εἶ.
너는 어리석고 식탐만 많구나.
§1605ἀποστερεῖς τὸν πατέρα τῆς τυραννίδος;
아버지에게서 군주 권력을 빼앗겠다는 말이냐?” “정말이오?
§1606ἄληθες; οὐ γὰρ μεῖζον ὑμεῖς οἱ θεοὶ §1607ἰσχύσετʼ, ἢν ὄρνιθες ἄρξωσιν κάτω; §1608νῦν μέν γʼ ὑπὸ ταῖς νεφέλαισιν ἐγκεκρυμμένοι §1609κύψαντες ἐπιορκοῦσιν ὑμᾶς οἱ βροτοί· §1610ἐὰν δὲ τοὺς ὄρνις ἔχητε συμμάχους, §1611ὅταν ὀμνύῃ τις τὸν κόρακα καὶ τὸν Δία, §1612ὁ κόραξ παρελθὼν τοὐπιορκοῦντος λάθρᾳ §1613προσπτόμενος ἐκκόψει τὸν ὀφθαλμὸν θενών. §1614νὴ τὸν Ποσειδῶ ταῦτά γέ τοι καλῶς λέγεις. §1615κἀμοὶ δοκεῖ. §1615bτί δαὶ σὺ φῄς; §1615cναβαισατρεῦ. §1616ὁρᾷς; ἐπαινεῖ χοὖτος.
만일 새들이 아래 세상을 지배하게 된다면, 그대들 신들이 더 큰 힘을 갖게 되지 않겠소?” “지금은 필멸자들이 구름 밑에 숨어서 고개를 숙이고 그대들을 두고 거짓 맹세를 하지만,” “만일 새들을 동맹자로 삼는다면, 누군가 까마귀와 제우스를 두고 맹세할 때, 까마귀가 몰래 다가가 거짓 맹세를 한 자의 눈을 날아가서 내리쳐 뽑아버릴 것이오.” “포세이돈의 이름으로 맹세코, 그건 참으로 훌륭한 말이로세.” “나에게도 그렇게 보이오.” “그대는 어떻게 생각하오?” “나바이사트레우!” “보시오, 이 자도 찬성하지 않소.
ἕτερόν νυν ἔτι §1617ἀκούσαθʼ ὅσον ὑμᾶς ἀγαθὸν ποιήσομεν. §1618ἐάν τις ἀνθρώπων ἱερεῖόν τῳ θεῶν §1619εὐξάμενος εἶτα διασοφίζηται λέγων, §1620μενετοὶ θεοί, καὶ μἀποδιδῷ μισητίᾳ, §1621ἀναπράξομεν καὶ ταῦτα. §1621bφέρʼ ἴδω τῷ τρόπῳ; §1622ὅταν διαριθμῶν ἀργυρίδιον τύχῃ §1623ἅνθρωπος οὗτος, ἢ καθῆται λούμενος, §1624καταπτόμενος ἰκτῖνος ἁρπάσας λάθρᾳ §1625προβάτοιν δυοῖν τιμὴν ἀνοίσει τῷ θεῷ. §1626τὸ σκῆπτρον ἀποδοῦναι πάλιν ψηφίζομαι §1627τούτοις ἐγώ. §1627bκαὶ τὸν Τριβαλλόν νυν ἐροῦ. §1628ὁ Τριβαλλός, οἰμώζειν δοκεῖ σοι; §1628bσαυνάκα §1629βακταρικροῦσα. §1629bφησί μʼ εὖ λέγειν πάνυ. §1630εἴ τοι δοκεῖ σφῷν ταῦτα, κἀμοὶ συνδοκεῖ. §1631οὗτος, δοκεῖ δρᾶν ταῦτα τοῦ σκήπτρου πέρι. §1632καὶ νὴ Δίʼ ἕτερόν γʼ ἐστὶν οὗ ʼμνήσθην ἐγώ.
자, 이제 한 가지 더, 우리가 그대들에게 얼마나 큰 호의를 베풀지 들어보시오.” “만일 어떤 사람이 신들 중 누군가에게 희생 제물을 바치겠다고 약속해 놓고 나중에 꾀를 내어 말하기를, ‘신들은 너그러우시다’ 하고 탐욕 때문에 바치지 않는다면, 우리가 그것도 받아내 줄 것이오.” “해 주시오, 어떤 방법으로 말이오?” “그 자가 마침 돈을 세고 있거나, 혹은 목욕하며 앉아 있을 때, 솔개가 날아내려와 몰래 그것을 낚아채서 양 두 마리 값어치를 그 신에게 가져다줄 것이오.” “나는 저들에게 왕권을 돌려주는 것에 찬성표를 던지겠소.” “그럼 이제 트리발로스에게도 물어보시오.” “트리발로스여, 그대는 매를 벌고 싶소?” “사우나카 박타리크루사!” “이 자는 내가 아주 말을 잘했다고 하는구려.” “그대들 둘이 그렇게 생각한다면 나도 동의하겠소.” “이보시오, 왕권에 관해서는 그렇게 하기로 합의되었소.” “그리고 제우스의 이름으로 맹세코, 내가 기억해 둔 것이 또 하나 있소.
§1633τὴν μὲν γὰρ Ἥραν παραδίδωμι τῷ Διί, §1634τὴν δὲ Βασίλειαν τὴν κόρην γυναῖκʼ ἐμοὶ §1635ἐκδοτέον ἐστίν. §1635bοὐ διαλλαγῶν ἐρᾷς. §1636ἀπίωμεν οἴκαδʼ αὖθις. §1636bὀλίγον μοι μέλει. §1637μάγειρε τὸ κατάχυσμα χρὴ ποιεῖν γλυκύ. §1638ὦ δαιμόνιʼ ἀνθρώπων Πόσειδον ποῖ φέρει;
헤라는 제우스에게 그대로 양보하겠지만, 처녀 바실레이아는 나에게 아내로 넘겨주어야 하겠소.” “그대는 화해할 마음이 없구려.” “우리는 다시 집으로 돌아갑시다.” “나야 별로 상관없소.” “요리사여, 소스는 달콤하게 만들어야 하네.” “오, 별난 사람이여, 포세이돈이여, 어디로 가는 게요?
§1639ἡμεῖς περὶ γυναικὸς μιᾶς πολεμήσομεν; §1640τί δαὶ ποιῶμεν; §1640bὅ τι;
우리가 여자 한 명 때문에 전쟁을 계속해야 한단 말이오?” “그럼 어쩌란 말이오?” “어쩌다니요?
διαλλαττώμεθα. §1641τί δʼ ᾠζύρʼ;
화해합시다.” “무슨 소리냐, 가련한 녀석아?
οὐκ οἶσθʼ ἐξαπατώμενος πάλαι; §1642βλάπτεις δέ τοι σὺ σαυτόν.
네가 내내 속고 있는 줄 모른단 말이냐?” “너는 스스로에게 해를 끼치고 있는 것이다.
ἢν γὰρ ἀποθάνῃ §1643ὁ Ζεὺς παραδοὺς τούτοισι τὴν τυραννίδα, §1644πένης ἔσει σύ.
만일 제우스가 이들에게 왕권을 넘겨주고 죽기라도 한다면, 너는 알거지가 될 것이다.
σοῦ γὰρ ἅπαντα γίγνεται §1645τὰ χρήμαθʼ, ὅσʼ ἂν ὁ Ζεὺς ἀποθνῄσκων καταλίπῃ. §1646οἴμοι τάλας οἷόν σε περισοφίζεται.
제우스가 죽으면서 남길 모든 재산은 네 것이 되기 때문이니까.” “아이구, 가엾어라, 저 자가 그대를 얼마나 교묘하게 속보고 있는지 보시오.
§1647δεῦρʼ ὡς ἔμʼ ἀποχώρησον, ἵνα τί σοι φράσω. §1648διαβάλλεταί σʼ ὁ θεῖος ὦ πόνηρε σύ.
이리로 내 곁으로 오시오, 그대에게 귀띔해 줄 말이 있으니.” “그대의 숙부가 그대를 속이고 있소, 이 가련한 이여.
§1649τῶν γὰρ πατρῴων οὐδʼ ἀκαρῆ μέτεστί σοι §1650κατὰ τοὺς νόμους·
법에 따르면 그대에게는 아버지의 유산이 한 푼도 돌아가지 않소.
νόθος γὰρ εἶ κοὐ γνήσιος. §1651ἐγὼ νόθος;
그대는 서자이고 적자가 아니기 때문이오.” “내가 서자라고?
τί λέγεις; §1651bσὺ μέντοι νὴ Δία §1652ὤν γε ξένης γυναικός.
무슨 소리요?” “제우스의 이름으로 맹세코 그렇고말고요, 그대는 이방인 여자의 자식이니 말이오.
ἢ πῶς ἄν ποτε §1653ἐπίκληρον εἶναι τὴν Ἀθηναίαν δοκεῖς, §1654οὖσαν θυγατέρʼ, ὄντων ἀδελφῶν γνησίων; §1655τί δʼ ἢν ὁ πατὴρ ἐμοὶ διδῷ τὰ χρήματα §1656νοθεἶ ἀποθνῄσκων;
그렇지 않다면 어찌 딸인 아테나가 유일한 상속녀가 될 수 있겠소, 적자 형제들이 엄연히 살아 있는데 말이오?” “하지만 아버지가 돌아가실 때 나에게 유산을 서자 몫으로 남겨주시면 어찌 되오?” “법이 그것을 허락하지 않소.
§1656bὁ νόμος αὐτὸν οὐκ ἐᾷ. §1657οὗτος ὁ Ποσειδῶν πρῶτος, ὃς ἐπαίρει σε νῦν, §1658ἀνθέξεταί σου τῶν πατρῴων χρημάτων §1659φάσκων ἀδελφὸς αὐτὸς εἶναι γνήσιος.
지금 그대를 부추기는 저 포세이돈이 가장 먼저 그대의 아버지 유산에 권리를 주장하며, 자신이 적통 형제라고 내세울 것이오.” “내 솔론의 법을 그대에게 직접 읽어주겠소.
§1660ἐρῶ δὲ δὴ καὶ τὸν Σόλωνός σοι νόμον· §1661νόθῳ δὲ μὴ εἶναι ἀγχιστείαν παίδων ὄντων
‘적자 자녀가 있는 경우, 서자에게는 친족 상속권이 없다.
§1665γνησίων. ἐὰν δὲ παῖδες μὴ ὦσι γνήσιοι, τοῖς
적자 자녀가 없는 경우에는, 가장 가까운 친족에게...’”

어휘·문법 주석

  1. §1592ὑμεῖς τʼ ἂν ἡμῖν τοῖς θεοῖς ὄντες φίλοι ὄμβριον ὕδωρ ἂν εἴχετʼ — 분사 ὄντες는 조건절(εἰ εἴητε 또는 εἰ ἦτε에 상당)의 역할을 합니다. 뒤따르는 ἂν εἴχετʼ ... ἂν ἤγετε는 현재 사실에 반대되거나 지속적인 상태를 가정한 우보적/반실가상 조건문의 귀결을 나타냅니다.
  2. §1628οἰμώζειν δοκεῖ σοι; — 직역하면 “그대에게는 울부짖는 것(매를 버는 것)이 마음에 드는가?”이지만, 여기서는 헤라클레스가 몽둥이를 휘두르며 트리발로스를 향해 “너 맞고 싶냐?” 하고 위협하며 찬성을 강요하는 뉘앙스입니다.
  3. §1653ἐπίκληρον εἶναι τὴν Ἀθηναίαν — 아테네 법률에서 ἐπίκληρος는 적출 아들이 없어 집안의 유산을 수반하는 ‘유산 상속녀’를 지칭합니다. 여기서는 만일 제우스에게 적출 아들(헤라클레스가 상정하는 형제들)이 있다면, 아테나가 ‘상속녀’로서 유산을 물려받는 것은 법적으로 불가능하다는 논리입니다.
  4. §1661νόθῳ δὲ μὴ εἶναι ἀγχιστείαν — 법률 문언에서 부정사 εἶναι가 명령 및 규정(절대 부정사)의 의미로 사용되었습니다. ἀγχιστείαν 친족 관계에 기초한 법적 상속권을 의미합니다.

이 구절 인용하기

아리스토파네스, 새 §1586-1665. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:1586-1665

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.