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아리스토파네스 · 새 §1415-1501b

밀고자의 추방과 프로메테우스의 은밀한 방문

22개 구절 중 19번째 · 그리스어

요약

피스테타이로스는 밀고자 청년을 말과 채찍으로 징벌하여 쫓아버리고, 이어 코러스가 겁쟁이 클레오뉘모스와 밤의 영웅 오레스테스에 대한 풍자 시가를 노래한다. 그 후 신들의 감시를 두려워해 온몸을 가린 프로메테우스가 은밀히 등장한다.

§1415τανυσίπτερε ποικίλα μάλʼ αὖθις.
“날개 긴 알록달록한 제비여”라고 또 한 번 그러는구나.
§1416ἐς θοἰμάτιον τὸ σκόλιον ᾄδειν μοι δοκεῖ, §1417δεῖσθαι δʼ ἔοικεν οὐκ ὀλίγων χελιδόνων.
저자는 외투를 겨냥해서 노래를 부르는 것 같구려, 제비 한두 마리로는 부족한 모양이군.
§1418τίς ὁ πτερῶν δεῦρʼ ἐστὶ τοὺς ἀφικνουμένους;
여기 찾아오는 이들에게 깃털을 달아주는 사람이 누구요?
§1419ὁδὶ πάρεστιν·
내가 바로 그 사람이오.
ἀλλʼ ὅτου δεῖ χρὴ λέγειν.
하지만 필요한 게 뭔지 말해 보시오.
§1420πτερῶν πτερῶν δεῖ·
깃털이오, 깃털이 필요하오.
μὴ πύθῃ τὸ δεύτερον.
두 번 묻지 마시오.
§1421μῶν εὐθὺ Πελλήνης πέτεσθαι διανοεῖ;
설마 펠레네로 곧장 날갈 생각은 아니겠지요?
§1422μὰ Δίʼ ἀλλὰ κλητήρ εἰμι νησιωτικὸς §1423καὶ συκοφάντης — §1423bὦ μακάριε τῆς τέχνης.
제우스의 이름으로 맹세코 아니오, 나는 섬들을 도는 소환관이자 밀고자요—— 오, 자네 직업이 참으로 복되도다!
§1424καὶ πραγματοδίφης.
그리고 소송 사냥꾼이라오.
εἶτα δέομαι πτερὰ λαβὼν §1425κύκλῳ περισοβεῖν τὰς πόλεις καλούμενος.
그래서 깃털을 얻어, 소환관으로서 여러 도시를 둥글게 빙빙 날아다니고 싶소.
§1426ὑπὸ πτερύγων τι προσκαλεῖ σοφώτερον;
날개를 달면 소환하는 일에 무슨 지혜가 더 생긴단 말이오?
§1427μὰ Δίʼ ἀλλʼ ἵνʼ οἱ λῃσταί τε μὴ λυπῶσί με, §1428μετὰ τῶν γεράνων τʼ ἐκεῖθεν ἀναχωρῶ πάλιν, §1429ἀνθʼ ἕρματος πολλὰς καταπεπωκὼς δίκας.
제우스의 이름으로 맹세코 그게 아니라, 해적들이 나를 괴롭히지 못하게 하고, 저곳에서 두루미들과 함께 다시 돌아올 수 있도록 말이오, 배의 평형수 대신 많은 소송을 뱃속에 삼켜 넣은 채로 말이오.
§1430τουτὶ γὰρ ἐργάζει σὺ τοὔργον;
참으로 자네가 그런 일을 한단 말인가?
εἰπέ μοι, §1431νεανίας ὢν συκοφαντεῖς τοὺς ξένους;
내게 말해 보게, 젊은 나이에 이방인들에게 밀고질을 한단 말인가?
§1432τί γὰρ πάθω;
내 어찌 하리오?
σκάπτειν γὰρ οὐκ ἐπίσταμαι.
나는 땅을 파는 일은 알지 못하오.
§1433ἀλλʼ ἔστιν ἕτερα νὴ Δίʼ ἔργα σώφρονα, §1434ἀφʼ ὧν διαζῆν ἄνδρα χρῆν τοσουτονὶ §1435ἐκ τοῦ δικαίου μᾶλλον ἢ δικορραφεῖν.
하지만 제우스의 이름으로 맹세코 다른 건실한 일들이 있네, 자네만큼 덩치 큰 사내라면 마땅히 소송을 꾸며내는 것보다 정의롭게 먹고살 수 있을 텐데.
§1436ὦ δαιμόνιε μὴ νουθέτει μʼ ἀλλὰ πτέρου.
오, 어르신, 내게 훈계하려 들지 말고 날개를 달아주시오.
§1437νῦν τοι λέγων πτερῶ σε.
지금 말로 자네에게 날개를 달아주고 있네.
§1437bκαὶ πῶς ἂν λόγοις §1438ἄνδρα πτερώσειας σύ;
그리고 어찌 말로써 사람에게 날개를 달아준단 말이오?
§1438bπάντες τοῖς λόγοις §1439ἀναπτεροῦνται.
누구나 말에 의해 날개를 펴게 된다네.
§1439bπάντες;
누구나 말이오?
§1439cοὐκ ἀκήκοας, §1440ὅταν λέγωσιν οἱ πατέρες ἑκάστοτε §1441τοῖς μειρακίοις ἐν τοῖσι κουρείοις ταδί;
들어본 적이 없는가, 아버지들이 매번 이발소에서 청년들에게 이렇게들 말하는 것을.
§1442δεινῶς γέ μου τὸ μειράκιον Διειτρέφης §1443λέγων ἀνεπτέρωκεν ὥσθʼ ἱππηλατεῖν. §1444ὁ δέ τις τὸν αὑτοῦ φησιν ἐπὶ τραγῳδίᾳ §1445ἀνεπτερῶσθαι καὶ πεποτῆσθαι τὰς φρένας.
“내 자식을 디이트레페스가 기막히게 말로 꼬드겨 말을 부리게 만들었소.” 또 다른 이는 제 자식이 비극 때문에 날개가 돋아 마음이 붕 떠 있다고 하네.
§1446λόγοισί τἄρα καὶ πτεροῦνται;
그렇다면 말에 의해서도 날개가 돋는단 말이오?
§1446bφήμʼ ἐγώ.
그렇다네.
§1447ὑπὸ γὰρ λόγων ὁ νοῦς τε μετεωρίζεται §1448ἐπαίρεταί τʼ ἄνθρωπος.
말에 의해 마음도 공중으로 떠오르고 사람도 고양되는 법이라네.
οὕτω καί σʼ ἐγὼ §1449ἀναπτερώσας βούλομαι χρηστοῖς λόγοις §1450τρέψαι πρὸς ἔργον νόμιμον.
나 역시 그렇게 자네에게 유익한 말로 날개를 달아주어 올바른 생업으로 돌려놓고 싶네.
§1450bἀλλʼ οὐ βούλομαι.
하지만 나는 싫소.
§1451τί δαὶ ποιήσεις;
그럼 어찌할 셈인가?
§1451bτὸ γένος οὐ καταισχυνῶ.
가문의 명예를 더럽히진 않을 것이오.
§1452παππῷος ὁ βίος συκοφαντεῖν ἐστί μοι.
밀고하는 것이야말로 내 조상 대대의 생업이오.
§1453ἀλλὰ πτέρου με ταχέσι καὶ κούφοις πτεροῖς §1454ἱέρακος ἢ κερχνῇδος, ὡς ἂν τοὺς ξένους
그러니 내게 빠르고 가벼운 깃털을 달아주시오, 매나 황조롱이의 깃털 같은 것으로 말이오.
§1455καλεσάμενος κᾆτʼ ἐγκεκληκὼς ἐνθαδὶ §1456κατʼ αὖ πέτωμαι πάλιν ἐκεῖσε.
그래야 이방인들을 소환해다 놓고 여기서 고발한 뒤에, 다시 그곳으로 날아 돌아갈 수 있도록.
§1456bμανθάνω.
알겠네.
§1457ὡδὶ λέγεις·
자네 말은 이런 뜻이군.
ὅπως ἂν ὠφλήκῃ δίκην §1458ἐνθάδε πρὶν ἥκειν ὁ ξένος.
그 이방인이 여기 도착하기도 전에 이곳에서 패소하게 만들겠다는 것.
§1458bπάνυ μανθάνεις.
아주 잘 알아들으셨소.
§1459κἄπειθʼ ὁ μὲν πλεῖ δεῦρο, σὺ δʼ ἐκεῖσʼ αὖ πέτει §1460ἁρπασόμενος τὰ χρήματʼ αὐτοῦ.
그러고는 그가 이리로 배를 저어 오는 동안 자네는 다시 그곳으로 날아가 그의 재산을 가로채겠다는 거군.
§1460bπάντʼ ἔχεις.
정확히 짚으셨소.
§1461βέμβικος οὐδὲν διαφέρειν δεῖ.
팽이와 다를 바 없이 뱅뱅 돌아야 한다는 말이군.
§1461bμανθάνω §1462βέμβικα·
팽이 말이오, 알겠소.
καὶ μὴν ἔστι μοι νὴ τὸν Δία §1463κάλλιστα Κορκυραῖα τοιαυτὶ πτερά.
그리고 참으로 제우스의 이름으로 맹세코, 내게 이처럼 아주 훌륭한 코르키라산 '깃털'이 있네.
§1464οἴμοι τάλας μάστιγʼ ἔχεις.
아이고 맙소사, 채찍을 들고 계시는구려!
§1464bπτερὼ μὲν οὖν, §1465οἷσί σε ποιήσω τήμερον βεμβικιᾶν.
아니, 깃털이라니까, 오늘 이것으로 자네가 팽이치기를 하듯 돌게 만들어 주겠네.
§1466οἴμοι τάλας.
아이고 나 죽네!
§1466bοὐ πτερυγιεῖς ἐντευθενί;
여기서 날갯짓하며 꺼지지 못하겠는가?
§1467οὐκ ἀπολιβάξεις ὦ κάκιστʼ ἀπολούμενος;
어서 꺼지지 못할까, 뒈져 마땅한 악당 녀석아?
§1468πικρὰν τάχʼ ὄψει στρεψοδικοπανουργίαν.
머잖아 법을 어지럽힌 네 교활한 짓거리의 대가가 매울 줄 알게 되리라.
§1469ἀπίωμεν ἡμεῖς ξυλλαβόντες τὰ πτερά.
우리는 깃털들을 챙겨서 안으로 들어가세.
§1470πολλὰ δὴ καὶ καινὰ καὶ θαυμάστʼ §1471ἐπεπτόμεσθα καὶ §1472δεινὰ πράγματʼ εἴδομεν.
참으로 많고도 새롭고 신기한 곳으로 우리는 날아갔고, 무시무시한 광경들을 보았노라.
§1473ἔστι γὰρ δένδρον πεφυκὸς §1474ἔκτοπόν τι Καρδίας ἀ- §1475πωτέρω Κλεώνυμος,
실로 나무 한 그루가 자라나 있는데, '심장'에서 조금 떨어진 기묘한 곳에, 이름은 클레오뉘모스라네.
§1476χρήσιμον μὲν οὐδέν, ἄλλως §1477δὲ δειλὸν καὶ μέγα.
아무 쓸모도 없고, 그저 겁 많고 비대할 뿐이네.
§1478τοῦτο τοῦ μὲν ἦρος ἀεὶ §1479βλαστάνει καὶ συκοφαντεῖ, §1480τοῦ δὲ χειμῶνος πάλιν τὰς §1481ἀσπίδας φυλλορροεῖ.
이것은 봄이 되면 늘 싹을 틔우며 밀고질을 하다가, 겨울이 되면 다시 제 방패의 잎사귀들을 떨어뜨린다네.
§1482ἔστι δʼ αὗ χώρα πρὸς αὐτῷ §1483τῷ σκότῳ πόρρω τις ἐν §1484τῇ λύχνων ἐρημίᾳ,
또한 어둠 그 자체의 바로 옆, 등불마저 끊긴 외딴곳에 한 나라가 있네.
§1485ἔνθα τοῖς ἥρωσιν ἄνθρωποι §1486ξυναριστῶσι καὶ ξύν- §1487εισι πλὴν τῆς ἑσπέρας.
그곳에서는 사람들이 영웅들과 함께 식사하며 교유하는데, 저물녘만은 예외라네.
§1488τηνικαῦτα δʼ οὐκέτʼ ἦν §1489ἀσφαλὲς ξυντυγχάνειν.
그때가 되면 더 이상 만나는 것이 안전하지 않다네.
§1490εἰ γὰρ ἐντύχοι τις ἥρῳ §1491τῶν βροτῶν νύκτωρ Ὀρέστῃ, §1492γυμνὸς ἦν πληγεὶς ὑπʼ αὐτοῦ §1493πάντα τἀπιδέξια.
만일 밤에 어떤 필멸자가 영웅 오레스테스를 만난다면, 그는 그에게 두들겨 맞아 오른쪽 전신이 벌거숭이가 되기 때문이라네.
§1494οἴμοι τάλας, ὁ Ζεὺς ὅπως μή μʼ ὄψεται.
아이고 맙소사, 제우스가 나를 보지 못해야 할 텐데.
§1495ποῦ Πισθέταιρός ἐστʼ;
프로메테우스: 피스테타이로는 어디 있는가?
§1495bἔα τουτὶ τί ἦν;
어라!
§1496τίς ὁ συγκαλυμμός;
이게 무슨 소리냐?
§1496bτῶν θεῶν ὁρᾷς τινα
웬 보자기 덮어쓴 자가 있군?
§1497ἐμοῦ κατόπιν ἐνταῦθα;
뒤쪽에 신들 중에 누군가 나를 쫓아오는 게 보이오?
§1497bμὰ Δίʼ ἐγὼ μὲν οὔ.
제우스의 이름으로 맹세코 안 보이오만.
§1498τίς δʼ εἶ σύ;
그런데 그대는 누구요?
§1498bπηνίκʼ ἐστὶν ἄρα τῆς ἡμέρας;
도대체 하루 중 지금이 몇 시쯤 되었소?
§1499ὁπηνίκα;
몇 시냐고?
σμικρόν τι μετὰ μεσημβρίαν.
정오가 조금 지났소.
§1500ἀλλὰ σὺ τίς εἶ;
그런데 그대는 누구요?
§1500bβουλυτὸς ἢ περαιτέρω;
소를 풀 때요, 아니면 그보다 더 지났소?
§1501οἴμʼ ὡς βδελύττομαί σε.
에이그, 참으로 자네가 얄밉구려.
§1501bτί γὰρ ὁ Ζεὺς ποιεῖ;
그건 그렇고, 제우스는 무엇을 하고 있소?

어휘·문법 주석

  1. 1416ἐς θοἰμάτιον τὸ σκόλιον ᾄδειν μοι δοκεῖ — 전치사구 ἐς θοἰμάτιον(외투를 겨냥하여 / 외투에 관하여)은 부정사 ᾄδειν(노래하다)을 수식한다. 이는 밀고자가 부르는 제비 노래가 자신의 얇은 외투를 가리키는 동시에, 타인의 외투를 갈취하려는 의도를 내포하고 있음을 암시한다.
  2. 1423bὦ μακάριε τῆς τέχνης — 속격 τῆς τέχνης. 원인의 속격(genitive of cause)으로, 호격 형용사 ὦ μακάριε(오, 복된 자여)를 수식하여 감탄을 나타낸다. 즉 '자네가 종사하는 생업 덕분에 참으로 복되도다'라는 의미가 된다.
  3. 1432τί γὰρ πάθω — 동사 πάθω(πάσχω의 아오리스트 능동태 접속법 1인칭 단수)는 숙의 접속법(deliberative subjunctive)으로, '내가 어찌 하겠는가?' 또는 '내가 무슨 일을 겪어야 하겠는가?'라는 뜻의 관용구이며, 다른 선택지가 없는 궁지나 피할 수 없는 운명을 나타낸다.
  4. 1461βέμβικος οὐδὲν διαφέρειν δεῖ — 비인칭 동사 δεῖ 아래에서 부정사 διαφέρειν(다르다)이 쓰였으며, 그 의미상의 주어('그' 또는 '너')는 생략되어 있다. 속격 βέμβικος는 비교의 속격(genitive of comparison)이고, οὐδὲν은 부사적으로 쓰여 '아무것도 / 전혀 ~않다'라는 부정을 강화한다.
  5. 1490εἰ γὰρ ἐντύχοι τις ἥρῳ ... γυμνὸς ἦν πληγείς — 조건절에는 희구법(ἐντύχοι), 귀결절에는 직설법 과거(ἦν)를 사용하는 혼합형 조건문이다. 여기서는 과거의 일반적이고 반복적인 사실('밤중에 영웅을 만나기만 하면 늘 두들겨 맞고 옷을 빼앗기곤 했다')을 나타내는 용법으로 해석된다.

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아리스토파네스, 새 §1415-1501b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:1415-1501b

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